❌ ما و مسئله ای به نام فراموشی تاریخی 🔆 برخی اساتید #تاریخ در آثار خود #تاریخ_نگاری در #ایران معاصر را اینگونه دسته بندی کرده اند: - تاریخ نگاری آرمانی - نوستالوژیک - تاریخ نگاری استعماری - تاریخ نگاری حکومتی _ دولتی - تاریخ نگاری ژورنالیستی و - تاریخ نگاری علمی و این واژه علمی عجب چماقِ پر کاربردی است ، برای برخی در محیط های دانشگاهی تا با آن هر عقیده ای جز عقیده متبوع خود را از دایره گفتگو خارج کنند و بسیاری از حقایق غیر قابل کتمان تاریخی را با واژه های قابل تفسیری نظیر ایدئولوژیک، حکومتی و آرمانگرایی نادیده بگیرند . این مقدمه را از آن نوشتم که امروز صبح داشتم آرشیو نشریه #پاسدار_اسلام را که پدرم در دهه ۶۰ آن را جمع کرده بود و حالا در جعبه ای خاک گرفته در زیر زمین نگه داری میشد ورق میزدم، بعضی صفحات بعد از نزدیک ۴۰ سال هنگام ورق خوردن خرد میشدند، اما مجموعه تصاویر ، مقالات و مصاحبه ها ،برایم نو و بعضا تکان دهنده بود . 🔅بسیاری از شخصیت هایی که تصاویرشان چاپ شده بود به شهادت رسیده بودند ،برخی از دنیا رفته و برخی تغییر مواضع شان در نسبت با بسیاری موضوعات نظیر: تعهد یا تخصص - جنگ یا جهاد - شهادت یا مرگ بی ثمر - اقتصاد آزاد یا دولتی - امپریالیسم یا کدخدا - موشک یا خودرو - صدور انقلاب یا تعامل فرهنگ ها - توسعه یا پیشرفت و تعالی - آزادی یا امنیت و بسیاری از این دست دوگانه ها چرخشی ۱۸۰ درجه ای داشته. مطالعه تاریخ نه تنها برای #نسل_سوم و چهارم انقلاب، بلکه برای پدران ما که در آن دوران زیسته اند هم امری ضروری است، نمیدانم این‌ گذاره که "ما ایرانی ها حافظه بلند مدت تاریخی مان ضعیف است" را میشود پذیرفت یا خیر ، اما حقیقت را به کرات و در ادوار مختلف به چشم دیده ایم که "زیست بوم سیاسی ایران" برای "چند زیست های سیاسی ،اقتصادی و فرهنگی" محیط کشت بسیار خوبی است ؛ یکی از اقدامات موثر در برهم زدن این محیط کشت برای چند زیست ها تاریخ خوانی است . - جمعه ۹خرداد و شب تولدم . ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm

‍ 💠 دعای عرفانی #عرفه دنباله خطبه سیاسی و اجتماعی منا است، مروری بر #خطبه_منا ، که یک سال پیش از مرگ #معاویه و در اوج #خفقان_سیاسی از زبان #امام_حسین ع بیان شد می تواند درنگی باشد برای بازسازی منظومه فکری همه اندیشه ورزان و عاملان عرصه #حکمرانی ؛ درنگی که باید با تحلیلِ زمان ، مکان، لحن ، مخاطب ، نظام واژه آرایی و محورهای موجود در این سند متقن تاریخی همراه باشد. 💠 روز عرفه سال ۵۸ ، منا ، خیمه امام حسین ع و دعوت از همه حاجیان با حضور بیش از دویست نفر از صحابه و هفتصد نفر از تابعین و لحن کاملا تبیینی و انتقادی امام آن هم خطاب به نخبگان و اهالی علم و رسانه در آن زمان ... 💠فرازهایی از این خطبه: 🔹«ای بزرگان، عبرت بگيريد از موعظه اي که خداوند به دوستان خود در قرآن ميفرمايد اگر شما خود را دوستان خدا ميدانيد، و اگر دينداريد و مخاطب قرآن هستيد پس بي تفاوت نمانيد و #احساس _کليف کنيد! آيا نديده ايد که خداوند چند بار در قرآن، روحانيون مسيحي و يهودي را توبيخ کرده است که چرا مردان خدا در جامعه و حکومت، #بي_عدالتي و فساد ديدند و سکوت کردند؟ چرا اعتراض و #انتقاد نکردند؟ و فرياد نکشيند؟ و نيز فرمود: «نفرين بر کساني از بني اسرائيل که کافر شدند. آنها که امر به معروف و نهي از منکر نکردند، و چه بد عمل ،کردند. 🔸«به نام دين از شما حساب مي برند و احترام ميگذارند و شما را بر خودشان ترجيح مي دهند. در حالي که هيچ فضيلتي بر آنها نداريد. و هيچ خدمتي به اين مردم نکرده ايد. مردم مجاني براي شما احترام قائل اند و شفاعت شما را مي پذيرند. شما به نام دين است که اعتبار و نفوذ کلمه داريد. در خيابان ها مثل شاهان راه می روید و با هيبت و کبکبه رفتار مي کنيد. به راستي چگونه به اين احترام و اعتبار اجتماعي رسيده ايد. فقط به اين علت که مردم از شما توقع دارند که به حق خدا قيام کنيد. اما شما در اغلب موارد از انجام وظيفه و احقاق حق الهي کوتاهی کرده‌ايد و حق رهبران الهي را کوچک شمرده ايد و حقوق ضعیفان را تباه ساخته اید و به پندار خود حقّ خود را گرفته اید. شما در این راه نه مالی خرج کردید و نه جانی را برای خدا که آن را آفریده به مخاطره انداختید و نه برای رضای خدا با عشیره ای(با اقوام و عشیره خود) درافتادید...» 🔹«ای آرزومندان به درگاه خدا! من می ترسم کیفری از کیفرهای او بر شما فرود آید. شما می بینید که پیمان های خدا شکسته شده و نگران نمی شوید با اینکه برای یک نقض پیمان پدران خود به هراس می افتید! می بینید که پیمان رسول خدا(ص) خوار و ناچیز شده و کورها و لال ها و از کار افتاده ها (نیازمندان و زمین گیرها) در شهرها رها شده اند و رحم نمی کنید و در خور مسئولیت خود کار نمی کنید و به کسانی که در آن راه تلاش می کنند وقعی نمی نهید(به امام و #رهبر کمک نمی کنید) و خود به چاپلوسی و سازش با ظالمان آسوده اید». 🔸«زمام امور و گذرگاه احکام (یعنی پست های کلیدی) به دست عالمان خداست که بر حلال و حرام خدا امین اند و از شما این منزلت را ربودند و آن از شما ربوده نشد مگر به واسطه دوری شما از حق و اختلاف تان در سنت پیامبر(ص)! اگر بر آزارها شکیبا بودید و در راه خدا هزینه ها را تحمل می کردید، زمام امور خدا بر شما در می آمد و از جانب شما به جریان می افتاد و به شما بر می گشت، ولی شما ظالمان را در جای خود نشاندید و امور خدا(و مردم) را به آنان سپردید تا به شبهه کار کنند و در شهوت و دلخواه خود راه روند. بدین سان ضعیفان را به دست آنان سپردید که برخی را بَرده و مقهور خود ساخته و برخی را ناتوان و مغلوب زندگی روزمره کردند، در امور مملکت به رأی خود تصرف می کنند و با هوسرانی خویش ننگ و خواری پدید می آورند به سبب پیروی از اشرار و گستاخی بر خدای جبار.» 🔹«در هر شهری خطیبی سخنور بر منبر دارند که به سود آنان سخن می گوید، سرتاسر کشور اسلامی بی پناه مانده و دستشان در همه جای آن باز است و مردم بردگان آنهایند که هیچ دست برخورد کننده ای را از خود نرانند. آنها که برخی زورگو معاندند و برخی بر ناتوان سلطه گر و تندخویند، فرمانروایانی که نه خدا شناسند و نه معاد. 🔅 روز عرفه - ۹ مرداد ۹۹ - #زنجان ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm https://www.pendaronline.com/fa/tiny/news-35803 http://gardeshban.ir/fa/news/29512 http://roozplus.com/fa/news/168312

