#احکام. #احکام_بانوان. 📌 #شرائط_حیض ۱) #بلوغ ؛ دختر باید بالغ شده باشد. ۲) #یائسه نبودن ؛ زن نباید اگر غیر #سیده است از پنجاه سال به بالا باشد، اگر سیده است نباید از شصت سال قمری بیشتر باشد. ۳) خون #کمتر_از_سه روز نباشد و از #ده_روز بیشتر نباشد. ۴) خون آمدن #مستمر باشد ؛ یعنی قطع و وصل نشود. 🔻آقای #زنجانی استمرار را لازم نمی داند، 🔻#گلپایگانی، و #صافی هم قائلند اگر بعد از دو روز پاک شد بین تروک حایض و اعمال مستحاضه جمع کند. ۵) خون از بدن او خارج شود. 🔻البته طبق نظر بعضی مراجع ابتدای حیض باید خون بیرون بیاید اما در ادامه لازم نیست بیرون آمدن آن . ✳️ توضیحات : 👇👇 در مورد زمان #یائسگی پنجاه سال قمری یعنی چهل و هشت سال و شش ماه شمسی، و شصت سال قمری یعنی پنجاه وهشت سال و هفتادو هفت روز و دوازده ساعت است. 🛑 خونی که دختر قبل از نه سالگی میبیند حیض نیست وخونیکه بعد از یائسگی می بیند فتاوای مختلف است در پست بعدی ذکر خواهد شد. 📚 منبع :https://b2n.ir/51571 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌حکم خونهایی که خانم ها بعد از #یائسگی می بینند. ✳️ سوال : اگر خانمی #بعد_از_یائسگی خونی دید که نشانه های حیض را داشت حکم آن چیست ؟ 🔹1) نظر آیات عظام #امام #خمینی (ره)، #گلپایگانی، #فاضل، #اراکی، #صافی، #سبحانی،#زنجانی، #استحاضه است. 🔹 نظر مقام معظم #رهبری، و آیات عظام #بهجت، #خوئی، #تبریزی، #وحید، چه #سادات چه #غیر_سادات از پنجاه سال تا شصت سال بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند. و بعد از شصت سالگی استحاضه است. 🔹نظر آیات عظام #سیستانی، #خونی که زنان بعد از یائسگی می‌بینند، حیض نیست، خواه نشانه‌های حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و سن یائسگی در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد، 🔻و زن در فاصله پنجاه تا شصت سالگی چه قُرَشیه باشد چه غیر قرشیه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیه نیستند، در این فاصله در مواردی که قبل از این سن، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. 🔹 به نظر آیت الله #مکارم بعد از پنجاه سال یائسه است اما اگر تا آخر عمرش هم خونی ببیند که علامت حیض را داشته باشد حیض است چه سادات چه غیر سادات. 🔹 نظر #نوری همدانی اگر خانم از سادات نیست این خون استحاضه است اگر از سادات است و بین پنجاه و شصت سالگی خون دیدن احتیاطا بین حیض و استحاضه جمع کنند. 📚منبع : https://b2n.ir/51571 سیستانی https://b2n.ir/24812 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 راه تشخیص #شروع_عادت_ماهانه 🔹 نظر امام #خمینی (ره)، مقام معظم #رهبری، آیت الله #بهجت،بعد از اینکه بار اول خون خارج شد روزهای بعد بنابر احتیاط واجب همینکه خون داخل رحم پیدا شود حیض صورت گرفته گرچه خارج نشود. 🔹آیات عظام #تبریزی، #صافی، #فاضل، #گلپایگانی، #وحید، #زنجانی، #سیستانی، بعد از خروج بار اول خون، روزهای بعد زمانی که خون از رحم خارج شود #حیض محقق می شود وخون داخل رحم کافی نیست. 🔹آیات عظام #مکارم، #نوری، در روزهای بعد از خروج خون در مرتبه اول ، همین اندازه که خون داخل رحم یا پائین تر از رحم پیدا شود گرچه خارج نشود حیض محقق شده. 🔻نکته : طبق نظر #مشهور برای ابتدای حیض خارج کردن خون هم کافی است تا حیض محقق شود حتما لازم نیست خود خون بیرون بیاید. 🔻فرق نظر گروه اول مراجع و گروه سوم این است که یکی فتواست دیگری احتیاط واجب. 🔹منبع ؛https://b2n.ir/79960 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 حکم #پاکی_های_کم_حیض که چند دقیقه ای و قبل از سه روز است. ✳️ سوال : خانم عادت ماهانه شده ولی قبل از سه روز چند مرحله پاکی چند دقیقه ای داشته حکم این پاکیها چیست، آیا حیض است، یا پاک است، و باید غسل کند، و عباداتش را انجام دهد؟ 🔹 آیات عظام امام #خمینی(ره)، و مقام معظم #رهبری، می فرمایند ؛ تشخیص آن عرفی است اگر عرف آنرا حیض بداند حیض اگر پاک حساب کند پاکی است و هرکدام بود به وظیفه عمل کند. 🔹 آیات عظام #صافی، #مکارم، #فاضل، می فرمایند : تا پنج دقیقه ایراد ندارد و حیض است. 🔹 آیت الله #وحید؛ تشخیص آن عرفی است و تا ده دقیقه پاکی ایراد ندارد و همچنان حیض حساب می شود. ✳️ آیت الله #سیستانی : تا یک ربع حتی نیم ساعت هم قطع شود ایرادی ندارد و حیض است. 🔻خلاصه ؛ غالب مراجع تشخیص را عرفی می دانند و تا چند دقیقه پاک بودن قبل از سه روز را مخلّ حیض نمی دانند مثل آقایان #بهجت، # خوئی، #تبریزی، 📚منابع :👇👇👇 سیستانی https://b2n.ir/98806 فاضل https://b2n.ir/51567 مکارم https://b2n.ir/91354 وحید https://b2n.ir/22780 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام_مکاسب 📌 حکم #بازار_یابی_شبکه_ای. 🔹سوال : فعالیت های #اقتصادی به صورت بازار یابی شبکه ای که با عناوین جدید و تغییراتی در روش اجرا، رایج گردیده و بعضا مدعی اخذ مجوزهای قانونی هستند، چیست؟ 🔹آیت الله #مکارم : تنها در صورتي که بازاريابي به صورت شبکه اي و زير مجموعه اي نباشد و سود حاصله فقط به بازارياب اول تعلق گيرد اشکالي ندارد و غير آن جايز نيست. البته ممکن است در طرح هاي جديد، بعضي از اشکالات اين کار برطرف شده باشد ولي هنوز اشکال اصلي که استفاده بازارياب هاي بالواسطه مي باشد و نوعي اکل مال به باطل است وجود دارد. ✳️ سوال ؛ همانگونه که مستحضر هستید آیین نامه ای توسط وزارت صنایع، جهت فعالیت شرکتهای بازاریابی شبکه ای تنظیم شده است، خواهشمند است نظر فقهی مقام معظم #رهبری(مدظلّه العالی) را در مورد این آیین نامه و فعالیت طبق آن اعلام فرمایید. 🔹جواب مقام معظم #رهبری چنانچه فعالیت اقتصادی مذکور بر طبق آیین نامه ای باشد که به تأیید شورای محترم نگهبان رسیده است، فی نفسه اشکال ندارد 🔸 حضرت آقای #سیستانی (مد ظله) اینگونه معاملات را اجازه و تصحیح نمی فرمایند. 🔹 آیت الله #نوری_همدانی: بازاریابی شبکه ای جایز نیست. 🔹 آیت الله #وحید خراسانی: بازار یابی شبکه‌ای بنابر احتیاط واجب صحیح نیست و در این احتیاط واجب نمی‌توانید به کسی دیگر رجوع نمائید. 🔹آیت الله #صافی :  به طور کلّی دادن پول در مقابل دلالی فردی که مشتری را به صورت مستقیم معرفی میکند تحت عنوان جعاله اشکال ندارد اّما چنانچه اینگونه پرداخت حّق دلالی به صورت هرمی باشد به این صورت که در هنگام معّرفی مشتری توسط نفرات بعدی به نفرات اول هم مبلغی بدهند٬ محّل اشکال و اکل مال به باطل است. 🔸آیت الله #زنجانی: #بازاریابی_شبکه ای تنها در صورت وجود همه شرائط ذیل جائز است: 1) معامله در آن واقعی و واجد شرائط صحت باشد. 2) سود در مقابل کار حلال مثل معرفی مشتری – هر چند با واسطه – پرداخت شود. 3) تمام مراجع قانونی آن را مجاز بدانند و در عمل هم شرکت، قوانین را رعایت کند. 4.) فاقد هرگونه مفسده اقتصادی باشد لذا بازاریابی شبکه ای اگر شبیه معاملات شرکت های هرمی مانند گلدکوئیست باشد اشکال دارد. با توجه به توضیحات فوق، شاید مورد کمی از شرکت های این چنینی پیدا شود که ضوابط فوق در مورد آنها موجود باشد لذا توصیه اکید می شود، حتی در فرض جواز هم از چنین معاملاتی اجتناب شود بنا بر این، احتیاط در ترک است. 📚 منابع ؛ سیستانی https://b2n.ir/24887 مکارم ؛ https://b2n.ir/56204 وحید ؛ https://b2n.ir/74773 رهبری ؛ https://b2n.ir/80294 رهبری ؛ https://b2n.ir/17638 همه ؛ https://b2n.ir/99577 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 ( #نقاء_متخلّل ) #پاکیهای بعد از #سه روز تا قبل از #ده_روز حیض. 🔹 سوال ؛ خانمی #عادت شده مرحله اول خون هم خروج از بدن داشته اما در روز چهارم تا قبل از ده روز بعضی اوقات پاکی داشته وظیفه او چیست ؟ 🔹 پاسخ ؛ آیات عظام#مکارم، #زنجانی، آن زمانهائیکه پاک است حکم طاهر وپاکی دارد لذا اگر وقت دارد #غسل کند و نمازش را بخواند حالا اگر بعد از این دوباره خون دید حیض است. 🔸آیات عظام #گلپایگانی، #سیستانی، #صافی، در آن زمان پاکی به احتیاط واجب غسل کند اعمال را انجام دهد (مثلا وقت نماز نمازش را بخواند) بعدا هم قضای آن را دوباره انجام دهد. 🔸مشهور مراجع : این زمانهایی را که پاک بوده حیض می دانند. 📚 منابع : مکارم https://b2n.ir/91354 مشهور👇👇 https://b2n.ir/79960 (وحید) https://b2n.ir/22780 فاضل https://b2n.ir/51567 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ چند استفتاء از دفتر حضرت آیت الله #صافی گلپایگانی ✳️ ۱- راجع به دو نیت کردن در یک نماز ۲- پرداخت نکردن خمس پولی که به عنوان مهریه داده ۳- خمس ارث، دیه، مهریه، ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ احکام بانوان معیار #بهم_خوردن_عادت حیض. ✳️ سوال: چنانچه #عادت زن بهم بخورد و #بی_نظمی در #حیض دیدن او پیش آید وظیفه او چیست؟ 1_ اگر بر #خلاف_عادت_قبلی خود #خون ببیند ولی یکبار این اتفاق افتاده همیشه مثلا یکم تا پنجم خون می دید حالا پنجم تا دهم خون دیده، 🍃آیت الله #وحید، #زنجانی، و #رهبر نظری ندارند. 🍃 باقی #مراجع : با یکبار بی نظمی عادت بهم نمی خورد. 2_ اگر دو مرحله خون ببیند که مثل هم نبودند و بر خلاف عادت قبلیش بود، 🍃 #سیستانی، #صافی، : عادت قبلی او بهم خورده و مضطربه است. 🍃 #امام، #مکارم، #رهبری، : در باقی بودن عادت قبل او محل تامل و اشکال است.( یعنی عادتش بهم خورده) 3_ اگر دو مرحله خون مثل هم ببیند بر خلاف عادت قبلیش 👇 🍃 طبق نظر همه #مراجع عادت قبلی او بهم خورده و عادت جدید پیدا کرده. 4_ اگر چند مرحله خون ببیند و هیچکدام مثل هم نباشند و بر خلاف عادت قبلی او باشد.👇 🍃 اینجا هم طبق نظر همه #مراجع عادت او بهم خورده. 🔹منابع ؛👇👇👇👇 مراجع https://b2n.ir/79156 سیستانی https://b2n.ir/98806 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ #اقتدا در حال #رکوع و #نرسیدن به رکوع امام ✳️ سوال : اگر ماموم در حالی که امام در رکوع است اقتدا کند اما به مقدار ركوع خم شود و به ركوع امام نرسد آیا نمازش به طور #فرادي صحيح مي باشد و بايد آن را تمام نمايد، یا نماز او باطل است؟  ✳️ #گلپايگاني، #صافي: #جماعت باطل است وليكن احتياط آن است كه سر از ركوع بردارد و آن را يك ركعت حساب نموده و نماز را فرادي تمام كند و بعد دوباره بخواند، اگر چه حكم به صحّت نماز بعيد نيست. ✳️ #رهبری : اگر مأموم به رکوع رفته، نمازش فرادا می‌شود و صحیح است و می‌تواند برای درک جماعت آن را به مستحبی تبدیل کند و اگر به رکوع نرفته، می‌تواند نیّت فرادا کند و می‌تواند صبر کند تا امام برای رکعت بعد برخیزد و آن را رکعت اول خود حساب کند؛ ولی اگر برخاستن امام به قدری طول بکشدکه نگویند این شخص نماز جماعتمی‌خواند، باید نیّت فرادا کند. ✳️ #سیستانی : می تواند نمازش را فرادی تمام کند و می تواند برای رسیدن به رکعت بعد نماز را قطع کند. ✳️ #مكارم :  اگر موقعى كه امام در ركوع است به او اقتدا كند و به ركوع رود و به ركوع امام برسد نماز او صحيح است، خواه امام ذكر ركوع را گفته باشد يا نه و ركعت اوّل او حساب مى‏شود، امّا اگر به ركوع امام نرسد یا در این زمینه شک کند، نمازش را فرادى‏ تمام كند و بنابراحتياط واجب اعاده نمايد. البته اگر پيش از آن‏ كه به اندازه ركوع خم شود امام سر از ركوع بردارد، نيت فرادى‏ کند و اعاده ندارد. 🔹سیستانی https://b2n.ir/25551 مکارم https://b2n.ir/19850 بقیه مراجع https://b2n.ir/49660 رهبری https://b2n.ir/1313 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

✅ تعیین روز یا وقت #سال_خمسی. ✳️ سوال : سال خمسی چگونه مشخص و تعیین می شود؟ ✳️ در این مورد مراجع عظام دو مبنا دارند. 1_ با #اولین_درآمدی که انسان کسب کرد همان روز را باید سال خمسی انتخاب کند.این نظر اکثر علماء می باشد، از جمله #امام(ره) #رهبر معظم انقلاب، #بهجت، #فاضل، #صافی، 2_ #اولین_روز_کاری، یعنی اولین روزی که سر کار رفت را باید به عنوان روز اول سال خمسی انتخاب کند ولو اینکه حقوق او را چند وقت بعد بدهند. این نظر آیت الله #سیستانی می باشد. 🔻نکته اول : طبق هر دو مبنائی که ذکر شد وقتی انسان درآمدی کسب کرد اگر تا رسیدن سال خمسی اش خرج موونه و زندگی کرد که هیچ اما اگر از مخارجش اضافه آمد و مورد استفاده قرار نگرفت باید خمس آن را بپردازد. 🔻نکته دوم : طبق نظر اول (اولین درآمد) به هر دلیلی اگر دریافتی با #تاخیر به دست انسان برسد سال خمسی از همان لحظه دریافت مشخص و شروع می شود.مثلا اول برج مهر رفته سر کاری ولی دستمزد او را آخر آذر اگر پرداختند همین آخر آذر اول سال خمسی او می شود که اولین در آمد را کسب کرده. 🔻نکته سوم: اگر درآمد یا طلبی که داریم #قابل_وصول هست اما خودمان نمی رویم بگیریم سال خمسی از همین لحظه می باشد گر چه ما شش ماه دیگر برویم آن مبلغ را بگیریم. 🔹منابع : 👇👇👇 رهبری https://b2n.ir/83913 مکارم https://b2n.ir/51875 سیستانی https://b2n.ir/86890 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 #موضوع : شخصی که #نماز_شکسته را تمام خوانده 🔹 مسأله 1358 توضیح المسائل مراجع : كسي كه مي داند #مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند اگر فراموش كند و بدون توجه و به طور عادت تمام بخواند و نيز اگر حكم مسافر را دارد و سفر خود را فراموش كرده باشد وتمام بخواند وظیفه او چیست ؟ ✳️ آیت الله #گلپايگاني، آیت الله #صافي:  اگر غفلت کند و تمام بخواند چنانچه در وقت یادش بیاید نمازش باطل است وباید شکسته بخواند اگر در خارج وقت یادش بیاید  قضا ندارد. ✳️آیت الله #وحید : اگر سهوا تمام بخواند چنانچه در وقت متوجه شود نمازش باطل است و اگر بعداز وقت متوجه شود قضا بر او نیست. ✳️ آیت الله #سیستانی :  اگر #سهواً تمام بخواند، چنانچه در وقت متوجه شود باید نماز را اعاده کند  و اگر پس از گذشت  وقت متوجه شود  باید بنابراحتیاط قضا کند. -‐----------------------------------- 🍃 خلاصه : طبق نظر گلپایگانی، صافی، وحید، اگر هنوز وقت آن #نماز باقی است دوباره بخواند، اما اگر #وقت آن نماز تمام شده قضا ندارد. 🍂 ولی طبق نظر سیستانی وقت هم تمام شده باشد به احتیاط واجب #قضای آن نماز را بجا آورد. 🔻نکته : کسی که مقلد سیستانی است در این مساله چون #احتیاط واجب است می تواند به اعلم بعدی که احتیاط قضا کردن را لازم نمی داند رجوع کند. 🔹منبع : https://b2n.ir/59119 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 تمام خواندن نمازی که شکسته بوده به علت ندانستن بعضی خصوصیات. 🔹 مسأله 1360- #مسافري كه مي داند بايد نماز را شكسته بخواند اگر بعضي از #خصوصيات آن را نداند، مثلاً نداند كه در سفر #هشت_فرسخي بايد #شكسته بخواند، چنانچه تمام بخواند در داخل وقت و خارج وقت نماز وظیفه او چیست؟ 🔹آیات عظام #گلپايگاني، #صافي :  چنانچه تمام بخواند و #در وقت بفهمد، نمازش باطل است واما اگر بعد از گذشت وقت بفهمد قضا ندارد.  🔹 آیت الله #وحید : چنانچه #تمام بخواند و در وقت بفهمد باید اعاده کند و در صورتی که اعاده نکرد بعد از وقت باید #قضا کند و اگر بعد از وقت بفهمد قضا ندارد. 🔹 آیت الله #سيستاني : چنانچه تمام بخواند و در وقت بفهمد، بنابراحتياط لازم بايد اعاده نمايد، و چنانچه اعاده نكرد قضا نمايد، ولي اگر در خارج وقت بفهمد، قضا ندارد. 🔴 خلاصه : اگر هنوز نماز وقت داشت فهمید باید دوباره به صورت شکسته بخواند و اگر وقت نماز گذشته بعد فهمیده قضا ندارد. 📚 منبع : http://yon.ir/e9mQT ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 #تماشای_مسابقات _نیمه_عریان مثل #کشتی برای #خانمها. 🔹 سوال : آیا #خانمها می توانند مسابقات نیمه عریانی که از #تلویزیون پخش می شود مثل #کشتی، #شنا، #وزنه_برداری، چه به صورت زنده چه غیر زنده تماشا کنند، اگر #ترس از افتادن به گناه داشته باشند چطور؟ 🔹 مقام معظم #رهبری، : اگر به طور غیر زنده پخش می شود و #مفسده ندارد ( یعنی شخصی که می بیند دچار شهوت وگناه نمی شود ) اشکال ندارد. اما اگر #پخش زنده باشد بنابر احتیاط واجب جایز نیست، اما اگر از داخل ورزشگاه ببیند یا خوف افتادن به گناه داشته باشد جایز نیست. 🔹 امام #خمینی (ره) آیات عظام #سیستانی، #فاضل، #وحید می فرمایند : اگر بدون #قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد اشکال نداردچه به صورت #زنده پخش شود چه به صورت پخش مجدد و #غیر زنده. 🔹 آیات عظام، #صافی، #مکارم، #بهجت، با توجه به اینکه نگاه به این برنامه ها باعث تهییج شهوت و #فساد است جایز نیست. 📚 منابع : رهبری http://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=102&tid=-1 بقیه مراجع http://yon.ir/H8o2h ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 وظیفه کسی که در رکعت آخر اقتدا کرده در حالت #تشهد. 🔹سوال : اگر در رکعت آخر امام #اقتدا کردیم وظیفه ما در #تشهد رکعت آخر چیست ؟ 🔹 امام #خمینی ( ره) و مقام معظم #رهبری، وقتی امام تشهد رکعت آخر را می خواند و #ماموم هنوز نمازش ادامه دارد، می تواند برخیزد ونمازش را تمام کند، یا به حالت (تجافی) #نیمه نشسته بنشیند وصبر کند تا امام سلام دهد بعد برخیزد ونمازش را ادامه دهد. 🔹 آیت الله #مکارم، و #زنجانی، احتیاط آن است که صبر کند تا امام سلام دهد سپس او برخیزد و نمازش را ادامه دهد. 🔹 آیات عظام #خوئی، #تبریزی، #سیستانی، بهتر است صبر کند تا امام #سلامش را بدهد گر چه قبل از سلام امام هم قصد فرادی کند و برخیزد و نمازش را ادامه دهد اشکالی ندارد. 🔹 آیت الله #گلپایگانی ، #صافی : بنابر احتیاط واجب به صورت تجافی ( نیم نشسته) صبر کندتا امام تشهد را بخواند و بعد برخیزد واجب نیست صبر کند تا #امام سلام دهد. 🔹 آیت الله #فاضل، ماموم می تواند نیت فرادی کند یا به حالت #تجافی صبر کند. 📚 منبع : http://yon.ir/pMhgg ❤️ @ahkamerouz احکام روز

📌 #رکوع_قبل_از_امام_جماعت. 🔹 سوال : حواسم نبود در #نماز_جماعت #قبل از اینکه امام رکوع برود من رکوع رفتم و می دانم اگر برگردم به مقداری از #قرائت ( حمد و سوره) امام می رسم حالا وظیفه ام چیست؟ اگر وظیفه ام این است که برگردم اگر بر نگشتم آیا نمازم صحیح است؟ 🔹 #همه_مراجع قا ئلند که باید برگردد امااگر برنگشت، 🔸 امام #خمینی (ره)، اگر #عمدا یا #سهوا بر نگردد نمازش باطل نمی شود و صحیح است. 🔸 آیت الله #مکارم : اگر #برنگردد قرائت امام را درک کند نمازش اشکال دارد. 🔸آیات عظام : #زنجانی، #خوئی، #تبریزی، #صافی، #فاضل، نمازش باطل است اگر عمدا بر نگردد. 🔸آیت الله #سیستانی : اگر عمدا برنگردد صحت جماعتش مورد اشکال است اما نمازش صحیح است (به مساله ۱۴۲۳مراجعه شود) 🔸آیت الله #گلپایگانی : اگر عمدا برنگردد #احتیاط واجب آن است که نماز را به جماعت تمام کند و دوباره بخواند. 🔸آیت الله #وحید: اگر عمدا بر نگردد صحت نمازش مشکل است. 🔴 نکته : آیت الله #فاضل #ذکر گفتن در هر دو #رکوع را لازم می داند لکن در رکوع اول بنابر احتیاط واجب ذکر کوچک بگوید. 🔹منبع : http://yon.ir/Q8uvp ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_نماز_جماعت. 📌 دیده نشدن امام توسط مامومین صف اول 🔹 اگر #امام در #محراب باشد وکسی پشت سر او اقتدا نکرده باشد کسانی که دو طرف #محراب ایستاده اند و امام را بخاطر #وجود #دیوار محراب نبینندآیا می توانند اقتدا کنند؟ 🔹 جواب : به نظر همه #مراجع آنها نمی توانند #اقتدا کنند. 🔻 اما اگر در همین حالت #پشت سر امام کسانی اقتدا کرده باشند افراد دو طرف محراب بخاطر دیوار محراب، امام را نبینند مراجع دو نظر دادند. ۱- آیات عظام امام #خمینی (ره) ، #صافی، #مکارم، #فاضل، می فرمایند : اقتدا کردن کسانی که دو طرف محرابند اشکال دارد. ۲- آیات عظام : #نوری، #گلپایگانی، #اراکی،می فرمایند : افراد دو طرف محراب می توانند اقتدا کنند واشکالی ندارد. 🔻اگر صف اول به خاطر #درازی و طولانی بودن امام جماعت را نبینند می توانند اقتدا کنند. 📚منبع: رساله ۱۲ مرجع م ۱۴۱۱ http://yon.ir/lEi7j ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_تیمم. 📌 #تیمم با چه چیزهائی صحیح است و با چه چیزهائی جایز نیست. 🔹 #تیمم بر روی #خاک، #سنگ، #ریگ، #کلوخ، به نظر همه مراجع صحیح است. 🔻 فقط روی سنگ و ریگ و کلوخ را آیت الله #زنجانی در حال اختیار کافی نمی داند. 🔹 تیمم روی #سرامیک و #کاشی و #ظرفها و #کوزه های لعابی را هم اگر از طرف غیر لعاب آن که خاک است انجام شود طبق نظر همه صحیح است. 🔹 #تیمم روی #آجر و #سفال، امام خمینی (ره)، مقام معظم #رهبری، آیت الله #سیستانی، آیت الله #وحید، آیت الله #فاضل، آیت الله#شبیری، صحیح می دانند. 🔻آیات عظام #صافی و #نوری، مطلقا جایز نمی دانند. 🔻آیت الله #بهجت، در حال #اختیار صحیح نیست، در حال #اضطرار میان تیمم با آجر وسفال ومانند غبار باید جمع کند )یعنی یکبار با آجر وسفال و دوباره با مانند غبار تیمم کند. 🔻آیت الله #مکارم، بنابر احتیاط واجب تیمم با آجر وسفال چه در حال اختیار چه اضطرار صحیح نیست. 🔻آیات عظام #خوئی، #تبریزی، در صورت اختیار بنابر احتیاط واجب صحیح نیست، اما در حال اضطرار صحیح است. 📚منابع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/61831 سیستانی https://b2n.ir/67817 رهبری https://b2n.ir/65028 امام https://b2n.ir/98917 بهجت https://b2n.ir/34913 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_تیمم. 📌تیمم روی سیمان و بتون و .... 🔹#تیمم روی #سیمان (بتون) و #موزائیک، #امام، #رهبری، #سیستانی، #بهجه، #تبریزی، تیمم صحیح است. 🔻آیات عظام #مکارم، #صافی، #اراکی، #گلپایگانی، تیمم روی آنها باطل است. 🔹 تیمم روی #گچ و #سنگ_گچ، الف ) مطلقا تیمم روی آنها صحیح است. #رهبری، #سیستانی، #وحید، ب ) بنابر احتیاط واجب جایز نیست . #مکارم، #فاضل، ج ) بنابر احتیاط واجب در حالت اختیار جایز نیست، اما در حالت اضطرار اشکال ندارد. #امام، #صافی، #اراکی،#گلپایگانی، 📚منابع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/61831 سیستانی https://b2n.ir/67817 رهبری https://b2n.ir/65028 امام https://b2n.ir/98917 بهجت https://b2n.ir/34913 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_نماز_جماعت. 📌 شک به #اقتدا کردن در بین نماز جماعت 🔹 سوال : اگر در بین نماز #جماعت شک کند که آیا نماز را که شروع کردم اقتدا کردم یا نه؟ 🔹جواب : آیات عظام : مقام معظم #رهبری، #صافی، #تبریزی، #فاضل، #گلپایگانی، #نوری همدانی، می فرمایند دو حالت دارد ۱- اگر در موقعیتی است که وظیفه ماموم است ( مثلا دارد حمد و سوره را گوش می دهد ) باید نماز را به جماعت بخواند و تمام کند. ۲- اما اگر در #موقعیتی است که وظیفه امام وماموم هردو است ( مثلا در حال رکوع است ) باید #نمازش را فرادی بخواند. 🔹آیات عظام #مکارم، #سیستانی، #وحید خراسانی، می فرمایند : اگر در موقعیتی است که #وظیفه_امام است نماز را به جماعت بخواند والا فرادی بخواند. 🔻تفاوت این دو فتوا اینست که گروه دوم مراجع همین که در موقعیت امام باشی را برای جماعت کافی می دانند بر خلاف گروه اول که علاوه برآن گوش کردن به #حمد وسوره را هم لازم می دانستند تازه باز اگر در مقام ماموم نبود. 📚 منبع : https://b2n.ir/02317 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 #شرائط_حیض ۱) #بلوغ ؛ دختر باید بالغ شده باشد. ۲) #یائسه نبودن ؛ زن نباید اگر غیر #سیده است از پنجاه سال به بالا باشد، اگر سیده است نباید از شصت سال قمری بیشتر باشد. ۳) خون #کمتر_از_سه روز نباشد و از #ده_روز بیشتر نباشد. ۴) خون آمدن #مستمر باشد ؛ یعنی قطع و وصل نشود. 🔻آقای #زنجانی استمرار را لازم نمی داند، 🔻#گلپایگانی، و #صافی هم قائلند اگر بعد از دو روز پاک شد بین تروک حایض و اعمال مستحاضه جمع کند. ۵) خون از بدن او خارج شود. 🔻البته طبق نظر بعضی مراجع ابتدای حیض باید خون بیرون بیاید اما در ادامه لازم نیست بیرون آمدن آن . ✳️ توضیحات : 👇👇 در مورد زمان #یائسگی پنجاه سال قمری یعنی چهل و هشت سال و شش ماه شمسی، و شصت سال قمری یعنی پنجاه وهشت سال و هفتادو هفت روز و دوازده ساعت است. 🛑 خونی که دختر قبل از نه سالگی میبیند حیض نیست وخونیکه بعد از یائسگی می بیند فتاوای مختلف است در پست بعدی ذکر خواهد شد. 📚 منبع :https://b2n.ir/51571 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌حکم خونهایی که خانم ها بعد از #یائسگی می بینند. ✳️ سوال : اگر خانمی #بعد_از_یائسگی خونی دید که نشانه های حیض را داشت حکم آن چیست ؟ 🔹1) نظر آیات عظام #امام #خمینی (ره)، #گلپایگانی، #فاضل، #اراکی، #صافی، #سبحانی،#زنجانی، #استحاضه است. 🔹 نظر مقام معظم #رهبری، و آیات عظام #بهجت، #خوئی، #تبریزی، #وحید، چه #سادات چه #غیر_سادات از پنجاه سال تا شصت سال بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند. و بعد از شصت سالگی استحاضه است. 🔹نظر آیات عظام #سیستانی، #خونی که زنان بعد از یائسگی می‌بینند، حیض نیست، خواه نشانه‌های حیض را داشته باشد یا نداشته باشد و سن یائسگی در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد، 🔻و زن در فاصله پنجاه تا شصت سالگی چه قُرَشیه باشد چه غیر قرشیه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیه نیستند، در این فاصله در مواردی که قبل از این سن، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. 🔹 به نظر آیت الله #مکارم بعد از پنجاه سال یائسه است اما اگر تا آخر عمرش هم خونی ببیند که علامت حیض را داشته باشد حیض است چه سادات چه غیر سادات. 🔹 نظر #نوری همدانی اگر خانم از سادات نیست این خون استحاضه است اگر از سادات است و بین پنجاه و شصت سالگی خون دیدن احتیاطا بین حیض و استحاضه جمع کنند. 📚منبع : https://b2n.ir/51571 سیستانی https://b2n.ir/24812 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 راه تشخیص #شروع_عادت_ماهانه 🔹 نظر امام #خمینی (ره)، مقام معظم #رهبری، آیت الله #بهجت،بعد از اینکه بار اول خون خارج شد روزهای بعد بنابر احتیاط واجب همینکه خون داخل رحم پیدا شود حیض صورت گرفته گرچه خارج نشود. 🔹آیات عظام #تبریزی، #صافی، #فاضل، #گلپایگانی، #وحید، #زنجانی، #سیستانی، بعد از خروج بار اول خون، روزهای بعد زمانی که خون از رحم خارج شود #حیض محقق می شود وخون داخل رحم کافی نیست. 🔹آیات عظام #مکارم، #نوری، در روزهای بعد از خروج خون در مرتبه اول ، همین اندازه که خون داخل رحم یا پائین تر از رحم پیدا شود گرچه خارج نشود حیض محقق شده. 🔻نکته : طبق نظر #مشهور برای ابتدای حیض خارج کردن خون هم کافی است تا حیض محقق شود حتما لازم نیست خود خون بیرون بیاید. 🔻فرق نظر گروه اول مراجع و گروه سوم این است که یکی فتواست دیگری احتیاط واجب. 🔹منبع ؛https://b2n.ir/79960 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 حکم #پاکی_های_کم_حیض که چند دقیقه ای و قبل از سه روز است. ✳️ سوال : خانم عادت ماهانه شده ولی قبل از سه روز چند مرحله پاکی چند دقیقه ای داشته حکم این پاکیها چیست، آیا حیض است، یا پاک است، و باید غسل کند، و عباداتش را انجام دهد؟ 🔹 آیات عظام امام #خمینی(ره)، و مقام معظم #رهبری، می فرمایند ؛ تشخیص آن عرفی است اگر عرف آنرا حیض بداند حیض اگر پاک حساب کند پاکی است و هرکدام بود به وظیفه عمل کند. 🔹 آیات عظام #صافی، #مکارم، #فاضل، می فرمایند : تا پنج دقیقه ایراد ندارد و حیض است. 🔹 آیت الله #وحید؛ تشخیص آن عرفی است و تا ده دقیقه پاکی ایراد ندارد و همچنان حیض حساب می شود. ✳️ آیت الله #سیستانی : تا یک ربع حتی نیم ساعت هم قطع شود ایرادی ندارد و حیض است. 🔻خلاصه ؛ غالب مراجع تشخیص را عرفی می دانند و تا چند دقیقه پاک بودن قبل از سه روز را مخلّ حیض نمی دانند مثل آقایان #بهجت، # خوئی، #تبریزی، 📚منابع :👇👇👇 سیستانی https://b2n.ir/98806 فاضل https://b2n.ir/51567 مکارم https://b2n.ir/91354 وحید https://b2n.ir/22780 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام_مکاسب 📌 حکم #بازار_یابی_شبکه_ای. 🔹سوال : فعالیت های #اقتصادی به صورت بازار یابی شبکه ای که با عناوین جدید و تغییراتی در روش اجرا، رایج گردیده و بعضا مدعی اخذ مجوزهای قانونی هستند، چیست؟ 🔹آیت الله #مکارم : تنها در صورتي که بازاريابي به صورت شبکه اي و زير مجموعه اي نباشد و سود حاصله فقط به بازارياب اول تعلق گيرد اشکالي ندارد و غير آن جايز نيست. البته ممکن است در طرح هاي جديد، بعضي از اشکالات اين کار برطرف شده باشد ولي هنوز اشکال اصلي که استفاده بازارياب هاي بالواسطه مي باشد و نوعي اکل مال به باطل است وجود دارد. ✳️ سوال ؛ همانگونه که مستحضر هستید آیین نامه ای توسط وزارت صنایع، جهت فعالیت شرکتهای بازاریابی شبکه ای تنظیم شده است، خواهشمند است نظر فقهی مقام معظم #رهبری(مدظلّه العالی) را در مورد این آیین نامه و فعالیت طبق آن اعلام فرمایید. 🔹جواب مقام معظم #رهبری چنانچه فعالیت اقتصادی مذکور بر طبق آیین نامه ای باشد که به تأیید شورای محترم نگهبان رسیده است، فی نفسه اشکال ندارد 🔸 حضرت آقای #سیستانی (مد ظله) اینگونه معاملات را اجازه و تصحیح نمی فرمایند. 🔹 آیت الله #نوری_همدانی: بازاریابی شبکه ای جایز نیست. 🔹 آیت الله #وحید خراسانی: بازار یابی شبکه‌ای بنابر احتیاط واجب صحیح نیست و در این احتیاط واجب نمی‌توانید به کسی دیگر رجوع نمائید. 🔹آیت الله #صافی :  به طور کلّی دادن پول در مقابل دلالی فردی که مشتری را به صورت مستقیم معرفی میکند تحت عنوان جعاله اشکال ندارد اّما چنانچه اینگونه پرداخت حّق دلالی به صورت هرمی باشد به این صورت که در هنگام معّرفی مشتری توسط نفرات بعدی به نفرات اول هم مبلغی بدهند٬ محّل اشکال و اکل مال به باطل است. 🔸آیت الله #زنجانی: #بازاریابی_شبکه ای تنها در صورت وجود همه شرائط ذیل جائز است: 1) معامله در آن واقعی و واجد شرائط صحت باشد. 2) سود در مقابل کار حلال مثل معرفی مشتری – هر چند با واسطه – پرداخت شود. 3) تمام مراجع قانونی آن را مجاز بدانند و در عمل هم شرکت، قوانین را رعایت کند. 4.) فاقد هرگونه مفسده اقتصادی باشد لذا بازاریابی شبکه ای اگر شبیه معاملات شرکت های هرمی مانند گلدکوئیست باشد اشکال دارد. با توجه به توضیحات فوق، شاید مورد کمی از شرکت های این چنینی پیدا شود که ضوابط فوق در مورد آنها موجود باشد لذا توصیه اکید می شود، حتی در فرض جواز هم از چنین معاملاتی اجتناب شود بنا بر این، احتیاط در ترک است. 📚 منابع ؛ سیستانی https://b2n.ir/24887 مکارم ؛ https://b2n.ir/56204 وحید ؛ https://b2n.ir/74773 رهبری ؛ https://b2n.ir/80294 رهبری ؛ https://b2n.ir/17638 همه ؛ https://b2n.ir/99577 ❤️ @ahkamerouz احکام روز

#احکام. #احکام_بانوان. 📌 ( #نقاء_متخلّل ) #پاکیهای بعد از #سه روز تا قبل از #ده_روز حیض. 🔹 سوال ؛ خانمی #عادت شده مرحله اول خون هم خروج از بدن داشته اما در روز چهارم تا قبل از ده روز بعضی اوقات پاکی داشته وظیفه او چیست ؟ 🔹 پاسخ ؛ آیات عظام#مکارم، #زنجانی، آن زمانهائیکه پاک است حکم طاهر وپاکی دارد لذا اگر وقت دارد #غسل کند و نمازش را بخواند حالا اگر بعد از این دوباره خون دید حیض است. 🔸آیات عظام #گلپایگانی، #سیستانی، #صافی، در آن زمان پاکی به احتیاط واجب غسل کند اعمال را انجام دهد (مثلا وقت نماز نمازش را بخواند) بعدا هم قضای آن را دوباره انجام دهد. 🔸مشهور مراجع : این زمانهایی را که پاک بوده حیض می دانند. 📚 منابع : مکارم https://b2n.ir/91354 مشهور👇👇 https://b2n.ir/79960 (وحید) https://b2n.ir/22780 فاضل https://b2n.ir/51567 ❤️ @ahkamerouz احکام روز