eitaa logo
اندیشکده برهان
153 دنبال‌کننده
74 عکس
1 ویدیو
3 فایل
Borhan_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 نخواهد گذاشت حرفشان به کرسی بنشیند! 🔹 یکی از ویژگی‌هایی که در میان برخی روشنفکران تجددگرای مشاهده می‌شود، تناقضی است که میان ادعای ترقی‌خواهیِ آنان و انعقاد وجود دارد. 🔹 به عنوان نمونه، فردی چون ناظم‌الدوله ـ که به اعتقاد برخی، پدر تئوریک غرب‌زدگیِ مدرن در ایران است ـ شیفته‌ی ترقیِ ایران بود. نگاهی به رساله‌ی «اصول ترقی» او نشان می‌دهد که وجه اقتصادیِ برای وی از اهمیت بیشتری برخوردار بوده و از همین رو، سعی می‌کرده با تلاش در جهت ورود اندیشه‌ی غربی به ایران، کشور را میسّر سازد.[1] با این حال، همین روشنفکری که شیفته‌ی ترقی ایران، آن هم با قرائت غربی‌اش بوده، امتیازی چون را در کارنامه‌ی سیاسی خود ثبت می‌کند که به گفته یکی از تاریخ‌پژوهان معاصر «داستان فضاحت‌باری‌ست که لکه‌ی ننگی در پرونده‌ی ایران است... و بی‌تردید انگیزه‌ای جز انگیزه‌ی شخصی و منفعت‌پرستی حقیرانه نداشته است.»[2] 🔹 نمونه‌ی دیگر، یکی از اَخلاف نام‌آشنای او یعنی سیدحسن بود که به گفته‌ی خود، بیشترین تأثیر را از ملکم‌خان پذیرفت.[3] به اعتقاد تقی‌زاده، لازمه‌ی ترقی ایران این بود که «ايرانى بايد ظاهراً و باطناً، جسماً و روحاً فرنگی‌مآب شود و بس»![4] اگرچه وی بعدها سعی کرد این اظهارنظر خود را تا حدی تعدیل نماید، اما این موضعگیریِ صریح، کار خود را کرده بود. 🔹 جالب این‌جاست که این روشنفکر دوران نیز همچون سَلف خود، با وجود تمام ادعاهایش مبنی بر لزوم پیشرفت برون‌زای ایران، یک نقطه‌ی تاریک بزرگ در کارنامه‌ی حیات سیاسی‌اش در دوران رضاشاهی دارد؛ آنجایی که در کسوت وزیر دارایی، در امضای تجدید قرارداد نفت به سال 1312ش ایفای نقش می‌کند و البته بعداً مدعی می‌شود که در آن خیانت ملی، فقط «آلت فعل» بوده و نقشی ایفا نکرده است. 🔹 چنین تناقضاتی که در میان حلقه‌ای از روشنفکران معاصر دیده می‌شود، حکایت از این دارد که در نگاه روشنفکر تجددخواهِ غرب‌گرا ـ که مبتنی بر «برون‌زایی» است ـ آن چیزی که اصالت دارد، تحقق مدرنیزاسیون غربی در جامعه به هرقیمتی است، ولو آنکه منجر به اعطای امتیازهای گزاف به بیگانه و به خاک سیاه نشاندن هموطنان شود! برون‌زایی، خصیصه‌ی اصلیِ جماعت روشنفکر غرب‌زده است و درست در نقطه مقابلِ «درون‌زایی» قرار می‌گیرد. ماهیت برون‌زایی این است که به مرور زمان، از دلش فجایعی چون دارسی، لاتاری، رِژی و... در می‌آید؛ در حالی که در نگاه درون‌زا و متکی به داخل ـ که یکی از دال‌های اصلی است ـ اساساً امکانی برای اعطای امتیازاتی چون لاتاری، دارسی و... فراهم نیست. لذا اگر پیشرفت درون‌زا، حاکم بر چشم‌انداز رشد کشور باشد، چنین نگاهی به پشتوانه‌ی مردم انقلابی ایران ـ خصوصا جوانان مؤمن انقلابی ـ این اجازه را به جریان روشنفکر غرب‌گرا نخواهد داد تا مسیر به اصطلاح تجددخواهی‌اش را به عقد قراردادهای ننگینی چون لاتاری، دارسی، و... ختم کند؛ نکته‌ای که ، در بیانات نوروزیشان در ، به خوبی بدان اشاره کردند: 💬 «در داخل، متأسّفانه بعضی‌ها غرب را بَزک می‌کنند، بدی‌های غرب را توجیه می‌کنند، رتوش می‌کنند،... مثل تقی‌زاده. در دوره‌ی طاغوت، آدمی مثل تقی‌زاده، به این مضمون گفت که ایران باید از فَرقِ سر تا ناخن پا غربی بشود؛ یعنی در ایران باید غربی بشود. امروز هم تقی‌زاده‌های جدید از این حرف‌ها می‌زنند؛ البتّه به این صراحت نمی‌گویند امّا مضمون حرفشان این است.... آن‌هایی که پشت سرِ سند ۲۰۳۰ ـ سند ۲۰۳۰ یعنی برگرداندن سبک زندگی اسلامی به زندگی غربی ـ می‌ایستند، همان تقی‌زاده‌های امروز هستند؛ البتّه امروز به توفیق الهی جوان‌های مؤمن ما و مردم انقلابی ما نخواهند گذاشت این تقی‌زاده‌ها حرفشان به کرسی بنشیند....»[5] hmp.me/ci0t 📚 پی‌نوشت‌ها: 1. محمد رادمرد، «اصلاح خط و توهم ترقی»، وبگاه اندیشکده برهان. 2. ماشاالله آجودانی، مشروطه ایرانی، تهران: نشر اختران، 1383، ص305. 3. ایرج افشار، زندگی طوفانی؛ خاطرات سید حسن تقی‌زاده، تهران: انتشارات علمی، 1368، ص26 و 383. 4. حسن تقی‌زاده، مجله کاوه، دوره جدید، ش1، جمادی الاول 1338ق. 5. بیانات مقام معظم رهبری در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی، 1 فروردین 1398. 💠اندیشکده برهان💠 @BORHAN_IR
✴ پایش فصلی اقتصاد مقاومتی (۲) رهبر معظم انقلاب‌اسلامی، حضرت (مدظله‌العالی) در جلسه تبیین سیاست‌های اقتصاد مقاومتی با اشاره به ضرورت رصد و پایش اقتصاد مقاومتی فرمودند: «بایستی مرکز قوی و بینایی وجود داشته باشد که به‌طور دقیق این کار [اقتصاد مقاومتی] را پایش کند؛ اطلاعات را گردآوری کنند، پردازش کنند، استنتاج کنند، احیاناً آن حرکتی را که باید در هر مقطعی و هر مرحلهای انجام بگیرد مشخص کنند، برای هر بخشی سنجش معین کنند، و در نهایت اطلاعرسانی به مردم انجام بگیرد.»(۲۰اسفند۱۳۹۲) با گذشت ۵ سال از ابلاغ سیاست های کلی اقتصاد مقاومتی، و با هدف تحقق مطالبه در خصوص رصد و پایش شاخص های اقتصاد مقاومتی و اطلاع رسانی به مردم در این باره، تصمیم به فصلی این مهم و انتشار گزارش آن به عموم گرفت. در این راستا دومین گزارش پایش فصلی اقتصاد مقاومتی مربوط به پاییز سال ۱۳۹۷ منتشر می گردد. گزارش حاضر در پی پایش مقطعی نماگرهای مرتبط با حوزه در حوزه ، ، و … بر اساس داده‌های رسمی و معتبر ملی و بین‌المللی است. متن گزارش: http://www.borhan.ir/5092/ 💠 @borhan_ir
yon.ir/KRFor 📚 کتاب «خانواده ایرانی، چالش‌ها و بحران‌ها» 📝تهیه و تنظیم : اندیشکده ✅ اندیشنامه نظام اسلامی (8) 🔸بررسی آسیب شناسانه وضعیت خانواده در جامعه ایران امروز 🔻همزمان با و تکریم بازنشستگان، کتاب خانوادۀ ایرانی، چالش‌ها و بحران‌ها با موضوع بررسی آسیب شناسانه وضعیت خانواده در جامعه ایران امروز در 131 صفحه و در 4 فصل، از سوی به زیور طبع آراسته گردیده است. عناوین گفتار‌های این کتاب : 🔹«جایگاه و خانواده» 🔹« در خانواده» 🔹« در خانواده» 🔹«بحران » 📖 در بخشی از مقدمه این کتاب می خوانیم: 🔻خانواده به عنوان که فرد در آن قرار می‌گیرد دارای اهمیت شایان توجهی است. اولین تأثیرات محیطی که فرد دریافت می‌کند از محیط خانواده است و حتی تأثیرپذیری فرد از سایر محیط‌ها می‌تواند نشأت گرفته از همین