#سیدالشهدا_علیه‌السلام_مصائب_شهرشام ادامه روایت فایل قبلی👇👇 بعد از ورود اهل بیت به شام و جسارتهایی که صورت گرفت اهل بیت را به مجلس یزید ملعون بردند. در وصف مجلس يزيد گفته‌اند كه كاخ يزيد را تزیين كـرده و او را بر تختي آراسته نشانده بودند و دور تـا دورش صندلي‌های زرّين براي نشستن بزرگان شام بود. اهل بيت را در مقابل كاخ نگه داشته بودند تا يزيد ملعون اذن ورود بدهد. کامل بهایی ص ۶۳۶؛ بحارالأنوار ج ۴۵ ص ۱۳۲؛ نفس المهموم ص۳۹۶؛ منتهي الآمال ۵۰۶ ؛ جلاءالعیون ۶۰۸؛ مقتل جامع ۲ص۱۱۴ ابتدا مُجْفِزُ بْنِ ثَعْلَبَه ضمن درخواست اذن ورود، ندا داد: اي يزيد! اين مُجْفِزُ بْنِ ثَعْلَبَهْ است كه مردمان پست و نابكار را نزد اميرمؤمنان يزيد آورده است. امام سجّاد علیه‌السلام كه از كوفه تا شام با كسي سخن نگفته بودند، اينجا مصلحت دیدند جواب دهند و فرمودند: آن كس كه مادر مُجْفِر زائيده، پست‌تر و بد نهاد‌تر است. تاریخ الامم والملوک ج ۵ ص۴۶۰؛ اَنْسابُ الاَشْراف ج ۳ ص۴۱۵؛ الارشاد ج ۲ ص۱۷۸؛ مُثیرُالأحْزان۳۲۵؛ إعْلام الوَری ۳۵۴؛ کامل بهائی ۶۳۴ بحارالأنوار۴۵ص۱۳۰؛ منتهی الآمال ۵۰۵ ؛ نفس المهموم ۳۹۶؛ قمقام ۵۵۸؛ مقتل جامع ۲ص ۱۱۴ ❇️ از امام سجّاد علیه‌السلام نقل شده: ما ۱۲ پسر بوديم که غل جـامعه به گردن و بسته به ریسمان به همراه زنان و دختران، ما را وارد مجلس يزيدكردند. وقتي وارد شدند، امام سجّاد علیه‌السلام به يزيد فرمودند: أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا يَزِيدُ مَا ظَنُّكَ بِرَسُولِ اللَّهِ لَوْ رَآنَا عَلَى هَذِهِ الصِّفَة؟ ای يزيد! تو را قسم مي‌دهم به خـدا! به نظر تو اگر رسـول خـدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ما را در اين حـال مي‌ديد چه مي‌كرد؟ اللهوف ص۱۵۵؛ مُثیرُالأحْزان ص ۳۲۶؛ الطبقات‌الکبری ج ۵ ص۱۱۲؛ تَذْکِرَةُالْخَواص۳۵۰؛ تَسْلِیَةُ الْمُجالِسْ ۲/۳۸۴؛ بحارالأنوار۴۵ص۱۳۲؛ جلاءالعیون ۶۰۹ ؛ منتهی الآمال۵۰۷؛ قمقام۵۶۰؛ نفس المهموم ۴۰۲؛ کبریت احمر ۲۵۱؛ مقتل مقرّم ۳۶۳ بعد از سخنان زین العابدین علیه السلام يزيد رو كرد به اطرافیـانش و گفت با اين‌ها چكـار كنم؟ بعضي افراد حرف زشتي زدند كه معني و مفهوم و مقصودش اين مي‌شد كه آن‌ها را بكُش. نُّعْمَان بْنِ بَشِير گفت آن كاری را بكن كه اگر پيغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم بود، مي‌كرد. شَرْحُ الأخْبار ج ۳ ص۲۶۸ ؛ مَقْتَل خوارزمی ج ۲ ص۷۴؛ اللهوف۱۶۳؛ مُثیرُالأحْزان ۳۲۶؛ بحارالأنوار۴۵ص۱۳۵؛ نفس المهموم۴۰۳؛ منتهی الآمال۵۱۱ ؛ منتخب التّواریخ ۲۵۰؛ ناسخ التّواریخ۵۶۰ ؛ مقتل جامع ۲ص۱۳۷؛ قمقام ۵۶۵ ✳️ رسوائی یزید ملعون به دست امام باقر علیه‌السلام يكي از اين ۱۲ نفر امام باقر علیه‌السلام بودند که