✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم ✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 #واژة_خیر_در_قرآن 🪴 واژۀ « #خير » از کلمات کلیدی قرآن است. 🌟 این واژه صدو هشتاد بار در #قرآن_کریم به‌کار رفته و در بیشتر آیات در نقش اسم آمده است؛ مانند این آیه: ﴿ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُم‌﴾ «آن، برای شما بهتر است» (بقره، آیة 54) 🪴 و تنها در #هفت‌‌جا در نقش فعل به‌کار رفته است که ازجمله این آیه را می‌‌توان ذکر نمود: ﴿وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ يَخْتار﴾؛ «و #پروردگار تو آنچه را که بخواهد می‌‌آفریند و برمی‌گزیند» (قصص، آیة 68). 🌟 واژۀ #خیر در ریشة لغوی خود بر عطف و میل دلالت دارد. برهمین‌اساس گفته شده است که #خیر ضد شرّ است؛ زیرا هر کسی به‌سوی آن تمایل دارد و دوست دارد به‌سوی آن بازگردد. 🪴 واژة « #الاستخاره » به‌معنای « طلب بازگشت » هم از همین باب گرفته شده است؛ زیرا فرد #استخاره‌کننده از بین دو چیز، بهترین را طلب می‌‌کند و به‌سوی آن می‌‌رود. 🌟 « الخِيَره » نیز به‌معنای #اختیار است؛ زیرا کسی که چیزی را انتخاب می‌‌کند، به‌سوی آن تمایل دارد، و رو به‌سوی آن دارد، نه به‌سوی دیگری. سپس اهل زبان به مرور #زمان به این ریشۀ لغوی معنای گسترده‌تری بخشیدند و گفتند: «رجل خيِّر» (مردی خیّر)؛ یعنی مردی #فاضل و نیکوکار.  🪴 همچنین « #الخير » یکی از نام‌‌های مال (دارایی و ثروت) است. عرب به‌خاطر خوبی‌‌هایی که در #اسب وجود دارد به آن « #خیر » هم می‌گوید. 🌟 در اصطلاح، « #الخیر » به چیزی گفته می‌‌شود که  تمام مردم آن را دوست دارند؛ مانند #عقل، عدل، فضل و چیزهای مفید. متضاد آن، کلمۀ «الشرّ» است. 🪴 این واژه در #قرآن به دو صورت آمده است: حالت اوّل به‌صورت اسم است؛ مانند: ﴿وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ﴾ (آل‌عمران، آیة 104) 🌟 و صورت دوم به‌صورت #وصف (صفت) با تقدیر صیغۀ افعل (تفضیل) است؛ مانند: «و اگر #روزه بگیرید برای شما بهتر است» (بقره، آیة 184). ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ نَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ «حجر آیه51» و آنان را از (داستان) مهمانان ابراهيم خبر ده. إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ «حجر آیه52» آنگاه كه بر او وارد شده و سلام كردند، ابراهيم گفت: همانا ما از شما بيمناكيم. قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ «حجرآیه53» گفتند: مترس كه ما تو را به فرزند پسرى دانا مژده مى‌دهيم. قالَ أَ بَشَّرْتُمُونِي عَلى‌ أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ «54» ابراهيم گفت: آيا با اينكه پيرى به من رسيده، مرا چنين بشارتى مى‌دهيد؟ پس به چه چيز (عجيبى) بشارت مى‌دهيد. قالُوا بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ «حجر آیه55» (مهمانان) گفتند: ما تو را به حقيقت بشارت داديم، پس از نااميدان مباش! قالَ وَ مَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ «حجر آیه56» (ابراهيم) گفت: جز گمراهان چه كسى از رحمت پروردگارش مأيوس مى‌شود. جلد 4 - صفحه 466 نکته ها يكى از نمونه‌هاى رحمت و غضب الهى، داستان ميهمانان حضرت ابراهيم عليه السلام است كه فرشتگان از يكسو بشارت فرزند به او دادند، و از سوى ديگر خبر هلاكت قوم لوط را. «ضَيْفِ» هم به يك مهمان گفته مى‌شود و هم به چند مهمان. خداوند يك بار به حضرت ابراهيم از كنيزش (هاجر) پسرى به نام اسماعيل داد و اين بشارت در مورد همسرش ساره است كه خداوند به او اسحاق داد. درباره‌ى اسماعيل فرمود: «بِغُلامٍ حَلِيمٍ» «1» و درباره‌ى اسحاق‌ «بِغُلامٍ عَلِيمٍ» فرموده است. پیام ها 1- از حوادث تلخ وشيرين تاريخ، درس بگيريم. «نَبِّئْهُمْ» (بهترين تاريخ‌ها زندگى انبيا و بهترين تاريخ‌گويان نيز آن بزرگواران هستند) 2- گاهى ملائكه با اراده الهى، به صورت انسان درمى‌آيند و با او در تماس مى‌باشند. «ضَيْفِ إِبْراهِيمَ» 3- سلام كردن، يك ادب الهى در طول تاريخ بوده است. «فَقالُوا سَلاماً» 4- علم و شناخت انبيا، محدود و مشروط به اذن خداوند است. «إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ» (حضرت ابراهيم در ابتدا آنها را نشناخت و ترسيد) 5- خبرهاى تلخ را همراه با خبرهاى شيرين بيان كنيم. «بشرنا» (به فرموده‌ى امام باقر عليه السلام شيرينى خبر فرزند براى جبران تلخى خبر هلاكت قوم لوط بود) «2» 6- تعجب از قدرت خداوند منافاتى با توحيد ندارد. «فَبِمَ تُبَشِّرُونَ» (در اينجا تعجب حضرت ابراهيم عليه السلام بيان شده و در سوره‌ى هود تعجب همسرش ساره آمده است‌ «أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هذا بَعْلِي شَيْخاً» «3» 7- انبيا به ادب الهى تربيت مى‌شوند. «فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ» 8- عصمت انبيا، منافاتى با هشدارهاى الهى ندارد. «فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ» «1». صافات، 101. «2». تفسير صافى. «3». هود، 72. جلد 4 - صفحه 467 9- همه جا نهى خدا، نشانه انجام شدن عملى خلاف نيست، گاهى نهى‌ها براى پيش‌گيرى است. «فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ» 10- يأس و نااميدى را با ياد رحمت و ربوبيّت خداوند درمان كنيم. «رَحْمَةِ رَبِّهِ» 11- كسانى كه به علم و قدرت و رحمت خداوند اطمينان دارند، هرگز مايوس نمى‌شوند. مَنْ يَقْنَطُ ... إِلَّا الضَّالُّونَ‌ «1» «1». يكى از مصاديق ضالين و گمراهان كه در نماز از آنها اعلام برائت مى كنيم افراد مايوس و ناءميد مى باشند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 رفتار انسان ها با دوستان صمیمی خود در روز قیامت 👀 💢هنگامی که رستاخیز در آن جهان نو برپا می‌شود آنچنان وضع حساب و رسیدگی به اعمال وحشتناک است که همه در فکر خویشند و احدی به دیگری نمی‌پردازد . ❌ 🟡 قرآن کریم در این باره می‌فرماید: وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (معارج۱۰) 🍃 و هیچ دوست گرم و صمیمی سراغ دوستش را نمی‌گیرد همه به خود مشغولند و هر کس در فکر نجات خویش می باشد همانگونه که در آیه ۳۷ سوره عبس آمده است: هر یک از آنها آن روز چنان گرفتاری دارد که تمام فکر او را به خود مشغول می‌سازد . ❌ نه اینکه این افراد دوستان صمیمی خود را در آنجا نشناسند بلکه مخصوصاً دوستانشان را به آنها نشان می‌دهند در عین حال هر کس گرفتار کار خویشتن است . ✅ مسئله اصلی این است که هول و وحشت بیش از آن است که بتوان به دیگری اندیشید. 