eitaa logo
اهل کربلا باشید
256 دنبال‌کننده
20.8هزار عکس
8.3هزار ویدیو
293 فایل
امام به ما آموخت انتظار در مبارزه است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🍁 بیان آیه 4⃣ سوره بینه🍁 ✳️تفسیر المیزان ⬅️ در اينجا ممكن است اين پيش آيد كه: ✅ چرا در آيه 4⃣ مورد بحث اختلاف اهل كتاب در خود شد، ولى اختلاف و مشركين و از دين و انكارشان مساله را متعرض نگرديد؟ در پاسخ مى گوييم: نيست  (وَ ما تفَرَّقَ الَّذينَ اُوتوُا الكِتابَ )، شامل هم بشود، چون در مورد بحث مى توانست بفرمايد: (وَ ما تفرق اهل الكتاب الا من بعد...)، ولى به جمله (اهل الكتاب )  (الَّذينَ اُوتوُا الكِتابَ ) را  آورد، و بين اين تعبير بر كسى نيست، چون تعبير اهل كتاب در قرآن تنها شامل و و و ، و يا يهود و نصارى مى شود. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى تعبير يعنى (آنانكه كتاب برايشان نازل شده )، شامل هم مى شود، چون كتاب خدا براى بشر نازل شده، و در قرآن كريم فرموده به اينكه خداى تعالى در روز تشكيل بشرى، و بروز در بينشان كتاب براى آنان كرد، يعنى و قانونى بر ايشان كرد تا در كه در امور زندگى و حيوانيشان رخ مى دهد كند، ولى بشر از آمدن شريعت هم آن اختلافهاى قبلى را در خدا دادند، با اينكه برايشان شده و حجت بر آنان گشته بود، پس به حكم اين آيات، بشر مشمول كتب آسمانى بوده و هستند، چيزى كه هست در اثر (ناشى از هواى نفس )، بشر طايفه شدند، بعضى ها به فراموش كردند كه كتابى از ناحيه آفريدگارشان برايشان نازل شده، و بعضى ديگر اين معنا را از نبردند وليكن هواى را در خدا رخنه داده، به دينى شده متدين شدند، طايفه اى ديگر خدا را بدون و كاست حفظ كرده، بدان شدند. 🍁🍁🍁🍁🍁 و در اين است آيه اى كه مى فرمايد: (تِلكَ الرُّسُلُ فَضَّلنا بَعضَهُم... و لَو شاءَاللّهُ مااقتَتلَ الَّذينَ مِن بَعدِهِم مِن بعدِ ما جاءَتهُم البيِّناتُ وَلكِن اختَلفُوا فَمِنهُم مَن امَنَ وَ مِنهُم مَن كَفر). (بقره آیه۲۵۳_۲۵۴) ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/‭857079819‬Cf49e09b57a
🍁 بیان آیه 5⃣ سوره بینه 🍁 ✳️ تفسیر المیزان ⬅️(و ذلِكَ دينُ القَيِّمَة ) - اين است دين كتب قيمه - چنين معنا كرده اند. از (كتب قيمه ) اگر همه كتابهاى  يعنى كتاب نوح و پايين تر از او از ساير (عليهم السلم) باشد، جمله اين مى شود كه: اين كه بشر به پذيرفتن آن شده، دينى است كه در كتابهاى قيم آسمانى بدان بودند، و دين نيست، چون دين خدا همواره بوده، پس بناچار بايد به آن بگروند، براى اينكه است. 🍁🍁🍁🍁🍁 و اگر از كتب قيمه، است كه خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) از مطهره براى آنان خوانده، آيه چنين مى شود كه: مردم در اسلامى مأمور نشده اند مگر به و قضاهايى قيم، احكام و قضايايى كه جامعه انسانى را تأمين مى كند، پس با در نظر گرفتن اين معنا بر مردم است به اين دعوت ايمان آورده، و به اين دين شوند. 🍁🍁🍁🍁🍁 پس آيه شريفه به هر حال دارد به اينكه توحيد (كه قرآن كريم آن است، قرآنى كه كتب آسمانى از خويش و به حكم آيه 48 از سوره مهيمن و مافوق آنها است )، با كه به مجتمع مى دهد به امر آنان و حافظ حياتشان است، همچنان كه آيه زير اين را با وافى ترين بيان خاطرنشان ساخته، مى فرمايد:  (فَاقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفاً فِطرَتَ اللّهِ الّتى فَطرَ النّاسَ علَيها لا تَبديلَ لِخلقِ اللّهِ ذلِكَ الدّينُ القَیِّمُ ). 💠سوره روم آیه ۳۰ ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
💠 : بچه‌ها را متدین بار بیاورید. بار آوردنِ بچه‌ها همان چیزی است که می‌تواند آینده‌ی این کشور را آباد کند.۱۳۸۴/۰۲/۱۲ @Esteftaate_rahbar کانال استفتائات رهبر