✍️ #تحریر_حم راز «انتظار فرج» و «نیمه خرداد»! #شهید #محمد فریدالدین #عطار_نیشابوری، سخت در تکاپوی شغل #عطاری (داروسازی و داروشناسی و فروش عطر و ادویه) در مغازه خود بود و احیاناً مشغول چرتکه انداختن دخل و خرجش و «درگیر تن‌ها بود تا دل‌ها» که عارفی وارد شد و وابستگی او به دنیا و #عالم_شهود را به رخش کشید و اینکه از #عالم_غیب #غفلت دارد و بعد از طی صحبتی که مبادله شد، #عارف ناشناس، دراز کشید و جان به جان‌آفرین تسلیم کرد! عطار به شدت متأثر شد و دست از #دنیا کشید و #علم و #عرفان را پیشه کرد و در وادی‌های عرفان تا آنجا تاخت که #هفت_شهر_عشق را گشت در حالی که دیگر مدعیان، اندر خم یک کوچه بودند! او دانشمندی است که به شهادت آثارش علاوه بر #طب و ادویه، در #حکمت، #نجوم و #علوم_دینی نیز تبحر دارد. دلپذیرترین و مقبول‌ترین #تألیفات_عطار، کتاب #منطق_الطیر اوست که مجموعه کاملی از عرفان، حکمت و #اخلاق است. بیت «هفت شهر عشق را عطار گشت/ ما هنوز اندر خم یک کوچه‌ایم»، از جمله ابیاتی است که به #مولانا منسوب شده اما در انتساب آن تردید است و علامه حسن‌زاده آملی در کتاب «نامه‌ها برنامه‌ها» (مشتمل بر ۴۷ نامه و دستورالعمل) آن را به «عارف جامی» نسبت داده‌اند. اگرچه #مولوی هم در جای جای آثار خود از عطار به نیکی یاد کرده و بی هیچ اغراقی او را می‌ستاید؛ چراکه شاید ارزش وجودی آثار خود را وام‌دار این #شاعر و عارف بلندآوازه #نیشابوری می‌داند. معروف است که بهاءالدین محمد –پدر مولوی- در مهاجرت خود، زمانی که از نیشابور می‌گذرد به ملاقات عطار رفته و عطار نسخه‌ای از کتاب #اسرار_نامه خود را به مولوی که در آن زمان خردسال بود می‌بخشد. #جامی در کتاب #نفحات_الانس درباره دگرگون شدن #حالات_روحی عطار و گرایش او به عرفان می‌نویسد: «گویند سبب #توبه وی آن بود که روزی در دکّان عطّاری مشغول و مشغوف(=غرق در) معامله بود. درویشی به آنجا رسید و چند بار شیءالله گفت. وی به درویش نپرداخت. درویش گفت: ای خواجه! تو چگونه خواهی مُرد؟ عطار گفت: چنان که تو خواهی مُرد. درویش گفت: تو همچون من می‌توانی مُرد؟! عطار گفت: بلی. درویش کاسه‌ای چوبین داشت، زیر سر نهاد و گفت: #الله و جان بداد. عطار را #حال متغیّر شد و #دکان برهم زد و به این #طریق در آمد.» و سرانجام به دست سربازهای #مغول مهاجم به #ایران به #شهادت رسید. #اجداد_امام_خمینی که در دوره دوم #حکومت مغول‌ها مدتی ساکن نیشابور بوده‌اند، بی‌تأثیر از #عرفان_عطار نبودند و بلکه بر او پیشی گرفتند. #امام_خمینی نیز (همچون درویشی که عطار را منقلب و #متحول ساخت)، چنان #خرق_عادت کرده و با #ایصال به #معدن_عظمت، #غرق_نور #عرفان_الهی بود که می‌توانست #فرج (رحلت) خود را خودش انتخاب کند. زیرا که دعای همیشگی «الهی! هب لی #کمال_الانقطاع الیک» حضرتش، #مستجاب بود و اجابت شد که در شب #پانزدهم_خرداد، جان به جان‌آفرین تقدیم نماید تا از عالم شهود به عالم غیب #پرواز کند. او خودش به خودش #رخصت داد که توانست #ختم کند عبارات پایانی خود را به #مرخص_می‌شوم! خالق حماسه ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ (که سالگرد آنرا برای همیشه، #عزای_عمومی اعلام فرمودند) آن #قیام_خونین مردمی در نظرش، دردناک‌ترین #مصیبت بود و سرانجام هم #رحلت خود را به آن #فاجعه، پیوند زد تا #غم_نیمه_خرداد را برای پیروانش، مضاعف سازد. او از همان زمان که سینه خود را به سرنیزه‌های #خود_فروختگان به #شیطان_بزرگ گشود، منتظر فرج (شهادت) خود بود. البته ظاهر عبارت «#انتظار_فرج از #نیمه_خرداد کشم»، اشاره به انتظار ظهور و فرج #امام_زمان(عج) دارد ولیکن برای عارف کم‌نظیری مثل او فرج می‌تواند #لقاء_الله و مرگ خودخواسته‌ای باشد که انتظارش را از نیمه خرداد ۱۳۴۲ تا نیمه خرداد ۱۳۶۸ کشیدند: از غم دوست در این می‌کده فریاد کشم‏ ‏‏دادرسی نیست که در هجر رخش داد کشم‏ ‏‏عاشقم عاشق روی تو نه چیز دگری‏ ‏‏بار هجران و وصالت به دل شاد کشم‏ ‏‏مُردم از زندگی بی‌تو که با من هستی‏ ‏‏طرفه سری است که باید بر استاد کشم‏ ‏‏سال‌ها می‌گذرد حادثه‌ها می‌آیند‏ ‏‏انتظار فرج از نیمه خرداد کشم!! امام خمینی در پیامی (به‏‎ ‎‏تاریخ ۱۲ خرداد ۱۳۵۸) اعلام کردند: «ملت ما نه #محرم را که شاهد قتل‌عام‌های‏‎ ‎‏وحشیانه #جباران است، فراموش می‌کند و نه #۱۵_خرداد (سال ۱۳۴۲) را که سرآغاز ‏‎#نهضت_اسلامی_روحانیت است» و تأکید کردند: «ملت ما این روز را عزیز می‌شمارد و من‏ #پانزده_خرداد را برای همیشه عزای عمومی اعلام می‌کنم.»‏‎ نام و یادش در این سال‌یاد مبارک، گرامی‌باد. 🔹 امام خامنه‌ای (نیمه خرداد۱۴۰۲): «امام بزرگوار ما ابعاد شخصیتش از #ابن_سینا و #شیخ_طوسی بزرگتر و متنوع‌تر است. #سرآمدان_تاریخ را نه می‌شود حذف کرد و نه #تحریف کرد. امام خمینی سرآمد همه‌جانبه است.» ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) نیمه خرداد۱۴۰۲ 💠 کانال چلچراغ معارف و احکام حم 👇 🆔eitaa.com/chelcheraaqHM

🏴🥀🏴🥀🏴🥀🏴🥀🏴 روز بعد از خاک‌سپاری #حضرت_زهرا علیهاالسلام بود که مسلمانان از 🌷شهادت 🌷حضرت‌ آگاه شدند . آنان به سمت #بقیع رفتند ؛ اما با #چهل_قبر جدید مواجه شده و نتوانستند #قبر_دختر_پیامبر 🌹(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) 🌹را از میان آنها تشخیص دهند. مردم از این #مصیبت به #گریه افتاده و یکدیگر را سرزنش کرده و گفتند : 🌹رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله 🌹 بیشتر از یک دختر به یادگار ننهاد که او نیز رحلت کرد و به خاک سپرده شد ؛ موقع وفاتش حاضر نشدیم و بر پیکرش #نماز نخواندیم و محل دفنش را هم نمی‌دانیم . برخی بزرگان آنها گفتند : گروهی از زنان مسلمان را احضار کنید تا این قبرها را بشکافند و محل دفن 🌷حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) 🌹 را به دست آورند تا بر بدن ایشان نماز بخوانیم و قبرش را زیارت کنیم❗️ هنگامی‌که این خبر به گوش 🌷 #امام_علی (علیه‌السّلام) 🌷 رسید ، خشمگین شده ، چشمان مبارکش سرخ شده و رگ‌های گردنش بالا زد و #قبای_زرد رنگی که هنگام خشم بر تن می‌کرد را پوشید و تکیه بر #ذوالفقار زد و وارد بقیع شد و سوگند خورد که اگر یک سنگ از این قبرها جابه جا شود ، شمشیر می‌کشد و همه افرادی که آن‌جا هستند را تا آخرین نفر نابود می‌کند . ❌ #عمر_بن_خطاب به همراه برخی همراهانش با 🌷 امام علی (علیه‌السّلام) 🌷ملاقات کرد و گفت : ‌ای ابا‌الحسن❗️ این چه رفتاری است که داری؟ به خدا قسم ما قبر 🌹فاطمه (سلام‌الله‌علیها) 🌹را می‌شکافیم و بر پیکرش نماز می‌خوانیم، اما 🌹 امام (علیه‌السّلام)🌹 لباس‌های او را گرفت و صورتش را به زمین کوبید و فرمود : من از #حق خود تنها به این دلیل چشم‌پوشی کردم که مبادا مردم از دین خود برگردند . به آن خدایی که جان 🌷علی (علیه‌السّلام) 🌷در دست قدرت او است ، اگر به این قبرها دست‌اندازی کنید ، زمین را از #خون شما سیراب خواهم کرد . از این خیال صرف نظر کنید❗️ سپس #ابوبکر با ایشان ملاقات کرد و گفت: ‌ای اباالحسن❗️ تو را به حق 🌹پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) 🌹 و آن خدای بالای عرش سوگند می‌دهم که آرام شوی ؛ زیرا ما از انجام دادن کاری که مورد پسند تو نیست خودداری می‌کنیم. 🌷امام علی (علیه‌السّلام) 🌷نیز لباس عمر را رها کرد و مردم پراکنده شده و به دنبال کارهای خود رفتند . ☝️از پیام‌های وارده☝️ 🇵🇸 اسرائیل باید محو شود ישראל צריכה להימחק מעל سلام لطفاً به گروه و کانال‌های حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