#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۳ آیا در #بیعت، #اختیار شرط نیست؟ بر فرض که این آیات را نبینیم (آیاتی که در سوال قبل مطرح شد که #تعیین_خلیفه را منحصر به #خداوند دانست) و دست از سایر مدارک هم برداریم و معتقد باشیم که #خلیفه #رسول_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله را باید مردم انتخاب کنند، حال اگر مردم را با #ترس و #تهدید #مجبور به بیعت کنیم آیا این بیعت صحیح است؟ #بخاری به نقل از #عایشه زمانی‌که جریان #سقیفه را نقل می‌کند می‌نویسد: لَقَد خَوّفَ عُمَرُ الناسَ. #عمر (در بیعت گرفتن برای ابوبکر) #مردم را تهدید کرد و ترساند. 📚صحیح بخاری،جلد۵،ص۶۷ حدیث۱۹۰، کتاب فضائل اصحاب النبی،فضائل ابوبکر کمترین چیزی که از این عبارت فهمیده می‌شود این است که مردم در #انتخاب_ابوبکر آزاد نبودند و با ترس و تهدید اقدام به بیعت نمودند. حال انصاف دهید! اگر کسی را مجبور به کاری بنمایند آیا می‌توان گفت آن شخص در انجام آن کار آزاد بوده و نظر واقعیش را ابراز داشته است؟! آیا اینگونه قدرت را به دست گرفتن می‌تواند نتیجه انتخاب آزادانه مردم باشد؟ #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم #حقانیت_شیعه #دریغ_از_یک_جواب 🌸کانال البرهان🌸 @alburhan_110

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 #سوال_از_اهل_سنت #اهل_سنت_پاسخ_دهند #سوال ۴ 👈🏼 مگر نمی‌دانید #أميرالمؤمنين علی علیه السلام از #مخالفان سرسختِ جریان #سقیفه بود و با #ابوبکر بیعت نکرد؟ 🔘🔻 بر اساس روایتی که به نقل از #خلیفه­_دوم در #صحیح_بخاری آمده است، عده­ ی زیادی از #صحابه با این #خلافت به مخالفت پرداختند. قال عمر: أَنَّ الأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا ... . #عمر گفت: #تمامي_انصار با ما #مخالفت كردند و در #سقيفه بني ساعده جمع شدند و نيز #علي (عليه السلام) و #زبير و كساني كه همراه آن‌ها بودند، با ما #مخالفت كردند . 📚صحيح البخارى، بخاری، ج۸، ص۱۶۹۰، ح۶۸۳۰ 🔵آیا می‌دانید #ابن_حزم عالم بزرگ #سنی در کتابش می نویسد: و لعنة الله علَى کل اجماع یخرج عنه علی بن ابی طالب و مَن بحضرته من الصحابه #لعنت_خدا بر هر #اجماعی که #علی_بن_ابی طالب علیه السلام و اطرافیان او از صحابه در آن نباشند. 📚 المحلی،ابن حزم اندلسی،ج۹ص۳۴۵،مساله۱۷۶۸، کتاب احکام الوصایا،اقوال المتأخرين فی حکم الوصیة بعتق اكثر مِن الثلث 🔵اهل سنت پاسخ دهید نظر أميرالمؤمنين علی علیه السلام چقدر معتبر است؟ 🔴 نشر دهید #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم #حقانیت_شیعه #اهل_بیت #قرآن #ثقلین #خلافت #امامت #بیعت #وهابیت #اهل_تسنن #اهل_سنت #دریغ_از_یک_جواب 🌸کانال تخصصی البرهان🌸 @alburhan_110

#پاسخ_به_شبهات 🔻پس شجاعت #حضرت_علی علیه السلام کجا رفت؟ 🎤 پاسخ را از #نادی_البدری ،عالم #اهل_سنت مصر بشنوید #فاطمیه #حضرت_فاطمه #حضرت_زهراء #دفاع_از_ولایت #حقانیت_شیعه #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم #بیعت #ابوبکر #عمر #فدک #غصب_خلافت 🏴 کانال تخصصی البرهان @alburhan_110

#سوال_از_اهل_سنت #اهل_سنت_پاسخ_دهند #سوال ۵ ❓#گرفتن_بیعت برای #ابوبکر به چه قیمت؟ نه تنها #حضرت_علی علیه السلام را حتی در #مشورت در #امر_خلافت دخالت ندادند، بلکه بنابر آنچه ابن شیبه (استاد #بخاری ) در کتاب المصنّف به آن #اعتراف کرده، با خاندان وحی و مخالفین دستگاه حاکم، با #تندی و #خشونت برخورد کردند. ابن ابی شیبه، عالم اهل سنت می نویسد: حدّثنا زیدبن اسلم أن أبيه أسلم أنّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله كان عليّ و الزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله فيشاورونها و يرتجعون في أمرهم فَلَمّا بلغ ذلك عُمر بن الخطّاب خَرج حتي علَي فاطمة فقال: يا بنت رسول الله و الله ما مِن أحد أحبّ إلينا مِن أبيك و ما مِن احد أحبّ إلينا بعد أبيك منك ، و أيم الله ما ذلك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت. #ترجمه 🔵 اسلم می گوید: وقتی که بعد از #پیامبر با #ابوبکر بیعت شد، #علی و #زبیر به عنوان اعتراض و مخالفت با دستگاه خلافت در #خانه_حضرت_فاطمه جمع شدند. وقتی که خبر به #عُمر رسید بر حضرت فاطمه وارد شد و گفت: ای دختر رسول خدا همواره تو و پدرت نزد من محبوب ترین افراد هستند اما #به_خدا_قسم هیچ چیز مانع من نخواهد شد اگر این افرادی که نزد تو جمع شده اند خارج نشوند #دستور_می_دهم_خانه_را_آتش_بزنند. 📚المصنّف، ابن ابی شیبه، جلد۷ ،صفحه ۴۳۳، حدیث ۳۷۰۳۴،کتاب المغازی ،باب ماجاء فی خلافة ابی بکر و سیرته فی الرده. ❓ زمانی که با #اهل_بیت پیامبراکرم علیهم السلام چنین برخورد شود، آیا سایرین جرأت مخالفت پیدا می کنند؟؟؟ 🔴 نشر دهید #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم #حقانیت_شیعه #اهل_بیت #قرآن #ثقلین #خلافت #امامت #بیعت #وهابیت #اهل_تسنن #اهل_سنت #دریغ_از_یک_جواب 🌸کانال تخصصی البرهان🌸 @alburhan_110

#سوال_از_اهل_سنت #اهل_سنت_پاسخ_دهند #سوال ۶ ❓آیا شایسته است خانه حضرت فاطمه سلام الله علیها را آتش بزنند؟ جا دارد تمام مسلمین بر این #مصیبت اشک بریزند،آنجا که #ابن_عبدربه از علمای #اهل_سنت در کتاب عقدالفرید می نویسد: 🔴ألّذين تخلّفوا عن بيعة أبي‌بكر، علی و العباس و الزبیر و سعد بن عبادة. فأمّا عليّ و العبّاس و الزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتّى بَعث إليهم أبوبكر عمرَبن الخطّاب ليَخرجوا مِن بيت فاطمة و قال له: إن أبَوا فقاتلهم. فأقبل بقَبَسٍ مِن نار على أن يضرم عليهم الدّار، فَلَقِيته فاطمة فقالت يا ابن خطّاب! أ جِئْتَ لِتُحرق دارَنا؟ قال:نعم، أو تدخلوا فيما دخلت الاُمّة. 🔵کسانی که از #بیعت با #ابوبکر سرباز زدند #علی -علیه السلام- و #عباس و #زبیر و #سعد_بن_عباده بوده اند. اما علی و عباس و زبیر (به عنوان #اعتراض به دستگاه خلافت)در #منزل_فاطمه -علیهاسلام- جمع شده بودند. #ابوبکر، #عمر را به سوی آنان فرستاد تا آنها را (برای بیعت) از خانه خارج کند 👈🏼و به عمر #سفارش_کرد اگر از بیعت سرپیچی کردند آنها را به #قتل برسان. عمر با شعله ای از #آتش به درِ خانه #حضرت_فاطمه علیهاسلام رفت #تا_خانه_را_آتش_بزند. حضرت فاطمه فرمود: پسرخطاب!آمدی خانه ما را آتش بزنی؟ #عمر گفت: اگر با ابوبکر بیعت نکنی #آری (آری،یا اینکه مانندسایرمردم بیعت کنید تا آتش نزنم). 📚 عقدالفرید،ابن عبدربه جلد۴،صفحه ۲۵۹-۲۶۰، کتاب العسجده الثانیة في الخلفاء و تواريخهم ايامهم،الذين تخلفوا عن بيعة ابي بكر 🔴 نشر دهید #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم #حقانیت_شیعه #اهل_بیت #قرآن #ثقلین #خلافت #امامت #بیعت #وهابیت #اهل_تسنن #اهل_سنت #دریغ_از_یک_جواب 🌸کانال تخصصی البرهان🌸 @alburhan_110

