📌 #بی_بصیرتها(۳):
#سلیمان بن صرد #خزاعی...
#سليمان از بزرگان #شیعه #عراق و از اصحاب اميرمؤمنان، امام حسن و امام حسين علیهم السلام است.
سليمان در برخی جنگهاي دوران #اميرمومنان علی(ع) سابقه درخشاني از خود به جاي گذاشت ولی به دلیل کوتاهی، در #جنگ #جمل بر علیه، #طلحه و #زبیر شرکت نکرد.
بلاذري مينويسد:
[پس از جنگ #جمل] علي(ع) صورت خود را از سلیمان برگرداند و او را #سرزنش كرد و فرمود:
تو دچار ترديد شدي و گوش خواباندي و نيرنگ به كار بستي در حالي كه تو از معتمدترين افراد نزد من بودي.
سليمان از امام معذرت خواست و عرض كرد:
#دوستي مرا نگهدار و در آينده، خيرخواهي من خالصتر خواهد بود.
سليمان نه تنها خوب ظاهر نشد بلکه نسبت به #صلح امام #حسن(ع) با #معاويه ديدگاه انتقاد داشت و از جمله كساني بود كه امام را بعد از صلح با معاويه #مذّل_المومنين خطاب كرده است.
سلیمان به عنوان #رهبر بزرگ #شیعیان، امام #حسین(ع) را به #کربلا دعوت کرد. اما در کربلا به دلیل کوتاهی و نداشتن روحیه #انقلابی امام را تنها گذاشت.
مسيب بن نجبه از بزرگان #توابين درباره کوتاهی در #قیام امام حسین(ع) می گوید:
ما حسین(ع) را تنها گذاشتیم در حالي كه پيش از آن، نامه او به ما رسيده بود و #سفير او بر ما وارد شده و همه گونه از ما ياري طلبيده بود.
ولي ما جانهاي خود را از او دريغ كرديم تا آنكه در كنار ما به #شهادت رسيد.
به درستي كه ما نه با دست خود او را ياري داديم و نه با زبان خود از او دفاع كرديم و نه با اموال خود او را #حمايت كرديم و نه عشاير و قبايل خود را براي ياري او #بسيج كرديم، اينك چه عذري در درگاه خداوند داريم.
📌عدم پذيرش #جنگ با #قاتلان امام حسين(ع) نیز از کوتاهی های سلیمان است.
عدم #حمايت صريح يا ضمني امام #سجاد(ع) از قيام توابین از مهمترين كاستيهاي اين #نهضت شيعي است.
📚مهدی پیشوایی، مقتل جامع سیدالشهداء.
👇👇
🌻 @ahlolbit
📌 #بی_بصیرتها(۳):
#سلیمان بن صرد #خزاعی...
1⃣ #سليمان از بزرگان #شیعه #عراق و از اصحاب اميرمؤمنان، امام حسن و امام حسين علیهم السلام است.
2⃣ سليمان در برخی جنگهاي دوران #اميرمومنان علی(ع) سابقه درخشاني از خود به جاي گذاشت ولی به دلیل کوتاهی، در #جنگ #جمل بر علیه، #طلحه و #زبیر شرکت نکرد.
📌بلاذري مينويسد:
[پس از جنگ جمل] #علي(ع) صورت خود را از سلیمان برگرداند و او را #سرزنش كرد و فرمود:
تو دچار ترديد شدي و گوش خواباندي و نيرنگ به كار بستي در حالي كه تو از معتمدترين افراد نزد من بودي.
سليمان از امام معذرت خواست و عرض كرد:
#دوستي مرا نگهدار و در آينده، خيرخواهي من خالصتر خواهد بود.
3⃣ سليمان نه تنها خوب ظاهر نشد بلکه نسبت به #صلح امام #حسن(ع) با #معاويه ديدگاه انتقاد داشت و از جمله كساني بود كه امام را بعد از صلح با معاويه #مذّل_المومنين خطاب كرده است.
4⃣ سلیمان به عنوان #رهبر بزرگ #شیعیان، امام #حسین(ع) را به #کربلا دعوت کرد. اما در کربلا به دلیل کوتاهی و نداشتن روحیه #انقلابی امام را تنها گذاشت.
مسيب بن نجبه از بزرگان #توابين درباره کوتاهی در #قیام امام حسین(ع) می گوید:
ما حسین(ع) را تنها گذاشتیم در حالي كه پيش از آن، نامه او به ما رسيده بود و #سفير او بر ما وارد شده و همه گونه از ما ياري طلبيده بود.
ولي ما جانهاي خود را از او دريغ كرديم تا آنكه در كنار ما به #شهادت رسيد.
به درستي كه ما نه با دست خود او را ياري داديم و نه با زبان خود از او دفاع كرديم و نه با اموال خود او را #حمايت كرديم و نه عشاير و قبايل خود را براي ياري او #بسيج كرديم، اينك چه عذري در درگاه خداوند داريم.
📌عدم پذيرش #جنگ با #قاتلان امام حسين(ع) نیز از کوتاهی های سلیمان است.
عدم #حمايت صريح يا ضمني امام #سجاد(ع) از قيام توابین از مهمترين كاستيهاي اين #نهضت شيعي است.
📚ر.ک مهدی پیشوایی، مقتل جامع سیدالشهداء.
👇👇
🌻 @ahlolbit
📌مردم #سیستان و اهل بیت علیهم السلام
پس از واقعه #کربلا و #اسارت اهل بیت رسول خدا علیهم السلام از #کوفه به #شام و انعکاس آن در دنیای اسلام،
مردم #سیستان با شنیدن این خبر به #خونخواهی امام #حسین علیه السلام بر ضد #یزیدبن معاویه لعنت الله علیه
و حکمران او در سیستان، یعنی #عبادبن زیاد(برادر عبیدالله بن زیاد) #قیام🗡 کردند.
عباد با دیدن مردم فرار کرد.
مردم سیستان(غور)،
در زمان #معاویه نیز که دستور #لعن امیرالمومنین علی علیه السلام را داده بود، حاضر نشدند، امیرالمومنین #علی علیه السلام را لعن کنند.
«فخرالدین مبارکشاه» از شاعران برجسته دربار غوریان بود. سروده او درباره محبت غوریان به امیرمومنان #علی(ع) و #اهلبیت(ع) مشهور است که با این مطلع آغاز میشود:
به اسـلام در هیــچ منبــر نمــاند
که بر وی خطیبی همی خطبه خواند
کـه بـر آل یاسـین به لفــظ قبیـح
نکــردند لعنـت به وجـه صــریح
📚تاریخ سیستان، ص101- 103.
👇👇
@ahlebait110
📌 #منتظران #مهدی کدام گروه هستند؟
🌱#مفضل بن عمر در #وصایای خود نقل می کند که امام صادق(ع) درباره دسته بندی #شیعیان و منتظران #مهدی فرمودند:
مردم درباره ما سه گروهند:
1⃣گروهی ما را #دوست دارند، سخن ما را می گویند و منتظر #قیام #قائم ما هستند، ولی عمل ما را انجام نمی دهند؛ اینان اهل دوزخند.
2⃣گروه دوم نیز ما را دوست دارند، سخن ما را می گویند، منتظر قیام قائم ما هم هستند، عمل ما را انجام می دهند، اما برای رسیدن به دنیا و دریدن مردمان.
اینان نیز جایگاهشان #دوزخ است.
3⃣ و گروه سوم ما را دوست دارند، سخن ما را گفته، منتظر فرج قائم ما هستند و برای خدا عمل میکنند. اینان از ما و ما از آنانیم.
📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۵۱۴
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌پاسخ توهین برخی #اطلاح_طلبان نسبت به #مقدسات
اخیرا جناب آقای #فاضل_میبدی از روحانیون جریان اصلاح طلب با افاضاتی درباره مقدسات بیان داشتند:
««امام #حسین(ع) در روز #عاشورا پیغام فرستاد که بیایید صلح کنیم.»
«#سیره_سیاسی_معصومان هم در #حکومتداری در عصر حاضر حجت نیست.»
نقد:
در بررسی انتقادی سخنان ایشان یادآوری چند نکته حائز اهمیت است:
1. شما فرمودید، سیره سیاسی معصومان(ع) حجت نیست. اگر این سخن را قبول دارید، پس چگونه است که برای لیسیدن کاسه #برجام و رابطه با #آمریکا، سیره سیاسی امام #حسین(ع) را حجت می دانید و می فرمایید امام حسین(ع) برای #صلح به #کربلا آمده است، پس ما هم باید با آمریکا #مذاکره کنیم؟
2. اگر امام حسین(ع) برای صلح آمده بود، پس چرا قیام کردند؟ آیا به گمان شما #قیام هم حجت نیست؟
کمی تاریخ خوانده باشید، که بعید است حتی منابع را هم بشناسید، #طبری نقل می کند:
پیشنهاد #مصالحه با امام حسین(ع) از طرف #عمربن_سعد خطاب به عبیدالله بن زیاد مطرح گردید تا با این کار، جنگی با امام حسین(ع) صورت نگیرد.
3. در جملات اهل بیت(ع) ازجمله زیارت جامعه و دیگر متون حدیثی آمده است که فرمودند:
«ما #سیاست مداران هستیم. وظیفه ما تعلیم و تربیت مردم است. امامت، ریاست بر دین و دنیای مردم است و این از وظایف اهل بیت است. و.....»
خوب است بدانید، اهل بیت(ع) به دلیل آشنایی با نیازهای بشر، آگاهی بیشتری به امور سیاسی و اجتماعی مردم دارند.
دین اسلام به دلیل جاودانگی و جامعیت برای تمام بشریت بوده و نیازمند سیره معصومان(ع) به عنوان حجت های الهی در تمام ابعاد آن است.
4. اگر سیره سیاسی معصومان را قبول ندارید، پس سخنان امام #خمینی(ر.ه) را چگونه تفسیر می کنید، آنجا که فرمودند:
این انقلاب برگرفته از قیام #سیدالشهدا است.
5. در صورت قبول نداشتن سیره سیاسی معصومان، شما یک لیبرال به تمام معنا هستید؛ زیرا وقتی سیره سیاسی حجت نیست، سیره تربیتی و معنوی و عبادی آنان هم حجت نیست.
پس الگوی تربیتی و معنوی شما چیست؟
آیا تا کنون به عواقب سخنان نان به نرخ روز خود فکر کرده اید؟
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌معرفی کتاب:
«زمینه های قیام امام #حسین(ع)»
نویسنده:
حسین #عبدالمحمدی.
توضیح:
در باره ریشه های تاریخی نهضت #عاشورا دیدگاههای گوناگونی وجود دارد.
۱. برخی از محققان علّت اصلی #قیام امام حسین(ع) را #دعوت مردم کوفه دانسته اند.
۲. برخی دیگر، درخواست #بیعت_یزید از امام را مهم ترین عامل شمرده اند.
۳. برخی، #انحرافات_سیاسی و فرهنگی را علت تامّه قیام عاشورا می دانند.
۴. برخی عوامل قومی و #قبیله_ای را مطرح کرده اند.
به هر حال، هر کس از زاویه خاصی به این نهضت الهی نگریسته و مطالبی اظهار کرده است.
کتاب زمینه های قیام امام حسین(ع) بصورت جامع مسأله را مورد بررسی قرار داده و زمینه های بوجود آمدن نهضت عاشورا را در چهار ساحت فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و شخصیتی جستجو کرده است.
👇👇
🌻 @ahlebait110
مختار ثقفی.doc
77.3K
📌 #مختار...
نگاهی دقیق به زندگی #سیاسی یا #قیام مختار ثقفی
نویسنده:
حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌نقدی بر سخنرانی دکتر عبدالحمید #ضیایی پیرامون #تحریف #عاشورا
بخش(۳)
📚نویسنده:
حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری:
۶. همواره تحلیل گران واقعه عاشورا در تبیین ماجرا، زمینه های تاریخی آنرا بررسی کرده اند و منابر به ویژه ایام #محرم، با قوت و ضعف، در صدد تبیین این واقعیات تاریخی هستند.
گو این که ممکن است کاستی ها و کوتاهی هایی باشد، اما نه در حد تعمیمهای جناب ضیائی.
ضمن آن که در تعابیر ایشان، بی مهری ها و درشت گوئیهای تاسف باری نسبت به #مادحان #سیدالشهداء دیده می شود.
۷. یادکرد حادثه #کربلا بدون یادکرد از #خشونتها و #جنایات حاکمیت #اموی ممکن نیست؛ اما طبعا نباید در این، متوقف شد و فلسفه و هدف #قیام را از نظر نباید دور داشت.
۸. انکار قیام بودن حرکت حضرت و تقلیل آن در حد حفظ جان و دنبال #امنیت گشتن، جفائیست بس عظیم که منحصر به جناب ضیائی نیست.
عجیب آن که جناب ایشان در همین سخنرانی به طور مکرر بر هدف تبیین شده توسط خود حضرت، یعنی امر به #معروف و نهی از #منکر تاکید می کند، اما حرکت حضرت را عملا در حد تلاش برای کشته نشدن تنزل می دهد!
غافل از این که امر به معروف و نهی از منکری به بزرگی حکومت #یزید، با دست خالی ممکن نیست و نیاز به ابزارهایی دارد و نیروی انسانی و قدرت و حکومت، یکی از مهمترین این ابزارهاست.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌نقدی دیگر بر سخنرانی دکتر عبدالحمید #ضیایی پیرامون #تحریف #عاشورا
۱. این جنله که #تحریفات این قدر زیاده که اگر امام #حسین(ع) زنده بشه نمی دونه ما راجع به کی داریم حرف می زنیم، سخن گزافی است.
زیرا حجم مطالب قابل استناد هم فراوان است خصوصا در منابع ۵ قرن اول.
۲. این جمله آقای ضیایی که تا صد سال کتابتی نبود، باطل است و #شیعه از زمان #امیرمومنان علی(ع) به نگارش اهتمام داشتند و به فرمان عمر کاری نداشتند. چنانکه #ابورافع، جابر، میثم و... صاحب دفاتر حدیثی و تفسیری بودند.
۳. قطعا #عاشورا قیام بوده و حتی زمان معاویه هم مردم را آماده #قیام می کردند و باید گفت: این جمله که امام حسین(ع) امام #صلح است، خودش یک #تحریف است.
۴. باید گفت، گاهی #روضه و #گریه بر #سیدالشهدا همانند یا بالاتر از #مناجات است. زیرا گریه، پاک کننده گناه است.
۵. این که امام #حسین(ع) افضل از رسول خدا(ص) و امیر المومنین(ع) نیست، سخن درستی است، اما قطعا امام #حسین(ع) افضل از حضرت #ابراهیم(ع) است.
۶. #غصب_خلافت اصلا شوخی نیست
بلکه #عاشورا هم نتیجه همان #سقیفه است.
۷. #مولوی سنی اصلا درکی از جایگاه #عزاداری در مکتب اهل بیت(ع) نداشته است
۸. آنچه #قتل امام حسین(ع) را نسبت به سایر فجایع تاریخ خاص می کند، کشته شدن #حجت_خدا با این کیفیت است که برای کسی روی نداده.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 آیا #بارانهای_شدید در #ایران و #عراق به ویژه در #بصره امسال سال ظهور است؟
برخی برای این امر به روایت زیر استناد کرده اند که
«امام #صادق(ع) فرموده است:
وقتی که زمان #قیام_قائم نزدیک شود، بارانی بر مردم می بارد که مانندش دیده نشده ... و آب از روی آنان بالا می رود، از موهای سر و رویشان خاک می ریزد.
📚مفید،الارشاد، ج٢، ص٣٨١.
📍پاسخ کوتاه:
متن فارسی بالا که به عنوان حدیث نشر شده، تنها یک ترجمه ناقص، نادرست و تقطیع شده(برش داده شده) از روایتی است که با یک #سندضعیف نقل شده است.
حتی متن کامل و #تحریف نشده آن روایت را نیز نباید با قاطعیت به عنوان سخن #معصوم(ع) ترویج کرد زیرا دارای سند محکمی نیست.
توضیح بیشتر:
۱- حدیثی شبیه این در منبعِ ذکر شده یعنی کتاب الارشاد، ج2 ، ص381 وجود دارد، اما متن عربیِ آن با ترجمه فارسی بالا، تفاوتهای مهمی دارد.
۲- متن فارسیِ بالا، یک بُرِشِ مغرضانه از ترجمه حدیث است و بخشهای مهمی از متن عربی را عمدا ترجمه نکرده اند تا آن را به باران ها و بلاهای اخیر ربط بدهند.
۳ - عبارت «آب از روی آنان بالا می رود» در متن عربی نیست.
۴- مؤلف کتاب #الارشاد، این حدیث را به عنوان یک حدیث صحیح نیاورده بلکه فقط گفته که شخصی اینچنین نقل کرده است.(یعنی نمی گوید این روایت، درست و عینِ حدیثِ معصوم است).
وی همچنین سند متصلی برای آن را ارائه نفرموده است.
۵ - وقتی متن کامل روایت را ببینیم درباره ارتباطش با سیل و بارانهای شدید اخیر در ایران و عراق بیشتر شک خواهیم کرد.👇
📍متن روایت:
عبدالکریم خثعمی گفت:
به امام #صادق(ع) عرض کردم: قائم عج چند سال حکومت خواهد کرد؟
امام (ع) فرمود:
«هفت سال (حکومت می کند ولی) روزها و شبها برای او طولانی خواهد شد به گونه ای که یک سال از سالهای (حکومتِِ) او با 10 سال از سالهای شما برابری خواهد کرد؛
بنابراین مدت حکمرانیِ او برابر با هفتاد سال از سالهای شما خواهد بود و هنگامی که #قیام او فرا برسد در ماه جمادی الآخرة و 10 روز از ماه رجب، آنچنان بارانی بر مردم خواهد بارید که مانندش را ندیده باشند و خداوند با آن باران، گوشتهای مومنان و بدنهای آنان در قبرهایشان را خواهد رویاند.
گویی من به آنان می نگرم که (از گور برخاسته اند و ) از سمتِ جُهَینه می آیند در حالی که خاک را از موهای خود می تِکانَند.»
توضیحات تکمیلی:
این حدیث - حتی اگر صحیح باشد- ربطی به #باران_های شدید و #بلاها در ایران و عراق ندارد زیرا:
۱ - با توجه به اینکه امام #صادق(ع) در #مدینه زندگی می کردند و گاهی نیز برای #حج به #مکه می رفتند؛
بنابراین اگر واقعا چنین فرموده باشند - که یقین نداریم- منظورشان بارش #باران در سرزمین #حجاز است نه ایران.
ضمنا در متن #حدیث نیز آمده که افرادی که از قبر بر می خیزند از سمت جُهَینه (منطقه ای بین #مکه و #مدینه) می آیند.
۲ - طبق این روایت، باران های مورد نظر از ماه جمادی الآخره شروع می شود و 10 روز نیز در #رجب خواهد بود و موجب زنده شدن مومنان و برخاستن آنها از قبر می شود، که این خصوصیات انطباق با باران ها و بلاهای اخیر #ایران و #عراق ندارد.
نتیجه:
این حدیث را نباید به عنوان #پیشگویی سیل ها و بلاهای اخیر، به #معصوم نسبت داد؛
زیرا با شرایط کنونی سازگاری ندارد. ضمنا حتی متن اصلی آن، سند محکمی ندارد و محتوایش نیز مشکوک است و یقین نداریم امام #صادق(ع) چنین فرموده اند.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 دسته بندی شیعیان
🌱#مفضل بن عمر در #وصایای خود نقل می کند که امام صادق(ع) درباره دسته بندی #شیعیان و منتظران #مهدی فرمودند:
مردم درباره ما سه گروهند:
1⃣گروهی ما را #دوست دارند، سخن ما را می گویند و منتظر #قیام #قائم ما هستند، ولی عمل ما را انجام نمی دهند؛ اینان اهل دوزخند.
2⃣گروه دوم نیز ما را دوست دارند، سخن ما را می گویند، منتظر قیام قائم ما هم هستند، عمل ما را انجام می دهند، اما برای رسیدن به دنیا و دریدن مردمان.
اینان نیز جایگاهشان #دوزخ است.
3⃣ و گروه سوم ما را دوست دارند، سخن ما را گفته، منتظر فرج قائم ما هستند و برای خدا عمل میکنند. اینان از ما و ما از آنانیم.
📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۵۱۴
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 شیعه حقیقی کیه؟
#مفضل بن عمر در #وصایای خود نقل می کند که امام #صادق(ع) درباره دسته بندی #شیعیان و منتظران #مهدی فرمود:
مردم درباره ما سه گروهند:
1⃣گروهی ما را #دوست دارند، سخن ما را می گویند و منتظر #قیام #قائم ما هستند، ولی عمل ما را انجام نمی دهند؛ اینان اهل دوزخند.
2⃣گروه دوم نیز ما را دوست دارند، سخن ما را می گویند، منتظر قیام قائم ما هم هستند، عمل ما را انجام می دهند، اما برای رسیدن به دنیا و دریدن مردمان.
اینان نیز جایگاهشان #دوزخ است.
3⃣ و گروه سوم ما را دوست دارند، سخن ما را گفته، منتظر فرج قائم ما هستند و برای خدا عمل میکنند. اینان از ما و ما از آنانیم.
📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۵۱۴
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌سلام فرمانده
نسل غیور امروز پای کار اومدن
#امام_زمان
#سیدعلی
#سردارسلیمانی
#شهدا
#قیام
#ظهور
آماده باش نسل ده ۹۰
امروز #استادیوم در تسخیر سربازان امام زمان بود
🌷آفرین بر خواهرزاده ولایی
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌آیا #قیام علیه ظلم تنها خواسته امام #حسین(ع) بود؟
به مناسبت میلاد امام حسین در ماه شعبان مطالبی عرضه می گردد.
شدت #ظلم و ستم #امویان نسبت به جامعه #شیعه چنان بود که بعد از شهادت امام #حسن مجتبی(ع)، جَعْدَةَبْنِ هُبَيْرَةَ مَخْزُومِي(خواهرزاده امیرمؤمنان علی) با نگارش نامه ای از امام #حسین(ع) درخواست #جهاد با معاویه را دارد. وی به امام می نویسد:
«براستی کسانی از شیعیان که نزد ما هستند، نظرهای خود را به سوی شما متوجه نموده و احدی را در رتبه شما نمی دانند. آنان شما را اینگونه شناخته اند که نسبت به دوستان نرم و به #دشمنان سخت گیر هستی و در امر پروردگار با شدت عمل میکنی. پس اگر می خواهی حق خود را بازپس گیری، به سوی ما بیا که ما نیز آماده #شهادت در راه شما هستیم.»
📚احمدبن داود دينورى، الأخبار الطوال، ص222- 221.
👇👇
@ahlebait110
📌پاسخ به یک شبهه
در خصوص #نوحه گری و #عزاداری برای اباعبدالله الحسین(ع) گاه شبهه ای با این بیان مطرح میشود که بر اساس روایات، رسول خدا(ص ) از نوحه گری و سیاه پوشی و نزد قبر ماندن نهی کرده و نیاحه را فعلی باقی مانده از زمان جاهلیت دانسته است. در روایات ائمه معصومین(ع) نیز مضامینی وجود دارد که بر اساس آنها افعالی مانند صدا بلند کردن به نوحه و گریه و گریبان دریدن و موکندن و چهره خراشیدن مورد نهی قرار گرفته است. حتی امام حسین(ع) نیز خواهرش #زینب(ع) را از این گونه رفتارها نهی کرد. حال، با وجود چنین روایات و دستورات، چرا شیعیان به چنین رفتارهایی مبادرت می کنند؟
پاسخ از حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری:
⬅️آنچه در روایات پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) آمده ناظر به رفتارهایی است که از #جزع و فزع و #اعتراض و عدم تسلیم در برابر تقدیر الاهی و فقدان صبر حکایت دارند. اما آیا #گریه و نوحه بر اباعبدالله(ع) نیز از این سنخ است؟!
⬅️گریه و نوحه بر شهادت و مصائب ابی عبدالله(ع) و یارانش نه فقط اعتراض بر مقدرات الاهی نیست، بلکه در راستای خواست و رضا و دستور خداوند بر زنده نگهداشتن یاد ابی عبدالله(ع) و #قیام اوست. این اشک و گریه، اعتراض بر ظالم و تقویت روح ظلم ستیزی است. لذا امام #رضا(ع) در روایت صحیح السند از ریان بن شبیب، در توصیف عظمت مصیبت و شدت عزاداری اهل بیت ع فرمود:
«إن يوم الحسين أقرح جفوننا ، وأسبل دموعنا ، وأذل عزيزنا ، بأرض كرب وبلاء ، أورثتنا الكرب والبلاء ، إلى يوم الانقضاء ، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ، فإن البكاء يحط الذنوب العظام».
امام معصوم ع در این روایت، توصیه به #استمرار_گریه بر مصائب اباعبدالله می کند.
⬅️اما ادعای این که گریه و نوحه گری اختصاص به مصائب امام حسین(ع) دارد سخن صحیحی نیست؛ چرا که بعضی از ائمه(ع) در وصیت نامه خود، توصیه به اقامه عزا بر مصائبشان کردهاند(مانند امام #باقر(ع) که وصیت فرمود تا ده سال در منا برای ایشان عزاداری کنند). نیز نوحه گری و گریه شدید حضرت #فاطمه(ع) بر فقدان رسول خدا(ص) و مصائب پس از آن حضرت، شاهد دیگری بر جواز و #رجحان_عزاداری بر معصومانی غیر از امام حسین(ع) است.
⬅️اما رفتارهایی مانند #گریبان چاک کردن و چهره خراشیدن و موکندن بدان دلیل مورد نهی واقع شده که سر از جزع و فزع و اظهار نارضایتی از مقدّرات الاهی درمی آورد. اما اگر این رفتار از کسی صادر شود که به هیچ وجه حکایت از این معنا ندارد، نهیی هم متوجه آن نیست؛ لذا نقل شده امام حسن #عسکری(ع) در مصیبت برادرش #سیدمحمد گریبان چاک کرد و در پاسخ فردی که این رفتار را بر حضرت عیب گرفت، فرمود: #موسی(ع) نیز در مصیبت برادرش #هارون، گریبان چاک کرد.
⬅️به دلیل وجود شواهد روایی و تاریخی متعدد، #فقهای_شیعه حکم به #جواز_ندبه و نوحه گری بر شخصیتهای برجسته کردهاند. به عنوان مثال، صاحب جواهر در این باره فرموده:
«شکی نیست که گریه بر #میت به خاطر روایات متعددی که به حد تواتر معنوی رسیده و به دلیل فتاوای فقهاء، جایز است و آن روایات عبارت است از گریه پیامبر (ص) بر #حمزه سید الشهدا و فرزندش #ابراهیم و غیر آنها؛ و گریه مستمر امام #سجاد(ع) بر مصائب پدر بزرگوارش به گونهای که حضرت #فاطمه و امام #سجاد جزء چهار گریه کننده معروف گردیدند.
نوحه سرایی در صورتی که همراه با باطل یا دروغ نباشد جایز است. ندبه و نوحه سرایی بر کسانی که دارای ویژگیهای برجستهاند، مانعی ندارد، بلکه مستحب است تا در پرتو این مجالسِ عزا، فضایل و خوبیهای آنان نشر یابد و دیگران سرمشق و الگو بگیرند».
📚جواهر الکلام، ج4 ص364.
⬅️ادعا شده که رسول خدا(ص) گریه بر حسین(ع) را استثنا نکرده! این ادعا حکایت از بی سوادی یا غرض ورزی عجیب این افراد دارد. روایات متعددی حکایت از آن دارند که رسول خدا(ص) پس از آن که از طریق #جبرئیل از جریان شهادت حسین(ع) باخبر شد به شدت گریست. چون رسول خدا(ص) از #شهادت حسین(ع) و مصائبی که بر او وارد میشود، خبر داد، فاطمه(س) سخت گریست و عرض کرد: ای پدر، این حادثه کی واقع می شود؟ فرمود: وقتی که نه من باشم و نه تو و نه علی. فاطمه بر شدت گریه بیفزود و بیشتر گریست و عرض کرد:
ای پدر: پس چه کسی برای فرزندم گریه میکند و مجلس عزا و مصیبت او را برپا میکند؟ رسول خدا فرمود: ای فاطمه #زنان امت من میگریند بر زن های اهل بیت من و مردان امت من میگریند بر مردان اهل بیت من و عزای فرزند مرا هر سال طایفه ای بعد از طایفه ای تازه میکنند. پس چون روز #قیامت شود تو #شفاعت زنان را میکنی و من شفیع میشوم مردان را، و هر کس بر حسین گریسته دست او را میگیریم و در بهشت در میآوریم.ای فاطمه همه چشم ها در قیامت گریان است مگر چشمی که بر حسین گریسته باشد. او خندان و شادمان به نعیم بهشت خواهد بود.
📚مجلسی، بحار الانوار ج44 ص292.
👇👇
🌻 @ahlebait110
جهاد ذبی.pdf
1.11M
📌مبارزه با #ظلم همیشگی است.
امام #حسين علیه السلام در منزل #بیضه، در مقابل سپاه حربن یزید ریاحی فرمود:
هركس #حاکم_ستمگري را ببیند كه #حرام خدا را #حلال كرده،
پیمان خدا را شکسته،
با #سنّت پيامبر خدا(ص) مخالفت ميكند و در ميان مردم #گناه و ستم می کند،
سپس با حرف و عمل بر ضد او #قیام نکند،
سزاوار است كه خداوند آن كس را نيز به #کیفر آن حاکم دچار سازد.
📚 طبری، تاریخ، ج۵، ص۴۰۳
👇👇
@ahlebait110
هدایت شده از تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
جهاد ذبی.pdf
1.11M
📌 #قیام ۱۵ خرداد
طبق اسناد رسمی ماموران شاه در روز پانزده خرداد صدها نفر از مردم را به خاک و خون کشیدند و #خون مردم #مظلوم و مدافع اسلام را در خیابانها و کوچه ها جارى ساختند، و همزمان با #عاشوراى_حسینى حماسه اى دیگر آفریدند و براى همیشه تاریخ جاودانگى نام خویش را با سالار شهیدان اباعبدالحسین - ع - و یاران جان بر کف او پیوند زدند.
#اسدالله_عَلَم وزیر دربار و نخست وزیر شاه در کتاب خاطراتش مینویسد:
#شاه فرمود: در جریان 15خرداد ناچار شدم چندین دفعه به شدت به #اویسی که آن وقت فرمانده گارد بود بگویم، مجبورید تیراندازی کنید.
📚یادداشتهای عَلَم، اسدالله عَلَم وزیر دربار شاه، 3، ص283.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌پاسخ به یک شبهه
اخیرا در فضای مجازی یک سخنرانی از خانم مرضیه محمدی پخش شده است که در آن فساد اخلاقی یزید تبرئه شده و بیان شده که قیام امام حسین(ع) ربطی به فساد اخلاقی یا دین ستیزی یزید ربطی ندارد، بلکه قیام امام تنها به خاطر ظلم و کشتار مردم بوده است.
پاسخ:
قیام امام حسین (ع) برای آن بود که یزید پایبند به شریعت نبوده و الان که حاکم شده است، فاتحه اسلام خونده شده است. هم ظلم می کند و هم دین را تغییر داده و هم فسق و فجور دارد، چنانکه
⬅️ #ذهبی می نویسد:
#یزید ناصبی و بداخلاق بود.
#شراب می خورد و منکر انجام می داد.
#حکومت خود را با کشتن #حسین(ع) آغاز کرد.
⬅️ #مسعودی می نویسد:
#فساد یزید به اطرافیان و کارگزاران وی سرایت کرد.
ساز و #آواز در #مکه و #مدینه آشکار گردید و مردم #آشکارا شراب می خوردند.
⬅️امام #حسين(ع) در منزل #بیضه، در مقابل سپاه حربن یزید ریاحی فرمود:
هركس #حاکم_ستمگري را ببیند كه #حرام خدا را #حلال كرده،
پیمان خدا را شکسته، با #سنّت پيامبر خدا(ص) مخالفت ميكند و در ميان مردم #گناه و ستم می کند، سپس با حرف و عمل بر ضد او #قیام نکند،
سزاوار است كه خداوند آن كس را نيز به #کیفر آن حاکم دچار سازد.
📚ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج4، ص38.
📚مسعودی، مروج الذهب، ج3،ص91.
📚 طبری، تاریخ، ج۵، ص۴۰۳
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌سلیمان بن صرد خزاعی
1⃣ #سليمان از بزرگان #شیعه #عراق و از اصحاب اميرمؤمنان، امام حسن و امام حسين علیهم السلام است.
2⃣ سليمان در برخی جنگهاي دوران #اميرمومنان علی(ع) سابقه درخشاني از خود به جاي گذاشت ولی به دلیل کوتاهی، در #جنگ #جمل بر علیه، #طلحه و #زبیر شرکت نکرد و مورد مواخذه امیرمومنان علی علیه السلام قرار گرفت.
📌بلاذري مينويسد:
[پس از جنگ جمل] #علي(ع) صورت خود را از سلیمان برگرداند و او را #سرزنش كرد و فرمود:
تو دچار #ترديد شدي و گوش نکردی و نيرنگ به كار بستي در حالي كه تو از معتمدترين افراد نزد من بودي.
سليمان از امام معذرت خواست و عرض كرد:
#دوستي من را نگهدار و در آينده، خيرخواهي من خالصتر خواهد بود.
3⃣ سليمان نه تنها خوب ظاهر نشد بلکه نسبت به #صلح امام #حسن(ع) با #معاويه ديدگاه انتقاد داشت و از جمله كساني بود كه امام را بعد از صلح با معاويه #مذّل_المومنين خطاب كرده است.
4⃣ سلیمان به عنوان #رهبر بزرگ #شیعیان، امام #حسین(ع) را به #کربلا دعوت کرد. اما در کربلا به دلیل کوتاهی و نداشتن روحیه #انقلابی امام را تنها گذاشت.
مسيب بن نجبه از بزرگان #توابين درباره کوتاهی در #قیام امام حسین(ع) می گوید:
ما حسین(ع) را تنها گذاشتیم در حالي كه پيش از آن، نامه او به ما رسيده بود و #سفير او بر ما وارد شده و همه گونه از ما ياري طلبيده بود.
ولي ما جانهاي خود را از او دريغ كرديم تا آنكه در كنار ما به #شهادت رسيد.
به درستي كه ما نه با دست خود او را ياري داديم و نه با زبان خود از او دفاع كرديم و نه با اموال خود او را #حمايت كرديم و نه عشاير و قبايل خود را براي ياري او #بسيج كرديم، اينك چه عذري در درگاه خداوند داريم.
📌عدم پذيرش #جنگ با #قاتلان امام حسين(ع) نیز از کوتاهی های سلیمان است.
عدم #حمايت صريح يا ضمني امام #سجاد(ع) از قيام توابین از مهمترين كاستيهاي اين #نهضت شيعي است.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌اگر چهل نفر یار با اراده داشتم،.....
#علی بن ابیطالب(ع) فرمود:
«اگر چهل مرد با اراده داشتم، #قیام می کردم و حق خود- و همسرم- را از این مردم مطالبه می نمودم.»
📚نصربن مزاحم منقری، وقعة صفین، ص163.
👇👇
🌻 @ahlebait110