🔅 تحلیلی بر رفتار سیاسی امام هادی ع 💠از ۶ خلیفه دوران عباسی تنها منتصر طی ۶ ماه خلافتش سیاست فشار و تهدید را از ایشان برداشت و در این میان متوکل عباسی به دلیل دیکتاتوری محض در منش حکومتی خود،به ظلمی مضاعف در حق حضرت هادی ع شهرت دارد. فضای خفقان در دوران امامت امام هادی ع باعث شد ایشان برای حفظ و توسعه اسلام ،از رویکردهای مختلفی بهره جوید. 💠عناصر "زمان و مکان" همواره کلید فهم رفتارهای سیاسی ائمه ع جهت تهیه الگوی قابل تکثیر برای مفصل بندی اندیشه سیاسی در دوران معاصر است، برخی از موارد ذیل به عنوان یک‌ رویکرد و برخی در سطح تاکتیک های دراز مدت یا کوتاه مدت مورد استفاده ایشان قرار گرفت : ۱- تحریم هر گونه همکاری با حاکمان: امام هادی ع بارها در پاسخ به سئوال به محبین خود آنها را از کار کردن در دستگاه اداری و حتی معاملاتی که منجر به سود اقتصادی به حکومت بنی عباس شود منع نمودند؛ اصل تحریم یعنی هر کاری که باعث تحکیم پایه های حکومت ظلم میشود حرام است، این اصل در سیاست مدرن به اشکال جدید نظیر: جنگ اقتصادی، جنگ ارزی ،تحریم اقتصادی ، مقاومت منفی تئوریزه شده است. ۲- صبر و بردباری: صبر و تحمل در اندیشه سیاسی امام هادی ع نه به عنوان یک صفت اخلاقی بلکه در جایگاه یک رویکرد ثابت توصیه شده این شاخصه رفتاری در اندیشه سیاسی مدرن تعریف خاصی ندارد و اگر برخی رئالیست ها نظیر #ماکیاول ،شهریار را به صبوری تشویق می‌کند، در نهایت اقرار میکند که هدفش اغوا و فریب مردم است. اهل بیت ع ،هم حاکمان و هم مردم را در مسیر اصلاح به صبوری دعوت می کنند اما به نظر میرسد حاکمان بیش از مردم بر این اصل سفارش شده اند ، چنانکه در جایی امام ع حتی حاکم ستمکار را به حلم توصیه میکند . ۳- امکان نقد و نصیحت حاکمان: یکی از اصولی که امام هادی (ع) نسبت به آن هشدار می‌دهند، احساس بی نیازی حاکمان به نقد و نصیحت است؛ عدم امکان نقد و اظهار نظر در دیدگاه امام هادی ع یکی از عوامل ایجاد نارضایتی سیاسی و کاهش میزان مقبولیت است؛ ایشان می فرمایند : "هرکس خود را از نصیحت بی نیاز بداند دشمنانش زیاد خواهند شد". ایجاد گفتمان نقد در زمانه ای که بنی عباس فضای عمومی اجتماع را به شدت محدود کرده بود، باعث می‌شد از یک سو مردم از انفعال سیاسی خارج شده و اظهار نظر را از حقوق اجتماعی خود بدانند و از سویی دیگر هزینه مطالبه گری شان کاهش یابد. مفاهیمی نظیر حق آزادی بیان و رای و نظر ، مفاهیمی هستند ‌که بیش از هزار سال پس از امام هادی ع، تمدن غرب با آن به تمدن مشرق زمین تفاخر میکند. با این حال انسان‌ در ساحت سیاست مدرن مجبور است رفتار سیاسی خود را در قالب احزاب بزرگ و در چارچوب مشخص تحزب بروز دهد اما امام انسان را از اینکه دنبال رو کور یک گروه و دسته باشد نیز بر حذر می نماید. ۴- تقیّه: بهره گیری حکومت عباسی از فرماندهان با تجربه در امور نظامی و اطلاعاتی ،عدم وجود تحلیل جامع در بین برخی فعالین علوی ،عدم وجود صبر تشکیلاتی ،کمبود نیروی عملیاتی ،ناهماهنگی در اهداف ، عدم راز داری در بین شیعیان از جمله دلایلی بود که زمانه ی امام هادی ع را بسیار سخت و پیچیده نمود؛ در این فضا حضرت تاکتیک تقیه را به عنوان دستوری برای توده شیعیان توصیه نمود در عین حال ایشان به صورت خاص برخی شیعیان - نخبگان یا الیت ها- را به نفوذ در دربار عباسی و حتی نفوذ عاطفی در بین برخی کارگزاران سفارش می نمود . نظام سیاسی عباسی در حوزه "بدیل سازی" بسیار مهارت داشت چنانکه با فرقه سازی های انحرافی ،ایجاد شبکه مدافعان دروغین امام، ایجاد چند چهره خاص به عنوان فقیه درباری توانست نهضت علویان را که با شعار "الرضا من آل محمد ص" در جای‌جای جغرافیایی اسلام قیام می کردند به انحراف بکشاند. سامان دادن به تاکتیک "تقیه، تحریم و صبر" در کنار تاکتیک "نفوذ" که به نظر متعارض می آید، نشانگر منظومه جامع فکری امام دهم در عرصه سیاسی است، بخش زیادی از این مدل ها توسط شبکه وکالت یا وکلا هدایت میشد. ۵ - توسعه شبکه وکالت: #شبکه_وکالت، فعال ترین وفراگیرترین شبکه هدایت و راهبری شیعه از نیمه دوم دوران حضور امامان معصوم (ع) تا پایان دوره غیبت صغری است که توسعه و نهادینه کردن آن یکی از کارکردهای اجتماعی، سیاسی و دینی امام هادی ع بود . این نهاد مذهبی، سیاسی، اجتماعی و بعضا درعصرغیبت کبری نیز به رهبری فقهای عظام به عنوان نائبان عام امام زمان(عج) امتداد یافت و مدیریت و رهبری سازمان یافته ونظام مند پیروان مکتب شیعه را برعهده داشت و پاسخگویی به نیازهای مذهبی و نیز انسجام درونی آنان را استمرار بخشید . 💠 ۳شنبه ۱۴مرداد ۹۹ - شب میلاد امام علی النقی ع ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm https://www.pendaronline.com/fa/tiny/news-36097 http://roozplus.com/fa/news/168910 http://gardeshban.ir/fa/news/29704 [ http://tadbir24.ir/fa/news/121435

💠 پهن دشتِ این سرزمین عاشورایی هیچ گاه از برکت وجود سرداران عرصه سلامت خالی نبوده و نخواهد ماند و این شجره طیبه از حکیم گرانسنگ #ابوعلی_سینا تا #سپیدجامگان_آسمانی عصر حاضر ، همان غیورمردان و شیرزنانی که با سلاح علم و ایمان ، لباس سفید #طبابت و #پرستاری را خلعت عقبای خویش نمودند در حال نشو و نمو است. 💠متولیانِ ثبت تاریخ انقلاب از یک سو در استمرار ناگفته های بسیار نتوانستند غیرت ، شهامت و مهارت #رزمندگان_سلامت ما را در گذرگاه های صعب تاریخ، از #بیمارستانهای_صحرایی دوران دفاع مقدس تا پست های امدادی #جبهه_مقاومت و اینک در مصاف با همه گیری بیماری #کرونا به تصویر کشانده و ثبت کنند و مسئولین نظام آموزشِ پزشکی جمهوری اسلامی نیز از سوی دیگر نتوانسته و دقیقتر آن است که نخواسته اند با رویکردی مشخص این ارزشها را با اتکا به منظومه عظیم موجود در جهان بینی و معرفت شناسی اسلامی به متدولوژی آموزشی مبتنی بر علم ایرانی_اسلامی و #عقلانیت_انقلابی تبدیل کنند ‌و بی شک یکی از مهمترین دلایل دور شدن مفهوم کارکردیِ پزشک از مفهوم والای #حکیم این غفلت بوده است، فرآیندی که طی ۱۰۰ سال گذشته و با : نهادینه شدن علم مدرن ، غلبه تام تجربه گرایی افراطی ، استیلای اومانیسم بر انسان شناسی و توجه صرف به مفهوم انسان به منزله یک لاشه، ژن ،سلول ، نورون و با ایجاد ده ها رشته فوق تخصصی ، بی توجهی به ساحت انسان به مفهوم یک کل که صاحب خیال ، مراتب نفس ، روح ، حس ،سِّر و عناصر متکثر است ، را رقم زده و تجاری سازی پزشکی با گسترش صنعت دارو و تجهیزات پزشکی و .... ساحت طب و حکیم را دچار آسیب ها و آفت هایی نموده است و بی شک نسخه هایی که در غالب #اخلاق_پزشکی از غرب آمده و برای این درد پیچیده میشود ناکارآمد و ریشه در همان مبانی الحادی و مادی دارد . #روز_پزشک فرصتی است مغتنم برای تکریم و تعظیم به مقام شامخ احیاگران حیات و دستهایی که واسطه شفا هستند و نیز باید درنگی باشد برای پرداختن به نقدی منصفانه و عالمانه ، فارغ از پیش فرض های نادرست . 🔅 جمعه ۳۱ مرداد ۹۹ ⚜ @darossalamm ⚜ #دارالسلام 💠 آدرس متن در خبرگزاری #فارس : https://www.farsnews.ir/news/13990601000125/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B7%D9%87-%D8%B4%D9%81%D8%A7-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF

⚜ از ضعف های تربیتی انسان آن است که درک حقیقت در زمان خود برایش سخت است او چیزی را می جوید که قالبا در خود زمان نیست ، برخی از #فلاسفه معتقدند #حقیقت ورای زمان و مکان است که اگر اینگونه باشد #عاشورا یکی از دلایل نقض این ادعا است چه انکه حقیقت ، در ظرف زمانی #عاشورا و وسعت مکانی #کربلا به عریان ترین شکل ، خود را پدیدار کرد و تاریخ گواهی میدهد که فهم انسان آن عصر در فهم این حقیقت چقدر نازل بود . ⚜آخرین نامه #امام_حسین ع به جمعی از بنی هاشم و برادرش محمد حنفیه ،آخرین تلاش های انسان کامل است برای باز کردن سخت ترین قفل های ذهن بشر ، موجز و‌مختصر : «بِسْمِ اللّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحیم امّا بَعد: فَکانَّ الدُّنیا لَمْ تَکُنْ وَ کانَّ الْآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ وَالسَّلام . به نام خدای بخشنده مهربان، امّا بعد، پس گویا دنیایی نبوده و گویا آخرت همیشه بوده است». 🏴 نهم شهریور ۱۳۹۹ - عصر روز #عاشورا 🏴 #دارالسلام 🏴 #الحسین_یجمعنا 🏴 #@darossalamm

🔆 از منظر #فلسفه_اسلامی ، زیبایی یک واقعیت بیرونی و objective است و صرفا امری نیست که به چشم زیبا بین متکی باشد ، آنچه‌ ذاتا زیباست، یا در ذات خود بهره ای از زیبایی برده با زبان فطرت در همه مکان ها و زمان‌ها امکان فهم شدن دارد و می‌تواند بر عواطف ،کنش و دانش انسانها را تغییر دهد، هر چند ممکن است این زیبایی در زمان خود توسط عامه انسان ها درک نشود، شرط این ذات زیبایی را هم اتصال به "امر مطلق" دانسته اند . حالا اگر "هنر اصیل و فهیم" به کمک این زیبایی بیاید، امکان نشر سریع ترِ آن و درک طعم خوشش به زبان عامه مردم ، فراهم تر خواهد شد . ✔ #خدمت_بی_مزد_و_منت یکی از آن‌ زیبایی های مطلق و خدمت رسانی داوطلبانه در عرصه بهداستی و درمانی یکی از جلوه‌های ناب این امر قدسی است، از این رو #اصحاب_روپوش_سفید در نظرگاه مردمان عالم بخشی از زیبایی عالم اند، نگاهی توام با تکریم ، اطاعت و امنیت . ✔ حالا اگر ذهن خدمت دهندگان نیز در دستگاه #معرفت_دینی تربیت شده باشد بالطبع نیت و منظورشان از تحمل رنج خدمت رسانی می‌شود مطابق با آنچه شرع، آن را تراز والای انسانیت دانسته و فکر نمیکنم جزهمین تفاوت در فلسفه خدمت، تفاوت دیگری بین داوطلبان اردوهای جهادی با تیم های امدادی و درمانی دیگر کشورها و مکاتب دنیا وجود داشته باشد . ✔ چند شب اقامت در کنار مردمِ بخش #قلعه_گنج و سکوت آرامش بخش کویر اگر برای ما یک تجربه زیبا و تلاشی برای یک اقدام ماندگار در خصوص ترمیم زخم محرومیت از چهره این اقلیم است ، برای این مردم نجیب ، چراغ امیدی است که شب را با خیالی آسوده تر بیاسایند. ✔ بخش قلعه گنج در جنوب استان #کرمان اگر چه طی این سالها به همت برنامه ریزی دقیق نهادهایی نظیر #بنیاد_مستضعان در زمینه کار آفرینی ، ایجاد راه و آب شرب و دیگر زیر ساختها حال بهتری پیدا کرده اما به دلایلی از جمله پراکندگی بیش از حد روستاها هنوز ضریب دسترسی مردمانش به خدمات سطح ۲ و سطح ۱ سلامت نیازمند تلاشی مضاعف است. ✔۱ بیمارستان ۳۲ تخت خوابی با فقط ۵ تخصص و ۱۵ پرستار در گردش بار ۸۰ هزار جمعیت این بخش را بر دوش میکشد . آقای پالش ، جوان دلسوزی که مسئولیت #شبکه_بهداشت قلعه گنج را بر عهده دارد اما با بیان آنکه تا پیش از انقلاب همه بضاعت درمانی اینجا ۱ پزشک عمومی پاکستانی بوده، نیمه پر لیوان را به ما يادآوری میکند ،چنانکه #گپر تا همین چند سال پیش در اینجا نماد فقر بود و حالا با ذوق طراحی های شهری به نماد زیباییِ بومی تبدیل شده. ثمره #سیاستگذاری علمی ، #مدیریت_جهادی و حضور بی مزد و منتِ صدها داوطلب خدمت رسانی در عرصه های بهداشتي ، درمانی و عمرانی بخش قلعه گنج را به یکی از جلوه های زیبایی تبدیل کرده ، الگویی قابل تکثیر برای هر انسانی که دوست دارد با بذل بخشی از تخصص ،مال و عمر خود سهمی در زیبایی های جاودانه این عالم داشته باشد . 🔅شنبه ۲۹ شهریور ۹۹ ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm 🔸️https://www.pendaronline.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%87%D9%86%D8%B1-6/38271-%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%AA-%D8%A8%DB%8C-%D9%85%D8%B2%D8%AF-%D9%85%D9%86%D8%AA-%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D9%BE%D9%88%D8%B4-%D8%B3%D9%81%DB%8C%D8%AF-%D9%82%D9%84%D8%B9%D9%87-%DA%AF%D9%86%D8%AC http://gardeshban.ir/fa/news/31406 http://roozplus.com/fa/news/173783

🔅 ویدیویی کوتاه از صحبت های #شهید_سلیمانی در خط مقدم جبهه و شوق و شور رزمندگان گرداگرد او را از ابعاد مختلف میتوان تحلیل کرد، برای من این فیلم ،یک دوره فشرده مدیریت_دینی است ، الگو سازی و تکثیر این مکتب می‌تواند گره گشای همه معضلات پیچیده امروز ما باشد . 🔆 «لقد جائکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رؤف رحیم» ✏️#علم_مدیریت پس از عبور از پارادایم کلاسیک که مبتنی بر مولفه های اقتدارگرایی، نظام اربابی، دستوری و نخبه گرایی است میکوشد با تبیین پارادایمی که رهبر و مدیر در آن‌: دوست داشتنی و قابل دسترسی ، شبکه ساز ، توانمند ساز ،ترسیم کننده چشم انداز آینده و راهبری وسط میدان باشد، به مفهوم #مدیریت_بر_قلوب و تسلط بر دلها برسد ، ضرورتی که تعالیم دینی و سیره نبوی ص و اهل بیت او ع نه با هدف به قید کشیدن انسانها و نگاه #رئالیستی بلکه با رویکرد هدایت و سعادت ابناء بشر ، مدرس عملی آن‌ بودند . 🔅شب #میلاد_پیامبر ص فرصتی است برای توجه به مکتب #مدیریتی اسلام و نیازی به یاداوری نیست که دست کم در مولفه های اخلاقی با این مکتب فاصله عملی مان خیلی بیشتر از انهایی است که ادعای مسلمانی ندارند، یکی از شاخصه های این مکتب #شرح_صدر و #مدارا است ، همان که خداوند از آن به عنوان نعمتی عطا شده به رسولش یاد : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ) 🔅مکتب مدیریتی اسلام اقناعی است ، آدم ها در این مسیر باید برای انجام یک فعل آگاه شوند ، به بینش برسند و باز هم می‌دانیم که حتی در نهادهای مدعی این منش، #سیاستگذاران و #مدیران کمترین فرصت را برای .... 👈 ادامه متن در کامنت زیر ⚜@darossalamm

👇 ادامه متن : کمترین فرصت را برای اقناع لایه های مجری اختصاص می‌دهند، همه ما روایت شریح ابن هانی از شیعیان صدیق #علی_ابن_ابی_طالب ع را شنیده ایم که گفت در بهبوحه جنگ جمل، مردی اعرابی از امیرمؤمنان ع پرسشی سنگین درمورد اقسام #توحید نمود و گفت: «یا علی آیا خداوند واحد است؟» اصحاب بر او تاختند و گفتند: «اكنون چه جای این پرسش است كه علی در حال جنگ است و تو وسط این معرکه پرسش عقیدتی مطرح میکنی؟!» و حضرت امیر ع در همان کارزار خوف و خطر ، فرمود: «بگذارید بپرسد كه جنگ ما نیز بر سر همین است.» آن گاه به تفصیل اقسام توحید را با صبر و متانت برای اعرابی تشریح کرد . آن‌ #علی صبور وقتی آدم ها را آن گونه تکریم و توجیه و اقناع می‌کند، اینگونه به جنگ فرا می‌خواند: (تَزُولُ الْجِبَالُ وَ لا تَزُلْ، عَضَّ عَلی ناجِذِکَ، أَعِرِ اللّهَ جُمْجُمَتَکَ، تِدْ فِی الارْضِ قَدَمَکَ....) . 🔅 در علم #سیاستگذاری نیز از "فرایند استقرار" به عنوان حلقه گمشده سیاست‌گذاری یاد میکنند،فرآیند تبدیل #سیاست به عمل بسیار سخت است و از همین روست که غالبا تهیه بسته های سیاستی و تصمیمات مدیریتی به خوبی انجام می‌شود اما از آنجا که بر هم کنشی مناسبی بین آمران و عاملان وجود ندارد ، آنچه در صحنه عمل رخ میدهد ،چیزی نیست که قرار بود باشد . آنچه‌ یک لشکر کوچک چند هزار نفری را بر نظام پیچیده جهانی به نمایندگی #داعش پیروز کرد و طراحی انها را در تغییر ژئوپلیتیک منطقه به شکست انجامید، همین توجه ساده اما سخت شهید قاسم سلیمانی ، در احیا #نهضت_روابط_انسانی است بود . 🔆 ۱۱ آبان ۹۹ - شب میلاد #پیامبر_اکرم ص و امام #جعفر_صادق ع ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm https://www.pendaronline.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-5/40599-%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D8%B1%D8%B5%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 https://www.pendareghtesadi.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-5/949-%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%B5%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 http://roozplus.com/fa/news/178543

📖 کتاب " تحلیلی بر بحران کوید ۱۹ بر ایران و جهان " در هفته ای که گذشت توسط انتشارات تیمورزاده به چاپ رسید ، توجه به مفهوم #حکمرانی_سلامت خط سیر مشترک ۱۵ فصلِ این کتاب است ، برای اینجانب به عنوان یک دانشجوی رشته سیاستگذاری ،تجربه "اتاق فکرِ ستاد کرونای تهران" که نهایتا ۲ ماه پیش به دلايل غیر فنی تعطیل شد، تجربه ای موفق از یک‌ مدل کارآمدِ جمعی بود، کتاب فوق یکی از محصولات علمی این جمع نخبگانی است . 📕 فصل دوم این اثر مکتوب با عنوان " رویارویی دولت ها با بحران ویروس کرونا و واکاوی مسائل و فرصت های پیش رو" توسط برادر عزیزم دکتر مرتضی مولایی و اینجانب به رشته تحریر درآمد، در این فصل با روش داده بنیاد و مصاحبه با ۲۴ تن از افراد صاحب نظر در ۴ دانشگاه علوم‌پزشکی، وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی و یکی از نهادهای درگیر کرونا، جدولی از مسائل پیش در ۶ مولفه: اقتصادی ،فرهنگی و اجتماعی، فضای مجازی ،سیاسی و امنیتی ،معنوی و دینی و بهداشتی درمانی و سیاستگذاری سلامت به همراه زیر مولفه های آن‌ احصاء و فرصت های متقابل آن‌ جهت قرار گرفتن در مدار سیاستگذاری مورد بررسی قرار گرفت . ✔ بی شک نقدها و نظرات اصلاحی اساتید و دوستان فرهیخته ، ارزشمندترین هدیه جهت اصلاح این نوشتار خواهد بود . ✔ جمعه ۲۳ آبان ۹۹ #دارالسلام @darossalamm #حکمرانی_سلامت #سیاستگذاری #سیاستگذاری_سلامت #کرونا

امام خمینی فرزند ناخلف امریکاست " 🔸️این عبارت که از دهان معاون #رییس_جمهور #روحانی درآمده را از هر زاویه ایی نگاه کنید ،غیر علمی ،در تعارض کامل با مستندات مسلم تاریخی، مغایر با فلسفه تاریخ، و نهایتا بی ادبانه است، در این خصوص تحلیل های زیادی در روزهای قبل نوشته شده ،اما آنچه من در این بین ندیدم توجه به این واقعیت بسیار مهم است که : این عبارت و مشابهات آن‌ که گاه به گاه از زبان بزرگان یا اعضا خانواده های فربه شده این جریان شنیده می‌شود، نه آنگونه که دوستانش توجیه کردند "سهو لسان" بوده و نه اعتقادات شخصی یک فرد ، اینها گوشه ای از دم خروسی است که بیش از دو دهه می‌کوشند با مخفی کردنش در بطن قدرت بمانند ، سالهاست که جریان #نئولیبرال در ایران از اندیشه انقلاب اسلامی عبور کرده و برخی آنگونه که خود نوشته اند از ابتدا نیز هم اعتقادی به جوهره سیاست دینی و بنیاد های نظری اسلامِ انقلابی نداشته اند. 🔸️"حس مقهوریت " این جریان فکری در مقابل #تمدن‌_غرب باعث شده هر رخداد مهم در جهان را محصول #سیاستگذاری غرب بدانند ، این جماعت اگر به اندازه‌ای که دشمنان ما به توانمندی های ما باور دارند ، ایران و ایرانی را باور داشتند، حال روز کشور بهتر از این وادادگی بود که امروز شاهدش هستیم. 🔸️تلخی تاریخ اینجا بیشتر حس میشود که صاحبان این مکتب به همان اندازه که در مقابل غرب و به ویژه آمریکا متواضع و متسامح هستند در مقابل مردم و حتی نخبگان کشور متکبر و تمامیت خواه اند، ادبیات امثال دکتر #ملک_زاده معاون پیشین پژوهشی #وزارت_بهداشت و درمان و جریان رسانه ای مدافع او در هفته ای که گذشت نو ترین مثال این مدعاست. 🔸️اخذ بالاترین مناصب، سوء استفاده های مالی، علمی ، رسانه ای ،اطلاعاتی خود، خانواده و جناح متبوع شان ، منحرف کردن جریان سیاستگذاری و عمل ، فرار از پاسخگویی در انتهای هر دوره و تغییر نقش از صندلی حاکمیتی به میز اپوزیسیون ،مهارت های بالایی است که این جماعت توانسته اند با بکار گیری آن‌ها طی بیش از ۴۰ سال اخیر بقای خود را به عنوان #چند_زیستهای_حکومتی ادامه دهند . ✔جمعه ۷ آذر۹۹ #دارالسلام @darissalamm

🖋️ یادداشت به مناسبت روز پرستار 💠 نظام سلامت ایران اسلامی، همواره عرصه ظهور و بروز جلوه های بدیع از همدلی و اتحاد و خدمت عالمانه عناصر خدمتگذار در عرصه بهداشت و درمان بوده، و #پرستار در این میان، محور مدیریت ،هم افزایی، نظم دهی و پیوستگی است. #حرفه_مقدس_پرستاری در فرهنگ ایرانی_اسلامی ما در ارتباطی ناگسستنی با شکوهمندترین جلوه آفرینش الهی یعنی حیات انسان تعریف میشود و از این رهگذر است که مفهوم #‌پرستار_مسلمان به عنوان الگوی قابل تکثیر در قاموس سلامت اسلامی تعریف می‌شود. معنای "پرستار مسلمان" محصول یک آرمان ذهنی نیست؛ بلکه با ابزار عقلانیت_انقلابی که منبعث از گنجینه ‌معرفت دینی است این الگو طی چند دهه اخیر به صورت عملی تعریف شده و امروز نمونه‌های ناب پرستار مسلمان را در افقی بالاتر و والاتر از مفاهیم #اخلاق_حرفه‌ای ، در محیطی به وسعت مراکز درمانی و بهداشتی ایران تا مراکز کوچک امدادی در  جبهه مقاومت مشاهده میکنیم ؛ مشارکت فعال جامعه پرستاری از سطح دکتری تا کمک پرستار در "طرح ملی شهید سلیمانی " که طی سه هفته اخیر آغاز شد، یکی از نمونه های این ادعاست ،طرحی که به پیشنهاد سازمان #بسیج_جامعه_پزشکی و با تولیت #وزارت_بهداشت و به منظور کاستن از دامنه همه گیری بیماری #کرونا در سراسر کشور در حال اجرا است، این طرح یکی از موفق ترین الگوها در نهادینه کردن مفهوم "پرستاری اجتماعي" است و تلاش برای "اجتماعی کردن سلامت" با افزایش دامنه مشارکت مردم ، بالابردن سواد سلامت جامعه و بکار گیری شبکه داوطلبین و خیرین از محورهای اجرایی آن است. ◀️ اما در آستانه روز پرستار و میلاد پر برکت عقیله بنی هاشم، زینب کبری س و ضمن گرامیداشت نام و یاد ۱۱ شهید گمنام جامعه پرستاری در #جبهه_مقاومت و ۹۵ #شهید_سلامت در مبارزه با بیماری کرونا به اهم مشکلات و مسائل پیشاروی جامعه پرستاری اشاره میکنم: ۱- مقام معظم رهبری چند سال پیش در مراسم #روز_پرستار فرمودند: "مسئولان ذیربط مسائل مدیریتی کشور بایستی برای این شغل یک باب جداگانه و تازه ای باز کنند" اما همچنان این حرفه مقدس درگیر اساسی ترین مشکلات از جمله کمبود بسیار شدید نیروی انسانی است، چنانکه با وجود فشار مضاعف بستری بیماران کرونایی هنوز به ازای هر تخت بیمارستانی کمتر از ۰/۹ پرستار در روز وجود دارد، استانداردی که باید حداقل به تراز ۲.۵ نفر ‌برسد .مطابق استاندارد ها در ازای هر ۴ کارشناس پرستاری باید ۱ نفر #کمک_پرستار حضور داشته باشد که با توجه به آموزش‌های داده شده طی سالهای اخیر، حجم زیادی از این عزیزان منتظر باز شدن فرصت شغلی هستند . ۲- مفهوم "عدالت در سلامت" باید به عنوان یک گفتمان درون خانواده #نظام_سلامت نیز پیگیری شود ، فرمول های پرداخت و نحوه توزیع منابع مالی دربخش بهداشت و درمان همچنان تا نیل به تراز عدالت فاصله زیادی دارد . در ماه های اخیر که کشور درگیر همه‌گیری ی کرونا است، حجم کاری و فشار روانی پرستاران به شکل فزاینده ای افزایش یافت ، در این خصوص طی چند مرحله پرداخت هایی در قالب پاداش ویژه کرونا پرداخت شد اما متاسفانه به دلیل عدم طراحی یک الگوی پرداخت، انجام آن باعث باعث گلایه پرستاران عزیز شد . ۳- سهم پرستاران در #سیاستگذاری و #مدیریت_سلامت نیز عادلانه نیست ، در حال حاضر بیش از ۱۴۰۰۰ پرستار در سطح مدیریتی تعریف شده اند اما این مدیریت غالبا در سطوح بیمارستانها ، دانشکده ها و کلینیک ها است در حالیکه باید سهم این حرفه در راهبرد نگاری، سیاست‌گذاری و مدیریت کلان نظام سلامت نیز لحاظ شود، امری که با تاسیس #معاونت_پرستاری در وزارت بهداشت نوید انجامش زده شد اما رویکردهای سنتی و صنفی غالب بر وزارت بهداشت و درمان مانع تعریف عملیاتی این معاونت در سرپنچه های اجرایی و دانشگاه های علوم‌پزشکی شد . ۴- از دیگر موضوعات مورد مطالبه جامعه پرستاری لزوم اجرای قانون ارتقاء بهره وری سرمایه انسانی نظام سلامت به ویژه در بندهای مربوط به سختی مشاغل و مشاغل سخت و زیان آور بالاخص برای بخش های کرونایی، سوختگی، روانی، اورژانس است که اکنون اجرا نمیشود ، مشابه قانون تعرفه گذاری پرستاری که سالهاست علی رغم تصویب مجلس، توسط دولت اجرا نشده . ۵- از دیگر مواردی ‌که باید به عنوان یک محور سیاستی مورد توجه قرار گیرد ، توسعه خدمات پرستاری غیر بیمارستانی با پوشش بیمه ای مناسب است این اقدام باعث گسترش مراقبتهای پرستاری در منزل میشود ، فرایندهای درمان و مراقبت در بیماری کرونا بیش از پیش لزوم توجه به گسترش امر مراقبت های پرستاری در منزل را اثبات کرد. #دارالسلام @drossalamm 💠 ادامه در کامنت زیر

👇 ادامه از کامنت بالا ۵- از دیگر مواردی ‌که باید به عنوان یک محور سیاستی مورد توجه قرار گیرد ، توسعه خدمات پرستاری غیر بیمارستانی با پوشش بیمه ای مناسب است این اقدام باعث گسترش مراقبتهای پرستاری در منزل میشود ، فرایندهای درمان و مراقبت در بیماری کرونا بیش از پیش لزوم توجه به گسترش امر مراقبت های پرستاری در منزل را اثبات کرد. ۶- در خصوص شهدای سلامت، ضروری است در "آیین نامه شهید خدمت" به سرعت بازنگری شود ضمن آن‌که کمیسیون مربوطه در وزارت بهداشت و دانشگاه های علوم پزشکی باید با تشکیل جلسات منظم و هفتگی اجازه ندهند خانواده های داغدار ماه ها منتظر اعلام نظر کمیسیون مربوطه در خصوص تایید یا رد شهید خدمت باشند ضمن آنکه باید با توسیع و مشمولیت تعلق امتیازات ایثارگری برای مدافعان سلامت به آسیب های روحی و جسمی که میتواند در آينده پرستاران مبتلا در بخش ها را دچار کند ،توجه شود . - مجید احمدی - ۲۹ آذر ۹۹. عضو شورای عالی سازمان نظام پرستاری و دبیر قرارگاه طرح ملی مبارزه با کرونا ( شهید سلیمانی) https://www.javanonline.ir/fa/news/1031719/%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B0%D9%87%D9%86%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA

🏴 از دیروز یادداشتی با عنوان "عقلانیت در مکتب سلیمانی" نوشتم، برای نوشتن اش هم متن های زیادی خواندم، اما با دیدن این غزل عاشقانه از #حامد_عسگری همه را پاک کردم، گاهی زبان خیال انگیز #شعر با همه استعاره ها و ایهامات و آمیختگی اش با احساس، بیش از هر زبانی حاجت ما را در بیان روا میکند . 🔸️دو تصویر اول از سپهبد شهید #قاسم_سلیمانی را یکی از دوستان عزیزِ پزشک در منطقه #نبل و #الزهرا از ژنرال خاک نشینی گرفته اند که جریان استکبار با همه هیمنه پوشالی شان اسیر او و خدای او هستند، نوشتم هستند چرا که حتی از انتشار عکس و متن های مرتبط با او هم میترسند ، همین متن کوتاه و بی اهمیت را بارها در صفحه شخصی ام در #اینستاگرام گذاشتم و پاک کرد ، 🔸️زخم #سلیمانی با همه نمک سود بودنش، فواره ای خواهد شد بر قله سربلندی و تعالی این سرزمین ؛ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ 🔸️رفت و غزلم چشم به راهش نگران شد دلشوره ی ما بود، دل آرام جهان شد در اوّل آسایش مان سقف فرو ریخت هنگام ثمر دادن مان بود خزان شد زخمی به گل کهنه ی ما کاشت خداوند اینجا که رسیدیم همان زخم دهان شد آنگاه همان زخم، همان کوره ی کوچک، شد قلّه ی یک آه، مسیر فوران شد با ما که نمک گیر غزل بود چنین کرد با خلق ندانیم چه ها کرد و چنان شد #دارالسلام ✔ جمعه ۱۲ دی ماه ۹۹ @darossalamm

🏴 نام #حضرت_فاطمه س را میتوان در صدر چهره های دینی و تاریخی دانست که حکومت ها، نحله های فکری و فرق مختلف با خواستگاه های متفاوت در #ترور_تاریخی و یا تقلیل جایگاه و تحریف شخصیت اش متفق القول کوشیده اند و این روند هنوز ادامه دارد . 💠 تصاویر بالا محصول مطالعه چند سند تاریخی از مورخان اهل سنت و شیعه در روندنگاری چند هفته پایانی حیات #حضرت_زهرا س است . 🏴 ۱شنبه - ۲۸دی ماه ۹۹ - عصر روز شهادت فاطمه زهرا س ⚜ #دارالسلام ⚜ @darossalamm

ص۲

ص۳

ص ۴

ص۵

ص۶

ص۷

ص۸

⚜ #زیارت_جامعه_کبیره از اسناد معتبر در تبین نظام توحیدی مبتنی بر #عقلانیت_انقلابی و تفکر ولایی است، #امام_هادی ع با بیان این زیارتنامه افق جدیدی در #هستی_شناسی و #معرفت_شناسی پیش روی بشریتی باز نمود که هر روز سرگردان تر از پیش در برهوت مکاتب الحادی به دنبال آسایش میگردد. ⚜در فرازی از این زیارت در توصیف چگونگی همراهی با امام میفرماید: «وَ قَلْبِي لَكُمْ مُسَلِّمٌ، وَ رَأْيِي لَكُمْ تَبَع‏‏ وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّة»‌ یعنی ابتدا روح و ذهن انسان -که جنبه درونی و مخفی انسان است- باید در تبعیت امام قرار گیرد و در گام بعد رای و نظر -که کنش آشکار اجتماعی و سیاسی انسان است- و آنگاه گام سوم امکان پذیر میشود که بودن و حضور در جبهه نصرت دهندگان امام ع است؛ در ادامه زیارت چنین آمده است که «فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لَا مَعَ غَيْرِكُم‏» . زیارات ائمه‌ معصومین ع پر است از یادآوری این مهم که "معیت با امام" در پرتو خشوع، تواضع و اقرار به مقامات آنان محقق میشود که این حالات را میشود در گستره گام اول یعنی ارتباط قلبیِ و روحی با امام ع ‌تعریف کرد . ⚜ هنرِ متعهد همواره از کاراترین ابزارهای در سوق دادن انسان به طی کردن سه گام فوق بوده و در این میان #شعر از عالی ترین حوزه ها در عرصه هنر می‌باشد. ⚜شعر زیر از برادر عزیزم #محمدمهدی_سیار نمونه ای دلچسب از بکارگیری عبارات و مفاهیم متعالی زیارت جامعه کبیره است که با لحن گرم دکتر #میثم_مطیعی ماندگار شده : ای که نام پاک تو، گشته رمز عاشقی یا علی بن محمد... 🔅ادامه متن در کامنت بعد 🏴 ۲۷ بهمن - شهادت #امام_هادی ع 🏴 #دارالسلام 🏴 @darosalamm

💠ادامه متن بالا: ای که نام پاک تو، گشته رمز عاشقی یا علی بن محمد، ایها الهادی النقی قصه تبعید و غربت، بُرده از دل صبر و طاقت قصه خورشید مظلوم، در حصار شام ظلمت ما گدای سامراییم، ای کریم سامرایی عادت تو جود و احسان، عادت ما بی وفایی (۱) ای که در مشت تو باشد، حکم رعد و موج و طوفان با سَرانگشت تو باشد، گردش تسبیح باران(۲) سایه‌بانت ابرها و پرده دار تو نسیم است سایه مهرت بهشت و آیه قهرت جحیم است یاوران تو سعید، دشمنان تو شقی(۳) یا علی بن محمد ایها الهادی النقی جامعه داده به جانم، شوق و ذوق و شور و حالی چه سلام دلنشینی، چه مناجات زلالی قولُکم حُکمٌ و حَتمٌ، رأیُکم عِلمٌ و حَزمٌ(۴) بأبی اَنت و اُمّی، و بِنَفسی و بِمالی أنتَ مصباحُ الدُجی، ایها البرّالتقی یا علی بن محمد، ایها الهادی النقی ---- ---- ---- ۱- عادتُکم الإحسان و سجیّتُکم الکَرم ۲- بِكُم فَتَحَ اللَّه وَ بِكُم يَخْتِم وَ بِكُم يُنَزِّل الْغَيْث وَ بِكُم يُمسكُ السَّمَاء أَنْ تَقَع عَلَى الْأَرضِ ۳- سعد مَن والاکم و شَقی مَن خالَفَکم ۴- قَوْلُكم حُكْم و حتْم وَ رَأيكُم عِلم وَ حِلْم وَ حَزْم 🏴 بامداد روز شهادت حضرت امام #علی_النقی ع - ۲۶بهمن ۹۹ #دارالسلام ⚜ @darossalamm

🔅 عشق به حسین ع دامنه بی انتهایی از #شهود را بر ذهن سیال هر قلبی که واجد مرتبه ای از ادراک و احساس باشد میگشاید و این غزل ملکوتی حضرت #حافظ چه زیبا پرده ای اسرار هفت شهر عشق را به نظم کشیده ؛ 🔅گویا بیت بیت آن‌ ، داستان عشق بازی با صاحب آن "سَر سودا زده" است . داستان بلند کوچه معشوق و عاشقی که باید در به در آن‌ را در هزارتوی دلفریب گذرها و کوچه های بن بست دنیا بیابد و اگر به مرتبه خاکساری رسید بر #تربت اش سجده کند و آنجاست که تازه داستانی از جنس #فطرت بر او آغاز میشود؛ و آن "سِرِ گیسو" است که درس اول اش اشک است، اشکِ غماز و این تَباکی میشود مقدمه توبه و بازگشت، اینجاست که یک سال بساط شیطان برای به گناه انداختن فرزند آدم با یک مجلس #روضه به هم میریزد ، و "صاحب خبر شدن" جایگاه رفیع کسانی است که از منزل "قالوا ربنا الله" به " ثُم استَقاموا" رسیده اند ؛ و این محقق نمیشود مگر آنکه عاشق ، " شیر نفس" را در این بادیه پر خطر ذبح کند و به مرتبه والای #عقل برسد "عقل منبعث از وحی" . و حالا در این "قوس صعود" معشوق خود به جایی رسیده که هر دری به اراده او باز خواهد شد ،در این‌ مرتبه از او هیچ نامی جز گمنامی نمانده است ، عشق به حسین ع این راه صد ساله را برای وصال کوتاه نموده این لذت را همه ما به اندازه یک توقف کوتاه در سایه سار محبت اش چشیده ایم : روشن از پرتو رویت نظری نیست که نیست منت خاک درت بر بصری نیست که نیست ناظر روی تو صاحب نظرانند آری سر گیسوی تو در هیچ سری نیست که نیست اشک غماز من ار سرخ برآمد چه عجب خجل از کرده خود پرده دری نیست که نیست تا به دامن ننشیند ز نسیمش گردی سیل خیز از نظرم رهگذری نیست که نیست تا دم از شام سر زلف تو هر جا نزنند با صبا گفت و شنیدم سحری نیست که نیست من از این طالع شوریده برنجم ور نی بهره مند از سر کویت دگری نیست که نیست مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز ور نه در مجلس رندان خبری نیست که نیست شیر در بادیه عشق تو روباه شود آه از این راه که در وی خطری نیست که نیست آب چشمم که بر او منت خاک در توست زیر صد منت او خاک دری نیست که نیست از وجودم قدری نام و نشان هست که هست ور نه از ضعف در آن جا اثری نیست که نیست . 🔅۲۹ اسفند ۹۹ ، آخرین ساعات سال . ⚜ #دارالسلام  ⚜ @darossalamm #امام_حسین #حسین_بن_علی #اهل _بیت ع #شعر

🔅از نگاه #فلسفه_مدرن #قدرت یعنی تسلط و برتری بر دیگری، قدرت در همه جا جاری است و همه چیز را قربانی خود می کند. در این مکتب اگر بشود قدرت با خشونت و به شکل عریان و اگر نه با حیله و در لباس حقوق بشر ، مذهب ، اخلاق ، عشق ، آزادی ، علم ، تکثر عقاید ، قانون و دیگر واژه های پوششی و مقدس دنبال می‌شود . قدرت در دنیای جدید در شبکه ای از روابط پیچیده بسط پیدا می کند و خود را در لایه های سطحی و عمیق جامعه و روابط انسان ها و سازمانها و در موقعیت های گوناگون نمایان می سازد. 💠انسان در اندیشه دنیوی " ولو آنکه نانش روحانی باشد" شیفته قدرت است و برای تسلط بر دیگری حاضر است هرآنچه که دارد را قربانی کند و #خشونت در کلام و رفتار و سبک زندگی بشری که به دنبال قدرت است موج می زند ، فقط باید کمی با #بصیرت بود . منطق دنیای ما، منطق روباه است یا شیر؟ فرقی ندارد فصل مشترک شیر و روباه، قدرت و تسلط بر دیگری است، شیر عریان و خشن و روباه پنهان و نفاق آلود : مهم کسب و حفظ قدرت است. و #تکبر ، صفت مشبه این انسان ، و ردی از عبودیت در این اخلاق نیست 💠اگر پیدا کردن این آدم ها سخت نیست ، یافتن الگوهایی از جنس دیگر نيز کاملا میسر است ، آدم‌هایی به ظاهر معمولی ، بی تکلف و غالبا ناشناخته که فقط کمی تعبد و اخلاص دریچه های از ملکوت را به قلب شان باز کرده و می‌توانند و اصرار میکنند که دست تو از این‌ جنگلِ پر هیاهو بگیرند و از "ارتفاعاتِ عشق" سبزی زیبای دنیا را نشانت دهند . 🔶 ادامه در متن زیر👇 #دارالسلام @darossalamm