🔸مراسم آئین غبارروبی و عطرافشانی حرم مطهر حضرت موسی مبرقع علیه السلام با سخنرانی آیت الله شب زنده دارو با حضور خادمین اعتاب مقدسه برگزار شد. لازم به ذکر است ۲۲ ربیع الثانی سالروز وفات حضرت موسی مبرقع علیه السلام فرزند بلافصل امام جواد علیه السلام می باشد 🔗@pand_saadat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 8️⃣ اطلب العلم من المهد الی اللحد تحصیــل علــم بایــد همیشــگی باشــد؛ از جوانــی تــا پیــری. مرحــوم شــیخ اعظــم انصـار ی کـه از لحـاظ علـم و عمـل اسـوه روحانیـت اسـت، در یکـی از اجـازات خـود میفرمایـد: «إنّی أرجـو مـن جنابـه العالـی و کوکـب فخـر مجـده المتعالـی أن یتخـذ العلم انسیا و الکتـاب جلیسـا و أن یواظـب علـی الکتابـة فـی جمیـع حالاتـه و علـی الاشـتغال بالعلـم فـی جمیـع ازمانـه و اوقاتـه». (امیـد دارم کـه دانـش و علـم را انیـس خـود قـرار دهـد و کتـاب را همنشـین خـود سـازد و در جمیـع احـوال بـر نوشـتن مواظبـت کنـد؛ چـه وقتـی کـه متعلـم اسـت، چـه موقعـی کـه معلـم اسـت؛ چـه وقتـی در مقطـع سـطح درس می خوانـد، چـه زمانـی کـه درس خــارج می خوانــد. همچنیــن در تمــام فرصتهــا و اوقــات اشــتغال بــه علــم را کنـار نگـذارد؛ جـوان باشـد یـا پیـر .) سـیره ی خـود شـیخ اعظـم «ره» هـم بـر ایـن بـوده و از علـم جـدا نمی شـده اسـت. نقـل کرده انـد ایشـان در اواخـر عمـر کـه دچـار ضعـف بینایـی شـده بـود، بـه بعضـی از تلامـذه امـر می فرمـود برایـش کتـاب بخواننـد. بـه یـاد دارم قبـل از انقـاب برخـی طلاب کـه گاهـی بعـد از سـخنرانیهای آتشـین و پرشــور مرحــوم امــام «ره» بــه محضرشــان مشــرف می شــدند، نقــل می کردنــد کــه «می دیدیــم ایشــان پــس از آن ســخنرانی در خانــه مشــغول نوشــتن فقــه بــود»؛ آن هــم مباحثـی مثـل دمـاء ثلاثـه یـا بـاب وضـو ، چـون کتابهای فقهی کـه از ایشـان در بحث طهـارت بـه چـاپ رسـیده اسـت، عناویـن دمـاء ثلاثـه، وضـو ، مطهـرات و نجاسـات را در بـر میگیـرد و از ایـن عناویـن ظاهـراً تیمـم، وضـو و دمـاء ثلاثـه در قـم و مطهـرات و نجاسـات در نجـف نوشـته شـده اسـت. ایشـان ایـن مقـام جمع الجمعـی را داشـت؛ یعنـی درس و بحـث در کنـار مبـارزه بـا طاغـوت، نشـر اسلام، سـخنرانیهای آتشـین، دفـاع از اسلام و حضـور در معرکـه امـر بـه معـروف و نهـی از منکـر و اصلاح جامعـه. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #اطلب_العلم_من_المهد_الی_اللحد #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 8️⃣ اطلب العلم من المهد الی اللحد ❇️استفاده از فرصت جوانی و پرهیز از اتلاف وقت از امـور مهـم دیگـر پرهیـز از صـرف وقـت و قـوا در امـور بی ثمـر و کم فایـده اسـت. همـه انسـانها زمـان محـدودی را در اختیـار دارنـد و فرصـت تحصیـل هـم معمـولا ایـام جوانـی اسـت. ا گـر شـخص دارای مـاده شـده باشـد، وقتـی پـا بـه سـن می گـذارد، بهـره می بـرد. در روایـات هسـت کـه «بئـر» چـون «ذا مـاده» اسـت، متنجـس نمی شـود. ایـن ذا مـاده بـودن انسـان را معتصـم و غیـر منفعـل می کنـد. ا گـر فـرد در جوانـی بتوانـد بـال و پـر پـرواز پیـدا کنـد، در میانسـالی و حتـی بزرگسـالی و پیرمـردی هـم قـدرت پـرواز خواهـد داشـت. امـا در آن زمـان کـه بایـد اتخـاذ مـاده کنـد و از وقـت خـود بهـره ببـرد، ا گـر چنیـن نکنـد و از تحصیـل علـم غافـل شـود، معمـولا و عادتـاً در آینـده هـم موفــق بــه آن نمی شــود؛ هرچنــد اســتحاله عقلــی نــدارد. بنابرایــن، بایــد دوره جوانــی را کــه تــا حــدود سی و پنج ســالگی را در بــر می گیــرد، بســیار مغتنــم شــمرد و به جــای هــدردادن وقــت یــا صــرف آن در مباحــث غیــر ضــرور ی و نا کارآمــد، بــه مبــادی و اصولـی پرداخـت کـه رکـن ترقـی علمـی انسـان هسـتند. جنــاب آقــای ســیدان «دام ظله» فرمــود: «مــن از آیــت الله سیســتانی «دام ظله» ســؤال کــردم: ‘چــرا شـما در درس آقـای حکیـم شـرکت نکردیـد و درس آیـت الله خویـی را ترجیح دادید؟’ ایشـان فرمـود: ‘مـن حسـاب کـردم و دیـدم ا گـر بـه درس آیـت الله حکیـم بخواهـم بـروم، سـه دقیقـه بیشـتر وقـت مـرا می گیـرد؛ بـه ایـن سـبب، درس آقـای خویـی را انتخـاب کــردم.» البتــه نبایــد تنهــا ایــن مطلــب ملاک و معیــار باشــد؛ ولــی بــه هــر حــال نشــان می دهــد کــه انســان تــا چــه حــد بایــد نســبت بــه وقتــش حســاس باشــد. مرحــوم آقــای قدوســی، مدیــر مدرســه شــهید حقانــی و دامــاد مرحــوم علامــه طباطبائــی، در یکــی از درسهای اخلاقــش می فرمــود: «وقتــی علامــه طباطبائــی کتــاب المیــزان را می نوشــت، آن را بــرای چــاپ بــه مــا مــی داد. ایشــان اصـلا نقطــه نمی گذاشـت و می فرمـود: ‘حسـاب کـردم کـه ا گـر بـرای هـر صفحـه بخواهـم نقطـه بگـذارم، بایـد چنـد دقیقـه بیشـتر وقـت صـرف کنـم.’ ایشـان اهتمـام داشـت کـه در زمــان حیاتــش ایــن تفســیر کامــل شــود». اینگونــه بایــد همــت کــرد. نبایــد گعده هــای کذایــی گرفــت یــا وقــت را صــرف دیـدن فیلـم و اخبـار متعـدد کـرد. علاوه بـر آن، امـروزه گوشـی های همـراه و مراجعـه بــه ســایتهای اینترنتــی و ... ا گــر بــرای امــور ضــرور ی مثــل درس و تحقیــق نباشــد، فرصتهــا را خیلــی هــدر می دهــد. خلاصه اینکــه تــا سی و پنج ســالگی زمــان بسـیار مغتنمی است باید صـرف تحصیـل بشـود. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #اطلب_العلم_من_المهد_الی_اللحد #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 8️⃣ اطلب العلم من المهد الی اللحد نکته اول: وجوب کفایی تحصیل در حوزه و عدم احراز من بــه الکفایــه در زمان ما درس خوانــدن واجــب کفایــی اســت و در ایــن زمــان من به الکفایه در آن محرز نیست. در ایــام جوانــی مــا، مرحــوم آیــت الله طاهــری خرم آبــادی در کــوران انقلاب فعـال بـود. شـبی بعـد از نمـاز تشـریف آورد و بـه مـن فرمـود: «مـن و آقـای مهـدو ی کنـی و شـخصی دیگـر بـه ایـن فکـر افتاده ایـم کـه چـون در وضعیـت فعلـی، ذهـن طلاب و فضلای درسخـوان منعطـف بـه انقلاب شـده اسـت، آینـده حـوزه در خطـر اسـت. لــذا تصمیــم گرفتیــم بــه تعــدادی از ایــن جوانــان پیشــنهاد کنیــم کــه از تبلیــغ و ... دسـت بردارنـد و فقـط مشـغول درس خوانـدن شـوند؛ مـا هـم مبلغـی را کـه از تبلیغ و ... ممکـن اسـت عایـد شـود، بـه آنهـا می پردازیـم تـا بـه تحصیلشـان کمـک شـود». مـن در آن ایـام دفـاع مقـدس کـه مصدومـان زیـاد و نیازمنـد بـه انـواع پرسـتاری ها در بیمارسـتانها داشـتیم و بـا کمبـود پرسـتار مواجـه بودیـم، ایـن مثـال را ذکـر می کـردم: «آیــا عاقلانه اســت بــه دانشــجویان دانشــگاهها و دانشــکده های پزشــکی بگوییــم چــرا نشســته اید و بــه بیمارســتانها نمی رویــد تــا از مجروحــان پرســتار ی کنیــد؟! اگــر الان ایـن کار را بکنیـم، ده سـال بعـد چشـممان را بـاز میکنیـم و میبینیـم نـه پزشـک متخصـص داریـم و نـه دکتـر فـوق تخصـص و ...». در نظـام حـوزو ی هـم چنیـن اسـت؛ یعنـی علیرغـم کثـرت طلاب، ملّای باسواد خیلـی کـم شـده اسـت. در رشـته های مختلـف، جایگزیـن هـر عالمـی کـه از دنیـا مــی رود، کــم اســت. علامه ی طباطبائــی «ره» و شــا گردش آقــای مطهــری از دنیــا رفتنــد؛ امــروز در فلســفه به جای ایشــان چــه کســانی هســتند؟ افــراد بســیار نــادری از بـزرگان ـ اطـال الله بقائهـم ـ باقـی مانده انـد. به اقتضـای اراده الهـی و نظـام خلقـت، اگـر ایـن بـزرگان هـم از دسـت برونـد، چـه بایـد کـرد؟! ا کنـون بـرای فلسـفه و امثـال آن کـه رشـته های اصلـی حـوزه شـمرده نمی شـوند، احسـاس خطـر می شـود، چـه رسـد بـه فقـه و اصـول کـه سـتون فقـرات حـوزه هسـتند. در ایـن دو عرصـه هـم ممکـن اسـت کار بـه اینجـا برسـد؛ لـذا بایـد نسـبت بـه آن دو اهتمـام ویـژه داشـت. به خصــوص الان کــه بــرای روحانیــت مجالــی ایجــاد شــده و در دوران قبــل از انقلاب چنیـن مجـال وسـیعی نبـود. در آن زمـان، کار روحانیـت ایـن بـود کـه درس بخوانـد و ا گـر می شـد تبلیغـی هـم بـرود. امـا ا کنـون در اثـر تشـکیل نظـام جمهـور ی اسـلامی وظائـف بسـیاری متوجـه روحانیـت شـده اسـت. همـه جـا، از ادارات گرفتـهّ تــا نهادهــا و تشــکیلات مختلــف، بــه طلبــه فاضــل قــویِ و کارآمــد نیــاز دارنــد. بــه همیــن علــت، نهال کشــی از حــوزه به وفــور دیــده می شــود و ایــن قبیــل از خطــرات متوجــه طلبه ای اســت کــه تــازه می خواهــد شــکوفه بزنــد و بعــدا میـوه تبدیـل بشـود و بـاری بـه عمـل آیـد. البتــه قهــراً آن وظایــف و خدمــت بــه مــردم و نظــام اســامی بــر عهــده حوزه هــای علمیــه هســت؛ امــا بایــد ایــن جهــت را نیــز ملاحظــه کــرد و برنامه ریــزی داشــت تــا آسـیب اساسـی بـه حـوزه علمیـه نرسـد و حوزه هـا خالـی از ملاّی مفیـد و قـوی نشـود. اسـتعدادهای قـوی زیـادی وارد حـوزه می شـود؛ ولـی در اثـر جاذبه هـای غیـر علمـی زیـادی کـه هسـت، طلاب زیـادی باقـی نمی ماننـد. ایـن بـدان سـبب اسـت کـه ثمـر علـم بـه ایـن زودی دیـده نمی شـود؛ امـا اشـتغال در فلان اداره هـم از نظـر اقتصـادی و مـادی ممکـن اسـت بـه طلبـه کمـک کنـد و هـم موجـب درخشـش و ی و تجلیـل و تمجیـد از او در آینـده ای نزدیـک شـود. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #اطلب_العلم_من_المهد_الی_اللحد #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 8️⃣ اطلب العلم من المهد الی اللحد نکته دوم: روش فعالیت علمی بدون خستگی اشـکالی کـه ممکـن اسـت بـه ذهـن طلاب عزیـز برسـد ایـن اسـت کـه ا گـر مـا بـه امـور ی همچـون تماشـای فیلـم و ... نپردازیـم، چطـور رفـع خسـتگی کنیـم؟ به عبـارت دیگـر، راه جمـع بیـن کار علمـی زیـاد و رفـع خسـتگی حاصـل از ایـن امـور چیسـت؟ یکــی از راهکارها همان اســت کــه شــیخ طوســی «ره» فرمــوده اســت: «هــر گاه از علمـی خسـته شـدید، مطالعـه را تعطیـل نکنیـد؛ بلکـه علـم دیگـر را شـروع کنیـد». ایــن تفنــن باعــث رفــع خســتگی می شــود. اســتاد مــا، مرحــوم آقــای قاروبــی، میفرمــود: «مــن همیشــه چایــی ام دم بــود... طلبـه ای کــه چای خــور نباشــد، درسخــوان نیســت. مــن وقتــی خســته می شــدم، یک اسـتکان چـای می خـوردم و نشـاط پیـدا می کـردم و ادامـه مـی دادم... درِ حجـره را از داخــل قفــل می کــردم، کفش هایــم را داخــل می گذاشــتم تــا هــر کــه می آیــد، فکر کند در حجره کسی نیست... من قطعا بیشـتر از مرحـوم علامه حلّی تلاش کــرده ام!« علامه ای کــه کتابهایــش حیــرت آور اســت: تذکــره، منتهــی، قواعــد و ... و در عرصه هـای مختلـف فقهـی، اصولـی، رجالـی، فلسـفی و کلامـی تبحـر داشـته اسـت. ایشـان می فرمـود: «مـن در دورانی کـه سـاکن نجـف بـودم، هفتـه ای چهـارده ســاعت می خوابیــدم». یعنــی در هــر شــبانه روز دو ســاعت! البتــه مــن نمیگویــم اینقـدر بخوابیـم؛ چرا کـه ایـن برنامه هـا بایـد بـا حسـاب و کتاب و در کنـار معنویـت باشـد. همچنیـن از فرموده هـای ایشـان اسـت: «مـن بـرای فهمیـدن بعضـی مطالـب فـرش حجـره را کنـار مـیزدم و گونه هایـم رو ی خـا ک میگذاشـتم و بـه درگاه خـدای متعـال التمـاس میکـردم کـه فهـم آن مطلـب را نصیـب مـن کنـد». اینگونـه بایـد بـا خداونـد متعـال رابطـه داشـت و از او درخواسـت کـرد. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #اطلب_العلم_من_المهد_الی_اللحد #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 9️⃣ تمرکز عمیق ر وی یک علم خاص و پرهیز از مطالعات تخصصی متعدد و همزمان از امـور مهـم در تحصیـل علـم تمرکز داشـتن بـر علمـی خـاص اسـت. از مطالعـات عمقــی و همزمــان در رشــته های مختلــف بایــد پرهیــز کــرد. صحیــح آن اســت کــه مدتـی مثلا فقـه و اصـول خـوب مطالعـه شـود و بعـد از آن مثلا بـر فلسـفه تمرکـز شـود. نبایـد علـوم متعـدد را در کنـار هـم و به شـکل عمقـی و تخصصـی مطالعـه کـرد. ایـن تشـتت در کسـب علـم ضـرر دارد و ثمـر خوبـی بـه بـار نمی آورد. زیـرا ذهـن انسـان در صـورت پرداختـن همزمـان بـه امـور مختلـف، در اثـر محدودیتـی کـه دارد، نمیتوانـد بـه همـه جوانـب و ابعـاد آنهـا عمیقـاً توجـه کنـد. ❇️درسـت اسـت کـه در مقطـع سـطح علـوم مختلـف در کنـار هـم مطالعـه می شـود و ایـن بـا تمرکـز منافـات دارد؛ ولـی چـون در آن دوره مطالـب به طور غیـر عمقی فرا گرفته می شـود، خللـی در یادگیـری وارد نمی شـود. امـا وقتـی طلبـه وارد مقطـع خـارج شـد، بایـد پژوهـش، دقـت، انتخـاب رأی و نظریه پـرداز ی کنـد. ا گـر کسـی بخواهـد در زمـان واحـد فقـه، اصـول، فلسـفه، تفسـیر و رجـال را به طـور عمیـق و بـا لوازمـی کـه دارنـد ـ اعـم از تتبـع، صـرف وقـت کافـی، اندیشـیدن کافـی ـ مطالعـه کنـد، روشـن اسـت کـه دچـار تزاحـم در دروس می شـود و از عهـده کار بر نمی آیـد. ❇️دلیـل دیگـر لـزوم تمرکـز بـر فقـه و اصـول و نپرداختـن بـه علـوم دیگـر ایـن اسـت کـه تمرکـز بـر فقـه و اصـول موجـب ورود قـوی و عالمانـه بـه علـوم دیگـر می شـود. مرحـوم آیـت الله میـرزا هاشـم آملـی بـه پـدر مـا فرمـوده بـود کـه بـه ایشـان(یعنـی بنـده) بگـو الان فقـه و اصـول بخوانـد؛ نوبـت نهج البلاغـه و ... خواهـد رسـید. مقصـود ایشـان ایـن بـود کــه بایــد علــوم اصلــی را عمیــق مطالعــه کنــد تــا بعــد کــه وارد مطالعــه نهج البلاغــه، تفسـیر و ... می شـوید، ورود عالمانـه ای داشـته باشـید. بنابرایـن، نبایـد کار ی کـرد کـه دروس اصلـی ضعیـف شـود. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تمرکز_عمیق_روی_یک_علم_خاص_و_پرهیز_از_مطالعات_تخصصی_متعدد_و_همزمان #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 9️⃣ تمرکز عمیق ر وی یک علم خاص و پرهیز از مطالعات تخصصی متعدد و همزمان نکته اول: اهمیت فقه و نیاز سایر رشته ها به آن نیــاز اســت طلاب در یک درس خــارج فقــه و یک درس خــارج اصــول شــرکت و فعالیت جدّی داشـته باشـند؛ چـون فقـه و اصـول سـتون فقـرات حـوزه هسـتند. البتـه سـایر علـوم هـم ارزشـمند و مهـم هسـتند؛ به خصـوص امـروز کـه پاسـخگویی بـه سـؤالات فـراوان بـر عهـده حوزه هـاي علمـه اسـت؛ امـا این فقـه و اصـول اسـت کـه سـتون فقـرات حـوزه را تشـکیل می دهـد. حصـول اسـتقامت در فقـه و اصـول معمـولا بـا موفقـت در رشـته هاي ديگـر ملازمـه دارد؛ زیـرا فقـه و اصـول در حققـت منطـق فهــم کتــاب و ســنت هســتند. علــم فقــه انســان را بــا لحــن و ادبیــات شــارع یعنی گوينـده ي کتـاب و سـنت آشـنا می کنـد. کسـي کـه فقـه و ... را مطالعـه نکـرده اسـت و بـا منهـج گفتـار ي و ادبیاتـي گوينـدگان کتـاب و سـنت آشـناي نـدارد، اگـر بخواهـد بـه مطالعـه کتـاب و سـنت در موضوعـات دگـر بپـردازد، نمي توانـد مـذاق و فرماـش شـارع را درسـت تلقـي کنـد. نکته دوم: تمرکز بر فقه و اصول در طول سال تحصیلی باید در برنامه ریزی هــای دراســی خودمــان حتمــاً بــرای امــور ی همچــون مطالعه و مباحثه ی قبــل از درس، مطالعه و مباحثه ی بعــد از درس و نوشــتن تقریــرات وقـت مناسـبی را در نظـر بگیریم. نباید وقتمان را به قـدر ی پر کنیم که برای این امــور جایــی نباشــد. اینهاســت کــه زود نتیجــه می دهد و شــخص را بــه مراتــب عالیــه میرســاند. هــر ســال 365 روز اســت؛ فــرض کنیــد 125 روز آن، علــی احســن التقادیـر ، درس باشـد؛ در ایـن صـورت، تقریبـاً در دوسـوم از سـال درسهـا تعطیـل اسـت. شـما میتوانیـد بـرای نیمـی از آن ایام تعطیلـی برنامه هـای تکمیلـی داشـته باشـید. درسـت اسـت کـه مـا الان وظایف سـنگینی بـه عهـده داریم و علـوم فراوانـی را باید بیاموزیم و اینطــور نیســت کــه فقــط فقــه و اصــول باشــد؛ امــا می توانیــم از نصــف اوقــات تعطیلــی اســتفاده کنیــم و برنامه ریــزی صحیحــی بــرای آن داشــته باشــیم. البتــه نیــم دگــر را هــم بــه اســتراحت و تفریح اختصــاص بدهیــد. نکته سوم: منافات نداشتن تمرکز بر علوم اصلی با مطالعه جزئی علوم دیگر باـد بیـن تمرکـز بـر علـوم اصلـی و پرداختـن جزئـی بـه علـوم دگـر به نحـوی جمـع کــرد کــه در دوران تحصیــل مقــدار ی آشــنایی بــا آنهــا حاصــل شــود. پــس ضــرورت تمرکـز بـر دروس اصلـی بـه ایـن معنـا نیسـت کـه بالمـرّه و به طـور کلـی نباـد بـه علـوم دگـر توجـه کـرد؛ بلکـه مـراد آن اسـت کـه باید تـا مدتـی بـر علـوم اصلـی تمرکـز کـرد و در کنـار آن، به نحـوی از علـوم دگـر هـم بهـره بـرد. بـرای نیـل بـه ایـن مقصـود باید برنامه ریـزی مطالعاتـی متناسـب باشـد بـا علـوم اصلـی کـه رکـن مؤثـر در علـوم دگـر هسـتند. بـا رعاـت ایـن نکتـه و جلوگیـری از تضعیـف فرا گیـری علـوم اصلـی، بعـدا می تـوان بـه علـوم دگـر هـم پرداخـت. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تمرکز_عمیق_روی_یک_علم_خاص_و_پرهیز_از_مطالعات_تخصصی_متعدد_و_همزمان #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 🔟 اتقان در تحصیل و تعلّم از دیگر امــور مهــم در تحصیــل کــه از ســیره رســول خــدا «صلّی الله علیه و آله» و ائمــه هــدی «علیهم السلام» و قبــل از آن بزرگــواران، از فرمایش خــدای متعــال در قــرآن شریف اســتفاده می شود، مطلوبیـت اتقـان در عمـل نـزد خداونـد متعـال اسـت. یعنی خـدای تعالـی دوسـت دارد انســان هــر کار ی را به خوبــی انجــام دهــد. از ســیره رســول خــدا «صلّی الله علیه و آله» نقــل شــده اســت کــه پــس از دفــن یکی از مســلمانان، حضـرت قبـرِ وی را خیلـی محکـم کار ی می کـرد. خدمـت ایشـان عـرض شـد کـه چـرا اینقـدر وقـت صـرف ایـن قبـر می کنیـد. به حسـب نقـل حضـرت فرمـود کـه خـدای متعـال دوسـت دارد هرکـس هـر کار ی را کـه انجـام می دهـد، متقـن باشـد. «و لكِنَّ اللّه َ يُحِبُّ عَبدا إذا عَمِلَ عَمَلاً أحكَمَهُ». وسـائل الشـیعه ج 3 ص 230 در تطبیــق مطلــب فــوق بــا بحــث حاضــر باید گفــت مطلــوب خداســت کــه تحصیـل مـا متقـن باشـد. زیـرا حضـرت فرمـود کـه باید هـر کار ی را متقـن انجـام داد و مهمتریـن کار بـرای مـا تحصیـل علـم اسـت. اتقـان در کسـب علـم مطلـوب خـدای متعـال، رســول خــدا «صلّی الله علیه و آله» و ائمــه هــدی «علیهم السلام» و حضـرت بقیـة الله الاعظـم (اروحنـا فـداه) اســت کــه سرپرســت و ناظــر بــر امــور ماســت. چنانکــه در احــواالت امــام رضا «علیه السلام» نقــل شــده اســت کــه شــخصی خدمــت حضــرت عــرض کــرد: «آقــا بــرای مــن دعــا کنیـد». حضـرت فرمـود کـه تـو خیـال کـرده ای کـه مـا دعـا نمی کنیـم؟! تمـام احـوالات شـما نـزد مـا آشـکار اسـت و بـه شـما توجـه دارـم. «الحسن بن الجهم : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : لا تَنسَني مِنَ الدُّعاءِ .قالَ : أ وَتَعلَمُ أنّي أنساكَ ؟ فَتَفَكَّرتُ في نَفسي وقُلتُ : هُوَ يَدعو لِشيعَتِهِ وأنَا مِن شيعَتِهِ ، قُلتُ : لا ، لا تَنساني . قالَ : وكَيفَ عَلِمتَ ذلِكَ ؟ قُلتُ : إنّي مِن شيعَتِكَ ، وإنَّكَ لَتَدعو لَهُم . فَقالَ : هَل عَلِمتَ بِشَيءٍ غَيرِ هذا ؟ قُلتُ : لا . قالَ : إذا أرَدتَ أن تَعلَمَ ما لَكَ عِندي فَانظُر (إلى) ما لي عِندَكَ » الکافی ج2 ص652 در چنــد جــای قــرآن آمــده اســت کــه هــدف از خلقــت ایــن اســت کــه «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» (هود،7؛ ملک،9). کل الملاک ایـن اسـت کـه معلـوم شـود چـه کسـی بهتـر عمـل می کنـد. در آیه دیگر فرمــوده اســت: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» (ذاریات، 56). شاید این آیه هــم مصــداق بهتر عمل کــردن را بیــان می فرماید؛ زیــرا یکی از مظاهــر بهتر عمل کــردن آن اســت کــه انســان کاملا مطیــع خــدا باشــد «یعبدون». بنابرایـن، وقتـی کارنامـه خـوب و معیـار قبولـی نـزد خـدای متعـال و اولیـای اسلام حاصـل می شـود کـه در آن نوشـته شـده باشـد ایـن شـخص، «احسن عملا» است و در کار خود اتقان دارد. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #اتقان_در_تحصیل_و_تعلّم #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat