eitaa logo
امامت و امارت
200 دنبال‌کننده
90.2هزار عکس
51.7هزار ویدیو
4.6هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷 ویژگی‌ جامعه‌ مهدوی از کلام رهبر انقلاب اسلامی حفظه الله - 🕊 حاکمیت جهانی عدالت و معنویت 🕊 « آن چیزی که مبشر آن هست همان چیزی است که همه‌ی علیهم السلام ، همه‌ی بعثتها برای خاطر آن آمدند و آن ایجاد یک و ساخته و پرداخته‌ی بر اساس و با استفاده‌ ی از همه‌ی ظرفیتهائی است که خدای متعال در انسان به وجود آورده » ✅ 🌹 @besooyadamiyat
🔷 ویژگی‌ جامعه‌ مهدوی از کلام رهبر انقلاب اسلامی حفظه الله - 🕊 حاکمیت جهانی عدالت و معنویت 🕊 « آن چیزی که مبشر آن هست همان چیزی است که همه‌ی علیهم السلام ، همه‌ی بعثتها برای خاطر آن آمدند و آن ایجاد یک و ساخته و پرداخته‌ی بر اساس و با استفاده‌ ی از همه‌ی ظرفیتهائی است که خدای متعال در انسان به وجود آورده » ✅ 🌹 @besooyadamiyat
زمان: حجم: 666.4K
🔹آیات ۱۲۶ الی اخر سوره مبارکه و آیات ۱ الی ۱۰ سوره مبارکه ✅نکته: 🔅وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴿۱۳۲﴾ 🔺و اهل(خانواده) خود را به نماز فرمان ده و خود بر آن شكيبا باش، ما از تو طالب روزى نيستيم ما به تو روزى مى‏ دهيم و فرجام [نيك] براى پرهيزگارى است❣
زمان: حجم: 685.8K
🔹آیات ۱۱ الی ۳۵ سوره ✅نکات: 1⃣ خُلف 🔅لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿٢٢﴾ 🔺اگر در آسمان و زمین معبودانی جز خدا بود بی تردید آن دو تباه می شد؛ پس منزّه است خدای صاحب عرش از آنچه [او را به ناحق به آن] وصف می کنند. 2⃣، تقدیر همگانی 🔅وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ ۖ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ ﴿٣٤﴾ 🔺و پیش از تو برای هیچ بشری جاودانگی قرار ندادیم؛ پس آیا اگر تو بمیری آنان جاویدان خواهند ماند⁉️ 🔅كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴿٣٥﴾ 🔺هر کسی چشنده مرگ است و ما شما را [چنانکه سزاوار است] به نوعی خیر و شر [که تهیدستی، ثروت، سلامت، بیماری، امنیت و بلاست] آزمایش می کنیم، و به سوی ما بازگردانده می شوید❣ 🌺🌼🌺🌼🌺
زمان: حجم: 663.2K
🔹آیات ۳۶ الی ۵۷ سوره مبارکه ✅نکته: اعمال 🔅وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ ﴿٤٧﴾ 🔺و ترازوهای عدالت را در روز قیامت می نهیم و به هیچ کس هیچ ستمی نمی شود؛ و اگر [عمل خوب یا بد] هم وزن دانه خردلی باشد آن را [برای وزن کردن] می آوریم، و کافی است که ما حسابگر باشیم❣ 🌺🌼🌺🌼🌺
زمان: حجم: 703.9K
🔹آیات ۵۸ الی ۸۱ سوره مبارکه {علیهم السلام} ✅نکته: بت شکن 💠تا آیه ۷۰ ماجرای شکستن بت ها توسط حضرت ابراهیم علیه السلام و انداختن او در آتش🔥 و سرد و سالم شدن آتش برای او به امر خداوند متعال🌴 🌺🌼🌺🌼🌺
زمان: حجم: 703.9K
