💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 7️⃣ تلاش و علاقه ادامه متن قبل 👇👇👇 ج) راه تحصیل تلاش و علاقه 1️⃣ مقدم کردن درس بر همه امور، جز آنها که واجب ترند 2️⃣ تفکر در محبوبیت علم نزد خداوند و معصومان «علیهم السلام» 3️⃣ مطالعه مطالب رغبت انگیز نسبت به علم، مثل روایات 4️⃣دعا و تقاضا از خداوند 5️⃣ توجه به ثمرات و آثار تحصیل علم 6️⃣ توجه به وظیفه ی تحصیل علم گام بعــدی بــرای ایجــاد رغبــت، توجه کــردن بــه ایــن اســت کــه تحصیــل علــم وظیفــه اســت. همیــن توجــه رغبــت را در دل افزایــش می دهــد. بایــد بــا به کارگیــری ایــن مقدمــات، رغبتهــا را در خــود زیــاد کــرد. 7️⃣توجه به دیده شدن نامه اعمال توسط حضرت حجت «عج» یکــی دیگــر از گامهــای افزایــش رغبــت توجــه بــه ایــن اســت کــه طبــق روايــات، نامـه اعمـال مـا هـر هفتـه دو بـار خدمـت امـام زمـان «عج» مي رسـد. حضـرت اينگونـه مواظــب اعمــال مــا هســتند. از مرحــوم حــاج شــيخ مرتضــي حائــري شــنيدم و در دفتــر خاطــرات ايشــان هــم هسـت کـه می فرمـود: «مرحـوم آيـت الله ميـرزاي شـيراز ي وقتـي کـه مرجعيـت را بـا آن ماجـرای عجيـب و غريبـي کـه پیـش آمـد (و دموعـه يجـري علـي خدّ يـه) پذیرفـت، در سـامرا اسـتقرار داشـت. در عالمـي، امـام «عج» ایشـان را در حـرم سـامرا بـا دفتـر شـهريه مي خواهـد. ايشـان هـم بـا دفتـر شـهريه خدمـت حضـرت مشـرف مي شـود. حضـرت مي فرمايــد: ‘بخــوان.’ مرحــوم ميــرزاي شــيراز ي ارقامــي را مي خوانــد حاکی از اینکــه فلان جـا ايـن مقـدار و جـای دیگـر آن مقـدار پرداخـت شـد، بـه فلانی اين مقـدار و به دیگـری آن مقـدار داده شـد و ... . حضـرت بعضي هايـش را نمي پذيـرد. ايشـان عـرض مي کنـد: ‘آقـا، بيـش از ايـن قـدرت نـدارم. مـن دفتـر را بـه هر فـردي که بفرماييـد تحويل مي دهـم و تابـع او مي شـوم.’ حضـرت فرمـود: ‘نـه، خـودت بايـد عهـده دار ايـن مقـام باشـي؛ امـا بيـش از ايـن دقـت کـن و بعـد از دقـت، هـر مقـدار خواسـتي خـرج کـن.’» بنابرايـن، زندگـي، تحصيـل، کار و نوکـري مـا نسـبت بـه اسلام مـورد نظـر حضـرت بقيـةالله (ارواحنـا لـه الفـداء) اسـت و هـر چـه بهتـر عمـل کنيـم، بیشـتر مـورد رضايـت آن بزرگوار قرار می گیریم. امــام اشــراف دارد و حســاب می کنــد کــه هــر کســی چــه کار می کنــد؛ ولــی ایــن افتخــار را هــم داریــم کــه اگــر درســت عمــل کنیــم، حضــرت می فرماید: «فأسأل اللَّه إذا جمع الخلائق للقیامه أن یحبوک برحمه تغتبط بها» (من از خـدای متعـال درخواسـت میکنـم کـه وقتـی در محشـر همـه خلایق را از اول تـا آخـر جمـع میکنـد، مقامـی بـه تـو بدهـد کـه مـورد غبطـه همـه واقـع بشـود). امـام «ع» از خـدا ایــن را می خواهــد و او هــم ســمیع الدعــا اســت. مگــر دعــای امــام «ع» رد میشــود؟! بنابرایـن، حضـرت بـه مـدارس و کار طلاب توجـه دارد و ملاحظـه می فرمایـد کـه چـه کسـی احسـن عملا اسـت و چـه کسـی نیسـت؛ چـه کسـی اتقـان در کار دارد و چــه کســی نــدارد. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تلاش_و_علاقه #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

📹 تسلط بر علم حدیث یکی از سنت های کارآمد حوزه های علمیه 🔸حضرت آیت الله شب زنده‌دار دام ظله: 💠 عدم تسلط طلاب بر علم حدیث نقص برای حوزه است. 💠 باید کتب حدیثی مثل وسائل الشیعه در حوزه تدریس شوند. 💠 حدیث خوانی، برنامه شایسته ای است که در برنامه های حوزه قرار داده شده است. #پندهای_سعادت #بیانات #انس‌_با_آیات‌_و‌_روایات 🆔 @pand_saadat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 7️⃣ تلاش و علاقه ادامه متن قبل 👇👇👇 ج) راه تحصیل تلاش و علاقه 1️⃣ مقدم کردن درس بر همه امور، جز آنها که واجب ترند 2️⃣ تفکر در محبوبیت علم نزد خداوند و معصومان «علیهم السلام» 3️⃣ مطالعه مطالب رغبت انگیز نسبت به علم، مثل روایات 4️⃣دعا و تقاضا از خداوند 5️⃣ توجه به ثمرات و آثار تحصیل علم 6️⃣ توجه به وظیفه ی تحصیل علم 7️⃣توجه به دیده شدن نامه اعمال توسط حضرت حجت «عج» 8️⃣ توجه به اهمیت درس گام بعــدی بــرای افزایــش رغبــت تاثیــر خــود درس اســت. رهبــری معظــم «حفظه الله» در جلسـه ای می فرمـود: «چنـد سـال پيـش در اثـر کثـرت کارهـا خـودم تصميـم گرفتـم درسـم را تعطيـل کنـم؛ امـا هنـوز بـه کسـي چیـزی نگفتـه بـودم. جنـاب آقـاي حجـاز ي ـ کـه در دفتـر ايشـان اسـت ـ خدمـت مرحـوم آيـت الله بهجـت رسـیده و ايشـان فرمـوده بــود کــه بــه فلانی بگــو درس را تعطيــل نکنــد. ایشــان بــه خــودم هــم کــه خدمتــش رســيدم، فرمــود: ‘درس را تعطيــل نکــن.’» مرحــوم آقــاي بهجــت از قــول مرحــوم قاضــي، آن شــخصيت اخلاقي و عرفانــي بـزرگ، ميفرمـود: «اگـر امـر بیـن نمـاز جماعـت و درس دایـر شـد، درس مقدم اسـت». البتــه انســان نبايــد بگــذارد دوران پیــش آیــد. بنابرايــن، درس بســيار مهــم اســت و يکــي از طــرق تحصيــل رضايــت خــداي متعــال بــه شــمار می رود. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تلاش_و_علاقه #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

📚 آثار منتشر شده حضرت استاد #شب_زنده_دار«دام ظله»: 🔻رجال: 📗کافی شریف 📗مسعدة بن صدقه 📗تفسیر علی بن ابراهیم قمی 📗 معلی بن خنیس - کتاب ابن غضائری 📗بررسی کتاب اشعثیات(اثر تازه منتشره شده) 🔻 فقه: 📗امر به معروف (اهمیت و جایگاه) 📗امر به معروف ج1 (تبیین موضوع) 📗امر به معروف ج2 (تبیین موضوع) 📗ولایت فقیه (بررسی مقبوله عمر بن حنظله بر ولایت فقیه) 🔻اصول: 📗حالات ادله بعضها مع البعض (حکومت) 📗حجیت شهرت 📗حجیت ظواهر 📗حجیت اخبار مع الواسطه 📗اصول