سه سال و چند ماهه داشتند و شايد كوچك ترين مرد آن مجلس بودند. امام باقر علیه‌السلام ایستادند و بعد از حمد و ثناي خداوند به یزید فرمودند: مردم و اطرافيان تو بر خلاف مشاوران فرعون رأي دادند، چون وقتي فرعون از مشاورانش درباره موسي نظر خواست گفتند: اَرجِه وَاَخاهْ؛ او و برادرش را مهلت بده؛ امّا مشاوران تو به قتـل ما رأي دادند و این علّتی دارد. يزيد گفت: علت چیست؟ امام علیه‌السلام فرمودند مشاوران فرعون زيرك و عاقـل بودند؛ ولی اين‌ها احمق و نادانند، چون پيغمبران و اولاد آن‌هـا را نمي‌كشند، مگر حرام زادگـان؛ [يعنی اينكه مشاوران فرعون با نظرشان آبروي فرعون را حفظ كردند؛ ولي اين‌ها با اين رأيشان رسوایي تو را رقم مي‌زنند.] با اين جواب، يزيد سرش را پایين انداخت منتهی الآمال ص ۵۱۲ نفس المهموم ص ۴۰۳؛ مقتل مقرّم ۳۶۴؛ منتخب التّواریخ ۲۴۹؛ مقتل جامع ۲ص۱۳۷ ✅ لطفا شما هم مُبلّغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة🌹🌹

#سیدالشهدا_علیه‌السلام_مصائب_شهرشام آتـش کـشـیـد بر جـگـرم خـنـده یـزیـد سیراب بود و روی لبت چوب می‌کشید بـازی نمـود با لـب تو پیـش چـشم من تیـزیِّ چـوب‌ها لب خشک تو را بُرید تَه مانده شراب خودش بین طشت ریخت از آن به بعد شد همه گیسوی من سپید تا سرخ مو بلند شد و یک اشاره کرد رنگِ سکـیـنه دخـتر تو ناگهـان پـرید جـانم ربـاب، تا که سر افتاد بر زمین از بهر ِبوسه از لب و دنـدانِ تو دوید ✅ لطفا شما هم مُبلّغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة🌹🌹

#سیدالشهدا_علیه‌السلام_مصائب_شهرشام اینک زمان، زمان غزل‌خوانی من است بیتی‌ست این دو خط که به پیشانی من است هان ای یـزید! بـشنو و ابرو گره نزن این میهمانی تو نه... مهمانی من است! غـرّه نـشـو به آنچه سرِ نـیـزه کرده‌ای این‌ها چـراغ‌های چـراغـانی من است هفتاد سر از این همه، با من بـرادرند اما دو سر از این همه، قربانی من است نذر من است و از پی احیای دین حق خـونِ دو چـشـم خانۀ بارانی من است ایمن مباد از این همه مشعل، خزان تو تا نـوبت بـهـار گُـل‌افـشـانـی من است ما را چو آفـتـاب به شامَت کـشانده‌ای ایـنک زمـان قـافـلـه‌گـردانی من است ✅ لطفا شما هم مُبلّغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة🌹🌹

#سیدالشهدا_علیه‌السلام_مصائب_شهرشام بخوان حسينِ غريبم، كه سخت دلگيرم نگـاه كن كه زداغت چه خسته و پـيرم به رحلِ نيزه تو قرآن بخوان عزيز دلم كه بـاز از نـفـس اطهـرِ تو جـان گيـرم چه غافـلـنـد چنيـن مـردمی كه پنـدارند به سنگ كـيـنـۀ خود می‌كـننـد تحـقـيرم بخوان مفـسـر قـرآن: «لِيُـذهِبَ عَنكم» بخوان و شـرح بـده آيـه‌ای ز تطهـيـرم بخوان «وَليُّكُـمُ الله» را كه تا از جهـل كسی دگــر نگـشـايد زبـان