🔹آیات ۵۸ الی ۸۱ سوره مبارکه {علیهم السلام} ✅نکته: بت شکن 💠تا آیه ۷۰ ماجرای شکستن بت ها توسط حضرت ابراهیم علیه السلام و انداختن او در آتش🔥 و سرد و سالم شدن آتش برای او به امر خداوند متعال🌴 🌺🌼🌺🌼🌺
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️از قربانی کردن حیوان درون تا پرواز به ملکوت اعلی (بخش اول) 🔷در آیین و فرهنگ وحیانی همواره خدای متعال، برای هدایت و سعادت جامعه بشری، افرادی را به عنوان و در پیش روی آحاد مردم قرار داده است، تا اینکه با اقتدا به این افراد، انسان بتواند پله های کمال و سعادت را طی نمایند. در میان و ، پیامبری والا مقام به نام (ع) وجود دارد که چراغ راهی برای فتح قله های خوشبختی است. جایگاه و اهمیت سبک زندگی (ع) تا به جایی است که خدای متعال در فرهنگ قرآن قریب به ۶۹ بار به نیکی از او یاد کرده است. 🔷تنها در گوشه ای از این آیات رحمانی، خدای متعال اینچنین او را به عنوان و مردم معرفی می فرماید: «قَدْ کانَتْ لَکُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فی‏ إِبْراهیمَ وَ الَّذینَ مَعَهُ؛[ممتحنه،۴] قطعاً براى شما در [پیروى از] و کسانى که با اویند ‏». با اندکی دقت و تأمل در آیات رحمانی، متوجه عنایت‌ خاص‌ به سبک زندگی (ع) میشویم؛ که دارای شاخص و فاکتورهای اخلاقی ویژه ای است و درس ها و برای غلبه بر شیطان درون و هوای نفس را در پیش افراد قرار می دهد.   💠 جشن رهایی انسان از وسوسه شیطان 🔷  یکی از مهمترین و بارزترین اسناد و مدارکی است که گواه بر عظمت و بزرگی (ع) است. در واقع ، رزمگاه و میدان نبرد ابراهیم نبی (ع) با و است که پیام ها و را برای به دنبال دارد. در اهمیت و ارزش این عید بزرگ و قربانی کردن در منابع روایی نکات طلایی و زیبایی به یادگار مانده است، ولی آنچه در این مهم از همه بیشتر اهمیت دارد، قربانی کردن هوای نفس است، که فاکتورهای خاص خود را می طلبد که در ادامه به برخی از این موارد اشاره خواهیم داشت. 1⃣انقیاد، اطاعت پذیری و تواضع در برابر خدا 🔷در سبک زندگی (ع) مدال های زرین تربیتی، اخلاقی، عرفانی و اعتقادی فراوانی وجود دارد، که هر یک از آنها به نوبه خود از جایگاه و اهمیت ویژه ای برخوردار است، ولی با این وجود، یکی از برجسته ترین و پراهمیت‌ترین درسهای سبک زندگی (ع) انقیاد و در برابر امر الهی است. اگر اندکی در حال و روز زندگی خودمان دقت و تأمل نماییم، متوجه می شویم در بسیاری از موارد در تقابل میان انتخاب خود و امر الهی به دنبال راهکاری می گردیم که فرمان الهی را با توجیه و بهانه تراشی دور بزنیم و از انجام آن سر باز بزنیم. این رویه نامیمون و دردسر ساز نوعاً در تمام عمر ما جریان دارد. علت و منشأ این گرفتاری نیز چیزی جز   و تمایلات شیطانی نیست. 🔷این در حالی است که اگر زندگی  (ع) را مورد مطالعه قرار دهیم متوجه خواهیم شد که او معلم و استاد اعظم مبارزه با هوای نفس و خواهش های شیطانی است. بزرگترین مصداق این سخن را می توان در قربانگاه اسماعیل (ع) مشاهده کرد. امتحان سخت و پیچیده ای که موجب سربلندی و سرافرازی حضرت ابراهیم (ع) شد. سختی و پیچیدگی این امتحان از دو جنبه قابل ملاحظه است. جنبه اول: مهر عمیق پدری که می تواند دست هر پدری را در اجرای حکم الهی بلغزاند، 🔷و نکته دوم اینکه:  ابراهیم (ع) مأمور شده بود، فرزندی را ذبح کند که سالیان متمادی از وجود او محروم بود و  همواره برای داشتن فرزندی نیک به درگاه الهی دست به دعا بر می داشت. «رَبِّ هَبْ لی‏ مِنَ الصَّالِحینَ، فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلیمٍ؛ [صافات، ۱۰۰ و ۱۰۱] «اى پروردگار من! مرا [فرزندى‏] از شایستگان بخش.» پس او را به پسرى بردبار مژده دادیم.‏» انقیاد و (ع) در برابر خدا و پیروی نکردن از وسوسه شیطان موجب شده است که خدای متعال این چنین شاخص اخلاقی او را به همه انسانها ها معرفی نماید: «وَ لکِنْ کانَ حَنیفاً مُسْلِماً؛[آل عمران، ۶۷] بلکه حق‏ گرایى فرمانبردار بود.» منبع: وبسایت‌راسخون @tabyinchannel
﷽ 🇮🇷🇮🇷      📍 قسمت ۷ از ۱۸ 📍 ☄ 4⃣ گـام چهـارم : " پیـروزی انقـلاب اسـلامی " : در عصـر نفـوذ ظلمـانی در سرتاسـر جـهان ، عصـری کـه میـرفت دنیا در تاریکـی تاریکـی مـحض فـرو رود و مسیـر هدایـت گـم شـود، انقـلاب اسـلامی همـچون درخشـید و عـالم را متـوجه معـنویت کـرد. تفـاوت اساسـی انقـلاب اسـلامی بـا حکومـت هایی چـون آل‌بـویه و صفویـه در ایـن بـود کـه آنـها فقـط حاکمانـی بـا داشتـند ولـی انقـلاب اسـلامی بـا آمـوزه‌های تشـیّع و بـا نظـریه‌ی کـه بـه لحـاظ ساختـاری کامـل ترین نـوع حکـومت شیعـی در عصـر غیبـت اسـت ، بـه خـود . 🔔 بـه طـور کـلی در عـصر غیبـت کبـری کامـل‌تر از انقـلاب اسـلامی ، زیـرا کامـل‌تر از حاکمـیت شخـص (عـجل اللـه تـعالی فرجـه) می باشـد. بـه عبـارت دیگـر انقـلاب اسـلامی تجـلّی کامـلِ در چهارمـین گـام تاریـخی‌ شیـعه اسـت و تـنها یـک قـدم دیگـر تـا رسـیدن بـه هـدف نهایـی مانـده و آن تحقـق حضـرت بقیـة الله (ارواحنـا فـداه) بـر کـل ایـن کـره‌ی خاکـی اسـت. ⛔ اینکه گفتـه میـشود کـه انقـلاب اسلامـی تنـها زاییـده‌ی از رژیـم پهـلوی و فسـاد آن زمـان بـوده ، سـخنی اشـتباه اسـت ، بلـکه ایـن انـقلاب با پشـتوانه‌ای بـه بشـر و هـزاران سـال مجاهـدت و صـبر و ، (علیـهم الـسلام)، ، و بـه وجـود آمـده . در واقـع ایـن انقـلاب مسـیر پـر پیـچ و خمـی را پیمـوده تـا بـه دسـتان مـا برسـد ، رسـالت تاریخـی مـا ، ادامـه‌ی مسیر گذشـتگان تـا رسـیدن بـه آن روز نورانـی اسـت. با توجـه بـا آنـچه گفـته شـد ، وظـیفه‌ی امـروز مـا ، استـفاده‌ی بهـینه از شرایـط و امنـیت موجـود و بـرای قیـام حضـرت صـاحب الـزمان (علیـه السـلام) و تاسـیس آن حـضرت میباشد. 🌷 اللهم عجل لولیک الفرج 🌷 کـــــــــــپی : آزاد ✅
💥🌷💥🌷💥🌷💥🌷💥 🌷 ⭕️منظور از انگیزه «فطری» برای شناخت خداوند چیست؟ 🔷هنگامى كه از سخن مى‌ گوئيم، منظور همان و دركى است كه هيچگونه نيازى به استدلال عقلى ندارد. از این رو هنگامى كه يك منظره بسيار زيباى طبيعى، يا يك گل بسيار خوشرنگ و خوشبو را مى‌ بينيم، جاذبه نيرومندى از درون خود نسبت به آن احساس مى‌ كنيم كه نام آن را تمايل و عشق به زيبائى مى‌ نهيم؛ و هيچگونه نيازى به در اينجا نمى‌ بينيم. در واقع حس زيبائى يكى از تمايلات عاليه روح انسانى است. همچنین كشش به سوى ، مخصوصا نيز يكى از اين احساسات ذاتى و درونى است؛ بلكه از در اعماق سرشت و جان همه انسان‌ ها است. به همين دليل هيچ قوم و ملتى را نه در امروز و نه در گذشته تاريخ مشاهده نمى‌ كنيم كه نوعى از بر فكر و روح آنها حكم‌ فرما نباشد؛ و اين نشانه اصالت اين احساس عميق است. 🔷از این رو به به هنگام ذكر داستان قيام انبياء بزرگ در موارد زيادى روى اين نكته تكيه كرده كه زدودن آثار شرك و بت‌پرستى بوده، نه اثبات وجود خدا؛ چرا كه اين موضوع در اعماق سرشت هركس نهفته شده است. به تعبير ديگر: آنها به دنبال اين نبودند كه نهال خداپرستى را در دل‌ هاى مردم غرس كنند، بلكه به دنبال اين بودند كه نهال موجود را آبيارى كرده، و خارها و علف هرزه‌ هاى مزاحم را كه گاهى اين نهال را به كلى پژمرده و خشك مى‌ كند از ريشه بركنند! جمله «ألّا تَعْبُدُوا اِلّا الله» يا «ألّا تَعْبُدوا اِلّا اِيّاهُ»؛ (جز خدا را نپرستيد) كه به صورت ، و نه اثبات وجود خدا، مطرح شده، در بسيارى از در قرآن مجيد آمده است. از جمله: در دعوت (ص) [سوره هود، آیه ۲]؛ در دعوت (ع) [سوره هود، آيه ۲۶]؛ در دعوت (ع) [سوره يوسف، آيه ۴۰] و در دعوت (ع) [سوره احقاف، آيه ۲۱] مطرح شده است. 🔷از اين گذشته، ما در درون جان خود ديگرى نيز داريم، از جمله جذبه فوق‌ العاده‌اى است كه نسبت به علم و دانش و آگاهى هرچه بيشتر در خود مى‌ بينيم. آيا ممكن است ما اين را در اين جهان پهناور مشاهده كنيم و علاقه نداشته باشيم را بشناسيم؟ آيا ممكن است دانشمندى بيست سال براى شناخت زندگى مورچگان زحمت كشد، و دانشمند ديگرى ده‌ها سال براى شناخت بعضى از پرندگان يا درختان يا ماهيان درياها تلاش كند، بى‌ آنكه انگيزه‌ اى جز عشق به علم، در درون جان او باشد؟ آيا ممكن است آنها نخواهند سرچشمه اصلى اين درياى بى‌ كرانى كه از ازل تا ابد را فرا گرفته بشناسند؟! آرى اينها انگيزه‌ هايى است كه ما را به سوى «معرفة الله» دعوت مى‌ كند؛ ما را به اين راه مى‌ خواند، ما را به اين سو جذب مى‌ كند، و ما را به اين سمت مى‌ راند. 📕پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۸۶ش، چ نهم، ج ۲، ص ۴۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