عملیه(تخییر) (اثر تازه منتشره شده) 🔻 اخلاق: 📗پندهای سعادت جلد یک 📗پندهای سعادت جلد دو 📗آیین علم آموزی(اثر تازه منتشره شده) 🔸سفارش و تهیه کتاب: می توانید از طریق روشهای زیر کتب را تهیه فرمائید: 👤 هماهنگی از طریق ادمین کانال (جهت ارسال پستی): @mahmodkh1369 📮آدرس: قم ، بلوار سمیه ، خیابان شهیدین، پلاک 14، مدرسه علمیه آل یاسین علیهم السلام، زیر زمین، مرکز پژوهشی ذکر 🔗 @book_feghahat

🔸مراسم آئین غبارروبی و عطرافشانی حرم مطهر حضرت موسی مبرقع علیه السلام با سخنرانی آیت الله شب زنده دارو با حضور خادمین اعتاب مقدسه برگزار شد. لازم به ذکر است ۲۲ ربیع الثانی سالروز وفات حضرت موسی مبرقع علیه السلام فرزند بلافصل امام جواد علیه السلام می باشد 🔗@pand_saadat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 8️⃣ اطلب العلم من المهد الی اللحد تحصیــل علــم بایــد همیشــگی باشــد؛ از جوانــی تــا پیــری. مرحــوم شــیخ اعظــم انصـار ی کـه از لحـاظ علـم و عمـل اسـوه روحانیـت اسـت، در یکـی از اجـازات خـود میفرمایـد: «إنّی أرجـو مـن جنابـه العالـی و کوکـب فخـر مجـده المتعالـی أن یتخـذ العلم انسیا و الکتـاب جلیسـا و أن یواظـب علـی الکتابـة فـی جمیـع حالاتـه و علـی الاشـتغال بالعلـم فـی جمیـع ازمانـه و اوقاتـه». (امیـد دارم کـه دانـش و علـم را انیـس خـود قـرار دهـد و کتـاب را همنشـین خـود سـازد و در جمیـع احـوال بـر نوشـتن مواظبـت کنـد؛ چـه وقتـی کـه متعلـم اسـت، چـه موقعـی کـه معلـم اسـت؛ چـه وقتـی در مقطـع سـطح درس می خوانـد، چـه زمانـی کـه درس خــارج می خوانــد. همچنیــن در تمــام فرصتهــا و اوقــات اشــتغال بــه علــم را کنـار نگـذارد؛ جـوان باشـد یـا پیـر .) سـیره ی خـود شـیخ اعظـم «ره» هـم بـر ایـن بـوده و از علـم جـدا نمی شـده اسـت. نقـل کرده انـد ایشـان در اواخـر عمـر کـه دچـار ضعـف بینایـی شـده بـود، بـه بعضـی از تلامـذه امـر می فرمـود برایـش کتـاب بخواننـد. بـه یـاد دارم قبـل از انقـاب برخـی طلاب کـه گاهـی بعـد از سـخنرانیهای آتشـین و پرشــور مرحــوم امــام «ره» بــه محضرشــان مشــرف می شــدند، نقــل می کردنــد کــه «می دیدیــم ایشــان پــس از آن ســخنرانی در خانــه مشــغول نوشــتن فقــه بــود»؛ آن هــم مباحثـی مثـل دمـاء ثلاثـه یـا بـاب وضـو ، چـون کتابهای فقهی کـه از ایشـان در بحث طهـارت بـه چـاپ رسـیده اسـت، عناویـن دمـاء ثلاثـه، وضـو ، مطهـرات و نجاسـات را در بـر میگیـرد و از ایـن عناویـن ظاهـراً تیمـم، وضـو و دمـاء ثلاثـه در قـم و مطهـرات و نجاسـات در نجـف نوشـته شـده اسـت. ایشـان ایـن مقـام جمع الجمعـی را داشـت؛ یعنـی درس و بحـث در کنـار مبـارزه بـا طاغـوت، نشـر اسلام، سـخنرانیهای آتشـین، دفـاع از اسلام و حضـور در معرکـه امـر بـه معـروف و نهـی از منکـر و اصلاح جامعـه. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #اطلب_العلم_من_المهد_الی_اللحد #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 8️⃣ اطلب العلم من المهد الی اللحد ❇️استفاده از فرصت جوانی و پرهیز از اتلاف وقت از امـور مهـم دیگـر پرهیـز از صـرف وقـت و قـوا در امـور بی ثمـر و کم فایـده اسـت. همـه انسـانها زمـان محـدودی را در اختیـار دارنـد و فرصـت تحصیـل هـم معمـولا ایـام جوانـی اسـت. ا گـر شـخص دارای مـاده شـده باشـد، وقتـی پـا بـه سـن می گـذارد، بهـره می بـرد. در روایـات هسـت کـه «بئـر» چـون «ذا مـاده» اسـت، متنجـس نمی شـود. ایـن ذا مـاده بـودن انسـان را معتصـم و غیـر منفعـل می کنـد. ا گـر فـرد در جوانـی بتوانـد بـال و پـر پـرواز پیـدا کنـد، در میانسـالی و حتـی بزرگسـالی و پیرمـردی هـم قـدرت پـرواز خواهـد داشـت. امـا در آن زمـان کـه بایـد اتخـاذ مـاده کنـد و از وقـت خـود بهـره ببـرد، ا گـر چنیـن نکنـد و از تحصیـل علـم غافـل شـود، معمـولا و عادتـاً در آینـده هـم موفــق بــه آن نمی شــود؛ هرچنــد اســتحاله عقلــی نــدارد. بنابرایــن، بایــد دوره جوانــی را کــه تــا حــدود سی و پنج ســالگی را در بــر می گیــرد، بســیار مغتنــم شــمرد و به جــای هــدردادن وقــت یــا صــرف آن در مباحــث غیــر ضــرور ی و نا کارآمــد، بــه مبــادی و اصولـی پرداخـت کـه رکـن ترقـی علمـی انسـان هسـتند. جنــاب آقــای ســیدان «دام ظله» فرمــود: «مــن از آیــت الله سیســتانی «دام ظله» ســؤال کــردم: ‘چــرا شـما در درس آقـای حکیـم شـرکت نکردیـد و درس آیـت الله خویـی را ترجیح دادید؟’ ایشـان فرمـود: ‘مـن حسـاب کـردم و دیـدم ا گـر بـه درس آیـت الله حکیـم بخواهـم بـروم، سـه دقیقـه بیشـتر وقـت مـرا می گیـرد؛ بـه ایـن سـبب، درس آقـای خویـی را انتخـاب کــردم.» البتــه نبایــد تنهــا ایــن مطلــب ملاک و معیــار باشــد؛ ولــی بــه هــر حــال نشــان می دهــد کــه انســان تــا چــه حــد بایــد نســبت بــه وقتــش حســاس باشــد. مرحــوم آقــای قدوســی، مدیــر مدرســه شــهید حقانــی و دامــاد مرحــوم علامــه طباطبائــی، در یکــی از درسهای اخلاقــش می فرمــود: «وقتــی علامــه طباطبائــی کتــاب المیــزان را می نوشــت، آن را بــرای چــاپ بــه مــا مــی داد. ایشــان اصـلا نقطــه نمی گذاشـت و می فرمـود: ‘حسـاب کـردم کـه ا گـر بـرای هـر صفحـه بخواهـم نقطـه بگـذارم، بایـد چنـد دقیقـه بیشـتر وقـت صـرف کنـم.’ ایشـان اهتمـام داشـت کـه در زمــان حیاتــش ایــن تفســیر کامــل شــود». اینگونــه بایــد همــت کــرد. نبایــد گعده هــای کذایــی گرفــت یــا وقــت را صــرف دیـدن فیلـم و اخبـار متعـدد کـرد. علاوه بـر آن، امـروزه گوشـی های همـراه و مراجعـه بــه ســایتهای اینترنتــی و ... ا گــر بــرای امــور ضــرور ی مثــل درس و تحقیــق نباشــد، فرصتهــا را خیلــی هــدر می دهــد. خلاصه اینکــه تــا سی و پنج ســالگی زمــان بسـیار مغتنمی است باید صـرف تحصیـل بشـود. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #اطلب_العلم_من_المهد_الی_اللحد #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 8️⃣ اطلب العلم من المهد الی اللحد نکته اول: وجوب کفایی تحصیل در حوزه و عدم احراز من بــه الکفایــه در زمان ما درس خوانــدن واجــب کفایــی اســت و در ایــن زمــان من به الکفایه در آن محرز نیست. در ایــام جوانــی مــا، مرحــوم آیــت الله طاهــری خرم آبــادی در کــوران انقلاب فعـال بـود. شـبی بعـد از نمـاز تشـریف آورد و بـه مـن فرمـود: «مـن و آقـای مهـدو ی کنـی و شـخصی دیگـر بـه ایـن فکـر افتاده ایـم کـه چـون در وضعیـت فعلـی، ذهـن طلاب و فضلای درسخـوان منعطـف بـه انقلاب شـده اسـت، آینـده حـوزه در خطـر اسـت. لــذا تصمیــم گرفتیــم بــه تعــدادی از ایــن جوانــان پیشــنهاد کنیــم کــه از تبلیــغ و ... دسـت بردارنـد و فقـط مشـغول درس خوانـدن شـوند؛ مـا هـم مبلغـی را کـه از تبلیغ و ... ممکـن اسـت عایـد شـود، بـه آنهـا می پردازیـم تـا بـه تحصیلشـان کمـک شـود». مـن در آن ایـام دفـاع مقـدس کـه مصدومـان زیـاد و نیازمنـد بـه انـواع پرسـتاری ها در بیمارسـتانها داشـتیم و بـا کمبـود پرسـتار مواجـه بودیـم، ایـن مثـال را ذکـر می کـردم: «آیــا عاقلانه اســت بــه دانشــجویان دانشــگاهها و دانشــکده های پزشــکی بگوییــم چــرا نشســته اید و بــه بیمارســتانها نمی رویــد تــا از مجروحــان پرســتار ی کنیــد؟! اگــر الان ایـن کار را بکنیـم، ده سـال بعـد چشـممان را بـاز میکنیـم و میبینیـم نـه پزشـک متخصـص داریـم و نـه دکتـر فـوق تخصـص و ...». در نظـام حـوزو ی هـم چنیـن اسـت؛ یعنـی علیرغـم کثـرت طلاب، ملّای باسواد خیلـی کـم شـده اسـت. در رشـته های مختلـف، جایگزیـن هـر عالمـی کـه از دنیـا مــی رود، کــم اســت. علامه ی طباطبائــی «ره» و شــا گردش آقــای مطهــری از دنیــا رفتنــد؛ امــروز در فلســفه به جای ایشــان چــه کســانی هســتند؟ افــراد بســیار نــادری از بـزرگان ـ اطـال الله بقائهـم ـ باقـی مانده انـد. به اقتضـای اراده الهـی و نظـام خلقـت، اگـر ایـن بـزرگان هـم از دسـت برونـد، چـه بایـد کـرد؟! ا کنـون بـرای فلسـفه و امثـال آن کـه رشـته های اصلـی حـوزه شـمرده نمی شـوند، احسـاس خطـر می شـود، چـه رسـد بـه فقـه و اصـول کـه سـتون فقـرات حـوزه هسـتند. در ایـن دو عرصـه هـم ممکـن اسـت کار بـه اینجـا برسـد؛ لـذا بایـد نسـبت بـه آن دو اهتمـام ویـژه داشـت. به خصــوص الان کــه بــرای روحانیــت مجالــی ایجــاد شــده و در دوران قبــل از انقلاب چنیـن مجـال وسـیعی نبـود. در آن زمـان، کار روحانیـت ایـن بـود