👌👀 🍃 #توصیف_قیامت 🍃 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎇💫🎇💫🎇💫🎇💫 🍀 (آیه 282)- #تنظیم_اسناد_تجاری #در_طولانی‌ترین_آیه_قرآن. 💟 در این آیه که طولانی‌ترین آیه قرآن است، احکام و #مقررات دقیقی برای امور تجاری و اقتصادی بیان کرده تا سرمایه‌ها هر چه بیشتر رشد طبیعی خود را پیدا کنند و بن بست و اختلاف و #نزاعی در میان مردم رخ ندهد. ✅ در این آیه #نوزده دستور مهم در مورد داد و ستد مالی به ترتیب ذیل بیان شده است. 👈 1- در نخستین #حکم می‌فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید هنگامی که بدهی مدت داری (به خاطر وام دادن یا معامله) به یکدیگر پیدا کنید آن را #بنویسید » (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا تَدایَنْتُمْ بِدَیْنٍ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی فَاکْتُبُوهُ). 💟 ضمنا از این تعبیر، هم مسأله #مجاز بودن قرض و وام روشن می‌شود و هم تعیین مدت برای وامها. همچنین آیه مورد بحث شامل عموم #بدهیهایی می‌شود که در معاملات وجود دارد مانند سلف و نسیه، در عین این که #قرض را هم شامل می‌شود. ⬅️ (1) برای شرح بیشتر در باره زیانهای #رباخواری به کتاب «خطوط اساسی اقتصاد اسلامی» نوشته آیة اللّه مکارم شیرازی مراجعه فرمائید. ⬅️ 2 و 3- سپس برای این که جلب #اطمینان بیشتری شود، و قرار داد از مداخلات احتمالی طرفین سالم بماند، می‌افزاید: «باید نویسنده‌ای از روی #عدالت (سند بدهکاری را) بنویسد» (وَ لْیَکْتُبْ بَیْنَکُمْ کاتِبٌ بِالْعَدْلِ). ✅ بنابراین این #قرارداد باید به وسیله شخص سومی تنظیم گردد و آن شخص #عادل باشد. ⬅️ 4- «کسی که قدرت بر #نویسندگی دارد نباید از نوشتن خودداری کند و همانطور که خدا به او #تعلیم داده است باید بنویسد» (وَ لا یَأْبَ کاتِبٌ أَنْ یَکْتُبَ کَما عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْیَکْتُبْ). 💟 یعنی به پاس این #موهبتی که خدا به او داده نباید از نوشتن قرار داد شانه خالی کند، بلکه باید طرفین #معامله را در این امر مهم کمک نماید. ⬅️ 5- «و آن کس که حق بر #ذمه اوست باید املاء کند» (وَ لْیُمْلِلِ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ). ⬅️ 6- «بدهکار باید از #خدا بپرهیزد و چیزی را فرو گذار نکند» (وَ لْیَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَ لا یَبْخَسْ مِنْهُ شَیْئاً). ⬅️ 7- «هر گاه کسی که #حق بر ذمه اوست (بدهکار) سفیه یا (از نظر عقل) ضعیف (و مجنون) و یا (به خاطر لال بودن) #توانایی بر املاء کردن ندارد، باید ولیّ او املاء کند» (فَإِنْ کانَ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ سَفِیهاً أَوْ ضَعِیفاً أَوْ لا یَسْتَطِیعُ أَنْ یُمِلَّ هُوَ فَلْیُمْلِلْ وَلِیُّهُ). ✅ بنابراین در مورد #سه طایفه، «ولی» باید املاء کند، کسانی که سفیه‌اند و نمی‌توانند ضرر و #نفع خویش را تشخیص دهند و امور مالی خویش را سر و سامان بخشند (هر چند دیوانه نباشند) و کسانی که دیوانه‌اند یا از نظر فکری ضعیفند و کم #عقل مانند کودکان کم سن و سال و پیران فرتوت و کم هوش، و افراد گنگ و لال، و یا کسانی که توانایی املاء کردن را ندارند هر چند #گنگ نباشند. 💟 از این جمله احکام دیگری نیز بطور ضمنی استفاده می‌شود، از جمله #ممنوع بودن تصرفات مالی سفیهان و ضعیف العقل‌ها و همچنین #جواز دخالت ولیّ در این گونه امور. ⬅️ 8- «ولی» نیز باید در #املاء و اعتراف به بدهی کسانی که تحت ولایت او هستند « #عدالت را رعایت کند » (بِالْعَدْلِ). ⬅️ 9- سپس اضافه می‌کند: «علاوه بر این دو #شاهد بگیرید» (وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِیدَیْنِ). ⬅️ 10 و 11- این دو #شاهد باید «از مردان شما باشد» (مِنْ رِجالِکُمْ). ✅ یعنی هم بالغ، هم مسلمان باشند. ⬅️ 12- «و اگر دو #مرد نباشند کافی است یک مرد و دو زن شهادت دهند» (فَإِنْ لَمْ یَکُونا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ). ⬅️ 13- «از کسانی که مورد #رضایت و اطمینان شما باشند» (مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ). 💟 از این جمله مسأله #عادل بودن و مورد اعتماد و اطمینان بودن #شهود، استفاده می‌شود. ⬅️ 14- در صورتی که #شهود مرکب از دو مرد باشند هر کدام می‌توانند مستقلا شهادت بدهند اما در صورتی که یک مرد و دو زن باشند، باید آن دو زن به #اتفاق یکدیگر اداء شهادت کنند «تا اگر یکی انحرافی یافت، دیگری به او یادآوری کند» (أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَکِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْری). ✅ زیرا #زنان به خاطر عواطف قوی ممکن است تحت تأثیر واقع شوند، و به هنگام اداء شهادت به خاطر #فراموشی یا جهات دیگر، مسیر صحیح را طی نکنند. ⬅️ 15- یکی دیگر از #احکام این باب این است که «هرگاه، شهود را (برای تحمل #شهادت) دعوت کنند، خودداری ننمایند» (وَ لا یَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا). 💟 بنابراین تحمل #شهادت به هنگام دعوت برای این کار، واجب است. ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍁 ترجمه دلنشین آیات ۵٩ تا ۶٣ سوره مبارکه اعراف. #مصحف‌فارسی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 قرآن خود را چگونه معرفی می‌کند؟ / ۴ ۳۱) و چون آنچه را به سوی این پیامبر(ص) نازل شده بشنوند، می‌بینی که بر اثر آن حقیقتی که دریافته‌اند اشک از چشمانشان سرازیر می‌شود. می‌گویند: پروردگارا! ما ایمان آورده‌ایم، پس ما را در زمرهٔ گواهان بنویس. ۳۲) مؤمنان، فقط کسانی‌اند که چون خدا یاد شود، دل‌هایشان ترسد و چون آیات او بر آنان خوانده شود، بر ایمان‌ شان بیفزاید و بر پروردگارشان توکل می‌کنند. ۳۳) ستایش مخصوص خدایی است که این کتاب [آسمانی] را بر بندهٔ خود فرو فرستاد و هیچ‌گونه کژی در آن ننهاد،[کتابی] راست و درست، تا [گناهکاران] از جانب خود به عذابی سخت بیم دهد و مؤمنانی را که کارهای شایسته می ‌کنند، نوید بخشد که برای آنان پاداشی نیکوست. ۳۴) که این قطعاً قرآنی است کریم، که در کتاب محفوظی جای دارد، و جز پاک‌شدگان بر آن دست نزنند، وحی‌ای است از جانب پروردگار جهانیان. ۳۵) ... و قرآن را شمرده شمرده بخوان. ۳۶) و هر گاه برای آنان آیه‌ای نیاوری، می‌گویند: چرا از خود چیزی نمی‌گویی؟! بگو: من فقط آنچه را از پروردگارم به من وحی می‌شود، پیروی می‌کنم. این [قرآن] رهنمودی است از جانب پروردگار شما؛ و برای گروهی که ایمان می‌آورند، هدایت و رحمت است. ۳۷) حاء.