📢 #انتشار_کتاب «توسعه از کدام مسیر» به همت اندیشکده برهان
🔺 بررسی تطبیقی دو الگوی «توسعه‌ی برون‌زا» و «پیشرفت درونزا»
📖 کتاب «توسعه از کدام مسیر» با موضوع بررسی تطبیقی الگوهای توسعه برون‌زا و #پیشرفت_درونزا، به همت #اندیشکده_برهان منتشر و روانه‌ی بازار نشر گردید.
🔹 این کتاب ـ که از مجموعه کتاب‌های #اندیشنامه_پیشرفت و حاصل تلاش جمعی از پژوهشگران اندیشکده برهان است ـ در 270 صفحه و 6 فصل، از سوی انتشارات #دیدمان به زیور طبع آراسته گردیده است.
📋 عناوین فصول 6گانه این کتاب عبارتند از:
🔹 چالش‌های توسعه‌گرایی در تضارب نظریات غربی
🔹 تجربه و نتایج الگوهای #توسعه در جهان
🔹 تجربه تاریخی توسعه‌گرایی در عصر #قاجار و #پهلوی
🔹 پیشرفت در #منظومه_فکری_امامین_انقلاب اسلامی
🔹 اجزا و ابعاد پیشرفت درونزا
🔹 چالش‌های تحقق الگوی پیشرفت بومی درونزا در ایران
👓 در بخشی از مقدمه این کتاب می‌خوانیم:
🔹 کاربرد واژه توسعه توسط اندیشمندان و سیاست‌مداران غربی، با بار ارزشی و ارزش‌گذاری شخصی همراه است. غرب با تقسیم‌بندی جهان به توسعه‌یافته، درحال‌توسعه و توسعه‌نیافته این مفهوم را القا می‌کند که کشوری توسعه‌یافته به شمار می‌رود که دارای فرهنگ، آداب، رفتار و جهت‌گیری سیاسی با مختصات غربی باشد. درحال‌توسعه یعنی کشوری که در حال غربی شدن است و توسعه‌نیافته یعنی کشوری که در مسیر غربی شدن قرار ندارد. ملاک این تقسیم‌بندی نه برخورداری از دانش و فناوری پیشرفته، بلکه برخورداری از فرهنگ و ارزش‌های غربی و حرکت در مسیر کسب آنها است. در این راستا، ایده توأم بودن فرهنگ و فنّاوری را مطرح نمودند. مدعای این ایده این بود که یا باید فنّاوری را با فرهنگ پذیرفت یا هر دو را رد کرد و چون فنّاوری از غرب می‌آید، باید فرهنگ هم از غرب بیاید.
🔹 در مقابل، پیشرفت در اندیشه و نظام معنایی اسلام، معنایی خاص دارد و در چالش با توسعه غربی است.... در جهان معاصر، هویت و شخصیت حقیقی جوامع اسلامی در پرتو فرهنگ و ایدئولوژی آسمانی‌شان رقم می‌خورد. بدین معنا که اگر جهان غرب با ابتنا بر انسان‌محوری با فرهنگ مادی و فنّاوری پیشرفته‌اش شناخته می‌شود، جهان اسلام با ابتنا بر خدامحوری با معنویت، انسانیت و اخلاق و با فلسفه، حکمت و ایدئولوژی متافیزیکی‌اش هویت می‌یابد. اندیشه اسلامی، پیشرفت و تکامل را یکی از ابعاد وجودی انسان تلقی می‌نماید و هر روزِ انسان را بهتر از روز قبل می‌خواهد؛ البته این پیشرفت و ترقّی باید در چارچوب اصول، احکام و ارزش‌های دینی خود تحقق یابد، چرا که اساساً سعادت حقیقی این جهانی انسان، علاوه بر سعادت اخروی، از همین راه حاصل شدنی است. پیشرفت در نظام معرفتی اسلام، عبارت است از حرکت تصاعدی و رو به کمال انسان که تمام ابعاد وجودی او را در بر دارد و به‌طور متوازن و متناسب انجام می‌گیرد.
🔹 با همین رویکرد در نگاه اجتماعی و کلان نیز می‌توان پیشرفت یک کشور و جامعه را تبیین کرد. پیشرفت جامعه اسلامی، تعالی و تکامل معنوی و مادی در نهایت حاکم شدن حیات طیبه اسلامی در آن است. نکته قابل‌تأمل آن است که رویکرد و جهت‌گیری‌های کلان انقلاب اسلامی در مسیری مغایر با منافع قدرت‌های حاکم بر نظام بین‌الملل تعریف شده است و اصولاً نظام اسلامی یکی از کارویژه‌های خود را برهم زدن نظام ابر سرمایه سالاری سلطه‌گر می‌داند. طبیعی است که در چنین شرایطی، نیروهای قدرت‌های خارجی به‌عنوان نیروی تضعیف‌کننده و معارض مسیر پیشرفت‌طلبی ملت ایران تلقی می‌گردند....
علاقه‌مندان جهت تهیه‌ی این کتاب می‌توانند به غرفه اندیشکده برهان در سی‌ودومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران (شبستان مصلی، راهرو ۲۲، غرفه ۱۶) و یا پایگاه اینترنتی انتشارات دیدمان به نشانی DidemanBook.ir مراجعه فرمایند.
hmp.me/ckci
#کتاب #انتشارات_دیدمان #گفتمان_انقلاب_اسلامی #نمایشگاه_کتاب
💠اندیشکده برهان💠
@BORHAN_IR
🔶 اقتدار نظامی جمهوری اسلامی، پایان‌بخش تحقیری ۲۰۰ساله
🔺 انتشار به بهانۀ سوم خرداد، روز ملی مقاومت، ایثار و پیروزی
🔹 #سوم_خرداد، سالروز #فتح_خرمشهر در عملیات غرورآفرین بیت‌المقدس و #روز_ملی_مقاومت، بهانه‌ی خوبی‌ست تا با نیم‌نگاهی به وضعیت نظامی ایران در 200 سال اخیر، قدر و قیمت #دفاع_مقدس و از آن مهمتر، اقتدار امروز #جمهوری_اسلامی از حیث دفاعی و نظامی، بیشتر درک شود. نوشتار حاضر تلاشی است در این جهت....
🔹 نگاهی کوتاه به تاریخ دویست سال اخیر کشور تا پیش از وقوع #انقلاب_اسلامی، نشان می‌دهد هرگاه درگیری نظامیِ جدی میان دولت ایران و قدرت‌های خارجی صورت گرفته، یا کشور دچار #اشغال نظامی شده و یا بخشی از خاک ایران جدا شده است. در این میان اما جنگ تحمیلی 8ساله‌ی عراق و هم‌پیمانانش علیه ایران، استثنایی غیر قابل انکار است.
🔹 انعکاس این مدعا، در بخشی از بیانات #مقام_معظم_رهبری به چشم می‌خورد؛ آنجا که معظم‌له در 12 مهر 1397 و در همایش ده‌ها هزار نفری «خدمت بسیجیان» در ورزشگاه آزادی فرمودند: «در دوران #پهلوی و #قاجار هر جنگی اتّفاق افتاد، یا دشمنان بخشی از خاک کشور را #تجزیه کردند و یا خودشان حضور نظامی در کشور پیدا کردند و ملّت را تحقیر کردند. برای اوّلین بار، ملّت ایران در جنگ تحمیلیِ هشت‌ساله توانست جبهه‌ی وسیع دشمن را بکلّی ناکام کند، آنها را از کشور بیرون براند، #تمامیت_ارضی کشور را حفظ کند؛ معنای اقتدار این است. اقتدار به این است که جمهوری اسلامی توانسته است اعتبار و احترام این کشور را در منطقه و در کلّ جهان بالا ببرد و یک‌تنه در مقابلِ جبهه‌ی وسیع استکبار بایستد.»
hmp.me/cle5
👈🏻مطالعه متن کامل مقاله در پایگاه اینترنتی اندیشکده برهان:
👉🏻 http://borhan.ir/4820
✍🏻 #محمدمهدی_سلامی_پوریان
#گروه_تاریخ
#اقتدار_نظامی #عملیات_بیت‌المقدس
💠اندیشکده برهان💠
@BORHAN_IR
🔶 ایران و خباثت انگلیس؛ بخش 3️⃣
🔺 بازخوانی تاریخیِ برخی خباثت‌های تکبرآمیزِ دولت انگلستان در قبال ایران
🔹 «هرات» از دیرباز در شمار شهرهای مهم قلمرو صفویه به حساب می‌آمد که بخش مهمی از حاکمیت ایران پیش و پس از اسلام محسوب می‌شد و آقامحمدخان بسیار مشتاق بود تا آن را دوباره به ایران ملحق کند و بر قلمرو سابق صفوی در شمال شرق مسلط شود. اهمیت #هرات بیشتر بدان سبب بود که تملک موفقیت‌آمیز قلمروهای شرقی ایران بدان بستگی داشت.[1]
🔹 از زمان فتحعلی‌شاه قاجار و پس از #جنگ‌های_ایران_و_روس، هرات همواره محل کشمکش میان افغان‌های این منطقه و حکومت مرکزی بود که موجب بروز شورش‌های جدایی‌طلبانه خصوصاً به تحریک #انگلستان می‌شد. انگلیسی‌ها هرات را #دروازه_هندوستان می‌دانستند و برای حفظ مستعمرات خود در هند و جلوگیری از دستبرد روس‌ها به آن ـ که پی‌درپی در #آسیای_مرکزی به هندوستان نزدیک‌تر می‌شدند ـ می‌کوشیدند تا #افغانستان را به ناحیه‌ای حائل بر سر راه #هندوستان تبدیل کنند.[2]
این کشمکش‌ها بر سر هرات، تا زمان ناصرالدین‌شاه ادامه یافت و سرانجام در زمان ناصرالدین‌شاه #قاجار، علی‌رغم تسخیر مجدد هرات به دست سپاه ایران، انگلستان ـ که به شدت از الحاق دوباره هرات به خاک ایران احساس خطر می‌کرد ـ از طریق مستعمره خود یعنی دولت #هند، رسماً به ایران اعلان جنگ داد.
🔹 به دنبال این اعلان جنگ، در اندک زمانی نیروهای انگلیسی #جزیره_خارک را به اشغال خود درآورده، در #بوشهر نیرو پیاده کردند. سپس #اهواز را اشغال نمودند و هم‌زمان، #سلطان_عمان هم به تحریک انگلیسی‌ها به #بندرعباس حمله کرد.[3] دولت ایران که در شرایط وخیمی به سر می‌برد، ناچار تقاضای صلح کرد که در نتیجه، «معاهده پاریس» میان دولتین ایران و انگلیس منعقد شد و به موجب آن، هرات از ایران جدا شد و بدین ترتیب، پیوندهای دیرینه‌ی ایران با یکی از اصلی‌ترین مراکز تاریخی، ادبی و فرهنگی ایرانِ پس از اسلام، منقطع گردید.[4]
📚 مراجع:
1. کاوه فرخ، ایران در جنگ، ترجمه شهربانو صارمی، تهران: نشر ققنوس، 1397، ص334.
2. «عهد‌نامه پاریس بزرگترین ضربه را به قلمرو حکومتی ایران زد»، خبرگزاری فارس، 14 اسفند 1396.
3. مدخل «معاهده پاریس»، دانشنامه جهان اسلام.
4. کاوه فرخ، پیشین، ص357.
✍🏻 #گروه_تاریخ
#جنگ_هرات #ایران_و_خباثت_انگلیس #انگلیس_خبیث #معاهده_پاریس
💠اندیشکده برهان💠
🆔 @BORHAN_IR
🔶 از حذف عنوان شهید تا مادر ترزا!
🔹 اهمیت #فرهنگ برای جامعه ایرانی از هر مؤلفه دیگری بیشتر است. جریان شکلگیری و تداوم #ایران در جریان انقلاب اسلامی پس از دوره‌های دهشت‌بار #قاجار و #پهلوی، اساساً با عامل فرهنگی به وجود آمده است. فرهنگ برای این کشور هم عامل ساخت است، هم #وحدت و هم #پیشرفت. به میزان تضعیف فرهنگِ برآمده از انقلاب اسلامی، کشور در اقتصاد، سیاست و هر مورد دیگری متضرر خواهد شد.
🔹 به دلیل این حساسیت به‌جاست که حضرت #امام_خمینی (ره) پس از پخش مصاحبه‌ای رادیویی در روز میلاد حضرت زهرا (س) که فرد مصاحبه‌شونده الگوی زندگی خود را #اوشین و نه #حضرت_زهرا معرفی می‌کند، واکنشی متناسب و به زعم بسیاری غافلگیرکننده از خود نشان می‌دهند. امام در فرمانی از مسئولان وقت می‌خواهند که اگر سوء نیتی از سوی دست‌اندرکاران برنامه وجود داشته، مورد مجازات قرار بگیرند؛ هرچند پس از آن با درخواست مسئولین، افراد دخیل را مورد #عفو قرار دادند. نکته‌ی حائز اهمیت در این واقعه، نوع نگاه امام (ره) به تغییر ذائقه‌ی زیستی و ارزشی افراد جامعه است که ممکن است با کوچکترین انحرافی در گذر سالیان به تغییر #بافت_اجتماعی منجر شود.
🔹 بر این اساس #حذف_عنوان_شهید از معابر عمومی منطقه‌ای از #تهران هرچند به ظاهر اقدامی کوچک یا تصادفی تلقی می‌شود، امّا علاوه بر آنکه اماره‌ای جدّی بر وجود افرادی با سوءنیت برای تغییر انگاره‌های ارزشی جامعه است، می‌تواند پس از مدتی حتی امنیت داخلی و خارجی کشور را تحت‌الشعاع قرار دهد. جامعه ایرانی هم‌اکنون از لحاظ فرهنگی در وضعیت نسبتاً همگن قرار دارد و از این رو تنش‌های اجتماعی در کشور به شدت پایین است؛ اما تغییر این الگوهای ارزشی در آینده می‌تواند هزینه‌هایی غیر قابل پیش‌بینی را بر آحاد مردم تحمیل نماید. کوچکترین کارکردی که جامعه‌شناسان مثل #دورکهایم برای دین و الگوهای ارزشی مستحکم بیان می‌کنند، در افزایش همبستگی، وابستگی و وحدت جامعه است.
🔹 از سوی دیگر به فرموده #رهبر_معظم_انقلاب، زنده نگهداشتن یاد شهداست که پدیده مبارک #دفاع_از_حرم و تأمین امنیت ایران در هزار کیلومتر دورتر از مرزهای جغرافیایی‌اش را به ارمغان آورده است. ازاین‌رو حذف عنوان #شهید از معابر شهر یا معرفی #مادر_ترزا به عنوان قهرمان و الگوی انسانیت در #متروی_تهران، پس از مدتی در صورت تداوم، به سهولت امنیت کشور را تحت تأثیر قرار خواهد داد.
✍🏻 #گروه_فرهنگ_و_جامعه
💠اندیشکده برهان💠
🆔 @BORHAN_IR