eitaa logo
تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
5.2هزار دنبال‌کننده
622 عکس
229 ویدیو
266 فایل
📌 کانالی برای آشنایی و شناخت: #تاریخ اسلام، تاریخ و #سیره اهل بیت(ع)، تاریخ #تشیع و تاریخ اجتماعی شیعه. حجت الاسلام دکتر محمد جواد یاوری سرتختی آدرس ارتباطی: @javadyavari
مشاهده در ایتا
دانلود
❌تردید برای حزب الهی ممنوع. مالک اشتر نخعی: بدانيد ای سپاه (ع) كه شما بر حقّيد و آن گروه كه همراه مى‌جنگند بر باطلند. در حقانیت با سپاه بنی امیه کسی نمیکند، به جز آن کسی که قلب مرده دارد. 📚منقری، وقعه صفین، ج۱، ص۲۳۸. 📚ابن أبی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۵ ص۱۹۰. 📣ای رهبر فرزانه برای نبرد با آماده ایم. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 دوستی با و دشمنی با در گزارشی درباره های معاویه به حکومت امیرمؤمنان (ع) آمده است: قُرظه بن کعب می گوید: سوارانى از طرف كوفه- که از مخالفان حکومت امیرمؤمنان و محب معاویه بودند- بر ما گذشتند و بطرف دهكده رهسپار شدند و در آنجا با يكى از کشاورزان كه شده و نماز مى‏خواند برخورد كردند. نام آن شخص بود، آنان از وى سؤال كردند، شما مسلمان هستيد يا كافر؟ او گفت: من مسلمان هستم، آنان گفتند: درباره (ع) چه مى‏گوئى؟ گفت: جز خير درباره او چيزى نمى‏ گويم. مى‏ گويم او امير مؤمنان، رسول خدا(ص) و سيد و سرور همه انسان ها است. آن جماعت او را تكفير كردند و بعد بر او تاختند و با شمشير پاره پاره كردند، بعد از آن، يك مرد را كه همراه آنان بود با خود بردند و از او سؤال كردند چه مذهبی دارى؟ گفت: من هستم، گفتند او را آزاد كنيد، و به آن كارى نداشته باشيد. امام فرمود: این گروه باغی، فریب شیطان را خورده اند. 📚ثقفی، الغارات، ج1، ص339. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌به فرموده مولی امیرمومنان، ما هم در زدن اسرائیل با سپاه شریک هستیم. هنگامیكه امیرمومنان (ع) در نبرد پيروز شد، يكى از اصحاب به آن حضرت گفت: دوست داشتم برادرم در اين صحنه بود و مى‌ديد چگونه خداوند تو را بر دشمنانت يارى کرد. امام به او فرمود: آيا ميل برادر تو با ما بود؟ وی گفت: آرى. امام فرمود: بى‌شك با ما در این حضور داشته است؛ بلكه اقوامى با ما در اين لشكر حضور داشتند كه هم اكنون در صلب پدران و رحم زنان هستند. 📚سیدرضی، نهج‌البلاغه، خطبه۱۲. 👇👇 🌻 @ahlebait110
❌هر دوانه ممنوع!!! روزی شخصی به حضور امیرمؤمنان (ع) آمد و عرضه داشت: «یا امیرمؤمنان! من شما را دارم و به هم علاقه مندم. آن حضرت به او فرمود: یا باش یا .» 📚کراجکی، التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة، ص112. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌ضرب المثل كَفٌّ يَهُودِيَّه (دست یهودی) پیمان‌شکن بودن به گونه‌ای در تأکید شده و در تاریخ اسلام مشهود است که به تبدیل شده است. ⚔️ پس از پیروزی امیرمؤمنان (ع) در جنگ ، بن حکم اسیر شد. او از امام و علیهم السلام خواست نزد پدرشان شفاعت کنند و آنان با پدر صحبت کردند امیرمومنان علی(ع) از او گذشت و مروان آزاد شد. 🤝 سپس سخن از مروان پیش آمد. امیرمؤمنان فرمود: مگر بعد از قتل با من بیعت نکرد؟! [و نقض کرد و در شرکت کرد] من نیازی به بیعت او ندارم. دست او همچون دست است که اگر از پیش رو بیعت کند، از پشت خیانت می‌کند. ✋ إنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسَبَّتِه‏ آنگاه امام کرد که او حکومتی کوتاه خواهد داشت به اندازه لحظه‌ای که سگ زبانش را به بینی می‌مالد! ✅ این روزها همگان بدعهدی یهودیان را به چشم خود دیدند که پیوسته به آتش‌بس وعده دادند و آن را نقض کردند. 📚سیدرضی، نهج البلاغه، خطبه 72، ص173. : یک کانال بسیار خوب از دوست عزیز ما دکتر مصطفی در ایتا https://eitaa.com/Mostabin 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شباهت حکومت بنی امیه با امیرمومنان (ع)فرمود: «اگر بنی امیه کارها را به دست بگیرند، ⬅️حرمت و خدا را می شکنند؛ ⬅️مرتکب می شوند تا آن از بین رود. ⬅️به خدا قسم، بنی امیه همچنان به ادامه می دهند تا آنجاکه حرامی باقی نماند، مگر آنکه حلالش کنند و پیمانی نیست، مگر اینکه آن را بشکنند.» 📚سیدرضی، نهج ‏البلاغه، خطبه ۹۸، ص144. 👇👇 🌻@ahlebait110
📌درس عبرتی برای تضعیف کنندگان قدرت نظامی کشور حَنظَلةبن رَبیع، که جزو لشکریان امیرمؤمنان (ع) در جنگ بود، هنگام حرکت سپاه اسلام به سوی جنگ با ، روحیه مردم را می کرد و حتی حضرت را از جنگ با معاویه برحذر می داشت. امام در مرحله اول به او فرمود: آیا بر ضد ما هستی یا با ما؟ او اظهار داشت: نه بر ضد شما و نه با شما هستم. امام باتوجه به زمان خاص و موقعیتی که برای حرکت به سوی معاویه تشخیص داده بود، را به رُها(شهری بین موصل و شام) کرد، ولی وی از اجرای حکم تخلف کرد و شبانه از گریخت و به معاویه پیوست. امیرمؤمنان علی(ع) نیز با قاطعیت دستور داد که او را در کوفه کنند، تا درس عبرتی برای دیگران باشد. 📚منقری، وقعة صفین، ص97. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌جرات ما میراث حکمرانی (ع) است. وقتی با انتقاد و پاسخ تند بنت عمارة مواجه شد، (علیه‌السلام) را مقصر دانست که به مردم اجازه داده که به‌راحتی از حاکم کنند. معاویه گفت: علی بن ابی‌طالب(ع) بر را به شما چشانده است. چقدر طول خواهد کشید تا طعم آن را از زبان شما بازگیرند. 📚ابن بکار، أخبار الوافدات من النساء على معاوية بن أبي‌سفيان، ص۷۰. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌سخنی با خیاط ها ابوالنوادر گوید: امیرمومنان علیه السلام را بر در دکان دیدم که ایستاده و به او می گوید: را محکم کن و درزها را کوچک بگیر و کوک ها را نزدیک بزن؛ زیرا از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: روز قیامت دوزنده خیانتکار را می آورند، در حالیکه و ردایی از آنچه دوخته و در آن کرده، بر تن دارد و اینگونه در نظر مردم رسوا می گردد. ای ، مبادا اضافه و سرقیچی را برای خود برداری؛ زیرا صاحب پیراهن به آنها سزاوارتر از کسی است که آنها را به می گیرد و دست امانت در (در صورت خیانت) سزاوار مجازات است. 📚سبط بن جوزی، تذکره الخواص، ج۱، ص۴۷۶_ ۴۷۷. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌آینده نگری رسول خدا(ص) اى ! پس از من، ⬅️مردم به مالهاى خود فريفته شوند و به خويش بر خدا منّت نهند. رحمت پروردگار را آرزو كنند و به رحمت او طلب ايمنی از بلا کنند. ⬅️ خدا را با شبهات ‏دروغ و ، می شمارند. ⬅️ را نبيذ(شیره خرما) گويند و حلال پندارند. ⬅️حرام و را با هدیّه خواننند ⬅️ را با خرید و فروش حساب کردن، حلال می‌شمارند. گفتم: اى رسول خدا (ص)، آن زمان آن مردم را در چه پايه نشانم؟ از دين برگشتگان، يا فريفتگان؟ فرمود: «فريفتگان» 📚سیدرضی، نهج البلاغه، خطبه: 157، ص220. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌کار را آن کرد که تمام کرد. امام (ع) فرمود: «امیرمؤمنان (ع) در شدت گرما به خانه باز مى ‏گشت، ناگهان زنى را ديد كه مى‏ گفت: شوهرم بر من كرد، من را ترساند، به من بی احترامی كرد و سوگند خورد كه من را خواهد زد. امیرمؤمنان على(ع) فرمود: صبر كن تا هوا خنك شود، آن وقت ان شاءالله براى تو خواهم آمد. زن گفت: در اين صورت خشم و شوهرم بيشتر خواهد شد. آن حضرت سر پايين انداخت و پس از مدتی سر برداشت و فرمود: به خداى سوگند! بايد كه حق ، بدون كمترين نگرانى، گرفته شود، خانه‏ ات كجا است؟ پس همراه او به راه افتاد و بر در خانه‏ اش رسيد و گفت: السّلام عليكم؛ جوانى از خانه بيرون آمد، على(ع) به او فرمود: اى بنده خدا! از خدا بترس، زنت را ترسانده و از خانه بيرون رانده‏ اى؛ جوان گفت: تو را چه به اين كار؟! به خدا سوگند كه براى خاطر اين سخن تو او را خواهم زد! اميرمؤمنان- كشيد و- فرمود: من تو را امر به معروف و نهى از منكر مى ‏كنم و تو منكر انجام می دهی و معروف را بد مى‏ شمارى؟ پس مردم از راه رسيدند و مى‏ گفتند: سلام عليكم یا امیرمؤمنان. آن جوان كه فهميد- در مقابل امام است- و بد كارى كرده است، صورت روى دست على(ع) گذاشت و گفت: اى اميرمؤمنان! لغزش من را ببخش، به خداى سوگند براى او همچون زمينى خواهم شد كه آن را لگد مال كند. امام نیز شمشير را در غلاف كرد و فرمود: اى زن! به خانه‏ ات برو و شوهرت را به اينگونه رفتارها ناگزير مكن.» 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، ج2، ص106. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌یکی از دلایل با امیرمومنان علیه السلام از امام (ع) پرسیده شد: چگونه و چرا مردم(مخالفان شیعه) از علی علیه‌السلام روی گرداندند و به سوی دیگران رفتند، با وجود آن که از ، سبقت او در مسلمانی، و جایگاه وی در نزد خدا(ص) باخبر بودند؟ امام فرمود: آنان به این جهت از علی روی گرداندند و به سوی دیگران رفتند، زیرا علی(ع) بسیاری از پدران، بزرگان، برادران، عموها، دایی ها و نزدیکان ایشان را - که دشمن خدا و پیامبر بودند و به مسلمانان کردند، در راه دفاع از دین- کشته بود. آنان علی(ع) را در دل داشتند و مایل نبودند که علی(ع) بر ایشان کند. چنین کینه ای از دیگران در دل هایشان نبود؛ برای اینکه دیگران در ، مانند وی پیشاپیش پیامبر خدا(ص) نبودند. به همین دلیل، از وی روی گرداندند و به دیگرانْ روی آوردند. 📚شیخ صدوق، عیون اخبار، ج۲،ص۸۱. دلایل دشمنی صهیونیست ها با ایران چیه؟ ایران به فکر نابودی اسرائیل غاصب است. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌موقوفه اى براى به ابوعبید علی بن الحسین بن حرب بغدادی که یکی از محدثان و قاضیان مشهور مصر در قرن سوم و چهارم هجری قمری می‌باشد، گفته شد: «ولید بن رفاعه» مالی را نموده و شرط کرده که این موقوفه صرف امور خیر شود، ولی خودش مصداق معینی برای آن تعیین نکرده است. ابو عبید از احوال واقف پرسید. به او گفتند: او والی مصر بود و روی منبر بن ابی‌طالب(ع) را می‌کرد. تا ابوعبید این را شنید، گفت: پس موقوفه اش را برای مصرف کنید! ابن حجر عسقلانی پس از نقل این ماجرا می‌گوید: این کلام ابو عبید اشاره به این حدیث نبوی دارد که دشمن علی حلال‌زاده نیست. 📚عسقلانی، رفع الإصر عن قضاة مصر، تحقیق: دکتر علی محمّد عمر ، مکتبة الخانجي، قاهره، ١٤١٨ق 👇👇 🌻 @ahlebait110
ممنوع روزی دو زن، نزد امیرمؤمنان (ع) آمده و اظهار و طلب کمک نمودند. امام فرمود: بر ما واجب است تا در صورتی که سخنان شما درست باشد، به شما کمک کنيم. آنگاه آن حضرت، مردي را به فرستاد تا براي آنان و تهیه کند و به هر يک از آنان نيز صد درهم بدهند. يکي از زنان، لب به گشود و گفت: من هستم! در حالي که اين زن است! چرا شما با ما يکسان رفتار مي کنيد؟ سهم عرب بايد بيشتر باشد! امیرمؤمنان علی فرمود: را خوب خوانده ام و در آن تأمل نموده ام. در هيچ يک از آيات قرآن نديده ام که به اندازه بال پشه اي بين عرب و عجم فرقي باشد.» 📚یعقوبی، التاریخ، ج۲، ص۱۸۳؛ 📚بَلاذُرى، انساب الأشراف، ج۲، ص۱۴۱. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌مبارزه با ویژه خواری امیرمؤمنان (ع) در همان آغاز خلافت(دومین روز) خطاب به جمعیت حاضر در مسجد فرمود: «آن عده از مردان که ثروت- - اندوخته اند، فردا که دست آنان را کوتاه کردم، نگویید: پسر ما را از ما گرفت. هر صحابی از و که تصور می کند به دلیل صحبت با (ص) بر دیگران برتری دارد، بداند که در همه با سایر برابر است.» 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج7، ص37- 35.. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌سبک زندگی حکومتی امیرمؤمنان (ع) خطاب به و فرمود: «به خدا قسم، تا زمانیکه فقط یک درخت در داشته باشم، درهمی از برنمی دارم.» 📚شیخ مفید، الاختصاص، ص151. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌مگسی اومده و رفته خطاب به و وی در منطقه و داخل کشور امام مجتبی(ع) هنگام احتجاج بر علیه امویان به ویژه در پاسخ به (طبق گزارش ابن ابی الحدید) یا عَمْرُوبْن عُثْمَان بْنِ عَفَّان(طبق گزارش طبرسی) که به محضر امیرمؤمنان (ع) بی احترامی کرد، از ضرب المثل استفاده کرده و فرمود: «و امّا تو اى عَمْرُو! به جهت در خور آن نيستى كه درباره پدرم سخن بگویی و بدگویی کنی؛ تو مانند ‏ اى هستى كه به درخت خرمايى تکیه کرد و گفت: خود را نگهدار كه مى‏ خواهم از روی تو بلند بشم! درخت در جواب گفت: من أصلًا متوجّه نشستن تو نشدم؛- زیرا سبک و ناچیز بودی؛- پس چگونه برخاستن تو بر من گران باشد؟! 📚طبرسی، الإحتجاج على أهل اللجاج‏، ج1، ص275. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج6، ص293. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌حزب الهی اینه کُردُوس بن هانی بَکری از قبيله رَبيعَه خطاب به سپاهیان و قوم خود در جنگ در مقابل گفت: «اى مردم، به خدا سوگند، ما از وقتیکه نسبت به معاويه بيزارى جسته ايم، هرگز او را به دوستى نگرفته‏ ايم و از آن لحظه كه (ع) را به دوستى برگزيده‏ ايم هرگز از او دلزده نشده ‏ايم. كشتگان ما همگى هستند و زندگان ما همه نيكوكارند؛ بى‏ گمان على(ع) را از پروردگار خويش برهانى است كه جز به رفتار نكرده است و بر هر حقّى دادگر است. هر كه به فرمان او سر سپارد يابد و هر كه از فرمان او سر پيچد شود.» 📚منقری، وقعة صفین، ص485. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌چرا امیرمومنان (ع) علت حضرت زهرا(س) را علنی نکرد؟ بنابر گزارش شیخ مفید(م413ق) به نقل از امام (ع)، حضرت (س) وصیت کرد تا امیرمؤمنان علی(ع) علت شهادت و او را برای مردم فاش نکند. 📚شیخ مفید، الامالی، ص281. عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ لَمَّا مَرِضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ ص وَصَّتْ إِلَى عَلِيٍّ ص أَنْ يَكْتُمَ أَمْرَهَا وَ يُخْفِيَ خَبَرَهَا وَ لَا يُؤْذِنَ أَحَداً بِمَرَضِهَا 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌بررسی روایت اطعام در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها آیا یطعمون الطعام در سه روز بوده یا یک روز؟ طبق گزارش ابن سلیمان(م150ق) و خوارزمی(م568ق) که روایتی کامل و صحیح و از امام (ع) و امام (ع) نقل شده است: «حضرت با خریداری شده و کمی روغن، یک قرص پخت. امیرمؤمنان آنرا به داد و حضرت با باقیمانده آرد، مقداری درست کرد که خود حضرت فاطمه آنرا به بخشید و در نهایت ایشان، برای افطار غذای دیگری با و درست کردند که آنهم به داده شد. اگرچه در افواه مردم مشهور آن است که ماجرای روزه داری اهلبیت و آنان در سه روز اتفاق افتاده است، اما باید دانست که این روایت از طریق عبدالله بن عباس به منابع شیعه راه یافته و محتوای آن نیز با روایاتی که از طریق خود اهلبیت است، سازگاری ندارد؛ طبق گزارشهای و معتبر ازجمله گزارش مقاتل بن سلیمان(م150ق)، قمی(قرن 3 ق) و شیخ مفید(م413ق)، ماجرای در یک روز و آنهم روز 25 ذِی الحَجّه واقع شده است. بنابراین، در روایت ابن عباس که می گوید اهل بیت سه روز روزه بودند، ضعف سندی و محتوایی زیادی وجود دارد. بعنوان نمونه، پیشنهاد روزه نذری، از سوی به امیرمؤمنان بوده است. دیگر آنکه خاندان پیامبر اکرم در شبها جز ، چیزی برای خوردن در منزل نداشتند، اما روز دوم و سوم افطار داشتند. 📚ابن طاوس، بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية، ص236- 235. 📚ابن سلیمان، التفسیر، ص428. 📚قمی، التفسیر، ج2، ص399- 398. 📚مفید، مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشريعة، ص42- 41. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌اگر چهل نفر یار با اراده داشتم،..... بن ابیطالب(ع) فرمود: «اگر چهل مرد با اراده داشتم، می کردم و حق خود- و همسرم- را از این مردم مطالبه می نمودم.» 📚نصربن مزاحم منقری، وقعة صفین، ص163. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌بی وفایی بزرگان قوم متأسفانه جز چند نفر، کسی از بزرگان بنی هاشم مانند بن عبدالمطّلب در دفاع از حق حضرت زهرا(س) و امیرمؤمنان (ع) در و برنخواستند. امام (ع) در پاسخ به سؤال سَدِير صَّيْرَفِي درباره علت عدم حضور برخی از بنی هاشم فرمود: «در آن روز چه كسى از رادمردان بنی هاشم مانده بود؟ مردان بنى هاشم همانا ابیطالب و عبدالمطّلب بودند كه در گذشتند. به خدا قسم كه اگر حمزه و جعفر زنده بودند، مخالفان به آنچه كه میخواستند کنند، نمی‌رسيدند و اگر آنان شاهد آن دو (ابوبکر و عمر) بودند، آنان را می‌کشتند.» 📚کلینی، الکافی، ج8، ص190- 189، ح216. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌اظهار نارضایتی حضرت (س) از مخالفان چگونه بود؟ حضرت زهرا(س) ضمن آنکه اعتراض و موضع خود را درباره جریان اظهار کرد و مردم با خلیفه را برخلاف و نظر رسول الله دانست، در پایان جلسه نیز، برای نشان دادن شدت خود به حقوق تضییع شده و حق خلافت همسرش امیرمؤمنان (ع)، خطاب به ابوبکر فرمود: «سوگند به خدا! از این پس هرگز با تو سخن نخواهم گفت. سوگند به خدا! تو را به خداوند خواهم کرد و بعد از هر نماز، تو را نفرین خواهم کرد.» 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج10، ص79؛ 📚سیدمرتضی، الشافی فی الامامه، ج4، ص85؛ 📚ابن قتیبه دینوری، الإمامة و السياسة، ج1، ص31؛ 📚جاحظ، الرسائل، ص467. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 با حضرت زهرا(س) پولهایی را برای تهیه کنار گذاشته بود، اما با توکل بر خدا، شش درهم از آنها را در اختیار همسرش امیرمؤمنان (ع) قرار داد و همه آن داده شد. همان روز، امیرمؤمنان علی شتری به قیمت 140 درهم خرید و به 200 درهم فروخت و 60 درهم سود برد. وقتی حضرت (س) درباره آن درهمها سؤال پرسید، امام فرمود: «این همان چیزی است که به ما وعده داده است: هرکس کار نیکی کند، ده برابر آن پاداش می برد.» 📚«مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها... .» انعام: 160؛ 📚 سیوطی، مسند فاطمه الزهرا، ص26. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌غاصبی از جنس مشرکان ابوبکر، به منظور تصرف شخصي به نام اََشْجَعِ بن مُزَاحِم ثَقفي را همراه سي تن از بهترين قبيلة ثَقِيف مأمور به اين كار كرد. انتخاب اين شخص را مي توان هدفمند دانست؛ چرا كه برادر وي در جنگ هَوازِن به دست اميرمؤمنان (ع) كشته شده بود. 📚ديلمي، إرشاد القلوب إلى الصواب، ج2، ص384؛ 📚علامه مجلسی، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج29، ص46. 👇👇 🌻 @ahlebait110