میم. وحی[نامه]ای است از جانب[خدای] بخشندهٔ مهربان. کتابی است که آیات آن به روشنی بیان شده، قرآنی است به زبان عربی برای مردمی که می‌دانند. قرآنی که بشارت‌گر و بیم‌دهنده است؛ ولی بیشتر آنان روی‌گردان شدند ... ۳۸) پس چون(قرآن) می‌خوانی از شیطان مطرود به خدا پناه بَر. ۳۹) و چون سوره‌ای نازل شود، بعضی از آنان می‌گویند: این[سوره] ایمان کدام‌یک از شما را افزود؟ اما کسانی که ایمان آورده‌اند بر ایمانشان می‌افزاید و آنان شادمانی می‌کنند. اما کسانی که در دل‌هایشان بیماری است، پلیدی بر پلیدی‌شان افزود و در حال کفر در می‌گذرند. ۴۰) طا، سین. این است آیات قرآن و [آیات] کتابی روشنگر که هدایت و بشارت برای مؤمنان است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🐴🦄🐴🦄🐴🦄🐴🦄🐴 ✍ دانستنی 🐴 نام دراز گوش یا الاغ 4 بار در قرآن آمده است ✨سوره بقره. ✨سوره جمعه ✨سوره لقمان ✨سوره نحل. بیشتر بدانیم👇 خر جانوری است که نامش بدون شرحی یک بار در اوستا آمده است. طول عمر خر بین 15 تا 40 سال است. خر در قران یکبار برای زنده شدن پس از مرگ و یکبار برای ان انکر الصوات بودنش یعنی صدای بلندش ،ویکبارهم برای عالمان بی عمل(کسیکه علم دارد وعمل به علمش نمیکند،مانند خری است که بارش کتاب باشد) به کار رفته است. در پژوهش های دانشمندان باهوش ترین حیوان خانگی است. حتی از سگ و گربه خیلی باهوش تر است. داستان شگال خر سوار در مرزبان نامه هم آمده است. بر خلاف باور رایج خر، خر نیست باهوش است! هیچ گاه یک اشتباه را دو بار تکرار نمی کند! هیچ گاه پایش دو بار توی یک گود نمی رود! تنها یک بار که از خانه صاحبش رفت صحرا و برگشت راه را یاد می گیرد #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#یک_آیه، یک درس الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ [ ﺁﺗﺸﻲ ] ﻛﻪ ﺑﺮ ﺩﻝ ﻫﺎ ﺑﺮﺁﻳﺪ ﻭ ﭼﻴﺮﻩ ﺷﻮﺩ. (همزه/٧) 🔹🔸🔹 🔻 این آتش‌های دنیا اول از بیرون است، بعد به درون سرایت می‌كند. آن‌جا (آخرت) شعله‌ای است كه اول از درون می‌جوشد «نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ ٭ التِی تَطلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَةِ» حالا اگر خانه‌ی كسی آتش گرفت، می‌تواند بیرون برود نجات پیدا كند، لباس كسی آتش گرفت می‌تواند بیرون بیاورد، بدن كسی آتش گرفت می‌تواند بمیرد و آرام بشود چون بعد از مرگ دیگر سوخت‌و‌سوزی نیست اما «چه سازم به خاری كه در دل نشیند» اگر آتش از دل برآمد خب كجا فرار بكند؟! این «نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ ٭ التِی تَطلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَةِ» همان جریان نفاق، همان جریان كفر، همان عقیده‌ بد، همان نیت زشت و این‌هاست. آیت الله #جوادی_آملی درس اخلاق ۹۰/۰۷/۱۴ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh