eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
10.6هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
دام دنیا
🔹 بیان خوبی در منطق ‌الطیر دارد، می‌ گوید: مگسی از عابرین تقاضا می‌ كرد كه یك درهم از من بگیرید من را به این كندو برسانید. بالأخره عابری یك درهم از این مگس گرفت و این را در كندو گذاشت. خب كندوی عسل است، این مگس رفته گیر كرده و حالا می‌ خواهد بیرون بیاید نمی ‌تواند؛ ناله ‌اش بلند است كه دو درهم از من بگیرید من را نجات بدهید! 🔹 این را جناب نقل می ‌كند. عطار نیشابوری هم كسی است كه می ‌گوید: من را از شاعری خود عار ناید ٭٭٭ كه در صد قرن چون عطار ناید 🔹 خیلی ها هستند كه تلاش و كوشش می‌ كنند به سِمَتی برسند، وقتی رسیدند گیر می ‌كنند! این همان مگسی است كه یك درهم داد تا در كندو برود و وقتی كه در كندو رفت گیر كرد. دنیا این طور است و پای آدم را می ‌كشاند در این امور! 📚 دیدار جمعی از فرماندهان سپاه با حضرت استاد تاریخ: 1383/07/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 آرمان اشک
🔹 به ما گفتند بنال؛ اما گفتند برای چه چیزی بنال؛ هرگز نگفتند اشک بریز، گفتند برای فلان کار اشک بریز. اشک هرگز هدف نیست! 🔹 روایات فراوان و ادله فراوان برای فضیلت گریه کردن هست و این «مما لا ریب فیه» است؛ اما این وسیله است نه هدف! وقتی شما دعای «کمیل» را می‌ خوانید، می ‌گویید: «وَ سِلَاحُهُ‏ الْبُكَاء»؛ این گریه، اسلحه است تا بیگانه را سر جای خودش بنشاند. گریه برای گریه نیست، گریه برای حفظ است، برای حفظ است، برای حفظ است، برای حفظ است، برای حفظ است؛ همان ‌طوری که شهادت برای میوه طیب و طاهر است. 🔹 کسی نمی ‌شود که شهید بشود! کسی نباید اشک بریزد که اشک بریزد! هرگز آن ‌که در کنار نماز شب، گریه مناجاتی دارد، آن هدف نیست وسیله است؛ آن ‌که در محفل حسینی، دارد، آن وسیله است هدف نیست. این «سِلَاحُهُ‏ الْبُكَاء»؛ یعنی گریه، اسلحه است؛ وقتی اسلحه شد انسان می ‌تواند بگوید: «سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُم‏»؛ ایران شد، عراق شد، سوریه شد، جای دیگر شد، «سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُم‏». از آغاز جریان تا پایان، همین حرف است. 🔹 مگر ، اوّل شهید نبود؟ مگر زیارت او، زیارت اوّل شهید نیست؟ در زیارت مسلم بن عقیل همین مطالب را عرض می‌ کنیم که «نُصْرَتِی لَكُمْ مُعَدَّةٌ»؛ ای مسلم! من آمدم تو را یاری کنم. خب الآن بیش از هزار و چند صد سال است او شربت شهادت نوشید، مسلم چه حاجتی به یاری ما دارد غیر از یاری ؟ 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1396/07/08 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 تصدیق ایمانی
🔹 یک تصدیق، موضوع را به محمول گره می‌ زند، می ‌گوید «الف»، «باء» است؛ با تصدیق دیگر باید عصاره این قضیه به جان انسان گره بخورد، بشود . 🔹 خیلی ها ممكن است كه یك مطلب را صد درصد علماً قبول دارند ولی باور ندارند! عالِم بی عمل همین است؛ این كسی كه درباره رشوه می خواند، آیه اش را می ‌خواند، مقاله اش را می ‌نویسد، درباره آن سخنرانی می ‌كند، بعد دستش آلوده است، او باور نكرده؛ یعنی آن عصاره قضیه را به جان خود گره نزده است. 🔹 این تصدیق یعنی قبول و ایمان، غیر از آن تصدیقِ «ثبوت المحمول للموضوع» است. تصدیق به معنای «ثبوت المحمول للموضوع» مربوط به است و ؛ اما تصدیقِ به معنای باور كردن، كار و است. آنجا است آنجا جای نماز است كه انسان آن حرف هایی كه خوانده را باور كند. این باور كردن یعنی گره زدن عصاره علم به جان. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 27 تاریخ: 1393/09/02 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  مرتبت مجد
🔹 امروز متعلق به وجود مبارک (سلام الله علیه) است. سیادت و بزرگواری، مخصوص پیغمبران و ائمه (علیهم السلام) نیست؛ آنها مقامی دارند که واقعاً برای ما درک شدنی نیست. همه ما می ‌توانیم در کاری که داریم، در آن سِمَتی که داریم، به سیادت برسیم. 🔹 یک می ‌تواند سیدالمعلّمین باشد، یک می ‌تواند سیدالمحقّقین باشد، یک می ‌تواند سید نظامی‌ ها باشد. وجود مبارک حمزه که به این لقب پُر افتخار نائل آمد، در اثر اخلاصش بود؛ خیلی‌ها شهید شدند، از بستگان این خاندان هم بودند؛ اما شدن کار همه نبود. 📚 ديدار جمعی از مسئولین وزارت دفاع با حضرت استاد تاریخ: 1395/04/30 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مزار مظلوم
▫️ «بقیع و ما ادراك ما البقیع»! در فرازهای نورانی عرض می ‌كنیم شما‌ ای اهل بیت نبوت، مُحدِق به عرش بودید محیط عرش اله بودید، در آن جایگاه رفیع منزلت داشتید و خدا بر ما منت نهاد و شما را از عرش به فرش آورد که در بین مردم هستید: «ذِكْرُكُمْ فِی الذَّاكِرِینَ وَأسْماؤُكُمْ فِی الاَسماء وَأَجْسادُكُمْ فِی الاَجْسادِ وَأَرْواحُكُمْ فِی الارْواحِ وَأَنْفُسُكُمْ فِی النُّفُوسِ وَآثارُكُمْ فِی الاثارِ وَقُبُورُكُمْ فِی القُبُور». عرض می ‌كنیم شما در بین مردمید، بدن شما در بین ابدان است، نام شما در بین نام دیگران است، اثر شما در بین آثار دیگران است و قبور شما هم در بین قبور است. ▫️ در سایر مشاهد مشرفه، این «قُبُورُكُمْ فِی القُبُور» خیلی جلوه ندارد، زیرا قبور آنها از قبور دیگران ممتاز است؛ ولی در ، وقتی انسان در كنار این قبور مطهره قرار می ‌گیرد، می بیند: «قُبُورُكُمْ فِی القُبُور» یعنی شما با دیگران یكسان شدید، شما را با دیگران یكسان كردند! 📚 سخنرانی در شهر مدینه منوره تاریخ: 1368/04/30 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra