👆سبک زندگی سنتی یا مدرن؟ سبکی قدیمی و کامل از زندگی که آنرا بخاطر خیلی چیزها آن را کنار گذاشتیم. 📌 نشاط، رشد و تربیت، حس همنوع دوستی و.... را از دست دادیم و جایش آپارتمان آوردیم. 👇👇 🌻 @ahlebait110

👆چگونه ۲۰ =۱ است؟ علامه #طباطبایی: گاهی یک #عصبانیت، بیست سال انسان را عقب می اندازد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌#آتش_سوزی کتابخانه ها در ایران #شبهه: با حمله اعراب به ایران کتابخانه های زیادی سوخت و خیلی از اموال را به غارت بردند. آیا این ادعا صحت دارد؟ #پاسخ: درباره دستور خلفا به کتاب سوزی کتابخانه های ایران توسط مسلمانان میتوان گفت: تنها منبع این اخبار، ابن خلدون(م808ق) در کتاب العبر و حاجی خلیفه(م808ق) در کتاب کشف الظنون هستند. اول آنکه، ایران کتابخانه های زیادی نداشته است. و به گفته جاحظ، «ایرانیان علاقه زیادی به نوشتن كتاب نداشتند، بیشتر به ساختمان علاقه مند بودند.» دوم آنکه این کتابهای(ابن خلدون و حاجی خلیفه) از منابع کهن تاریخی نبوده و منبع یا سندی را برای گزارش خود ننوشته اند. چنانکه حاجی خلیفه با تردید و به صورت «گفته میشود» عنوان کرده است. یعنی این سخن مدرک و سندی ندارد. نویسنده نیز خود با قاطعیت سخن نمی گوید. لذا این مطالب در مورد ایران صراحتی ندارد. گزارش آنان گویا اشاره به کتاب سوزی اسکندریه مصر دارد. نیمی از کتابخانه اسکندریه به دست خود مسیحیان و بعدها در طول هجوم ها آتش گرفته بود و هنگام فتح آنجا به دست مسلمانان، چیزی از کتابخانه نمانده بود که بخواهد به دست آنان به آتش کشیده شود. 📚حاجی خلیفه، کشف الظنون من انساب الکتب و الفنون، ج1، ص679؛ 📚عبدالرحمن بن محمدبن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر فى تاريخ العرب و البربر، ج1، ص631. 📚عمروبن بحر جاحظ(منسوب)، المحاسن و الاضداد، ص187. 👇👇 📍 @ahlebait110

👆آشنایی با منابع تاریخ و زندگانی و قیام سیدالشهدا. مجموعه صحبت های حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی با رادیو معارف.

📌روزشمار وقایع بعداز #عاشورا... ۱۱ محرم حرکت #اسرا به سوی #کوفه ۱۱ محرم #دفن_شهدا توسط بنی اسد(از اهل غاضریه) ۱۲ محرم ورود کاروان اسیران #کربلا به کوفه. ۱۹ محرم حرکت کاروان اسیران از کوفه به #شام. ۱ صفر ورود اهل بیت(ع) و سر مطهّر امام #حسین(ع) به شام. ۲۰ صفر #اربعین حسینی ۲۰ صفر ورود اهل بیت امام(ع) به #کربلا 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 ۷صفر یا ۲۸صفر؟ #سؤال: آیا #مراجع تقلید #فتوا به #شهادت امام #حسن(ع) در تاریخ ۷صفر داده اند؟ #پاسخ: در فتوای تمامی مراجع تقلید سخنی دال بر اثبات #شهادت امام حسن(ع) در ۷صفر دیده نمی شود، بلکه توصیه به رعایت حرمت و #عزاداری در ماه صفر است. به عنوان نمونه: 📍آیت‌الله #مکارم شیرازی:  البته نظر مشهور طبق آنچه مرحوم #کلینی در کافی آورده، این است که شهادت آن حضرت در آخر ماه صفر است، ولی با توجه به روایت دیگری که مربوط به هفتم ماه صفر است، سزاوار است نسبت به آن روز نیز احترام رعایت شود.  👇👇 🌻 @ahlebait110

📍۷ صفر؛ شهادت یا ولادت؟ اخیرا در #ایران به تبعیت از #عراق، ۷صفر را روز شهادت امام #حسن_مجتبی علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور، شهادت ایشان در #۲۸صفر است. ✅بررسی اقوال: بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ #صفر را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. برای اولین بار #محمدبن مکی عاملی(شهید اول) از علمای قرن۸ نظریه #۷صفر را مطرح کرده است. گزارش دیگر از کتابی با عنوان #موجز تواریخ الائمه الاثنی عشر، #منتسب به یکی از علمای #زیدی_مذهب(۴ امامی) به نام #قاسم بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. در بررسی های انجام شده، انتساب آن درست نیست و ایشان قول خود را بدون سند آورده است. لازم به ذکر است که قاسم رسی متوفی 246قمری است. وی شهادت امام #عسکری علیه السلام را ذکر و سال 260 را بیان کرده. اما وی در این تاریخ زنده نبوده است، پس چگونه تاریخ شهادت امام عسکری را نوشته است؟ نیز لازم به ذکر است که بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. هیچ یک از علمای بزرگ شیعه همانند شیخ #صدوق، #مفید، #طوسی و دیگران این گزارش را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر۲۸ صفر اتفاق دارند. گزارش #قاسم بدون سند و #مرسل است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن ۲۸ صفر، مورد توجه بوده و حتی برخی از نویسندگان همانند #ابن_خزاز و #شیخ_عباس قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. منابعی چون #کفعمی اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌اما جالب آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز #میلاد امام #کاظم علیه السلام نقل کرده اند. البته این روایت نیز بدون سند و ضعیف است. 📌حال چگونه برخی روایت۷صفر درباره شهادت را از #شهیداول می پذیرند ولی روایت ولادت در۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند #ناصرالدین شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚ر.ک. بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام #حسن مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، #يدالله_مقدسی. 💠 #جمع_بندی: به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن نبوده و همان ۲۸ صفر صحیح بوده و مشهور و صحيح میلاد امام کاظم در ماه ذی الحجه است. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌شهادت حضرت #رقیه تسلیت باد. تاول دستامو نگاه کن سوخته موهام، شونه نمی شه... شاعر: حامد #عسکری 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌خباثت #معاویه و کج فهمی مردم یکی از اقدامات پلید معاویه در زمان امام #حسن(ع) ترویج لعن علی بن ابی طالب(ع) فرزندان و #شیعیان وی بود و حتی هنگامی که به قنوت می رفت، #علی(ع)، ابن عباس، مالک اشتر، امام حسن(ع) و امام #حسین(ع) را #لعن می کرد؛ زیرا می دانست اگر از #فضائل علی(ع) و اهل بیت(ع) سخنی به میان آید، مردم برای یادگیری دین نزد آنان خواهند رفت. 📚محمد‌بن‌جرير طبري، تاريخ الامم والملوك، ج5، ص71. 📚احمدبن يحيى بن جابر بَلاذُرى، انساب الأشراف، ج8، ص195. برخی از مردم با علم با منزلت اهل بیت(ع) ازجمله امام حسن(ع) و علم به خباثت بنی امیه ازجمله معاویه(لعنت الله علیه)، حاضر به همراهی امام خود نبودند و این یعنی ذلت. وقتی متوجه ذلت شدند سراغ امام حسین(ع) رفتند، اما بازهم به خاطر تن پروری تن به ذلت یزید دادند. آخه تا کی.... 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌پاکدامنی.... 🌱 #رسول_خدا(ص) #پاكدامن باشيد تا زنانتان پاكدامن باشند. 🌱امام #صادق(ع) نسبت به #زنان مردم #عفت داشته باشید تا زنانتان عفیف بمانند. 📚کافی کلینی، ج۵، ص۵۵۴-۵۵۳ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 روز جهانی #کودک مبارک باد. امام #کاظم علیه السلام: خوب است که #بچه در کودکی #بازیگوش باشد، تا در بزرگ سالی #بردبار گردد و شایسته نیست که جز این باشد. 📚کافی كلینی، ج۶، ص۵۱ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 تاریخ دقیق #زیارت #اربعین... #پاسخ... ماه #صفر سال ۶۱، یعنی ۴۰ روز بعد از #عاشورا، تاریخ دقیق رسیدن کاروان اسرا به سرپرستی امام #سجاد(ع) به #کربلا است. برخی از #مورخان و اندیشمندان همانند، #ابوریحان بیرونی، ابن نمای حلی، سیدبن طاووس، #مستوفی هروی و #شیخ_بهایی، تصریح کرده اند: حضور اهل بیت امام حسین(ع) در #کربلا در روز بیستم #صفر سال۶۱ بوده است.( #اربعین اول) افزون بر این گزارشها، شواهد دیگری برای اثبات این امر وجود دارد که می توان به آنها استناد کرد. از جمله: 1⃣ الحاق سر امام حسین(ع) به بدن امام توسط امام #سجاد(ع) در روز #اربعین همان سال؛ به تصریح شیخ #صدوق و ابن فتال نیشابوری؛ زیرا الحاق سر در #اربعین یک سال بعد، معقول نبوده و بعید به نظر می رسد. 2⃣همچنین هیچ گزارشی مبنی بر حضور امام #سجاد(ع) در #کربلا در غیر این سال نیست. 📚صدوق، امالی، ص۲۳۱، 📚ابن فتال، روضه الواعضین، ص۱۹۲، 📚ابوریحان بیرونی، آثارالباقیه، ص۳۳۱. 👇👇 🌻 @ahlebait110

⚔ اوج مظلومیت امیرمؤمنان علی(ع) #عمار، یار با بصیرت و کسی که معیار شناخت حق بود، در ماجرای #شورای ۶ نفره #عمر، به خلیفه اعتراض کرد و خطاب به #عبدالرحمان_بن_عوف که #عثمان را به #جانشینی عمر انتخاب کرده بود، با عتاب و تندی گفت: به خدا قسم با #اهل‌بیت پیامبرتان بد رفتار کردید. عجب از #قریش که، 1⃣ #عالمترین، 2⃣ #عادل_ترین، 3⃣ #باتقواترین فرد را برای #خلافت رها کرد و دیگری را به خلافت برگزیدند. 📌 به خدا قسم اگر یارانی داشتم، اینچنین نمی شد. 🏴 ۹صفر ۳۷ق: شهادت #عمار_ياسر تسلیت باد. 📚مروج الذهب، مسعودی، ج۲، ص۳۴۳. 👇 👇 🌻 @ahlebait110

📌مراسم #انتظار در ##تبریز... طبق گزارش های سفرنامه نویسان، در #بَذ یا بَذه(شمال شهر #اهر از توابع #آذربایجان) مکانی به مساحت سه جریب، محل اقامتگاه مردی است که در آنجا هرکس از خدا چیزی بخواهد، دعایش مستجاب می گردد. #شیعیان آذربایجان در این مکان انتظار #ظهور و خروج امام #مهدی(ع) را دارند. 📚یاقوت حموی، معجم البلدان، ج1، ص361؛ 📚زکریابن محمد قزوینی، آثارالبلاد و اخبار العباد، ص511. 👇👇 📍 @ahlebait110

📌 تاریخ اسلام و سیره اهل بيت(ع) با مدیریت حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری کارشناس #تاریخ اسلام، تاریخ #تشیع و سیره اهل بیت(ع). پاسخگویی به #شبهات و سوالهای تاریخی، بیان #سبک_زندگی اهل بيت(ع). 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌آیا روایتی درباره #پیاده_روی #اربعین داریم؟ پاسخ: بله. #امام_صادق(ع) خطاب به علی صائغ می فرماید: 1⃣کسى که با پای پیاده به زیارت امام #حسین(ع) برود، #خداوند به هر قدمى که برمی دارد یک #حسنه برایش نوشته و یک #گناه از او محو مى‏ فرماید و یک درجه مرتبه‏ اش را بالا مى‏ برد. 2⃣وقتى به #زیارت رفت، خداوند دو #فرشته را مامور او مى‏‌فرماید که آنچه #خیر از دهان او خارج می‌شود را نوشته و آنچه #شر و بد است را ننویسند. 3⃣وقتى برگشت با او وداع کرده و به وى مى‏‌گویند: اى ولىّ خدا! #گناهانت آمرزیده شد و تو از افراد حزب خدا و حزب رسول او و حزب #اهل‌بیت رسولش هستی، به خدا قسم! هرگز تو آتش را به چشم نخواهی دید و آتش نیز هرگز تو را نخواهد دید و تو را طعمه خود نخواهد کرد. 📚ابن قول یه قمی، کامل الزیارات، ص۱۳۴. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 روایتی ناب از #جهل مردم کوفه.... عن ابن أبی نعم قال کنت شاهدا لابن عمر وسأله رجل عن دم البعوض. فقال ممن أنت؟ فقال من أهل العراق. قال انظروا إلى هذا یسألنی عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبی صلى الله علیه وسلم وسمعت النبی صلى الله علیه وسلم یقول هما ریحانتای من الدنیا. 📌ابن ابی نعم گفت: من شاهد بودم که فردی نزد ابن عمر آمد و از او درباره خون پشه سوال کرد. ابن عمر پرسید: اهل کجا هستی؟ مردگفت: از اهل عراقم. ابن عمر گفت: این فرد را ببینید که از من درباره خون #پشه میپرسد در حالی که پسر پیامبر(ص) را کشتند و من از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: این دو #حسنین علیهما السالم ریحانه من در این دنیا هستند. 📚 مسلم نیسابوری، الصحیح، ج۷، ص۷۴. #تلنگر: چه شد که مردم عراق از حکم خون پشه می پرسند، در حالیکه سر پسر رسول الله(ص) را بریدند؟ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 مصیبتی عظیم #سیوطی در کتاب تاریخ الخلفاء، ص 215 می نویسد: و فی قتله(الحسین) قصة فیها طول لا یحتمل القلب ذکرها؛ فانا لله وانا الیه راجعون. ماجرای کشته شدن #حسین(ع) طولانی است اما قلب تحمل بیان آن را ندارد؛ انا لله وانا الیه راجعون. 📌واقعا در عظمت این مصیبت چه میشود گفت؟ جز این که: لا یوم کیومک یا ابا عبد الله! 👇👇 🌻 @ahlebait110

مسافر حرم صدای: مهدی رسولی 🌻 @ahlebait110

📌 #عاشورا احیاگر #غدیر #عبیداللله_بن_زیاد علنه الله علیه، با #چوبی که در دستش بود، ساعتی بر -دهان- و دندان امام #حسین(ع) میزد. #زیدبن_ارقم به وی اعتراض کرد و گفت: به خدای یکتا سوگند، رسول خدا(ص) لب های حسین(ع) را می بوسید. آنگاه زید گریه اش گرفت و بیرون رفت و با خودش می گفت: ابن زیاد #برده #یزید است و او هم مردم را به بردگی گرفته است. شما ای مردم عرب، از این پس همگی برده اید. پسر #فاطمه(س) را کشتید و پسر #مرجانه را به #حکومت پذیرفتید. 📌او نیکان شما را می کشد و بدان شما را به #بردگی می گیرد. شما تن به #ذلت دادید. 📌 اگرچه زیدبن ارقم در غدیر با #امیرالمومنین علی(ع) #بیعت کرده بود و بعدها منکر #غدیر شد و در #کربلا به کمک امام حسین(ع) نیامد، اما این جلسه او را متحول کرد و به نقل حدیث غدیر پرداخت. 📚طبری، تاریخ، ج5، ص456؛ 📚خوارزمی، مقتل الحسین، ج2، ص45، 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج3، ص412. 👇👇 🌻 @ahlebait110