📗 هر کسی که در مقام سلوک راه سعادت باشد، و مراقبت از احوالات خود نماید، به قدر استعداد و قابلیت خود بر می‌خورد به آنچه می‌رسد به او از الطاف ربانیه وفیوضات رحمانیه، و لیکن فهم ما ادراک فوق رتبه خود را نمی کند اگر چه باید از بابت ایمان به بعثت، تصدیق و اقرار به آن نماید. همچنان که ما ایمان داریم به و خواص پیغمبری و لیکن حقیقت آنها را نمی شناسیم. و عقول قاصره ما احاطه به کنه آنهانمی کند، چنانچه احاطه ندارد به عالم ، و طفل نمی داند عالم ممیز را، و ممیزعامی نمی فهمد عالم را، و علماء نمی شناسند عالم و اولیاء را. و به عنایت ازلیه درهای رحمت های غیر متناهیه بر روی هر کسی گشاده، و بخل و « ضنت » [۱] از برای احدی نشده، و لیکن رسیدن به آنها موقوف است به اینکه آئینه دل صیقل داده شود، و از کدورات طبیعت پاک شود، و زنگ اخلاق ذمیمه از آن زدوده گردد. پس حرمان از فیوضات الهیه، و دوری از ربوبیه، نه از بخل مبدا فیاض است، «تعالی شانه عن ذلک» [۲] بلکه از پرده‌های ظلمانیه ذمایم صفات و عوایق جسمانیه است که بدن آدمی را احاطه نموده است. ---------- [۱]: ۴۴. دریغ. [۲]: ۴۵. خداوند - متعال - بالاتر و برتر از آن است که محرومیت افراد از انوار فیض الهی را به او نسبت داد. @arefein به «عرفان در آیینه عارف» بپیوندید👆
صفحه 322 سورة بسم الله الرحمن الرحيم روز حساب مردم بسیار نزدیک شده و مردم سخت غافلند و اعراض می‌کنند. (۱) این مردم غافل را هیچ پند و موعظه تازه‌ای از جانب پروردگارشان نیاید جز آنکه آن پند را شنیده و باز به بازی دنیا و لهو و لعب عمر می‌گذرانند. (۲) دلهاشان به لهو و بازیچه دنیا متوجه است؛ و مردم ستمکار پنهان و آهسته با یکدیگر می‌گویند: آیا این شخص جز آن است که بشری مانند شماست؟ چرا شما که مردمی بصیر و دانا هستید سحر او را می‌پذیرید؟ (۳) پیامبر گفت: خدای من هر حرفی که خلق در آسمان و زمین گویند همه را می‌داند، که او خدای شنوا و داناست. (۴) بلکه این مردم (غافل نادان) گفتند که سخنان قرآن خواب و خیالی بی‌اساس است، بلکه این کلمات را خود فرابافته بلکه شاعر بزرگی است وگرنه باید مانند پیغمبران گذشته آیت و معجزه‌ای برای ما بیاورد. (۵) پیش از اهل مکه هم ما اهل هر شهری که ایمان (به خدا و روز قیامت) نیاوردند همه را هلاک کردیم آیا اهل مکه ایمان خواهند آورد؟ (۶) و ما پیش از تو کسی را به رسالت نفرستادیم جز مردانی (پاک) را که به آنها (هم مانند تو) وحی می‌فرستادیم؛ شما اگر خود نمی‌دانید بروید و از اهل ذکر (و دانشمندان امت) سؤال کنید. (۷) و ما پیغمبران را (چون فرشته) بدون بدن دنیوی قرار ندادیم تا به غذا و طعام محتاج نباشند و در دنیا هم همیشه زنده نماندند. (۸) آن‌گاه ما به وعده‌ای که به آنها دادیم وفا کردیم و آنان را با هر که خواستیم (از شر دشمنان) نجات دادیم و مسرفان ظالم را هلاک گردانیدیم. (۹) همانا ما به سوی شما امت کتابی که مایه شرافت و عزت شماست فرستادیم، آیا نباید در این کتاب بزرگ تعقل کرده و حقایق آن را فهم کنید؟ (۱۰)