به تكـفـيـرم كمان ابرويت از سنگِ شاميان بشكست دگر مخوان كه غمت می‌زند به دل تيرم مخوان كه خون ز گلويت به نيزه مي‌ريزد قسم به قطرۀ خونت، زعمرِ خود سيرم فرشتگان همه پشتِ سرِ تو صف بستنـد نمازِ عـشـق بخـوان با صـدای تكـبـيرم چگـونه با تو بگـويم كـه غيـرت اللـهی كشيـده ديـدۀ نـامـحـرمان به تـصـويـرم نوشته است «وفایی» به اشك خونينش كه من رضا به رضـایِ خـدا و تقديرم ✅ لطفا شما هم مُبلّغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة🌹🌹

#سیدالشهدا_علیه‌السلام_مصائب_شهرشام روز ما در شامتان جز شام ظلمانی نبود ای زنان شهرِ شام این رسم مهمانی نبود جشن و شادی پیش جمعی داغدار و دل غمین این ستم بالله روا در حق نصرانی نبود پایکـوبی در کـنار رأس فـرزند رسولi با نـوای سـاز، آیـیـن مـسـلـمـانـی نـبـود ما که رفتیم ای زنان شام نفرین بر شما ناسزا گـفـتن سزای صوت قـرآنـی نبود مردهاتان بر من آوردند هفده دسته گـل دستۀ گـل غیر آن سرهای نـورانی نبود ای زنان شـام، آتش بر سـر ما ریخـتـید در شما یک ذرّه خُلق و خوی انسانی نبود ای زنان شام، در اطراف مشتی داغدار جای خوشحالیّ و رقص و دست افشانی نبود ای زنان شام، گـیـرم خـارجی بودیم ما خـارجی هم گـوشۀ ویرانه زنـدانی نبود طفل ما در گوشۀ ویران، دل شب دفن شد هیچکـس آگـاه از آن سـرّ پنهـانی نـبـود ای سرشک شیعه شاهد باشد بر آل رسول کار میثم غیر مدح و مرثیه خوانی نبود ✅ در منابع معتبر سنگ و چوب و ... پرتاب کردند در شهر شام نیامده است بلکه در کتب أمالی صدوق ج۳۱ ص ۱۶۶؛ الـفتـوح ج۵ ص۱۳۰؛ الاحتجـاج ج ۲ ص ۱۱۴؛ مناقب الطاهرین ج۲ ص ۶۰۱؛ اللهوف ص ۱۵۳؛ مقتل خوارزمی ج ۲ ص ۶۸؛ تَسْلِیَةُ الْمُجالِسْ ج۲ ص ۳۷۹؛ بحارالأنوار ج۴۵ ص ۱۲۷؛ و ... تنها نوشته شده شهر را آذین بندی کردند و با رقص و پایکوبی به استقبال سرهای شهدا و کاروان اهل بیت علیهم السلام رفتند و با این ذهنیت که اینان خارجی هستند و بر اسلام خروج کرده‌اند لذا بیت زیر تغییر داده شد. سنگ بـاران مسلمان آنهم از بـالای بام این ستم بالله روا در حق نصرانی نبوود 👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal https://www.astanevesal.ir/

#سیدالشهدا_علیه‌السلام_مصائب_شهرشام کــاروان، عزم خروج از شام کرد شـام را در چـشـم دشمن شـام کرد سر به سر گـشتند بر محـمل سوار با دلی خـونـین و چـشـمی اشکبـار گـنـجـشـان در گـوشه ویـرانه بـود چـشمـشـان بر قـبـر آن دردانه بود شعله از سـوز جگــر افـروخـتـنـد چون چراغی بر مـزارش سوختند یک طرف شیون کنان زن های شام گــرد محـمـل هـا نـمودنـد ازدحــام لـکــه هـای نـنـگ بـر دامــانــشـان خون به جای اشک در چـشمانشان بعد از آن آواز و رقص و ساز و کف گرد زینب اشک ریزان بسته صف کــای گــل دامــان زهـرای بـتـول عـذر مـا را از کــرم بـنـمـا قـبـول عـفـو کـن ما را که ما تا زنــده ایم از تـو و از فـاطـمـه شــرمـنـده ایـم قــافــلــه نــزدیـک بر دروازه شـد زین سخـن هـا داغ زینب تـازه شـد از دو چشم خویش می بارید خـون کـرد سـر از پـردۀ محـمـل بــرون نــالــه از دل بر کـشید و گـفت این آفـریـن زنــهــای شــامـی آفـــریـن گیرم ای جا صحـبتی از دین نبـود شـیـوۀ مـهـمـان نـوازی این نبـود ای بـه نـنـگ آمـیــخــتــه نـام شما مـیـهــمــان بـودیـــم در شـام شـمـا گـرد ما بــا ســاز گــردیـدیـد بــاز اشـک مـا دیـدیـد و خـنـدیـدیـد بـاز آن سری کز خون رخش گلرنگ بود اجـر قـرآن خـواندن او سنگ بود؟ آب در این سرگذشت از سر گـذشت هر چه شد بر آل پیـغـمـبر گـذشت من نمی گویم به ما احـسـان کـنـیـد خواستـید ار ظلم خود جـبران کنید مــانــده در ویـرانـه از ما بـلـبــلی کرده جـان تقدیم بر خـونـیـن گـلی او سفــیـر مــاست در شـام شــمــا بلـبــل زهـراسـت در شــام شــمــا گـاهگـاهــی در کـــنـار تــربـتــش یــاد آریــد از غــروب غــربـتــش ✅ لطفا شما هم مبلغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹 یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة 🌹🌹

#سیدالشهدا_علیه‌السلام_مصائب_شهرشام آورده است بوی تو را کاروان به شام پیچیده عطر واعطشای تو در مشام... هفتاد و یک ستاره که بر نیـزه رفته‌اند صف بسـته‌اند پشت سر تو به احـتـرام تو مرگ را به سُخره گرفتی و دیگران دلخوش به دینِ بی‌خطرند و مقام و نام طولی نمی‌کشد که جهان بشنود که نیست حـجّـی قـبـول‌تـر ز هـمـین حجّ نـاتـمام آن‌قـدر دور نیست که دسـتی به انـتـقام تـیـغ تو را دوبـاره بـرون آرَد از نـیـام ✅ لطفا شما هم مبلغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹 یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة 🌹🌹

#سیدالشهدا_علیه‌السلام_مصائب_شهرشام زینب آمد شام را یکباره ویران کرد و رفت اهل عالم را ز کار خویش حیران کرد و رفت از زمین کـربـلا تا کـوفه و شام خـراب هر کجا بنهاد پا فتحی نمایان کرد و رفت بـا لـسـان مـرتـضی از ماجـرای نـیـنـوا خطبۀ جانسوز اندر کوفه عنوان کرد و رفت با کـلام جان فـزا اثـبـات دین حـق نمود عالمی را دوستدار اهل ایمان کرد و رفت بر فـراز نی چو آن قـرآن ناطق را بدید با عمل آن بی‌قرین، تفسیر قرآن کرد و رفت در دیـار شـام بر پـا کرد از نـو انقـلاب سنگر اهل ستم را سست بنیان کرد و رفت خـطبـۀ قـرّا، بیان فـرمود در کـاخ یـزید کاخ استبداد را از ریشه ویران کرد و رفت شام، غرق عیش و عشرت بود در وقت ورود وقت رفتن شام را شام غریبان کرد و رفت زین خطب اتمام حجت کرد بر کافر دلان کافران را مستحقّ نار و نیران کرد و رفت از کلام حـق پسندش شد حقـیقـت آشکار اهل حق را شامل الطاف یزدان کرد و رفت دخت شه را بعد مُردن در خرابه جاى داد گنج را در گوشۀ ویرانه پنهان کرد و رفت ز آتـش دل بر مـزار دخـتر سلطان دین در وداع آخرین شمعى فروزان کرد و رفت با غم دل چون که می‌شد وارد بیت الحزن سروىِ دل خسته را محزون و نالان کرد و رفت ✅ لطفا شما هم مبلغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹 یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة 🌹🌹

#سیدالشهدا_علیه‌السلام_مصائب_شهرشام رخسار یاس و سیلی دست خزان کجا قـدّ کـمـان و قـامـت سـرو روان کـجـا آل رسول و شام غـم و مـجـلـس یـزید بـزم شـراب و رأس امـام زمـان کـجـا ای کاش می‌شکـست قـلم تا نمی‌نوشت قرآن کجا و طشت زر و خیزران کجا خـیـزیـد ای ذُراری زهــرا نـدا دهـیـد زینب کـجا و مـجـلس نامحـرمـان کجا در مـجـلـس یـزیـد نـپـرسـیـد یک نفـر هـفـتاد داغ و این همه زخـم زبان کجا گـیـرم نبـود سـبط رسـول خـدا حـسین چـوب جـفـا کجا و لـب مـیـهـمـان کجا حـورا کـجـا و دوزخـیــان آه وای مـن بازوی ده فرشته و یک ریـسـمان کجا از زخـم‌هـای سـیّـد سـجّــاد بـشـنــویـد زنجـیر خصم و پیکـر جان جهان کجا ای اهـلـبـیت گر نگـشـائـید باب لطـف مـا رو بَـریـم از در ایـن آسـتـان کـجـا فیض از شماست ورنه بدان کثرت گناه میـثم کجـا و این هـمه سـوز بـیان کجا ✅ لطفا شما هم مبلغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال ( جامع ترین سایت علوم مداحی کشور ) https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹 یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة 🌹🌹

#سیدالشهدا_علیه‌السلام_مصائب_شهرشام ❇️ خروج اهل بیت از شهر شام: برای پی بردن به تاریخ صحیح خروج اهل بیت علیهم السلام از شهر شام لازم است ابتدا دو موضوع الف) تاریخ ورود اهل بیت به شهر شام ب) مدت اقامت اهل بیت به شهر شام بر اساس منابع تاریخی تعیین شود 1️⃣ تاریخ ورود اهل بیت به شهر شام : متأسفانه بعضی از کتب بر اساس یک برداشت و استناد نادرست از گزارش شیخ کفعمی؛ ابوریحان بیرونی و مقتل خوارزمی ورود اهل بیت به شهر شام را اول صفر اعلام می کنند که کاملا اشتباه و نادرست است زیرا در کتب مصباح شیخ کفعمی، تقویم المحسنین فیض کاشانی، آثار الباقیه ابوریحان بیرونی، و مقتل الحسین خوارزمی آمده است: « شَهر صَفَر، فِی الْیَومِ الأوَّ ل اُدْخِلَ رَأسَ الْحُسَین مَدینَةَ دَمِشق یعنی درروز اوّل صفر؛ سر مقدّس حسین علیه‌السلام را وارد دمشق کردند» شیخ کفعمی المصبـاح ص ۶۷۶؛ ابوریحان بیرونی آثارالبـاقیه ص۵۲۷؛ مقتل خوارزمی ج ۲ ص ۴۸ همانگونه که مستحضر شدید در این گزارش تنها به ورود سر مطهر سیدالشهدا علیه السلام به شهر شام اشاره شده است و حتی سر دیگر شهدا را نیز ذکر نکرده اند. شیخ عباس قمی در صفحه۳۸۲ نفس المهموم می نویسد احتمالاً این بزرگواران هم معتقد بودند که سر مطهّر سیّدالشهدا علیه‌السلام به همراه پیکی که برای کسب تکلیف راهی شام شد به این شهر آورده شد و سر دیگر شهدا به همراه اهل بیت بعداً به شام فرستاده شدند حضرت آیت الله شعرانی نیز هم در صفحه۳۹۲ ترجمه نفس المهموم تاکید کرده که سر امام علیه‌السلام همراه پیک، سریعاً به شام ارسال شده و در اوّل صفر به شام رسیده .... ادامه این روایت در فایل بعدی 👇👇

#سیدالشهدا_علیه‌السلام_مصائب_شهرشام « شَهر صَفَر، فِی الْیَومِ الأوَّ ل اُدْخِلَ رَأسَ الْحُسَین مَدینَةَ دَمِشق یعنی درروز اوّل صفر؛ سر مقدّس حسین علیه‌السلام را وارد دمشق کردند» شیخ کفعمی المصبـاح ص ۶۷۶؛ ابوریحان بیرونی آثارالبـاقیه ص۵۲۷ ؛مقتل خوارزمی ج ۲ ص۴۸ همانگونه که مستحضر شدید در این گزارش تنها به ورود سر مطهر سیدالشهدا علیه السلام به شهر شام اشاره شده است و حتی سر دیگر شهدا را نیز ذکر نکرده اند. شیخ عباس قمی در صفحه۳۸۲ نفس المهموم می نویسد احتمالاً این بزرگواران هم معتقد بودند که سر مطهّر سیّدالشهدا علیه‌السلام به همراه پیکی که برای کسب تکلیف راهی شام شد به این شهر آورده شد و سر دیگر شهدا به همراه اهل بیت بعداً به شام فرستاده شدند حضرت آیت الله شعرانی نیز هم در #صفحه۳۹۲_ترجمه_نفس_المهموم تاکید کرده که سر امام علیه‌السلام همراه پیک، سریعاً به شام ارسال شده و در اوّل صفر به شام رسیده رسیده و بعد سر دیگر شهدا را همراه اهل بیت به شام فرستادند؛ در موقع ورود اهل بیت به شام نیز همچون شهر کوفه سرِ نورانی امام را به بیرون شهر برده و دوباره همراه کاروان اسرا وارد شهر کردند. در بین کتب دسته اول تاریخی تنها کتابی که به صراحت به تاریخ ورود اهل بیت به شهر شام پرداخته است کتاب کامل بهایی عماد الدین طبری عالم و مورخ قرن هفتم هجری است که اعلام نموده است اهل بیت در ۱۶ ربیع الآول وارد شهر شام شدند و بعدها نیز علمایی همچون علامه مجلسی و شیخ عباس قمی نیز گزارش او را باز نشر داده اند کامل بهایی ص ۶۳۶؛ بحارالأنوار ج ۱۰۱ ص ۳۳۳؛ نفس المهموم ص ۳۹۱؛ منتهی الآمال ص ۵۰۱؛ منتخب التّواریخ ص۳۱۶ فیض العلام ۲۸۰؛ بررسی تاریخ عاشورا ۱۴۹ 2️⃣ مدت اقامت اهل بیت در شهر شام: یکی از موضوعات مورد اختلاف در بحث اربعین مدت اقامت اهل بیت در شهر شام است؛ اولین کسی که از مورخان کتب دسته اول تاریخی به مدت اقامت اهل بیت در شهر شام تصریح کرده، قاضی ابوحنیفة نعمان¬ بن¬ محمد تمیمی مغربی متوفای سال ۳۶۳ هجری است که در کتاب شرح الاخبار ج۳ ص ۲۶۹ می ¬نویسد: اهل بیت یک ماه و نیم در آنجا ماندند؛ سید بن ¬طاووس نیر در اقبال الأعمال ص ۵۸۹ یک ماه را ذکر کرده است، اقبال الأعمال ص ۵۸۹ ، بحارالأنوار ج ۹۸ ص ۳۳۵؛ ملاذالأخیار ج ۹ ص ۳۰۲ منتهی الآمال ۵۲۴؛ لؤلؤ ومرجان ۱۷۴ اما شیخ مفید« ارشاد ج۲ ص ۱۲۲» طبرسی « اعلام الوری ص ۲۴۹» و دیگر مورخین تنها به ذکر عنوان کلی « چند روز در آنجا ماندند» بسنده کرده ‏اند و تعیین نکرده اند اهل بیت دقیقا چند روز در شهر شام اقامت داشتند ❇️ نکتۀ حائز اهمیت اینکه بسیاری از کتب تاریخی به مدت عزاداری اهل بیت در شهر شام پرداخته و آن را هفت روز اعلام داشته¬ اند که طبق نقل بعضی از کتب تاریخی خاندان یزید ملعون نیز ۳ روز اهل بیت را همراهی کردند؛ اما با کمال تعجب می‌بینیم بعضی از کتب امروزی با جمع این دو روایت « سه روز و هفت روز» مدت اقامت اهل بیت در شهر شام را ۱۰ روز اعلام می‌ دارند که هیچ سند تاریخی برای این عدد وجود ندارد و کاملاً هم اشتباه است؛ زیرا بلاذری در انساب الأشراف (۳/۴۱۸) می‌نویسد یزید سر مطهر امام علیه‌السلام را به مدینه فرستاد و سپس آن را به دمشق بازگرداندند و با همین مضمون قاضی نعمان در شرح الأخبار (۳/۱۵۹) ذکر کرده است. همچنین ابن سعد در الطبقات الکبری(۵/۱۱۴) طبرسی در اعلام الوری (۳۵۷) ابن نما در مثیر الأحزان( ۳۵۸) خوارزمی در مقتل الحسین (۲/۸۳) سبط در تذکرة الخواص ( ۳۵۴) ابن جوزی در المنتظم (۵/۳۴۴) ابن کثیر در البدایة و النهایة (۸/۲۰۴) همگی اشاره به فرستادن سر مطهر به مدینه کرده اند و به هیچ عنوان عقلانی نیست که این همه اسناد معتبر دسته اول تاریخی را نادیده گرفت و به هیچ وجه نمی‌ شود در این مدت کوتاه سر مطهر به مدینه رفته و دوباره به شام بازگشته باشد. ❇️ همچنین در گزارش‌هایی، نقل شده که یزید؛ سر مطهّر امام علیه‌السلام را چهل روز بر مناره مسجد شام نصب کرده بود! که این گزارش نیز ناقض اقامت کوتاه مدت اهل بیت در شهر شام است کامل بهائی ص ۶۴۱؛ نفس المهموم ص ۴۲۳؛ منتخب التّواریخ ص۳۱۷ ❇️ نتیجه گیری : با عنایت به مطالب مستند فوق الذکر نتیجه می کیریم که این ایام ( بر اساس حداقل یک ماه اقامت در شام ) ِروزهای خروج اهل بیت از شهر شام می باشد ✳️ لطفا برای کسب اطلاعات بیشتر و مطالعه گزارش کامل تر این موضوع به قسمت روایات تاریخی سایت آستان وصال مراجعه فرمائید ✅ لطفا شما هم مبلغ و منتشر کننده این کانال خوب و پر محتوا بوده و در ثواب آن سهیم شوید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 لینک کانال در ایتا https://eitaa.com/astanevesal لینک کانال در روبیکا https://rubika.ir/astanevesal آدرس اینترنتی سایت آستان وصال https://www.astanevesal.ir/ 🌹🌹 یا ربَّ الحُسَین بِحَقِّ الحُسَین اِشفِ صَدرِ الحُسَین بِظُهورِ الحُجَّة 🌹🌹