✅ احکام بانوان معیار #بهم_خوردن_عادت حیض. ✳️ سوال: چنانچه #عادت زن بهم بخورد و #بی_نظمی در #حیض دیدن او پیش آید وظیفه او چیست؟ 1_ اگر بر #خلاف_عادت_قبلی خود #خون ببیند ولی یکبار این اتفاق افتاده همیشه مثلا یکم تا پنجم خون می دید حالا پنجم تا دهم خون دیده، 🍃آیت الله #وحید، #زنجانی، و #رهبر نظری ندارند. 🍃 باقی #مراجع : با یکبار بی نظمی عادت بهم نمی خورد. 2_ اگر دو مرحله خون ببیند که مثل هم نبودند و بر خلاف عادت قبلیش بود، 🍃 #سیستانی، #صافی، : عادت قبلی او بهم خورده و مضطربه است. 🍃 #امام، #مکارم، #رهبری، : در باقی بودن عادت قبل او محل تامل و اشکال است.( یعنی عادتش بهم خورده) 3_ اگر دو مرحله خون مثل هم ببیند بر خلاف عادت قبلیش 👇 🍃 طبق نظر همه #مراجع عادت قبلی او بهم خورده و عادت جدید پیدا کرده. 4_ اگر چند مرحله خون ببیند و هیچکدام مثل هم نباشند و بر خلاف عادت قبلی او باشد.👇 🍃 اینجا هم طبق نظر همه #مراجع عادت او بهم خورده. 🔹منابع ؛👇👇👇👇 مراجع https://b2n.ir/79156 سیستانی https://b2n.ir/98806 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 وظیفه کسی که #نماز_تمام را شکسته خوانده 🔹 مسأله : كسي كه بايد #نماز را تمام بخواند اگر #شكسته بجا آورد چه بخاطر فراموشی یا ازروی #اشتباه وظیفه او چیست؟ 🔹 آیت الله #مكارم : اگر عمداً يا از روي اشتباه يا فراموشي شكسته بخواند نمازش باطل است حتي اگر #قصد اقامه ده روز كرده و نمي دانسته كه بايد در اين حال تمام بخواند و نماز خود را شكسته خوانده ، احتياط واجب آن است كه به صورت تمام دوباره بخواند. 🔹آیت الله #زنجاني : اگر شكسته بجا آورد، نمازش #باطل است مگر #مسافري كه قصد ماندن ده روز در جايي داشته باشد و به جهت #ندانستن حكم مسأله- نماز را شكسته بخواند، ولي #احتياط مستحبّ آن است كه نماز را دوباره تمام بخواند. 🔹 آیات عظام #سيستاني و #وحید :  ولی مسافری که قصد ماندن ده روز در جایی داشته باشد ، و به جهت ندانستن حکم مسأله نماز را شکسته بخواند احتیاط واجب آن است که نماز را تمام اعاده نماید. ------------------------------------------ 🔴 خلاصه : این مراجع همه می گویند تمام را شکسته بخواند باطل است در هر صورت حتی اگر قصد دهه کرده بود و یادش رفته بود. 🔻نکته : در احتیاط مستحب ۱- باید به فتوای مرجع عمل کنی ۲- اگر عمل نکردی حق نداری از اعلم بعدی تقلید کنی، اما در احتیاط وجوبی می توان به اعلم بعدی رجوع کرد. 📚 منبع : توضیح المسائل مراجع http://yon.ir/e9mQT ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 وظیفه کسی که در رکعت آخر اقتدا کرده در حالت #تشهد. 🔹سوال : اگر در رکعت آخر امام #اقتدا کردیم وظیفه ما در #تشهد رکعت آخر چیست ؟ 🔹 امام #خمینی ( ره) و مقام معظم #رهبری، وقتی امام تشهد رکعت آخر را می خواند و #ماموم هنوز نمازش ادامه دارد، می تواند برخیزد ونمازش را تمام کند، یا به حالت (تجافی) #نیمه نشسته بنشیند وصبر کند تا امام سلام دهد بعد برخیزد ونمازش را ادامه دهد. 🔹 آیت الله #مکارم، و #زنجانی، احتیاط آن است که صبر کند تا امام سلام دهد سپس او برخیزد و نمازش را ادامه دهد. 🔹 آیات عظام #خوئی، #تبریزی، #سیستانی، بهتر است صبر کند تا امام #سلامش را بدهد گر چه قبل از سلام امام هم قصد فرادی کند و برخیزد و نمازش را ادامه دهد اشکالی ندارد. 🔹 آیت الله #گلپایگانی ، #صافی : بنابر احتیاط واجب به صورت تجافی ( نیم نشسته) صبر کندتا امام تشهد را بخواند و بعد برخیزد واجب نیست صبر کند تا #امام سلام دهد. 🔹 آیت الله #فاضل، ماموم می تواند نیت فرادی کند یا به حالت #تجافی صبر کند. 📚 منبع : http://yon.ir/pMhgg ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 #رکوع_قبل_از_امام_جماعت. 🔹 سوال : حواسم نبود در #نماز_جماعت #قبل از اینکه امام رکوع برود من رکوع رفتم و می دانم اگر برگردم به مقداری از #قرائت ( حمد و سوره) امام می رسم حالا وظیفه ام چیست؟ اگر وظیفه ام این است که برگردم اگر بر نگشتم آیا نمازم صحیح است؟ 🔹 #همه_مراجع قا ئلند که باید برگردد امااگر برنگشت، 🔸 امام #خمینی (ره)، اگر #عمدا یا #سهوا بر نگردد نمازش باطل نمی شود و صحیح است. 🔸 آیت الله #مکارم : اگر #برنگردد قرائت امام را درک کند نمازش اشکال دارد. 🔸آیات عظام : #زنجانی، #خوئی، #تبریزی، #صافی، #فاضل، نمازش باطل است اگر عمدا بر نگردد. 🔸آیت الله #سیستانی : اگر عمدا برنگردد صحت جماعتش مورد اشکال است اما نمازش صحیح است (به مساله ۱۴۲۳مراجعه شود) 🔸آیت الله #گلپایگانی : اگر عمدا برنگردد #احتیاط واجب آن است که نماز را به جماعت تمام کند و دوباره بخواند. 🔸آیت الله #وحید: اگر عمدا بر نگردد صحت نمازش مشکل است. 🔴 نکته : آیت الله #فاضل #ذکر گفتن در هر دو #رکوع را لازم می داند لکن در رکوع اول بنابر احتیاط واجب ذکر کوچک بگوید. 🔹منبع : http://yon.ir/Q8uvp ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_نماز_جماعت. 📌 #اقتدا_کردن_در_رکعت_سوم و چهارم به #امام_جماعت. 🔹سوال : اگر در رکعت #سوم و یا #رکعت_چهارم به امام جماعت اقتدا کردیم آیا #حمد_و_سوره را باید بخوانیم یا نه؟ 🔹 جواب : اگر #ماموم بداند که اگر الان اقتدا کند تا وقتی که امام #تسبیحات اربعه اش را بگوید او نمی تواند سوره حمد را بخواند و تمام کند بنابر احتیاط واجب باید صبر کند امام که #رکوع رفت اقتدا کند، 🔻حالا اگر اقتدا کرد و هنوز خواندن حمد ماموم تمام نشده امام تسبیحاتش تمام شد و رکوع رفت وظیفه چیست؟ 🔹 آیات عظام امام #خمینی (ره)، #زنجانی، و مقام معظم #رهبری، #مکارم، #حمد را بخواند و تمام کند و در سجده خود را به امام برساند. 🔸 آیات عظام #بهجت، #خوئی، #تبریزی، #وحید، اگر در رکوع به امام نرسد بنابر احتیاط واجب #قصد فرادی کند. 🔸آیت الله #سیستانی، اگر برای خواندن حمد وقت ندارد حمد را قطع کند و خود را به رکوع امام برساند. 📚 منبع: مساله ۱۴۴۱رساله دوازده مرجع ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_تیمم. 📌 #تیمم با چه چیزهائی صحیح است و با چه چیزهائی جایز نیست. 🔹 #تیمم بر روی #خاک، #سنگ، #ریگ، #کلوخ، به نظر همه مراجع صحیح است. 🔻 فقط روی سنگ و ریگ و کلوخ را آیت الله #زنجانی در حال اختیار کافی نمی داند. 🔹 تیمم روی #سرامیک و #کاشی و #ظرفها و #کوزه های لعابی را هم اگر از طرف غیر لعاب آن که خاک است انجام شود طبق نظر همه صحیح است. 🔹 #تیمم روی #آجر و #سفال، امام خمینی (ره)، مقام معظم #رهبری، آیت الله #سیستانی، آیت الله #وحید، آیت الله #فاضل، آیت الله#شبیری، صحیح می دانند. 🔻آیات عظام #صافی و #نوری، مطلقا جایز نمی دانند. 🔻آیت الله #بهجت، در حال #اختیار صحیح نیست، در حال #اضطرار میان تیمم با آجر وسفال ومانند غبار باید جمع کند )یعنی یکبار با آجر وسفال و دوباره با مانند غبار تیمم کند. 🔻آیت الله #مکارم، بنابر احتیاط واجب تیمم با آجر وسفال چه در حال اختیار چه اضطرار صحیح نیست. 🔻آیات عظام #خوئی، #تبریزی، در صورت اختیار بنابر احتیاط واجب صحیح نیست، اما در حال اضطرار صحیح است. 📚منابع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/61831 سیستانی https://b2n.ir/67817 رهبری https://b2n.ir/65028 امام https://b2n.ir/98917 بهجت https://b2n.ir/34913 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 #شرائط_حیض ۱) #بلوغ ؛ دختر باید بالغ شده باشد. ۲) #یائسه نبودن ؛ زن نباید اگر غیر #سیده است از پنجاه سال به بالا باشد، اگر سیده است نباید از شصت سال قمری بیشتر باشد. ۳) خون #کمتر_از_سه روز نباشد و از #ده_روز بیشتر نباشد. ۴) خون آمدن #مستمر باشد ؛ یعنی قطع و وصل نشود. 🔻آقای #زنجانی استمرار را لازم نمی داند، 🔻#گلپایگانی، و #صافی هم قائلند اگر بعد از دو روز پاک شد بین تروک حایض و اعمال مستحاضه جمع کند. ۵) خون از بدن او خارج شود. 🔻البته طبق نظر بعضی مراجع ابتدای حیض باید خون بیرون بیاید اما در ادامه لازم نیست بیرون آمدن آن . ✳️ توضیحات : 👇👇 در مورد زمان #یائسگی پنجاه سال قمری یعنی چهل و هشت سال و شش ماه شمسی، و شصت سال قمری یعنی پنجاه وهشت سال و هفتادو هفت روز و دوازده ساعت است. 🛑 خونی که دختر قبل از نه سالگی میبیند حیض نیست وخونیکه بعد از یائسگی می بیند فتاوای مختلف است در پست بعدی ذکر خواهد شد. 📚 منبع :https://b2n.ir/51571 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌حکم خونهایی که خانم ها بعد از #یائسگی می بینند. ✳️ سوال : اگر خانمی #بعد_از_یائسگی خونی دید که نشانه های حیض را داشت حکم آن چیست ؟ 🔹1) نظر آیات عظام #امام #خمینی (ره)، #گلپایگانی، #فاضل، #اراکی، #صافی، #سبحانی،#زنجانی، #استحاضه است. 🔹 نظر مقام معظم #رهبری، و آیات عظام #بهجت، #خوئی، #تبریزی، #وحید، چه #سادات چه #غیر_سادات از پنجاه سال تا شصت سال بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند. و بعد از شصت سالگی استحاضه است. 🔹نظر آیات عظام #سیستانی، #خونی که زنان بعد از یائسگی می‌بینند، حیض نیست، خواه نشانه‌های حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و سن یائسگی در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد، 🔻و زن در فاصله پنجاه تا شصت سالگی چه قُرَشیه باشد چه غیر قرشیه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیه نیستند، در این فاصله در مواردی که قبل از این سن، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. 🔹 به نظر آیت الله #مکارم بعد از پنجاه سال یائسه است اما اگر تا آخر عمرش هم خونی ببیند که علامت حیض را داشته باشد حیض است چه سادات چه غیر سادات. 🔹 نظر #نوری همدانی اگر خانم از سادات نیست این خون استحاضه است اگر از سادات است و بین پنجاه و شصت سالگی خون دیدن احتیاطا بین حیض و استحاضه جمع کنند. 📚منبع : https://b2n.ir/51571 سیستانی https://b2n.ir/24812 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 راه تشخیص #شروع_عادت_ماهانه 🔹 نظر امام #خمینی (ره)، مقام معظم #رهبری، آیت الله #بهجت،بعد از اینکه بار اول خون خارج شد روزهای بعد بنابر احتیاط واجب همینکه خون داخل رحم پیدا شود حیض صورت گرفته گرچه خارج نشود. 🔹آیات عظام #تبریزی، #صافی، #فاضل، #گلپایگانی، #وحید، #زنجانی، #سیستانی، بعد از خروج بار اول خون، روزهای بعد زمانی که خون از رحم خارج شود #حیض محقق می شود وخون داخل رحم کافی نیست. 🔹آیات عظام #مکارم، #نوری، در روزهای بعد از خروج خون در مرتبه اول ، همین اندازه که خون داخل رحم یا پائین تر از رحم پیدا شود گرچه خارج نشود حیض محقق شده. 🔻نکته : طبق نظر #مشهور برای ابتدای حیض خارج کردن خون هم کافی است تا حیض محقق شود حتما لازم نیست خود خون بیرون بیاید. 🔻فرق نظر گروه اول مراجع و گروه سوم این است که یکی فتواست دیگری احتیاط واجب. 🔹منبع ؛https://b2n.ir/79960 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام_مکاسب 📌 حکم #بازار_یابی_شبکه_ای. 🔹سوال : فعالیت های #اقتصادی به صورت بازار یابی شبکه ای که با عناوین جدید و تغییراتی در روش اجرا، رایج گردیده و بعضا مدعی اخذ مجوزهای قانونی هستند، چیست؟ 🔹آیت الله #مکارم : تنها در صورتي که بازاريابي به صورت شبکه اي و زير مجموعه اي نباشد و سود حاصله فقط به بازارياب اول تعلق گيرد اشکالي ندارد و غير آن جايز نيست. البته ممکن است در طرح هاي جديد، بعضي از اشکالات اين کار برطرف شده باشد ولي هنوز اشکال اصلي که استفاده بازارياب هاي بالواسطه مي باشد و نوعي اکل مال به باطل است وجود دارد. ✳️ سوال ؛ همانگونه که مستحضر هستید آیین نامه ای توسط وزارت صنایع، جهت فعالیت شرکتهای بازاریابی شبکه ای تنظیم شده است، خواهشمند است نظر فقهی مقام معظم #رهبری(مدظلّه العالی) را در مورد این آیین نامه و فعالیت طبق آن اعلام فرمایید. 🔹جواب مقام معظم #رهبری چنانچه فعالیت اقتصادی مذکور بر طبق آیین نامه ای باشد که به تأیید شورای محترم نگهبان رسیده است، فی نفسه اشکال ندارد 🔸 حضرت آقای #سیستانی (مد ظله) اینگونه معاملات را اجازه و تصحیح نمی فرمایند. 🔹 آیت الله #نوری_همدانی: بازاریابی شبکه ای جایز نیست. 🔹 آیت الله #وحید خراسانی: بازار یابی شبکه‌ای بنابر احتیاط واجب صحیح نیست و در این احتیاط واجب نمی‌توانید به کسی دیگر رجوع نمائید. 🔹آیت الله #صافی :  به طور کلّی دادن پول در مقابل دلالی فردی که مشتری را به صورت مستقیم معرفی میکند تحت عنوان جعاله اشکال ندارد اّما چنانچه اینگونه پرداخت حّق دلالی به صورت هرمی باشد به این صورت که در هنگام معّرفی مشتری توسط نفرات بعدی به نفرات اول هم مبلغی بدهند٬ محّل اشکال و اکل مال به باطل است. 🔸آیت الله #زنجانی: #بازاریابی_شبکه ای تنها در صورت وجود همه شرائط ذیل جائز است: 1) معامله در آن واقعی و واجد شرائط صحت باشد. 2) سود در مقابل کار حلال مثل معرفی مشتری – هر چند با واسطه – پرداخت شود. 3) تمام مراجع قانونی آن را مجاز بدانند و در عمل هم شرکت، قوانین را رعایت کند. 4.) فاقد هرگونه مفسده اقتصادی باشد لذا بازاریابی شبکه ای اگر شبیه معاملات شرکت های هرمی مانند گلدکوئیست باشد اشکال دارد. با توجه به توضیحات فوق، شاید مورد کمی از شرکت های این چنینی پیدا شود که ضوابط فوق در مورد آنها موجود باشد لذا توصیه اکید می شود، حتی در فرض جواز هم از چنین معاملاتی اجتناب شود بنا بر این، احتیاط در ترک است. 📚 منابع ؛ سیستانی https://b2n.ir/24887 مکارم ؛ https://b2n.ir/56204 وحید ؛ https://b2n.ir/74773 رهبری ؛ https://b2n.ir/80294 رهبری ؛ https://b2n.ir/17638 همه ؛ https://b2n.ir/99577 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 ( #نقاء_متخلّل ) #پاکیهای بعد از #سه روز تا قبل از #ده_روز حیض. 🔹 سوال ؛ خانمی #عادت شده مرحله اول خون هم خروج از بدن داشته اما در روز چهارم تا قبل از ده روز بعضی اوقات پاکی داشته وظیفه او چیست ؟ 🔹 پاسخ ؛ آیات عظام#مکارم، #زنجانی، آن زمانهائیکه پاک است حکم طاهر وپاکی دارد لذا اگر وقت دارد #غسل کند و نمازش را بخواند حالا اگر بعد از این دوباره خون دید حیض است. 🔸آیات عظام #گلپایگانی، #سیستانی، #صافی، در آن زمان پاکی به احتیاط واجب غسل کند اعمال را انجام دهد (مثلا وقت نماز نمازش را بخواند) بعدا هم قضای آن را دوباره انجام دهد. 🔸مشهور مراجع : این زمانهایی را که پاک بوده حیض می دانند. 📚 منابع : مکارم https://b2n.ir/91354 مشهور👇👇 https://b2n.ir/79960 (وحید) https://b2n.ir/22780 فاضل https://b2n.ir/51567 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

دفتر آیت الله #زنجانی هدیه #ختم_قرآن را #ششصد هزار تومان اعلام کرده است. #کفاره_غیر_عمد را برای هر روز #پنج_هزار_و_پانصد اعلام کرده است. اجرت #یکسال_نماز را 3600/000 هزار تومان و #یکماه_روزه را 1800/000 هزار تومان اعلام کرده است که جمعا پنج میلیون و چهار صد هزار تومان می شود