کـه درس بخوانـد و ا گـر می شـد تبلیغـی هـم بـرود. امـا ا کنـون در اثـر تشـکیل نظـام جمهـور ی اسـلامی وظائـف بسـیاری متوجـه روحانیـت شـده اسـت. همـه جـا، از ادارات گرفتـهّ تــا نهادهــا و تشــکیلات مختلــف، بــه طلبــه فاضــل قــویِ و کارآمــد نیــاز دارنــد. بــه همیــن علــت، نهال کشــی از حــوزه به وفــور دیــده می شــود و ایــن قبیــل از خطــرات متوجــه طلبه ای اســت کــه تــازه می خواهــد شــکوفه بزنــد و بعــدا میـوه تبدیـل بشـود و بـاری بـه عمـل آیـد. البتــه قهــراً آن وظایــف و خدمــت بــه مــردم و نظــام اســامی بــر عهــده حوزه هــای علمیــه هســت؛ امــا بایــد ایــن جهــت را نیــز ملاحظــه کــرد و برنامه ریــزی داشــت تــا آسـیب اساسـی بـه حـوزه علمیـه نرسـد و حوزه هـا خالـی از ملاّی مفیـد و قـوی نشـود. اسـتعدادهای قـوی زیـادی وارد حـوزه می شـود؛ ولـی در اثـر جاذبه هـای غیـر علمـی زیـادی کـه هسـت، طلاب زیـادی باقـی نمی ماننـد. ایـن بـدان سـبب اسـت کـه ثمـر علـم بـه ایـن زودی دیـده نمی شـود؛ امـا اشـتغال در فلان اداره هـم از نظـر اقتصـادی و مـادی ممکـن اسـت بـه طلبـه کمـک کنـد و هـم موجـب درخشـش و ی و تجلیـل و تمجیـد از او در آینـده ای نزدیـک شـود. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #اطلب_العلم_من_المهد_الی_اللحد #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 8️⃣ اطلب العلم من المهد الی اللحد نکته دوم: روش فعالیت علمی بدون خستگی اشـکالی کـه ممکـن اسـت بـه ذهـن طلاب عزیـز برسـد ایـن اسـت کـه ا گـر مـا بـه امـور ی همچـون تماشـای فیلـم و ... نپردازیـم، چطـور رفـع خسـتگی کنیـم؟ به عبـارت دیگـر، راه جمـع بیـن کار علمـی زیـاد و رفـع خسـتگی حاصـل از ایـن امـور چیسـت؟ یکــی از راهکارها همان اســت کــه شــیخ طوســی «ره» فرمــوده اســت: «هــر گاه از علمـی خسـته شـدید، مطالعـه را تعطیـل نکنیـد؛ بلکـه علـم دیگـر را شـروع کنیـد». ایــن تفنــن باعــث رفــع خســتگی می شــود. اســتاد مــا، مرحــوم آقــای قاروبــی، میفرمــود: «مــن همیشــه چایــی ام دم بــود... طلبـه ای کــه چای خــور نباشــد، درسخــوان نیســت. مــن وقتــی خســته می شــدم، یک اسـتکان چـای می خـوردم و نشـاط پیـدا می کـردم و ادامـه مـی دادم... درِ حجـره را از داخــل قفــل می کــردم، کفش هایــم را داخــل می گذاشــتم تــا هــر کــه می آیــد، فکر کند در حجره کسی نیست... من قطعا بیشـتر از مرحـوم علامه حلّی تلاش کــرده ام!« علامه ای کــه کتابهایــش حیــرت آور اســت: تذکــره، منتهــی، قواعــد و ... و در عرصه هـای مختلـف فقهـی، اصولـی، رجالـی، فلسـفی و کلامـی تبحـر داشـته اسـت. ایشـان می فرمـود: «مـن در دورانی کـه سـاکن نجـف بـودم، هفتـه ای چهـارده ســاعت می خوابیــدم». یعنــی در هــر شــبانه روز دو ســاعت! البتــه مــن نمیگویــم اینقـدر بخوابیـم؛ چرا کـه ایـن برنامه هـا بایـد بـا حسـاب و کتاب و در کنـار معنویـت باشـد. همچنیـن از فرموده هـای ایشـان اسـت: «مـن بـرای فهمیـدن بعضـی مطالـب فـرش حجـره را کنـار مـیزدم و گونه هایـم رو ی خـا ک میگذاشـتم و بـه درگاه خـدای متعـال التمـاس میکـردم کـه فهـم آن مطلـب را نصیـب مـن کنـد». اینگونـه بایـد بـا خداونـد متعـال رابطـه داشـت و از او درخواسـت کـرد. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #اطلب_العلم_من_المهد_الی_اللحد #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 9️⃣ تمرکز عمیق ر وی یک علم خاص و پرهیز از مطالعات تخصصی متعدد و همزمان از امـور مهـم در تحصیـل علـم تمرکز داشـتن بـر علمـی خـاص اسـت. از مطالعـات عمقــی و همزمــان در رشــته های مختلــف بایــد پرهیــز کــرد. صحیــح آن اســت کــه مدتـی مثلا فقـه و اصـول خـوب مطالعـه شـود و بعـد از آن مثلا بـر فلسـفه تمرکـز شـود. نبایـد علـوم متعـدد را در کنـار هـم و به شـکل عمقـی و تخصصـی مطالعـه کـرد. ایـن تشـتت در کسـب علـم ضـرر دارد و ثمـر خوبـی بـه بـار نمی آورد. زیـرا ذهـن انسـان در صـورت پرداختـن همزمـان بـه امـور مختلـف، در اثـر محدودیتـی کـه دارد، نمیتوانـد بـه همـه جوانـب و ابعـاد آنهـا عمیقـاً توجـه کنـد. ❇️درسـت اسـت کـه در مقطـع سـطح علـوم مختلـف در کنـار هـم مطالعـه می شـود و ایـن بـا تمرکـز منافـات دارد؛ ولـی چـون در آن دوره مطالـب به طور غیـر عمقی فرا گرفته می شـود، خللـی در یادگیـری وارد نمی شـود. امـا وقتـی طلبـه وارد مقطـع خـارج شـد، بایـد پژوهـش، دقـت، انتخـاب رأی و نظریه پـرداز ی کنـد. ا گـر کسـی بخواهـد در زمـان واحـد فقـه، اصـول، فلسـفه، تفسـیر و رجـال را به طـور عمیـق و بـا لوازمـی کـه دارنـد ـ اعـم از تتبـع، صـرف وقـت کافـی، اندیشـیدن کافـی ـ مطالعـه کنـد، روشـن اسـت کـه دچـار تزاحـم در دروس می شـود و از عهـده کار بر نمی آیـد. ❇️دلیـل دیگـر لـزوم تمرکـز بـر فقـه و اصـول و نپرداختـن بـه علـوم دیگـر ایـن اسـت کـه تمرکـز بـر فقـه و اصـول موجـب ورود قـوی و عالمانـه بـه علـوم دیگـر می شـود. مرحـوم آیـت الله میـرزا هاشـم آملـی بـه پـدر مـا فرمـوده بـود کـه بـه ایشـان(یعنـی بنـده) بگـو الان فقـه و اصـول بخوانـد؛ نوبـت نهج البلاغـه و ... خواهـد رسـید. مقصـود ایشـان ایـن بـود کــه بایــد علــوم اصلــی را عمیــق مطالعــه کنــد تــا بعــد کــه وارد مطالعــه نهج البلاغــه، تفسـیر و ... می شـوید، ورود عالمانـه ای داشـته باشـید. بنابرایـن، نبایـد کار ی کـرد کـه دروس اصلـی ضعیـف شـود. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #اطلب_العلم_من_المهد_الی_اللحد #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat