eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
4.9هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📒 📒 👿 > 👈 👺در سوره ۳۴ و ص ۷۴ آمده است: « و کَانَ مِنَ الکـفِرین ». 🧟‍♂در این که مقصود از ، کفرِ عناد یا کفرِ است، بین مفسّران اختلاف نظر وجود دارد. 👺پاره‌اى به استناد وی که بر سر راه راست تو در آنان خواهم نشست : * لاقعدن لهم صراطک المستقیم * ( اعراف ۱۶ ) و آنان را خواهم کرد : * لاغوینّهم ..... ( ص ۸۲ ) 🧟‍♂ او را به دین حق و اضلال و او را کفر عناد دانسته و عده ای به دلیل اینکه اختیار با علم به گمراهی را محال دانسته‌اند ، کفر وی را کفر معرفی کرده‌اند . 👺 تبیین ابلیس در کلام الهی به صیغه ماضی ، موجب آرای گوناگونی شده است : 👈 ۱. همانطور که از آیه نیز برمی‌آید ، ابلیس پیش از کافر بوده است . 🧟‍♂ بر اساس این دیدگاه ،‌ طولانی ابلیس ، نه از سرِ ایمان و اخلاص ، بلکه از روی ، نفاق و همرنگ شدن با فرشتگان بوده است . 👺از ابلیس در آیه * لم اکن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون * ( حجر ۳۳ ) بر می آید که وی پیش از فرمان سجده نیز بوده است . 🧟‍♂ افزون بر آیات ، گفتگوی مشهور ابلیس با را که در آن شبهاتی در حکمت آفرینش ، فایده تکلیف و ..... از سوی او مطرح می‌شود ، بر کفر وی پیش از سرپیچی از فرمان خدا دانسته اند . 👺این را الملل و النحل به نقل از * ماری * شارح اناجیل آورده است و مفسران ، پس از نقل ، بر اساس خویش ، بدان شبهه‌ها پاسخ های گوناگونی داده اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 🕊 🍁🍃پس خداوند ، انسان و همه شوون او از جمله است و انسان در برابرش ،‌ نه تکوینی و نه تشریعی آزاد نیست ؛ ولی در عین حال به خداوند ، از دو نوع آزادی برخوردار است : ◀️الف : : 🍀🍂 بدین معنا که در آفرینش ، برای انتخاب راه و عقیده مجبور نیست و در یا ترک فعل و رجحان یکی برای رسیدن به غرض خاص آزاد است ؛ بدون اینکه عوامل یا طبیعی یا ماورای طبیعی او را مجبور سازند و این ، همان اختیار است که انسان از آن برخوردار است ؛ 🍁🍃ولی در مباحث ؛ این نوع آزادی مورد نظر نیست ،‌و فقط به صورت و منشا آزادی مورد توجه است . ◀️ب . تشریعی : 🍀🍂 بدین معنا که او می‌تواند از فطری خویش بدون قدرت قاهره ای از خارج ، بهره‌مند شود و خود را انتخاب گر اصلی بداند . 🍁🍃 این آزادی که درباره و از نوع آزادی حقوقی و اجتماعی که افراد اجتماع از آن جهت که یک جامعه هستند و می خواهند با یکدیگر زندگی کنند باید را در اعمال یکدیگر قائل باشند و بدان احترام بگذارند ، شمرده می شود و همان بهره وری معقول از مواهب اختیار تکوینی و فلسفی است ،‌ 🍀🍂 یکی از اساسی ترین و زیباترین برای آدمیان دانسته شده که خداوند حراست آن را به واسطه و دین و اعتقاد به خدا و بر عهده انسان گذاشته است تا از این طریق خود را به حیات معقول و برساند ؛ 🍁🍃اما این با توجه به مبانی انسان شناسی توحیدی و الهی که بر اساس و شرع پایه ریزی شده ، معنادار و ثمربخش خواهد بود . 🍀🍂 معادل آزادی ، * * است که در قرآن نیامده و واژه های * * (بقره ۱۷۸ ) ،‌ * * آزاد ساختن ( نساء ۹۲ ؛ مجادله ۳ ؛ مائده ۸۹ ،‌ * * آزاد شده از امور دنیا و خالص شده برای عبادت ( آل عمران ۳۵ ) که با حرّیت از یک ریشه اند آمده است ، 🍁🍃 در بحث ، از مشتقات * نجاه به معنای شدن و خلاص شدن ( مومنون ۲۸ و .... ) ، ( اخراج ) کردن ( یوسف ۱۰۰ و ..... ) آیات که غیرخدا ( آل عمران ۶۴ ) ، ( بقره ۲۵۶ ؛ یونس ۹۹ ) ، ( ق ۵۰ ، ۴۵ ) و ( غاشیه و ۲۲ ) و .... را نفی می کنند ، استفاده شده است ... کانال 👇 @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈کفر ابلیس 👾در سوره بقره /۳۴ و ص /۷۴ آمده است: « و کَانَ مِنَ الکـفِرین ». 👺 در این که مقصود از ، کفرِ عناد یا کفرِ است، بین مفسّران اختلاف نظر وجود دارد. 👾 پاره‌اى به استناد وی که بر سر راه راست تو در آنان خواهم نشست : * لاقعدان لهم صر صراطک المستقیم * ( اعراف ۱۶ ) 👺و آنان را خواهم کرد : * لاغوینّهم ..... * ( ص ۸۲ ) 👾 او را به دین حق و اضلال ، و کفر او را کفر عناد دانسته و عده‌ای به دلیل اینکه اختیار با علم به گمراهی را محال دانسته‌اند ، کفر وی را کفر معرفی کرده‌اند . 👺 تبیین ابلیس در کلام الهی به صیغه ماضی ، موجب آرایه گوناگونی شده است : 👈 ۱. همانطور که از آیه نیز برمی‌آید ، ابلیس پیش از تمرّد بوده است . 👾 بر اساس این دیدگاه ، طولانی ابلیس ، نه از سرِ ایمان و اخلاص ، بلکه از روی ریا ،‌ و همرنگ شدن با جماعت فرشتگان بوده است . 👺 از ابلیس در آیه * لم اکن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون * ( حجر ۳۳ ) برمی‌آید که وی پیش از فرمان سجده نیز کافر بوده است . ادامه دارد ....... @Targomeh