eitaa logo
گلچین یک از هزاران/حیفه نبینی
176 دنبال‌کننده
13.2هزار عکس
13.5هزار ویدیو
37 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
☫﷽☫ از پیامهای دریافتی؛ (سایت «تاریخ ایرانی» http://tarikhirani.ir/fa/news/5728 ): داریم تا احساس! (قسمت 06): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/870 👈 قسمت پنجم ... در رسیدم و در مورد این موضوع از ایشان سوال کردم. فرمودند «من جمله‌ای که گفتم در رابطه با آب و ایران بود.» سوال دو جنبه دارد، یک وقت از امام می‌پرسند شما هنگام آمدن به خاک ایران، چه احساسی دارید؟ امام فرمودند برای من ، ، تفاوتی ندارد و من از اینکه قدم به این خاک می‌گذارم احساس فوق‌العاده‌ای غیر از اینکه در جاهای دیگری نداشتم، ندارم، اما در برابر فداکاری‌های ، احساس در برابر ، احساس در برابر یا احساس در برابر آن همه عواطف و احساساتی که از خودشان نشان می‌دادند مطلب دیگری است. ایشان فرمودند: «من در فرودگاه گفتم که این همه عواطف و احساسات شما بر دوش من سنگینی می‌کند و من نمی‌توانم در مقابل این همه عواطف و احساسات از شما تشکر کنم»! و این در برابر ، فداکاری‌های مردم است؛ اما سوال اینکه آیا آمدن به خاک ایران برای شما احساس فوق‌العاده‌ ایجاد می‌کند؟ جوابش منفی بود. امام وارد ایران شدند که در هنگام ورود ایشان، و بی‌سابقه‌ای صورت گرفت که نظیر آن را به یاد ندارد. این استقبال با توجه به فشار و حاکم بر ایران، بسیار حیرت‌انگیز بود. قبل از حرکت امام از ، در مدرسه رفاه کمیته‌ای به نام از امام تاسیس شد. از این کمیته به ما تلفن شد که برای به مقدماتی تهیه کرده‌ایم. مثلا مفروش نمودن ، آوردن هلی‌کوپتر برای از فرودگاه به . خلاصه را به عرض امام رساندم، امام ناراحت شدند و جمله‌ای که فرمودند این بود که «مگر می‌خواهد به ایران برود که چنین مقدماتی را آماده کرده‌اند، طلبه‌ای از ایران خارج شده، همان وارد ایران می‌شود، من باید در میان ملتم باشم و هرگز با هلی‌کوپتر از فرودگاه به بهشت‌زهرا نخواهم رفت، باید در حرکت کنم.» آیت‌الله ، معتقد بودند که این کار است و ممکن است در میان ازدحام و شلوغی صدمه‌ای به امام وارد شود. ایشان می‌گفتند: عبور امام از میان ازدحام جمعیت، خطرناک است؛ ولی امام به‌هیچ‌وجه نپذیرفتند و می‌گفتند من باید در میان ملتم باشم، اگر هم از بین می‌روم در میان مردم از بین بروم، باید بدون تشریفات از میان مردم عبور کنم، به این ترتیب تشریفات حذف شد. هنگام فرود هواپیما در مهرآباد، یک مرتبه مطلبی به زبان فرانسه از بلندگوی هواپیما پخش شد و به دنبال آن هواپیما اوج گرفت، با این برنامه بسیاری از آن‌ها که در هواپیما بودند، دچار وحشت شدند و رنگشان را باختند. تنها کسی که هیچ‌گونه تغییری در قیافه‌اش حاصل نشد شخص امام بود، من از کسی که پهلوی من نشسته بود و زبان فرانسه می‌دانست پرسیدم: چه شده است؟ او گفت: اعلام کرده‌اند که آماده فرود آمدن هواپیما نیست؛ بنابراین می‌بایست یک ربع، بیست دقیقه هواپیما در فضا باشد تا آن‌ها آماده شوند. پس از نشستن هواپیما، استقبال پرشور مردم غیرمترقبه بود. بسیاری از افرادی که همراه ما بودند، مخصوصا حاج مکرر گفتند آماده کشته شدن، شدن باشید. ممکن است در فرودگاه امام را بگیرند ببرند و ما را به ببندند؛ ولی وقتی در فرودگاه پیاده شدیم و با آن جو پر از احساسات و مردم مواجه شدیم مایه خوشحالی و امیدواری ما شد. امام نطقی هم ایراد فرمودند. ... پس از خروج امام و از در، بلافاصله در را بستند و می‌خواستند مانع ورود ما که همراهان امام بودیم بشوند. حاج مهدی عراقی، من و چند نفر از برادران خود را در وسط در حائل قرار دادیم، به احتمال اینکه نکند امام را از ما بگیرند و ببرند، پافشاری کردیم و خود را از در عبور دادیم. آن‌ها حتی روی من کشیدند که اگر تکان خوردی می‌سوزی! حدود بیست ماشینی را که قرار بود امام سوار شوند، کرده بودند. وقتی امام در را باز کردند که سوار ماشین شوند در حالی که انتظار هیچ عکس‌العملی از ایشان نمی‌رفت، برگشتند و رو کردند به افسرانی که مسلح ایستاده بودند فرمودند: «تا کی شما افسران نیروی هوایی خوابید؟! چرا بیدار نمی‌شوید؟! تا کی باید بر شما کند؟!» این دو سه جمله امام به قدری در آن‌ها اثر گذاشت که بی‌اختیار دو سه متر از فاصله گرفتند. افرادی می‌خواستند سوار شوند و از «در کنار امام نشستن» برای خود موقعیتی کسب کنند؛ ولی امام فرمودند، غیر از کسی با من سوار نشود! 💠کانال چلچراغ معارف و احکام 👇 🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا امام سجاد (علیه السلام) قیام مختار را تأیید کرد؟ چرا مختار بعد از کشتن قاتلان شهدای کربلا، حکومت را به امام سجاد (علیه السلام) واگذار نکرد؟ 🔹درباره و انگیزه او در این قیام و اینکه چرا حکومت را به (ع) واگذار نکرد، قضاوتهای گوناگون شده است؛ و ما در اینجا در صدد تحلیل قیام مختار و مسائل پیرامون آن نیستیم. اما به هر حال مطالبی که در تاریخ و روایات نقل ‌شده، نشانگر آن است که هرچند (ع) خود مستقیماً وارد نبرد با قاتلان پدرشان نشدند، اما اینکه گروهی توانسته بودند بخشی از انتقام خون را بگیرند، تا حدودی رضایت خاطر حضرتشان را جلب کرده بود. از طرفی میتوان گفت که یکی از نتایج نفرین امام حسین (ع) علیه کوفیان بود. 🔹 (ع) در دعایی عرضه داشت: «پروردگارا! آن جوان ثقفی را بر آنان مسلط کن تا جام تلخ مرگ و ذلت را به ایشان بچشاند. از قاتلان ما کسی را باقی نگذارد ... انتقام مرا و دوستان و خاندان و شیعیانم را از اینان بگیرد...». [۱] پس از قیام نافرجام سلیمان بن صرد (رهبر نهضت توّابین) [۲]، شیعیان را آماده نبرد ساخت. او میدانست اگر بخواهد حرکتش به نتیجه برسد، باید یکی از اعضای خاندان پیامبر آن‌را رهبری کند یا دست کم، جنبش به نام او آغاز شود؛ چه کسى براى این کار مناسب است؟ (ع)؛ و اگر او نپذیرد؟ فرزند على بن ابیطالب عموى امام سجاد (ع). [۳] 🔹 به هر دو نامه نوشت؛ (ع) که بی‌وفایی عراقیان و رنگ‌پذیری آنان را دیده بود و میدانست به گفته پدر بزرگوارش این مردم «دین را تا آنجا می‌خواهند که زندگانی خود را بدان سر و سامان دهند و هنگام آزمایش پای پس می‌نهند» [۴] به پاسخ مساعد نداد. اما تنها تا آنجا که کار او با کیفر قاتلان پدرش مربوط می‌شد، کردار او را تصویب نمود؛ وقتی سر عبیدالله بن زیاد و عمر بن سعد را نزد او فرستاد، (ع) به سجده رفت و گفت: «سپاس مخصوص آن خدایى است که انتقام ما را از دشمنانمان گرفت. خدا به جزاى خیر عطا فرماید». [۵] 🔹یعقوبی می‌نویسد: مختار سر عبیدالله بن زیاد را نزد علی بن الحسین (ع) به مدینه فرستاد و به پیک خود گفت: بر در خانه حضرتش بنشین، همین که دیدی در خانه گشوده شد و مردم به درون خانه رفتند، بدان که هنگام غذا خوردن او است، تو هم به درون خانه برو! پیک چنان کرد، و چون داخل خانه شد، بانگ برداشت: ای خانواده نبوّت و معدن رسالت و محل فرود فرشتگان و منزل وحی! من فرستاده مختار پسر ابوعبیده هستم و این سر پسر زیاد است که برای شما آورده‌ام. با شنیدن این بانگ، فریاد از زنان بنی هاشم برخاست و چون علی بن الحسین (ع) سر عبیدالله را دید، گفت: «دوزخ جای او باد!». بعضی گفته‌اند: علی بن الحسین (ع) را پس از مرگ پدرش جز آن روز خندان ندیدند. [۶] 🔹اما چرا (ع) بعد از این پیروزی‌ها، خود را در دست نگرفتند؟ در این زمینه باید گفت: اولاً: با تحلیلی که (ع) از وضعیت موجود داشتند، زمینه و شرایط را برای بدست گرفتن خلافت آماده نمیدیدند و به همین دلیل به گسترش فرهنگ اسلامی از راههای دیگر روی آوردند و با سلاحی چون سلاح توانستند اهداف بلند خود و را به گوش همه برسانند؛ از این‌رو، اگرچه (ع) هیچ دلخوشی از حکومت مرکزی نداشتند، اما بعد از شهادت امام حسین (ع) سیاستشان این بود که از طرفی خود مستقیماً با حکومت مرکزی درگیر نشوند و از طرفی در مقابل افرادی که علیه آنان قیام کرده ‌بودند نیز موضع منفی نداشته باشند. 🔹ثانیاً: با وجود جوّ و اختناق، انتظار ارتباط علنی میان (ع) و بی‌مورد بود؛ لذا امام (ع) شخصاً از رهبری قیام سر باز زد. نیز نمی‌توانست امام (ع) را به عنوان رهبر قیام معرفی نماید؛ چون (ع) در حجاز بودند و حجاز در تسلط آل زبیر بود که با امام سجاد (ع) و دیگر بنی هاشم رابطه خوبی نداشتند. ثالثاً: گرچه از (ع) انتقام گرفته و حکومتی در کوفه تشکیل داده بود، اما با توجه به اینکه با دشمنان زیادی در حال نبرد بود، حکومت او هنوز تثبیت نشده بود، تا آن‌را به (ع) تحویل دهد. پی نوشت‌ها؛ [۱]بحارالانوار، ج۴۵ ص۱۰ دار إحیاء التراث العربی چ۲ [۲]ر.ک: «قیام توابین، خونخواهان امام حسین»، سؤال ۳۰۲۳۵ سایت [۳]شهیدى، سیدجعفر، زندگانى على بن الحسین(ع)، ص۹۲، دفتر نشر فرهنگ اسلامى‏، چ۱۰ [۴]تحف العقول عن آل الرسول، ص۲۴۵، دفتر انتشارات اسلامی، چ۲ [۵]کشی، محمدبن عمر، اختیار معرفة الرجال (رجال کشّی)، ص۱۲۷، مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، چ۱ [۶]یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۲۵۹، دار صادر، چ۱، بی‌تا منبع: اسلام کوئست @tabyinchannel
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻 @SMHM212 مشابه‌سازی‌های تقلیدی ایرانیان از شرق و غرب!! برخی از معماران ایرانی، علاقمندند که برخی از سازه‌های غربی و شرقی دنیا را در ایران هم نمونه‌سازی کنند که بعنوان نمونه می‌شود به عمارت تئاتر شهر، میدان ۹ دی و برخی ساختمان‌های اطراف میدان آرژانتین (سیاسی‌ترین میدان تهران؟!)، اشاره کرد. قاعدتاً چنین رویکردی، موضع‌گیری‌های متضادی هم در بین مردم بوجود آورده و هر کسی متناسب با فرهنگ و سلیقه خودش، اظهار نظری می‌کند و قضاوت در باره صحت و سقم آن‌ها چندان آسان نیست! ولیکن علیرغم اینکه بنده چندان موافق اینگونه گرته‌برداری‌ها نیستم اما میدان ۹ دی را می‌پسندم. اگرچه زیبائی میدان چینی را ندارد ولیکن وقتی که وارد این میدان می‌شوی، احساس می‌کنی، آسمانی‌تر شده‌ای! انگاری که از زمین و گردشها و چرخش‌های زمینی فراتر رفتی و بر فراز آسمان، وسعت نگرش بیشتر و بهتری پیدا کرده‌ای و خیلی راحت‌تر می‌توانی افق‌های دورتر را ببینی و باصطلاح بصیرت بالاتری به اطراف و وقایع پیرامونی خود پیدا می‌کنی! و اساساً هنگام گردش و چرخش در این میدان، احساس آسمانی‌تری داری و تجربه جالبی است و بنده کسانی را که این میدان را مسمی به کرده‌اند، تحسین می‌کنم. زیرا که تناسب اندیشناکی بین حماسه ۹ دی ۸۸ و و فرابینی که در این میدان به شهروند تهرانی می‌دهد، وجود دارد! خصوصاً که این میدان در بزرگراه واقع شده و لذا تناسب بیشتر و بهتری به مضمون انقلاب و ولایت و بصیرت و مبارزه با دارد. اساساً میدان ۹ دی حالت ضد خفقانی دارد. ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۱۱ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 میدان ۹ دی؛ آسمانی‌ترین! «علیرغم اینکه بنده چندان موافق اینگونه گرته‌برداری‌ها نیستم اما میدان ۹ دی را می‌پسندم. اگرچه زیبائی میدان چینی را ندارد ولیکن وقتی که وارد این میدان می‌شوی، احساس می‌کنی، آسمانی‌تر شده‌ای! انگاری که از زمین و گردشها و چرخش‌های زمینی فراتر رفتی و بر فراز آسمان، وسعت نگرش بیشتر و بهتری پیدا کرده‌ای و خیلی راحت‌تر می‌توانی افق‌های دورتر را ببینی و باصطلاح بصیرت بالاتری به اطراف و وقایع پیرامونی خود پیدا می‌کنی! و اساساً هنگام گردش و چرخش در این میدان، احساس آسمانی‌تری داری و تجربه جالبی است و بنده کسانی را که این میدان را مسمی به کرده‌اند، تحسین می‌کنم. زیرا که تناسب اندیشناکی بین حماسه ۹ دی ۸۸ و و فرابینی که در این میدان به شهروند تهرانی می‌دهد، وجود دارد! خصوصاً که این میدان در بزرگراه واقع شده و لذا تناسب بیشتر و بهتری به مضمون انقلاب و ولایت و بصیرت و مبارزه با دارد. اساساً میدان ۹ دی حالت ضد خفقانی دارد.» این☝️توصیف را طی 👈یادداشتی با عنوان «مشابه‌سازی‌های تقلیدی ایرانیان از شرق و غرب!!»👉 در ۹ دی پارسال نوشته بودم. امشب تصادفا در یک کلیپی مربوط به مناظره سید یاسر و ، اظهارنظری سخیف در باره این دیدم که تعجب کردم! ولیکن وقتی آن را در کنار اظهار سخیف‌تر دیگر وی دیدم، تعجبم تبدیل به تأسف شد از اینهمه و ! (که نمونه‌ای از شدت افسادطلبان ایران است.) او می‌داند که این میدان، تنها میدان سوراخ جهان نیست اما ...! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۳/۱۶
هدایت شده از پژوهشگاه حم
⭕️‏واقعا این سطح از ‎ در تاریخ بی‌سابقه است. خودشون لایحه میدن، خودشون پس می‌گیرن؛ بعد اینو به عنوان مقابله با خفقان برای دولت فاکتور میکنند!! حتی تو لیگ عمروعاصم این مهارت‌ها قفله. 🆔@pedarefetneh🔜 ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر لایحه خفن در این نکته که لایحه مقابله با نشر خبر خلاف واقع، لایحه خفنی بود و بدنبال ، شکی نیست و بنده هم در 👈یادداشتی با عنوان لایحه اختناق👉 نوشتم: «هدف اصلی هم، نسبت به پلیدی‌ها و پلشتی‌های ارتکابی پزشکیان () است که بی‌پایان است!» ولیکن خیلی عجولانه تنظیم و تعقیب کردند و با کله به دیوار خوردند! و حال آنکه اگر ذره‌ای بلد بودند و اندکی داشتند (که از این چیزها کاملاً بی‌بهره‌اند)، باید می‌فهمیدند که پیشبرد این‌گونه نیات مشئوم و ، رهین با پنبه سر بریدن است نه با داس و چکش و کلنگ! اما این لایحه نکته خفنی را هم آشکار کرد! یعنی خودشان کاملاً فهمیده‌اند که قریب باتفاق کارهایشان، غلط و ضدانقلابی و ضدملی و نامشروع فلذا قابل نقادی و اعتراض است. ولیکن از آن‌جا که قصد توبه از راهبرد براندازی و تبعیت از را ندارند و به چیزی جز و ، اهتمامی ندارند، ترجیح دادند که صدای منتقدین و مخالفین را در نطفه خفه کنند و به لحاظ 👈عجله و شتاب عجیبی که دارند!👉، خواستند بصورت و بهره‌گیری از همراه خود، به انقلابیون بپردازند اما قضیه، چنان زمخت بود که 👈صدای حامیان خود را هم در آورد!👉 ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین💠نظرات ۱۴۰۴/۵/۱۱