کتب و آثار مؤسسه فقهی ذکر
💠بررسی کتاب اشعثیات 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅ بررسی اشكال اول قائلین به عدم حجیت کتاب م
💠بررسی کتاب اشعثیات
🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله":
✅ بررسی اشكال اول قائلین به عدم حجیت کتاب موجود جعفریات
🔷 تقريب اول: عدم تطبيق کتاب موجود با کتاب ذکر شده توسط نجاشی و شيخ طوسی برای اسماعيل بن موسی الكاظم «علیه السلام» يا محمد بن محمد الأشعث
🔶 مرحوم محقق خوئی «رحمه الله» بر اساس دو احتمال در مولف کتاب جعفریات یعنی محمد بن محمد اشعث و اسماعیل بن موسی، تطبیق کتاب موجود با کتاب جعفریات اصلی را بررسی کرده است :
🟢احتمال اول: کتاب از محمد بن محمد الأشعث باشد.
🟡احتمال دوم: کتاب از اسماعيل بن موسی الكاظم «علیه السلام» باشد.
🔷 نجاشی و شیخ طوسی در فهرست برای اسماعیل بن موسی الکاظم «علیه السلام» کتابی ذکر کردند و سند معتبر هم به آن کتاب بیان کرده اند.
🔻عبارت نجاشی در مورد اسماعیل بن موسی الکاظم «علیه السلام»:
«إسماعیل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین سکن مصر و ولده بها. و له کتب یرویها عن أبیه عن آبائه منها: کتاب الطهارة کتاب الصلاة کتاب الزکاة کتاب الصوم کتاب الحج کتاب الجنائز کتاب الطلاق کتاب النکاح کتاب الحدود کتاب الدعاء کتاب السنن و الآداب کتاب الرؤیا. أخبرنا الحسین بن عبید الله قال: حدثنا أبو محمد سهل بن أحمد بن سهل قال: حدثنا أبو علی محمد بن محمد بن الأشعث بن محمد الکوفی بمصر قراءة علیه قال: حدثنا موسى بن إسماعیل بن موسى بن جعفر قال: حدثنا أبی بکتبه».
🔺عبارت شیخ طوسی در مورد اسماعیل بن موسی الکاظم «علیه السلام»:
« إسماعیل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام سکن مصر و ولده بها و له کتب یرویها عن أبیه عن آبائه علیهم السلام مبوبة منها: کتاب الطهارة کتاب الصلاة کتاب الزکاة کتاب الصوم کتاب الحج کتاب الجنائز کتاب الطلاق کتاب النکاح کتاب الحدود کتاب الدیات کتاب الدعاء کتاب السنن و الآداب کتاب الرؤیا. أخبرنا بها الحسین بن عبید الله قال: أخبرنا أبو محمد سهل بن أحمد بن سهل الدیباجی قال: حدثنا أبو علی محمد بن محمد بن الأشعث بن محمد الکوفی بمصر قراءة علیه من کتابه قال: حدثنا موسى بن إسماعیل بن موسى بن جعفر علیهما السلام قال: حدثنا أبی». پس اسماعیل بن موسی مانند محمد بن محمد بن الاشعث ساکن مصر است و در سند کتاب ایشان، محمد بن محمد بن اشعث واقع شده ا ست .
🔴 بنابراین بین کتاب موجود و کتابی که نجاشی و شیخ طوسی برای اسماعیل بن موسی نقل کرده اند عموم و خصوص من وجه وجود دارد زیرا آنها کتاب هایی مانند کتاب الطلاق ذکر کرده اند و کتاب الطلاق در کتاب موجود وجود ندارد و همچنین در کتاب موجود کتاب هایی وجود دارد و آنها برای کتاب اسماعیل ذکر نکرده اند و کتاب هایی هم در کتاب موجود و کتاب ذکر شده توسط نجاشی و شیخ طوسی مشترک است.
📚 برگرفته از دروس خارج فقه حضرت استاد #شبزندهدار (سال 1397-1395)
#آثار
#رجال
#بررسی_کتاب_اشعثیات
#بررسی_اشکال_اول_قائلین_به_عدم_حجیت_کتاب_موجود_جعفریات
#احتمال_دوم
#ادامه_دارد ...
🔗 @book_feghahat