محیط خانواده باشد. خانواده بخش مهمی از سرنوشت انسان است و در تعیین سبک و خط مشی زندگی آینده، اخلاق، سلامت و عملکرد فرد در آینده نقش بزرگی بر عهده دارد. ✅ در واقع خانواده، به عنوان سلول اصلی سازندۀ اجتماع، یکی از عوامل مهم است که اصلاح جامعه به اصلاح آن بستگی دارد. در تمامی اسناد بالادستی نظام، اعم از قانون اساسی و سند چشم‌انداز و سیاست‌های اعلام‌شده توسط مقام معظم رهبری، خانواده به عنوان یک اصل بنیادی در نظر گرفته شده است، اما متأسفانه در نظام نه تنها خانواده و تحکیم آن کانون توجه قرار نگرفته است، بلکه بر عکس حاصل عملیاتی شدن چهار برنامۀ توسعه در کشور خانواده بوده است؛ به نحوی که شاهد افزایش بی‌رویۀ طلاق و نزدیک سه برابر شدن نسبت به ازدواج هستیم. 🔷 با مراجعه به انسان، روشن می‌شود که پیشرفت باید وسیله‌ای در جهت کسب باشد اما در الگوهای در کانون توجه قرار داشته و همواره در دوره‌های اخیر آرامش بشر فدای رسیدن به آن شده است. عاملی است برای آرامش، وقتی در پیشرفت چه در حوزه‌های فردی و چه اجتماعی عدالت رعایت شد، این پیشرفت توأم با آرامش خواهد بود. بنابراین در الگوی اسلامی‌ایرانی پیشرفت آنچه باید همواره مورد توجه واقع شود، اصل قرار گرفتن آرامش در مسیر تحقق پیشرفت است. ✳️ اسلام توجه ویژه‌ای به خانواده دارد و نه تنها کارکرد نیمی از جامعه، یعنی زنان جامعه، را به تحکیم و سلامت خانواده اختصاص داده، بلکه مردان جامعه را نیز به صیانت از خانواده و حفظ آن از آسیب‌ها موظف نموده است. از طرف دیگر، در الگوی توسعۀ غربی، از کارکرد خانواده کاسته می‌شود و وظایف خانواده به عهدۀ گذاشته می‌شود و عناصر و پتانسیل‌هایی که باید برای خانواده صرف، به اجتماع کشانده شود و در اجتماع خرج می‌شوند. نتایج و پیامدهای این نوع نگاه و الگوی توسعه را می‌توان در اصل قرار گرفتن ، افزایش ، و پرستارهای خصوصی کودکان و بزرگ‌سالان مشاهده نمود. 🔰 سیاست‌های جمعیتی در الگوی توسعۀ غربی به سمت شدن خانواده‌ها و کاهش کارکرد آن پیش می‌رود. چنانچه جامعۀ ما نیز از آن بی‌تأثیر نبوده است و نشانۀ بارز آن کاهش تشکیل و تداوم ازدواج‌ها به خصوص در چند سال اخیر است. 🛒 جهت تهیه کتاب روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 yon.ir/UFiUd 🆔 @didemanpub
🔶 از حذف عنوان شهید تا مادر ترزا! 🔹 اهمیت برای جامعه ایرانی از هر مؤلفه دیگری بیشتر است. جریان شکلگیری و تداوم در جریان انقلاب اسلامی پس از دوره‌های دهشت‌بار و ، اساساً با عامل فرهنگی به وجود آمده است. فرهنگ برای این کشور هم عامل ساخت است، هم و هم . به میزان تضعیف فرهنگِ برآمده از انقلاب اسلامی، کشور در اقتصاد، سیاست و هر مورد دیگری متضرر خواهد شد. 🔹 به دلیل این حساسیت به‌جاست که حضرت (ره) پس از پخش مصاحبه‌ای رادیویی در روز میلاد حضرت زهرا (س) که فرد مصاحبه‌شونده الگوی زندگی خود را و نه معرفی می‌کند، واکنشی متناسب و به زعم بسیاری غافلگیرکننده از خود نشان می‌دهند. امام در فرمانی از مسئولان وقت می‌خواهند که اگر سوء نیتی از سوی دست‌اندرکاران برنامه وجود داشته، مورد مجازات قرار بگیرند؛ هرچند پس از آن با درخواست مسئولین، افراد دخیل را مورد قرار دادند. نکته‌ی حائز اهمیت در این واقعه، نوع نگاه امام (ره) به تغییر ذائقه‌ی زیستی و ارزشی افراد جامعه است که ممکن است با کوچکترین انحرافی در گذر سالیان به تغییر منجر شود. 🔹 بر این اساس از معابر عمومی منطقه‌ای از هرچند به ظاهر اقدامی کوچک یا تصادفی تلقی می‌شود، امّا علاوه بر آنکه اماره‌ای جدّی بر وجود افرادی با سوءنیت برای تغییر انگاره‌های ارزشی جامعه است، می‌تواند پس از مدتی حتی امنیت داخلی و خارجی کشور را تحت‌الشعاع قرار دهد. جامعه ایرانی هم‌اکنون از لحاظ فرهنگی در وضعیت نسبتاً همگن قرار دارد و از این رو تنش‌های اجتماعی در کشور به شدت پایین است؛ اما تغییر این الگوهای ارزشی در آینده می‌تواند هزینه‌هایی غیر قابل پیش‌بینی را بر آحاد مردم تحمیل نماید. کوچک‌ترین کارکردی که جامعه‌شناسان مثل برای دین و الگوهای ارزشی مستحکم بیان می‌کنند، در افزایش همبستگی، وابستگی و وحدت جامعه است. 🔹 از سوی دیگر به فرموده ، زنده نگهداشتن یاد شهداست که پدیده مبارک و تأمین امنیت ایران در هزار کیلومتر دورتر از مرزهای جغرافیایی‌اش را به ارمغان آورده است. ازاین‌رو حذف عنوان از معابر شهر یا معرفی به عنوان قهرمان و الگوی انسانیت در ، پس از مدتی در صورت تداوم، به سهولت امنیت کشور را تحت تأثیر قرار خواهد داد. ✍🏻 💠اندیشکده برهان💠 🆔 @BORHAN_IR
اندیشکده برهان
✅ گذار از اقتصاد به 🔹بیماری هلندی «» به حالتی اطلاق می‌شود که در آن کشورِ دارای منابع طبیعی فراوان، توانایی مدیریت و بهره مندی درست از درآمدهای حاصل آن منابع را نداشته و در نتیجه نه تنها و رشد حاصل نمی‌گردد که بخش‌های تولید با مشکلات جدی مواجه خواهد شد. ریچارد اوتی در سال ۱۹۹۳ بیان می‌کند رشد اقتصادی پایین در کشورهای دارای منابع طبیعی نسبت به کشورهای فاقد این منابع بلای منابع یا نفرین منابع نام دارد. در واقع درآمدهای حاصل از فروش مواد منابع طبیعی خام و یا حتی فرآوری شده به اقتصاد کشور وارد شده و این حجم ارز وارده موجب تمرکز در بخش‌های غیر رقابتی مثل صنعت و کشاورزی می‌گردد. در چنین شرایطی نظیر آنچه در سال‌های اخیر در ایران رخ داده است. سرمایه‌ها از بخش‌های تولیدی به بخش‌های دلالی حرکت خواهند کرد. در نفرین منابع یا وقتی که ارز حاصل از صادرات منابع طبیعی به کشور وارد می‌شود با افزایش تورم نرخ واقعی ارز نیز افزایش یافته و همین امر باعث می‌شود که دستمزدها بالا رود. بر این اساس بخش‌های تولیدی صنعتی و کشاورزی قابلیت رقابت خود را در بازارهای جهانی از دست می‌دهند و طبیعی است که کشور روز به روز وابستگی بیشتری به درآمدهای رانتی پیدا کرده و کشور در برابر تغییر قیمت منابع طبیعی مثل نفت شکننده و آسیب پذیر باشد. برای مطالعه بیشتر به مقاله «گذار از اقتصاد رانتیری به جهش تولید» مراجعه کنید. http://www.borhan.ir/6976/ 💠اندیشکده برهان💠 🔻توئیتر https://twitter.com/borhan_ir 🔻اینستاگرام https://www.instagram.com/borhan__ir/ 🔻 آی‌گپ http://iGap.net/borhan_ir 🔻 سروش http://sapp.ir/borhan_ir 🔻بله http://ble.im/borhan_ir 🔻ایتا http://eitaa.com/borhan_ir