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۱۱ #بخاری عالم اهل سنت در کتاب خود این چنین آورده است که تا #حضرت_زهراء سلام‌الله‌علیها زنده بود، #حضرت_أميرالمؤمنين عليه‌السلام با #ابوبکر بیعت نکرد. وی در #صحیح_بخاری می نویسد: و لم یکن یبایع تلک الاشهُر حضرت علی تا زمانیکه حضرت فاطمه زنده بود، با ابوبکر بیعت نکرد. 📚 صحیح بخاری، جلد۵، صفحه ۲۵۲، حدیث ۷۰۴، کتاب المغازی، باب غزوة خيبر 🤔اگر حضرت أميرالمؤمنين علي عليه السلام،خلافت ابوبکر را قبول داشت و یا بر حق می دانست،پس چرا بیعت نکرد؟ گرچه مسعودی شافعی نقل کرده است که حضرت علی علیه السلام حتی بعد از شهادت حضرت زهراء سلام‌الله‌علیها نیز با #ابوبکر بیعت نکرد.. وی در کتاب اثبات الوصیة آنجا که شیوه #بیعت گرفتن از آن حضرت را نقل می کند، می نویسد: و أخذوه بالبيعة فامتنع و قال لاأفعل فقالوا:نقتلك. فقال: إن تقتلوني فأنا عبدالله و أخو رسوله و بسطوا يده فقبضها و عسرعليهم فتحها فمسحوا عليها و هي مضمومه. به حضرت علی علیه السلام گفتند: با ابوبکر بیعت کن،حضرت علی امتناع کرد و فرمود:بیعت نمیکنم. 👈🏼گفتند: تو را می کشیم. حضرت على علیه السلام فرمود: اگر من را بکشید، #عبدالله (بنده‌محض‌خدا) و برادر پیامبر را کشته اید. دست حضرت را باز کردند ولی حضرت دستشان را بستند،سپس هرچه تلاش کردند نتوانستند دست مشت شده ایشان را باز کنند، ناچار دست ابوبکر را به دست مشت شده أميرالمؤمنين ‌علیه السلام کشیدند. 📚 اثبات الوصية، مسعودي شافعى، صفحه ١٢۴، في خلافة أبي بكر و عمربن الخطاب #اهل_سنت_پاسخ_دهند ⁉️ کدام عاقلی این کار #حضرت_أميرالمؤمنين را بیعت می داند؟ مگر در آن زمان بیعت کردن آداب و رسومی نداشته؟ آیا اینگونه برخوردهای #حضرت_أميرالمؤمنين دلیل بر رضایت و بیعت با #خلافت_ابوبکر است؟ چرا #حضرت_أميرالمؤمنين علی علیه السلام، با #ابوبکر بیعت نکرد؟ 🔻 مطالعه فرموده و نشر دهید #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم 🏴کانال البرهان @alburhan_110

🔻در این کتاب مطالب زیبایی از اعتقادات صحیح #اهل_سنت در مورد #حضرت_مهدی ارواحنافداه بیان شده است از جمله #خلافت_الهی حضرت، که شما را به مطالعه این سخن دعوت می کنیم. تقريظ از شيخ الحديث مولانا سيد حسين پور بر کتاب محمدادریس کاندهلوی: چون در اين ديار نسبت به شناخت و آشنايي مهدي عموما مردم نا آگاه اند و نياز شديد به اين امر دارند خداوند به حضرت مولانا ابراهيم ارباب جزاي خير بفرمايد که رساله انيقه حضرت مولانا کاندهلوي را به فارسی در آورده و در اختيار خوانندگان محترم گذاشت تا که برای آنان مشعل هدايتي قرار گيرد. 🔘👈🏼قسمتی از متن کتاب: در اين مورد که #امام_مهدی از #آل_رسول و از #اولاد_فاطمه مي باشد روايات آنقدر زياد است که به درجه #تواتر رسيده اند. در حديث آمده است وقتی که امام مهدي از مدينه منوره به مکه مکرمه می آيد مردم او را شناخته با او #بيعت می کنند و ايشان را به عنوان پادشاه خويش بر می گزينند و آن وقت از غيب اين آواز می آيد: هذا خليفه الله المهدي فاسمعوا و اطيعوا این خلیفه الله است و مهدی است پس کلام او را بشنوید(حرفشنوی داشته باشید) و از او اطاعت کنید. 📚ظهور مهدي، مولانا محمد ادریس کاندهلوی صفحه ۷ ⚠️👈🏼آنچه که از این متن ثابت است:  اولا: روایات مهدویت #متواتر است  دوما: حضرت مهدی #خلیفة_الله می باشد و اطاعت از وی واجب است ⁉️سوالات ما از اهل سنت: #اهل_سنت_پاسخ_دهند ⁉️بارها شنیده ایم که مخالفین مکتب اهل بیت علیهم السلام مدعی هستند اگر خلافت #حضرت_أميرالمؤمنين علیه السلام الهی است و ایشان خلیفة الله هستند باید اسم ایشان در #قرآن بیان می شد، طبق همین سخن، ما از اینان سوال می کنیم: از آنجایی که ما ثابت کردیم طبق روایات صحیح اهل سنت و اعتقادات آنان #حضرت_مهدی علیه السلام خلیفة الله است، اسم ایشان را برای ما از #قرآن بیاورید. ⁉️طبق عقیده اهل سنت بعد از پیامبر ۱۲ #خلیفه وجود دارند و آخرین این خلفاء #حضرت_مهدی علیه السلام می باشد چگونه خلیفه ۱۲ خلافتش الهی می باشد ولی ۱۱ خلیفه دیگر مردمی و غیر الهی؟؟؟

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۱۹ آیا تا به حال فکر کرده اید که #جانشین_رسول_اکرم صلی الله علیه و آله چگونه باید تعیین شود؟ آیا #بیعت و رای مردم ملاک است، یا تعیین و #نصب_خلیفه_قبلی یا نظر #شورا ؟ اگر معیار در تعیین خلیفه، #بیعت_عمومی و رای #اکثریت_مردم باشد،خلافت عمر و عثمان باطل و غیر مشروع است،چه اینکه هیچ کدام با رای اکثریت مردم انتخاب نشدند،عمر با تعیین و نصب ابوبکر و عثمان با نظر شورا خلافت را به دست گرفت.(حتی خلافت خود ابوبکر هم زیر سوال میرود،زیرا پیشنهاد خلافت ابوبکر و بیعت با او توسط عمر صورت گرفت و رای اکثریت و بیعت عمومی در خود سقیفه صورت نگرفت) اگر معیار در تعیین خلیفه،نصب و تعیین خلیفه قبلی باشد، خلافت ابوبکر و عثمان باطل و غیرمشروع است زیرا هیچ کدام با نصب خلیفه قبلی خلیفه نشدند. اگر معیار در تعیین خلیفه، نظر شورا باشد،خلافت ابوبکر و عمر باطل و غیرمشروع است زیرا این دو با نظر شورا خلیفه نشدند. #اهل_سنت_پاسخ_دهند آیا میشود امر مهمی همچون جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم بدون هیچ معیار و ملاک مشخصی،گاهی با بیعت،گاهی با تعیین،گاهی با نظر شورا مشخص شود؟؟؟

#بررسی_آیه_بیعت_رضوان #بررسی_نظریه_عدالت_صحابه آیه ۱۸ سوره فتح " آیه بیعت " یا " بیعت رضوان " نام دارد: «لقد رضى الله عن المؤمنین اذ یبایعونک تحت الشجرة فعلم ما فى قلوبهم فانزل السکینة علیهم و اثابهم فتحاً قریباً» به راستى که #خداوند از #مؤمنان آن گاه که با تو در زیر آن درخت #بیعت کردند، خشنود شد؛ و دانست که در دل هایشان چیست . و آن گاه آرامش (خود) را بر آنان نازل کرد و به پیروزى اى نزدیک پاداششان داد . . . 🔻برخی از #اهل_سنت تلاش کرده‌اند با استناد به پاره‌ای اخبار ضعیف رضایت خداوند در این آیه را جاودان و ابدی بدانند. . . 🔻 #شیعه معتقد است با توجه به خود آیه و برخی منابع اهل سنت «رضایت الهی» مذکور در آیه (لقد رضی اللّهُ عن المؤمنینَ) ناشی از جانفشانی و بیعت آن روز است و لذا بلافاصله علت #رضایت_خداوند از این افراد نیز بیان شده است (اِذْ یبایعونَکَ تَحتَ الشجرة) و دوام آن مشروط به استقامت آنها در پیروی از پیامبراکرم است، در حالیکه تاریخ درباره برخی از آن بیعت‌کنندگان قضاوت دیگری دارد. #شیخ_طوسی می‌نویسد خداوند از آنان که زیر درخت با پیامبراکرم پیمان بستند و #مؤمن بودند، به هنگام بیعت، راضی بود 📚التبیان، ج ۹، ص۳۲۸ ولی آنان که بعدها نقض عهد کردند و به بیراهه رفتند مشمول رضوان الهی نخواهند ماند. 📚بحارالانوار، ج ۳۸، ص۲۱۸، ۲۲۰ .  آیه ۱۰ #سوره_فتح بیعت با پیامبر را بیعت با خدا معرفی می‌کند ولی به صراحت از زیان و خسران بیعت‌شکنان با پیامبر خبر داده و اجر عظیم را تنها برای کسانی می‌داند که به بیعت با پیامبر وفادار بمانند: اِنَّ الَّذینَ یبایعُونَکَ اِنَّما یبایعونَ اللّهَ یدُ اللّهِ فَوقَ اَیدیهِم فَمَن نَکَثَ فَاِنَّما ینکُثُ عَلی نَفسِهِ ومَن اَوفی بِما عهَدَ عَلَیهُ اللّهَ فَسَیؤتیهِ اَجرًا عَظیماً . .  بی‌گمان کسانی که با تو بیعت می‌کنند، در واقع با خداوند بیعت می‌کنند. دست خداوند بر فراز دست ایشان است، پس هرکس که پیمان شکند همانا به زیان خویش پیمان شکسته است و هرکس به آنچه با خداوند پیمان بسته است وفا کند، زود است که به او پاداش بزرگ ببخشد. #ابن_حجر از بزرگان اهل سنت از علاء بن مسیب از پدرش نقل می‌کند که با براء بن عازب ملاقات کردم و گفتم: خوشا به حال تو، با پیامبر همراه بودی و با او زیر درخت بیعت کردی! گفت:ای پسر برادر! تو نمی‌دانی ما پس از آن چه کردیم. 📚فتح الباری، ج ۷، ص۵۷۱ .  ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 #کلیپ_تصویری 👈🏼این سؤالات را از #اهل_سنت بپرسید: ⁉️ زمانی که #حضرت_زهرا سلام الله علیها #شهید شدند، #امام زمان ایشان چه کسی بود؟ ⁉️ وقتی که #امام_حسین علیه السلام در کربلا مظلومانه به شهادت رسیدند، در #بیعت با چه کسی بودند؟ ⚠️ با توجه به روایات صحیح #شیعه و #اهل_سنت، از #اهلسنت و #وهابیت بخواهید به این سوالات پاسخ دهند. ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

⭕ #اهل_سنت برای اثبات اينكه #امام_حسن عليه السلام #امامت را به #معاويه واگذار كرده اند به اثبات چهار مطلب احتياج دارند: ۱. بايد اثبات كنند كه #بيعت امام حسن عليه السلام با #معاويه، بيعتی حقيقی بوده است، نه صوری و ظاهری ۲. حضرت برای معاويه از #خلافت كناره گيری كرده اند. ۳. حضرت با #اختيار_خويش بيعت نموده اند، و اجبار در كار نبوده است. ۴. اگر بيعت امام حسن عليه السلام مشروط بوده است، بايد اثبات كنند كه معاويه به شرائط عمل كرده است. 👈🏼كه قطعا چنين كاری نمی توانند انجام دهند. 🔴 اما در مورد #صلح_امام_حسن عليه السلام چند نكته را بايد مطرح نمود: 💥 #نكته_اول : در #مصادر_تاريخی به جای #بيعت ، #معاهده و صلح ذكر شده است. و معاهده و صلح فرق بسياری با بيعت دارد: قال يوسف بن مازن الراسبي : فسمعت القاسم بن محيمة يقول: ما وفي معاوية للحسن بن علي صلوات الله عليه بشيء عاهده عليه از قاسم بن محيمه شنيدم كه گفت: معاويه به چيزي از آن چه با حسن بن علي پيمان بسته بود عمل نكرد. 📚علل الشرائع ج۱ ص۲۰۰ في كلام له (عليه السلام) مع زيد بن وهب الجهني قال (والله لأن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني...). در سخنان حضرت با زيد بن وهب آمده است كه فرمودند: قسم به خدا اگر از معاويه #پيمانی بگيرم كه خونم را به وسيله آن حفظ كنم و اهل بيتم را ايمن گردانم بهتر از كشته شدن من است. 📚الاحتجاج ج۲ص۶۹ ( فوالله لان أسالمه... ) في كلام له عليه السلام مع زيد بن وهب. قسم به خداوند اگر با وي قرار داد صلح ببندم... 📚الاحتجاج ج ۲ص۶۹ فلما استتمت الهدنة علي ذلك سار معاوية حتي نزل بالنخيلة. وقتي كه قرار داد صلح كامل شد معاويه به راه افتاد تا به نخيله رسيد. 📚الارشاد للمفيد ج۲ص۱۴ و... 👈🏼و از مطالبي كه نظر شيعه را تاييد می كند كلام همه #تاريخ_نويسان است كه در هنگام ذكر وقايع سال ۴۱ هجری می گويند: " #صلح_حسن " و نمی گويند " #بيعت_حسن " 💥 #نكته_دوم : فرق بين #حكومت_دنيوی بر مردم و #امامت_الهی واضح است. پس حتي اگر فرض كنيم كه امام حسن عليه السلام حكومت دنيوي را به عللي به معاويه واگذار نموده باشند، اين به معني كناره گيري ايشان از #مقام_امامت (كه مقام هدايت مردم است) نيست. بلكه اصلا ايشان نمي توانند خود را از اين مقام عزل نموده يا كس ديگري را نصب نمايند. اين مقام، #مقامی_الهی است كه آن را به هر كس كه شايسته بداند عطا می نمايد. 👈🏼از رواياتي كه صريحا به اين مطلب اشاره دارد، اين روايت معروف است كه: الحسن والحسين امامان قاما أو قعدا حسن و حسين دو امامند، چه قيام كنند چه نكنند. 📚علل الشرائع ج۱ ص۲۱۱

▪️إن أبابكر ارسل إلي علي يريد البيعة ، فلم يبايع ، فجاء عمر و معه فتيلة . فتلقته فاطمة علي الباب فقالت فاطمة : يابن الخطاب ! أتراك محرّقا عليّ بابي ؟! قال : نعم ، و ذلك أقوي فيما جاء به أبوك . . ▪️ابو بكر به دنبال علي براي #بيعت كردن فرستاد چون #علي (عليه السلام) از بيعت با #ابوبكر سرپيچي كرد، ابوبكر به #عمر دستور داد كه برود و او را بياورد ، عمر با #شعله #آتش به سوي #خانه #فاطمه (عليها السلام) رفت. فاطمه(عليها السلام)پشت در خانه آمد و گفت: اي #پسر #خطّاب! آيا تويي كه مي خواهي درِ خانه را بر من آتش بزني؟ عمر پاسخ داد: آري! اين كار آنچه را كه #پدرت آورده #محكم تر مي سازد . . 📚انساب الاشراف، بلاذري، ج۱، ص ۵۸۶ ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈  ✅ به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110  ◀️ ╰┅────────

🔥اعلان جنگ ابوبکر با اهل بیت (علیهم السلام) . 🔖الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: عليّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتّي بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم . فأقبل عمر بقبس من نار علي أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب ! أجئت لتحرق دارنا ؟ قال : نعم أو تدخلوا فيما دخلت فيه الأمة فخرج علي حتي دخل علي أبي بكر . . ▪️#ابوبكر به #عمر بن خطاب #مأموريت داد كه برود و آنان را از #خانه بيرون بياورد و به وي گفت: چنانچه #مقاومت كردند و از بيرون آمدن خودداري كردند، با آنان #جنگ كن. عمر با #شعله آتشي كه همراه داشت و آن را به #قصد #آتش زدن خانه فاطمه(عليها السلام)برداشته بود، به سوي آنها حركت كرد. #فاطمه (عليها السلام)گفت: اي #پسر_خطاب! آتش آورده اي خانه مرا بسوزاني؟ گفت: بلي، مگر اين كه به آنچه #امت در آن داخل شده اند (#بيعت با ابوبكر) شما هم داخل شويد. . 📚 العقدالفرید،ج۳ ص۶۳