‏‌ ♻️ رئیس جمعیت علمای مسلمین لبنان: با وجود اختلافات در فقه اما علی خامنه‌ای رهبر امت اسلامی است 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛

‌ ♻️ رئیس جمهور: وقتی رهبری مسیری را مشخص کردند، ساز مخالف قدرت (کشور) را بهم می‌زند! جناب آقای پزشکیان! آیا رهبر انقلاب مسیر را مشخص کرده‌اند یا نه؟ آیا صریح‌تر از این مشخص کنند؟ با این صراحت، ساز مخالف شما چه معنی‌ای دارد؟! 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛

🔖 رهبر انقلاب: مسئولان و مطبوعات و صداوسیما راوی قدرت کشور باشند، نه ضعف‌ها 🔹️ رهبر انقلاب در دیدار رئیس‌جمهور و هیأت وزیران: ✏️ دوستانی که از مسئولان کشور با مردم حرف می‌زنند، راوی قدرت و قوّت و امکانات کشور باشند. مثل این صحبتی که امروز ایشان کردند. راوی ضعف‌ها نباشند. بله، ما ضعف داریم، نقص داریم، کمبود داریم، کدام کشور ندارد؟ لکن قوت‌هایی داریم، توانایی‌هایی داریم، کارهایی شده، تلاش‌هایی شده، اینها را روایت کنیم، به مردم بگوییم. ✏️هم مطبوعات در این زمینه مسئولند، هم صدا و سیما مسئول است و بیش از همه خود مسئولان دولتی مسئولند که وقتی جلوی مردم پشت آن بلندگو قرار می‌گیرند، راوی ضعف و ناتوانی و ناامیدی و اینها نباشند. ✏️کسانی که روزنامه می‌نویسند، مقاله می‌نویسند، بیاناتی در صدا و سیما دارند، بیاناتی در فضای مجازی دارند، سعی کنند به ضرر کشورشان حرف نزنند، راوی ضعف کشورشان نباشند، نقاط قوت را برای مردم بیان کنند، نقاط قوتی که واقعاً وجود دارد، ظرفیت‌هایی که واقعاً وجود دارد، اینها را برای مردم بگویند. ۱۴۰۴/۶/۱۶ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

📚نقد ابرفقهی قاعده «ضرورت» درباره جنگفزار هسته‌ای شبهه: قاعده «ضرورت، حلال‌کننده حرام‌ها»، یعنی بااینکه رویه بر حرمت ساخت جنگ‌افزار هسته‌ای است، ولی اگر ضرورت حفظ نظام یا حفظ جان مردم پیش آید، ساخت آن حلال می‌شود. 👈فقه الهی (فتوایی): دشمن‌ترسی و خدانترسی راز شکست نظام ولایی است (فلاتخشوهم واخشونِ) 👈پاسخ فقه ولایی (حکم ولیّ): محافظه‌کاری قتلگاه انقلاب است و هیچ تلازمی میان جنگفزار هسته‌ای، بازدارندگی و حفظ نظام نیست! مکتب فقهی نجف و قم هر دو، مکتب فقهی پیشانظام‌اند و مکتب امام خمینی، «فقه نظام» است که گونه پیشنظام آن دارای دو رکن «امام و امت» است و امام خمینی آن را در «جمهوری» (امت) اسلامی (امام) سامان داد. امام خامنه‌ای چارچوب‌های کشف «نظام پیشرفته» را به ما داده که به گونه مستند و مستدل در کتاب (زبرتفقه نظام پیشرفته اسلام) بازنمایی شده است. ◼️ابرفقه امیرالمؤمنین نظام پیشرفته را چنین می‌شناساند: «عقل‌ها امامان فکرها هستند و فکرها امامان قلب‌ها و قلب‌ها امامان حس‌ها و حس‌ها امامان عضوها» یعنی نظام دارای ۵ لایه امام-مأمومی است که برای فراهمش امنیت و پیشرفت این نظام، ۵ لایه از جهاد؛ یعنی جهاد اکبر (عقل)، کبیر (فکر)، وسط (قلب)، صغیر (حس) و اصغر (عضو) سامان می‌یابد. نظام هر لایه نیز با ۵ زیرلایه (لاژه) سامان می‌گیرد. ◼️مقاصدُ الشریعة همین مسأله با ادبیات دوره پیشانظام با نام «مقاصد الشریعة» آمده است که آشفتگی نسبی در آن است: حفظ «دین، نفس، عقل (هوشیاری)، نَسَب (پیوند مردم و نسل‌ها)، مال». فلسفه فقه می‌گوید همه احکام شریعت برای «بود و بهبود» هر یک از این ۵ هدف شریعت است. ◼️احکام أولیه و فراأولیه در فقه نجفی و قمی دو دسته احکام داریم، اولیه و ثانویه که در هنگام تزاحم میان دو کار، چیزی که مهم‌تر است، مقدم می‌شود و بدینسان، حکم ثانوی درست می‌شود. یعنی همه احکام در یک دسته نگریسته می‌شوند؛ که برخی مهم‌تر از برخی دیگرند؛ ولی ابرفقه، ۵ رده اولیه، ثانویه، ثالثیه، رابعیه و خامسیه دارد: هر حکمی در لایه خودش با حکم دیگر همان لایه (یکی از ۵ لاژه همان لایه) سنجیده می‌شود و برتر یا فروتر شناخته می‌شود. با این روی، حکم لاژه این لایه، در سنجش با حکم لایه بالاتر، طبعا وضعیت فروتری دارد و آن لایه نیز در سنجش با لایه بالاترش این چنین است. ◼️رده‌های ضرورت ضرورت در پنج لایه ابرفقه و ۲۵ لاژه آن رده و گستره می‌یابد. هر ضرورتی در سنجش با ضرورت لاژه بالاتر یا لایه بالاتر هیچ حلال را حرام یا هیچ حرامی را حلال نمی‌کند. در اینجا اصطلاحاً می‌گویند «هدف وسیله را توجیه نمی‌کند» ولی اگر این هدف (مقصد الشریعة) در سنجش با کار دیگری، در لاژه یا لایه برتری باشد، آنگاه قاعده «الضرورات تُبیحُ المَحظورات» جاری می‌شود نه «الهدف لا یُبَرِّرُ الوسیلة». پس ما دو قاعده داریم یکی درباره ضرورت یک چیز در برابر ضرورت لاژه یا لایه بالاتر که قاعده «الغایة لا تُبَرِّرُ الوسیلة» است و یکی ضرورت یک لاژه در برابر لاژه یا لایه پایین‌تر که قاعده «الضرورة تُبیحُ المَحظورات» است. ◼️نسبت قاعده ضرورت با قاعده توجیه اگر در چه چیزی دچار اضطرار شدیم، در برابر چه چیز دیگری می‌توان حلال را حرام یا حرام را حلال کرد. برای نمونه امام باقر (ع) می‌فرماید ضرورت نجات جان یک مؤمن ما را مجاز به فروگذاری نجات مؤمن دیگر از شبهات گمراه‌گر نمی‌کند: از امام باقر پرسش شد که نجات یک مؤمن از چنبره شبهات گمراهگر دشمنان اهل بیت بایسته‌تر است یا نجات جان مؤمن دیگر از دست یک قاتل؟ امام فرمود: نجات جان یک مؤمن مهتر است یا نجات جان یک گنجشک؟! برتری نجات مؤمن یادشده از گمراهگری دشمنان بیش از برتری نجات مؤمن در برابر نجات گنجشک است! چون کشتگان جنگ نرم به جهنم می‌روند و نجات آن مؤمن از گمراهی، او را از جهنم به بهشت می‌برد ولی کشتگان جنگ سخت، به جهنم نمی‌روند و نجات نیافتن جان آن مظلوم از دست آن قاتل، او را به شهادت و بهشت می‌کشاند: «... إِنَّ ذاکَ یُوَفِّرُ عَلَیهِ دینَهُ و جِنانَ رَبِّهِ و یُنقِذُهُ مِنَ النِّیرانِ و هَذَا المَظلومُ إِلَى الجِنانِ یَصِیرُ» تفسیر منسوب به امام عسکری (ع): ۳۴۹. ◼️ قتلگاه نرم در ایران بدتر از قتلگاه سخت در غزه اوایل نبرد پساتوفان که از گریه به ستوه آمده بودم، استادی فرمود: جنایات بزرگ‌تری در جهان دارد رخ می‌دهد؛ یورش شبهات و شهوات! ◼️رده‌های احکام در نگاهی دیگر _ احکام موضوعات جزئی _ قواعد حاکم بر مجموعه موضوعات _ هنجارهای حاکم بر مجموعه قواعد _ سنت‌های حاکم بر مجموعه هنجارها _ اهداف حاکم بر مجموعه سنت‌ها ◼️هر مرتبه از وجود حکمی دارد نمی‌شود با فهم نادرست از یک قاعده، همه فقه را به‌هم‌زد! ازینرو امیرالمؤمنین (ع) برای حفظ حکومت، سنت و اهداف آفرینش را پس نزد! قتلگاه نظام ایران نیز، جنگفزار هسته‌ای نیست؛ محافظه‌کاری است! 👈 همسو: ۱_ ۲_۳_ ۴_ ۵_ ۶_ ۷_

🔺آستین ریشریش رهبر امام خمینی: 👈«تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. فقرا و متدینین بی‌بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعی انقلابها هستند.» 👉 صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۸۶.

📚ابرفقه ایران ابرقدرت ◼️نظام ابرفقه امیرالمؤمنین: «عقل‌ها امامان فکرهایند، فکرها امامان دل‌ها، دل‌ها امامان حس‌ها و حس‌ها امامان عضوها». کنز، کراجکی، ۱، ۲۰۰. عقل، غیر از فکر؛ بلکه امام آن است. عقل بسان رانندهٔ خودرو است، فکر بسان سامانهٔ ناوبری، دل بسان پیشران، حس بسان سامانهٔ ارتباطی و انتقال نیرو خودرو و عضو بسان چرخ‌ها و بدنهٔ خودرو است. ◼️ نظام ورزایِشی لاژگان ابرفقه، به گونهٔ وَرزایشی (فرکتالی) سامان می‌یابد و نظام هر لایه، دارای ۵ زیرلایه (لاژه) است که در خوانشِ ۲ژرفا، ۲۵ لاژهٔ نظام پیشرفته بررسی می‌شود. ◼️عنصر حیاتی قدرت تعیین‌کنندهٔ نظام، به عقل درون (الإنسانُ بِعَقلِه) و عقل برین جامعه (امام: یومَ نَدعو کُلَّ أُناسٍ بِإمامِهم) است؛ نه به سطح (فکر، قلب، حس، عضو). ولی در هرم قدرت مادی و به‌ویژه رئالیستی، وارونه است و قدرت لایهٔ عضو (جنگفزار هسته‌ای) تعیین‌کننده است! ◼️اثبات علمی بر پایه ابرفقه، قدرت برآیند پیوند و کارکرد درست لایه‌ها و لاژه‌ها است و باید گفت که جمهوری اسلامی ایران بر پایهٔ پیشرفته‌ترین سنجهٔ ارزیابی قدرت (ابرفقه)، تنها ابرقدرت جهان بوده است! ◼️اثبات عملی این حقیقت در میدان عمل ثابت شد، آنگاه که سوریهٔ دهه ۹۰ را از چنگ ۷۰۰۰ میلیارد دلار هزینهٔ استکبار (آمریکا، اسرائیل، اروپا، ترکیه، عربستان، امارات، قطر و اردن) نجات دادیم و یمن و ونزوئلا را! ◼️راز پیروزی راز پیروزی، ولیّ‌محوریِ حاج‌قاسم و سیدحسن بود! پس چرا در پساتوفان آن‌سان نشد؟ چون دشمن اصلی نظام ولایی (محافظه‌کاری: فَلا تَخشَوهم و اخشَونِ) در جبهه حق رخنه کرد! 👈 همسو: ۱_ ۲_۳_ ۴_ ۵_ ۶_ ۷_

📚 نازیدن رهبر به واهمه‌ی دشمن از جنگفزار هسته‌ای ایران ◼️فرق أَعِدّوا با «اِصنَعو» «اِصنَعوا» یعنی بسازید ولی أعِدّوا» که از ریشه «عدد» (شماره) است به معنای «إحصاء» و به شمار آوردن و گردآوری و بسیج کردن چیزی است. ◼️معنای «و أَعِدّوا لَهم ما استَطَعتُم مِن قوة و من رِباطِ الخَیلِ تُرهِبونَ بِه ...» معنای آیه تا جایی که برای ما روشن شده، این است که «هر چه می توانید آن اندازه از توان انسانی (عِدّة) و آن اندازه از جنگفزار (عُدَّة) را گردآوری کنید که با آنها دشمن را دور می‌دارید. ◼️«واهمه برآمده از إعداد هسته‌ای» یا «بازدارندگی برآمده از ساخت جنگفزار هسته‌ای»؟ آیا می‌توان با بسیجِ داشته‌ها، دشمن را از پندار یورش به منافع ایران دور داشت؟ آری! ایرانِ پس از دفاع مقدس ۸ساله، چندین دهه به این شیوه بازدارندگی فراهم کرد. ◼️محافظه‌کاری، راز فروپاشی بازدارندگی اگر ایران جنگفزار هسته‌ای هم می‌داشت ولی توان بسیجِ بایسته نیروی انسانی و جنگفزارها را به گونه بیتابیِ مهارناپذیر نمیداشت، بازدارندگی از میان می‌رفت؛ چنانکه با رخنه برخی ملاحظه‌کاران، اینک چنین شده است! ◼️توان واهمه‌سازی با رویکرد إعدادی اگر آن چنان که رهبر گفته‌اند هم ساخت جنگفزار هسته‌ای حرام است و هم داشت آن و هم تهدید کردن با آن، آیا با رویکردِ إعدادی، جایی برای دچار شدن دشمن به «واهمه» از جنگفزار هسته‌ای می‌ماند؟ آری! رهبر: «امروز دنیا[ی استکبار] در واهمه‌ی سلاح اتمی ملت ایران است. ما دنبال سلاح اتمی نیستیم؛ اما ظرفیت و قابلیت ملت ایران به آن‌جا رسیده است که دنیای مدرن و دنیای دارنده سلاح‌های مخرب و وحشتناک و دارنده سلاح اتمی، از ملت ایران، از جوانان ایران و از دانشمندان ایران در واهمه است؛ این خیلی پیشرفت است؛ این پیشرفت را چگونه و از کجا به‌دست آوردیم؟ ملت ایران توانست از آن تنگناها و سختی‌ها و مصیبت‌ها به عنوان نردبانی استفاده کند و خودش را بالا بکشد، و کشاند.» ۱۴ اردیبهشت ۱۳۸۴. ◼️حکم مطالبه ساخت جنگفزار هسته‌ای تا کنون نخبگان گوناگونی درخواست ساخت جنگفزار هسته‌ای کرده‌اند و رهبر بر نخواستن، نداشتن و نساختن جنگفزار هسته‌ای پا فشرده‌اند؛ ولی گویا ایشان درباره ممنوعیت مطالبه جنگفزار هسته‌ای سخنی نگفته‌اند، به‌ویژه اینکه به واهمه دشمن از جنگفزار هسته‌ای بالیده‌اند. ◼️فقه جنگ روانی با مواضع إعلامی قرآن می‌فرماید قوت عملی شما دشمن را می‌خشماند (لِیَغیظَ بهم الکفار) و آنگاه که خشمگین شدند، با گفتار و رویکرد إعلامی خودتان بر خشمشان بیفزایید: «قُل موتوا بِغَیظِکم» بگو: «از خشم‌تان بمیرید!» این کُریخوانی، دو سود دارد؛ یکی آشفتگی بیشتر دشمن؛ چنانکه شهید بهشتی گفت (آمریکا! از ملت ما عصبانی باش و از این عصبانیت بمیر) و دیگری آرامش خودی، که یک اصل است: «و یَشفِ صُدورَ قومٍ مؤمنین». ◼️نبرد «روان-تن»ی با دشمن انسان دو بخش «تن» و «روان» دارد و اصل انسان هم «روان» وی است. پس ما با دشمن دو نبرد داریم: نبرد تنی و نبرد روانی که از نبرد تنی، کاری‌تر است. ◼️تبیین رهبر درباره به‌هم‌ریختن دشمن رهبر در دوره سیاست خارجی دولت نهم و دهم ،که گفته می‌شد سیاست‌های دشمن‌تراشانه و دشمنی‌برانگیز بود، می‌گوید: «اینکه ما تصور کنیم با فلان تصمیم، با فلان تدبیر و اقدام، موجب شدیم که دشمنی به طرف ما جلب شود، این غلط است! این درست نیست! ملت ایران به خاطر جایگاه مستقل خودش، به خاطر تسلیم نشدن در مقابل نظام سلطه بین‌المللی، مورد این تهاجم است. چون ملت در مقابل این نظام سلطه تسلیم نشده، فشار می‌آورند که تسلیمش کنند. نه تنها نتوانستند او را وادار به تسلیم کنند، بلکه او در جایگاه خودش پافشاری‌اش هم بیشتر شده، قدرت و توانایی‌اش هم بیشتر شده. این، دشمنان را دچار عصبانیت و هیجان‌هایی می‌کند که اشتباهاتی هم بر اثر این هیجان‌ها از آنها سر می‌زند؛ که انسان از اشتباهات آنها هم می‌تواند منتفع شود» ۱۲ مهر ۹۱ 👈 همسو: ۱_ ۲_۳_ ۴_ ۵_ ۶_ ۷_

🔺زان یار دلنوازم شکری‌ست با شکایت ◾️ستایش از نبویان سپاس که برای پاسداشت حق، دلیرانه بر ضد پندار پیشین خود درباره «هماهنگ‌بودن مواضع عراقچی با رهبر»، سخن گفت؛ ان‌شاءالله «یُبَدِّلُ اللهٌ سَیِّئاتِهم حَسنات» ◾️سرزنش چرا این سخن درست را در رسانه صهیونی نوشتید؟ این کار هم خلاف قانون است و هم خلاف شرع! چه بسا حساب شما در ایکس، فشنگی بشود در قلب یک کودک بیگناه غزه! آیا روز رستاخیز می‌توانید پاسخگوی خون او باشید! ◾️مردانگی شگفت صفوان جَمّال صفوان پایانه باری بزرگی از شتران داشت. او قافله شترانش را به غاصبان خلافت (هارون) کرایه داد. امام کاظم (درودش باد) به وی فرمود: همه چیزت زیبنده است جز کرایه دادن شترانت به این یارو! صفوان گفت برای بزم نداده‌ام! برای حج‌گزاری داده‌ام! امام سخنی نزدیک به این فرمود که هر کس چنین کند با آنان برانگیخته شود! صفوان بی‌درنگ شترانش را فروخت! هارون می‌خواست گردنش را بزند! ولی برای همنشینی پیشین با وی، از آن چشم‌پوشی کرد! ◾️بیماری پیکارجویان کربلا آقایانی که در فضای «تخاطب ایران» در رسانه‌های صهیونی هستند، ای کاش بسان صفوان جمّال، پیگیران رسانه خود و آوازه رسانه‌ای خویش را رها کنند! مبادا لقمه‌هایی که ما را در سپهر رسانه بلندآوازه کرده است، از سفره حرام هم‌پیمانی با صهیون باشد؛ چونانکه لقمه پیکارجویان کربلا در برابر امام حسین! ◾️قتلگاه مجازی آیا آنانکه بر سر سفره صهیون هستند، روضه قتلگاه مجازی صهیون که «ویرانگرتر از قتلگاه غزه» است را خواهند خواند؟ یا باید بسان علامه حلی، نخست چاه خانه خویش را پر کنند! 📚نقد نبویان: ۱_ ۲_ ۳_ ۴_ ۵_ ۶_ ۷_ ۸

🔺رهبر؛ هم مقتدر هم مظلوم! فضائلی خود را بپاید! امام زمان از بی‌یاوری غایب است و رهبر از بی‌کسی، تنها است! البته مردم، امام زمان و خدا با رهبرند! آیت‌الله ناصری و سردار سلیمانی، رهبر را تنها می‌دانند؛ ولی خود رهبر سخن را از تنهایی فراتر برده، می‌گویند: «گرم است به‌هم پشت رقیبان پی قتلم» ◾️ رقیبان کیانند؟ امام خامنه‌ای: محافظه‌کاری قتلگاه انقلاب است! پس رقیبان، همان محافظه‌کاران هستند! 👈محافظه‌کاران شخص رهبر را مستقیما ترور نمی کنند، بلکه شاخص‌ها و راهبردهای رهبری را ترور می‌کنند که این کار می‌تواند به ناکارآمدی نظام و حتی ترور شخص رهبر از سوی دشمن بینجامد! ◾️خطر بیشتر رقیبان خدا: در هنگام برپایی نظام ولایی، از دشمن نترسید! از من بترسید! (فلا تَخشَوهم و اخشَونِ) چون اگر از خدا نترسیم، از دیگری (آمریکا) می‌ترسیم و این ترس، پیشران محافظه‌کاری و فروگذاری دستور انقلابی رهبر می‌شود. ◾️نسبت محافظه‌کاری رقیبان رهبر با شرک امام صادق (ع): زیر پا گذاشتن سخن ولیّ امر، پس‌زدن ائمه است و پس‌زدن ائمه، پس زدن خدا و در حد شرک است! ◾️راهبرد توفانی رهبر اگر راهبرد رهبر برای توفان اقصی (بیتابی مهارناپذیر نیروهای مقاومت) انجام شده بود، آیا امروز چنین بود؟ سردار سلیمانی فرمود به سگ هار باید یورش برد! نه این که با شیوه‌های شیطانی، ترس را بخردی جا زد و گفت: اسرائیل می‌خواهد ما را به «تله جنگ» بکشاند! متوجهید آ. فضائلی! 🌹اگر پیامد کشتارهای آمریکا و اسرائیل این باشد که محافظه‌کاری (رقیبان رهبر و قاتلان انقلاب) رسوا شود، ما برده‌ایم! 👈درباره فضائلی: ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۶، ۷، ۸، ۹ ، ۱۰ ، ۱۱

🔺تلاوتی زیبا و بررسی رابطه و ولایت 🌻«يا أیها الذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابِطوا و اتقوا الله لعلکم تفلحون» آل‌عمران، ۲۰۰ 📚 اصبروا یعنی بشکیبید! صابروا یعنی (در برابر دشمن) هم‌شکیبی کنید و رابِطوا یعنی با هم‌پیوندی کنید. 🌻برجسته‌ترین پیوند باید با لایه عقل (امام) باشد و کانون پیوندها و ارتباطات، امام عقل (امام) نظام است که روایات زیادی درباره آن آمده است: «رابِطوا أمامَکم». بصائر، صفار، ۱: ۴۸۷. ✅ در اینجا به جای واژه ولایت و نزدیک بودن و پذیرش عقلی امام، واژه «ربط» یعنی «بستن چیزی به چیز دیگر» به کار رفته است و سپس فرموده است که این «شکیب، هم‌شکیبی و هم‌پیوندی» نیازمند پرهیزکاری است؛ یعنی ممکن است که رابطه (بستن) با ولیّ‌امر باشد ولی با پرهیز همراه نباشد. ✅ ولی خدا درباره تراز حزب‌الله می‌فرماید: «و مَن یَتَوَلَّ اللهَ و رسولَه و الذین آمنوا فإنَّ حزبَ الله هم الغالبون» مائده: ۵۶ و نیز در آیه ۲۲ مجادله: «ألا إن حزبَ الله هم المُفلحون». حزب الله بی‌گمان چیره و رستگار است. چون «ولایت‌پذیر» است. 💐با ولیّ امر باشیم تا باشیم؛ چون هستند کسانی که نیستند!