#شهید_مدرس غالبا نامه‌هایی كه می‌نوشت، روی كاغذ #پاكت_تنباكو و كاغذهایی بود كه آن روزگار، #قند در آن #می‌پیچیدند. یكی از #وزیران نامه‌ای از مدرس دریافت داشته و آن را #اهانت به خود دانسته بود. روزی یكی از آشنایان مدرس آمد و یك بسته كاغذ آورده به مدرس گفت: جناب وزیر این كاغذها را فرستاده‌اند كه #حضرت_آقا مطالب خود را روی آنها #مرقوم فرمایند. مدرس گفت: #عبدالباقی! چند ورق از آن كاغذهای مرغوب خودت را بیاور. فرزند مدرس فوری بسته‌ای كاغذ آورد. مدرس به آن شخص گفت: آن بسته كاغذ وزیر را بردار و این كاغذها را هم روی آن بگذار. سپس روی تكه كاغذ قند نوشت: #جناب_وزیر! كاغذ سفید فراوان است ولی #لیاقت_تو بیشتر از این كاغذ كه روی آن نوشته‌ام نیست. #ظریف دفاع همچنان باقیست Eitaa.ir/Defa_baghist

✅ فرار از زندان #دولتو (۲) در اين مدت، نه كسي به سراغمان آمد و نه چيزي از ما پرسيدند، تا اين كه آخر هفته، بازجويي شروع شد. اين بازجويي را يك #ستواندوم_فراري و خائن به عهده داشت و از لهجه‌اش كاملاً مي‌شد فهميد كه كُرد نيست. حرفهايش اغلب در اين گونه موارد دور مي‌زد: «من مي‌دانم همه شما جاسوس هستيد و به نام #جهاد به اينجا آمده‌ايد، پس بهتر است پيش از اين كه مجبور شوم زبان شما را از پس گردنتان درآورم، به همه سؤالهايم پاسخ صحيح بدهيد.» ولي ما در پاسخ همه سؤالها، #شلاق و #شكنجه‌ها، جز حقيقت چيز ديگري نداشتيم كه به او بگوييم. مرتب به خدا و تمام مقدسات قسم مي‌خورديم: «شما اشتباه مي‌كنيد، خدا شاهد است ما جاسوس نيستم و تنها به منظور خدمت به اين منطقه آمده‌ايم.» ولي او هرگز قانع نمي‌شد و علاوه بر #پذيرايي از ما با #سيلي، #مشت، #لگد و #شلاق، با شقاوت تمام، #ريش ما را #مي‌كَند. علاوه بر اين، تا آنجا كه مي‌توانست، با عصبانيت تمام، به #زمامداران و #دولتمردان ما #اهانت مي‌كرد. چند بار از ما خواست پشت به انقلاب كنيم و حاضر به همكاري با آنان شويم. حتي چندبار در آن #سرماي_كشنده_كردستان، حدود #ده_دقيقه ما را در #داخل_يخچال‌هاي_بزرگ از نوع كانيتنر انداختند كه نزديك بود به طور كامل #منجمد شويم و #بميريم. بدين طريق، مدت #يك_هفته_تمام، زير انواع #شكنجه‌هاي مختلف آنها قرار داشتيم. گاهي به منظور #تضعيف_روحيه و #ايجاد_تزلزل و #وحشت در روحيه‌ ما، ناگهان #بلندگوي نصب شده در اطراف محوطه اعلام مي‌كرد: «فلاني را براي #اعدام آماده كنيد!» ولي بعدها معلوم شد اين هم يك نوع بلوف به منظور ايجاد تزلزله در روحيه و درهم شكستن مقاومت آن شخص بوده است. در مدت بيست روز كه ما در زندان آنان بوديم، تنها يكي از برادران ما به نام #منصور_طاهري واقعاً محكوم به اعدام شد كه با مقاومت زياد، با #لبي_خندان از اين مرگ #استقبال كرد. پس از اعدام هم همه ما #جنازه آن #شهيد را به چشم خود مشاهده كرديم. آنان #گوش و #بيني او را #پيش از كشتن و به #شهادت رساندن، به منظور اعمال فشار و شكنجه، #بريده و به شهادتش رسانده بودند؛ تا آن‌جا كه #قيافه‌اش مشخص #نبود و ما جنازه را با مشاهده ساعت مچي‌اش كه در اين مدت هميشه آن را بر مچش ديده بوديم، شناختيم. پس از گذشت بيست و پنج روز، گروه ديگري از برادران #جهادگر اعزامي از #مشهد را كه يكي از آنان پاسدار بود، دستگير و به زندان ما منتقل نمودند. بعد از مدتي كه گذشت و نسبت به هم اعتماد پيدا كرديم، خود او اين مطلب را به ما گفت. بدين طريق، #گروه_نوزده_نفري آنان، كه اكثرشان را نوجواناني مؤمن و مقاوم تشكيل مي‌دادند، به جمع ما افزوده شد. از اين جمع، يكي دو نفرشان #مهندس_مخابرات بودند. حدود پنج ماه و نيم تمام، همه ما در كنار هم در اين طويله زنداني بوديم. از قرار معلوم، گروه‌هاي ديگري هم در مكانهاي ديگري زنداني بودند. زماني به اين مطلب پي‌برديم كه #روحاني_نماي_فاسد حجت‌الكفر و الكافرين #عزالدين(ضددين)حسيني به منظور #سخنراني به آنجا آمد و كليه زندانيان را براي گوش دادن به مزخرفات اين عامل امپرياليست در يك جا جمع كردند. او سخنراني خود را با تاختن به انقلاب و تهمت و ناسزا آغاز كرد. هنوز چند دقيقه‌اي از سخنراني‌اش نگذشته بود كه طاقتمان سرآمد و در وسط سخنراني او شعارهايي سرداديم و همگي به صورت دسته جمعي فرياد زديم: #روح_مني_خميني، #بت‌شكني_خميني و بدين طريق، سخنراني سراپا هجو و مزخرفش را نيمه‌كاره در گلويش خفه كرديم. دموكراتهاي جلاد با #ته_قنداق، #سرنيزه، #مشت و #لگد به جانمان افتادند و سعي كردند بدين طريق فريادمان را خاموش كنند و ما را وادار نمايند به ياوه‌گوييهاي ضددين حسيني گوش كنيم. تا جايي كه با كشيدن «گلنگدن» و مسلح كردن تفنگ، ما را #تهديد به #اعدام_دسته‌جمعي نمودند؛ ولي بچه‌ها با #سروصورت_خونين و #دست‌وپاي #مجروح، در حال كتك خوردن، همگي سرود #خميني_اي_امام را سر دادند. صداي بغض‌آلود و پر از خشم و نفرتمان، در محوطه و كوه‌هاي اطراف طنين‌انداز شد. ناگهان صداي #رگباري تكان‌دهنده از ميان اين فريادهاي خشم‌آلود در فضا پيچيد و باعث به #خاك و #خون غلتيدن عده‌اي از #نوجوانان_حزب‌اللهي و مقاوم ما گرديد. برنامه سخنراني به هم خورد و سخنران محترم! سرافكنده از آنجا خارج شد. اين براي ما موفقيتي بزرگ بود؛ هرچند كه به قيمت جان دو، سه نفر از عزيزانمان تمام شد. بقيه ما را، سالم و مجروح، با عجله، زير ضربه‌هاي ته قنداق، شلاق و لگد به داخل زندان برگرداندند. #انتشار_با_ذکر_منبع دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

┈••✾•🔅 #علی‌اززبان‌علی /قسمت ۲۸ 🔅•✾••┈ ☀️خضاب محاسن با خون سر من خواستم و پرسیدم: ای رسول خدا، در این ماه بهترین و با فضیلت‌ترین عمل چیست؟ در پاسخ فرمودند: ای اباالحسن، بهترین عمل در ماه رمضان #اجتناب_از_حرام‌های_الهی است. پس از این سخن، #اشک از چشمان رسول خدا(ص) سرازیر شد. عرض کردم: چرا گریه می‌کنید ای رسول خدا؟ فرمودند: برای #حادثه‌ای که در #چنین_ماهی برای تو اتفاق خواهد افتاد! گویا می‌بینم که تو #در_حال_نماز هستی و #بدبخت‌ترین_فرد_امت، شمشیر را بر سر تو فرود می‌آورد و #محاسنت را با #خون سرت #خضاب می‌کند. عرض کردم: ای رسول خدا، آیا در آن حال #دین من #سالم است؟ فرمودند: آری، با سلامت همراه است. سپس فرمودند: علی جان، آن کس که تو را به #قتل رساند، #گویی به قتل من #مبادرت کرده است. آن کس که تو را #غضبناک کند، گویی مرا #ناراحت کرده است و آن کس که به تو #اهانت کند، در حقیقت به من #خیانت کرده است. زیرا تو برای من #همانند_جان_هستی و #جان_تو از #جان_من #سرشت_تو از #سرشت_من است. خداوند من و تو را باهم آفریده است و هردوی ما را انتخاب کرده است. مرا به #نبوت و تو را به #امامت برگزیده است. کسانی که امامت تو را انکار کنند، نبوت نیز مرا انکار کرده‌اند! ای علی، #تو_وصی_من، #پدر_فرزندانم، #همسر_دخترم و #جانشین_من_در_امتم هستی. هم در حیات من و هم پس از وفات من. هر آنچه تو امر کنی، گویی من امر کرده‌ام و هر آنچه تو نهی کنی، گویی من نهی کرده‌ام. سوگند به آن خدایی که مرا به نبوت مبعوث و در میان خلق خوش برترین قرار داده است، #تو_حجت_خدا_بر_خلق او و #امین_خدا_بر_سر_او و #جانشین_خدا_در_میان_بندگانش هستی. ☀️ارتحال رسول خدا(ص) 🔹گشایش هزار باب علم رسول خدا(ص) در #بستر_بیماری آرمیده بودند؛ همان بیماری که به ارتحال آن حضرت انجامید. در آن روزها پیامبر(ص) به صورت #سرّی و #دور_از_چشم_دیگران، هزار باب دانش را به روی من گشودند که از هر باب آن، هزار باب دیگر بر روی من گشوده می‌شد. اگر مسلمانان پس از وفات آن حضرت از من #پیروی می‌کردند و #رهنمودهای مرا می‌پذیرفتند، از آسمان و زمین برکات الهی بر آنان نازل می‌شد و از نعمت‌های آسمان و زمین بهره‌ها می‌بردند.  #انتشار_با_ذکر_منبع دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔻نقش زنان در فتنه۸۸🔻۵🔺 🔹و اما #عاشورا #روزدانشجو، #آخرین حضور رسمی و تأثیرگذار #فائزه در #میان_آشوبگران نیست. بلکه هنوز چند ساعت از خاموش شدن آتش اغتشاشات در روز عاشورا ۸۸ نگذشته است که منابع خبری از حضور فائزه هاشمی رفسنجانی به همراه #پانزده_نفر از #بستگان خود در آشوب‌های این روز خبر می‌دهند تا او یک بار دیگر هم آشوبگران را #تنها_نگذارد. انتشار این خبر #واکنش تند و شدید #مردم_داغدیده از #هتک_حرمت_عزای_سیدالشهدا رو به رو می‌شود تا جایی که #سایت‌های نزدیک به فائزه هاشمی #حضور او در #اغتشاشات_عاشورا را #دروغ می‌خوانند و آن را تکذیب می‌کنند. اما روز بعد #خبرگزاری_فارس، فیلمی را منتشر می‌کند که #مؤید_حضور او در میان #آشوبگران و #همراهی با آنان در #روز_عاشورا است. انتشار این فیلم #خط_پایانی بر #صبر_مردم نسبت به #اقدامات_غیرقانونی #فائزه_هاشمی است. حضور او در آشوب‌های روز عاشورا که با هتک حرمت مقدسات دینی و #توهین به #کلام‌الله_مجید همراه است مسئله‌ای نیست که به راحتی از خاطر مردم پاک شود. این مسئله سبب می‌شود تا #جمعی از #دانشجویان دانشگاه‌های کشور با #برگزاری_تجمعی در مقابل #دادستانی_تهران خواستار #برخورد_قضایی سریع و صریح با #فائزه_هاشمی شوند. همچنین #فعالان_سیاسی_اصولگرا درباره عدم برخورد با او #تذکرهای_پیاپی را #خطاب به #دستگاه_قضا منتشر می‌کنند که با #همراهی_مردم رو به رو می‌شود. از این تاریخ به بعد است که #پلاکاردهای تقاضا از قوه قضاییه برای #دستگیری و #محاکمه فائزه هاشمی به #پای_ثابت راهپیمایی‌های مردمی در #اعتراض به #اهانت حامیان وی به #قرآن و #امام_حسین علیه‌السلام در #روز_عاشورا تبدیل می‌شود. #آشوب‌های_عاشورا که #خشم و #اعتراض #مردم، #دانشجویان #مراجع_تقلید و #علما #نمایندگان_مجلس، #مسئولان و #فعالان_سیاسی را بر می‌انگیزد و سبب برپایی #راهپیمایی_تاریخی ۹ دی می‌شود، نشان از لبریز شدن صبر مردم در برابر همراهی او با #هتاکان به مقدسات است و شاید بدلیل #ترس از #مواجهه مردمی است که از آن تاریخ به بعد #فائزه تلاش می‌کند تا #حضور_مرئی خود را #کاهش_دهد و در #پشت_پرده به #برنامه‌ریزی برای #طرح_استراتژی_جدید_جریان_فتنه بپردازد، مسئله‌ای که افزون بر #مسافرت‌های_خارجی پی‌درپی و #اشرافی او که تاکنون چندین بار رسانه‌ای شده است و #مصاحبه گاه و بیگاه او با #تلویزیون‌های #مخالف جمهوری اسلامی ایران، مجددا نام «فائزه هاشمی رفسنجانی» را بر صدر اخبار می‌نشاند. ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🌀 به نام چپ به کام راست؛ با #شبكه_گلاديو ايراني آشنا شويد ★(۳) مروري بر #پيشنهادحجاريان بر تشكيل #گاردویژه_حزب‌الله 💯 گلادیو ایرانی از ابتدای انقلاب برخی از افراد و گروهها علیرغم برخی اختلافات سیاسی و عقیدتی (حداقل ظاهری)، با اقدامات خود بدنبال #بدنام_سازی_جمهوری_اسلامی و نیروهای انقلابی و #حزب‌اللهی بوده‌اند. به عنوان نمونه در سال‌های اول پیروزی انقلاب اسلامی، (1358 تا 1360) #سازمان_منافقین عده‌ای را با تیپ #خاص_حزب‌اللهی، مامور می‌کرد تا به #دختران جوانی که #نشریات_مجاهدین را می‌فروختند حمله کنند و با #فحاشی و #اهانت به آنها، #مظلومیت_منافقین را در برابر دیدگان مردم قرار دهند. مورد دیگر که می‌توان نام برد طراحی #عملیات بدنام‌سازی #حزب‌الله تحت عنوان #گارد_ویژه_حزب‌الله بود. حمید داوودآبادی نویسنده و رزمنده وجانباز دوران دفاع مقدس در این باره می‌گوید: «اواخر اردیبهشت 1376 در ایامی که کشور گرم تبلیغات #هفتمین_دوره انتخابات ریاست جمهوری بود، #فضایی #بحرانی بر شهرها حاکم بود. همواره از گوشه و کنار، اخباری مبنی بر #درگیرشدن_هواداران کاندیداهای ریاست جمهوری به گوش می‌رسید. بیشترین اخبار از جروبحث و درگیری میان حزب‌اللهی‌ها و هواداران #سیدمحمد_خاتمی کاندید اصلاح‌طلبان حکایت داشت. غالبا هم بچه حزب‌اللهی‌ها #حمله_کننده بودند و #هواداران_خاتمی مظلومانه مورد تهاجم! در آن میان، صحنه‌هایی به چشم می‌آمد که بسیار جای تامل و درنگ داشت. گاهی اتفاق می‌افتاد عده‌ای با #ظاهری کاملا #حزب‌اللهی، با لباس #یکدست_مشکی (به مناسبت ایام عزاداری محرم) و #چفیه_برگردن، به افرادی که در حال #پخش و #نصب پوسترهای #خاتمی بودند حمله کرده و ضمن #فحاشی و #هتاکی به همه #هواداران_خاتمی، آنان را مورد ضرب و شتم قرار می‌دادند. مشاهده این صحنه‌ها که همواره با #اظهار_مظلومیت_خاتمی‌چی‌ها همراه بود، باعث می‌شد تا مردم نسبت به خاتمی و هوادارانش #احساس‌گرایش و حمایت پیدا کنند. گاه نیز اگر تعدادی #بچه_حزب‌اللهی_واقعی، درحال بحث با هوادران خاتمی بودند، #ناگهان چند #موتورسوار (هوندا 125) با همان شکل و شمایل #مشکی_پوش و چفیه برگردن، وارد جمع می‌شدند و همه را به هم #می‌ریختند. اینگونه #برخوردهای_دگم و #متعصبانه که غالبا با #اهانت و #فحاشی همراه بود، هیچ فایده‌ای نداشت جز منفور شدن حزب اللهی‌ها در چشم مردم و #بالا_رفتن_آمار_خاتمی. ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔰امام خامنه‌ای: زن و مرد و پیر و جوان، در هر شغلی از شغل‌ها که هستید و در هر گوشه‌یی از این کشور که زندگی می‌کنید - فرق نمی‌کند - بدانید که این انقلاب آسان بدست نیامده‌است. ▪️خون دل‌ها خوردند، خونها ریخته شد و کمک‌ها و فیوضات عظیم‌الهی شامل حال این مردم شد تا این دستاوردِ عظیم ‌بدست آمد. این طور نیست که مردم و ما بنشینیم نگاه کنیم که کسانی #ارزشهای_انقلاب را #تاراج کنند و یا به آنها #اهانت نمایند و آنها را #سبک بشمارند!!!! نه، ارزشهای انقلابی و دستاوردهای انقلاب و فضای اسلامی جامعه، ناموس همه‌ی آحاد مردم ماست و از آن، غیرتمندانه و با کمال قدرت دفاع می‌کنیم و باید بکنیم. 1368/7/28 دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

‼️به وقت اخلاق (۴) اساساً حرمت مؤمن، طبق روایات، از حرمت کعبه و از حرمت ملک مقرّب بالاتر است: «الْمُؤْمِنُ‏ أَعْظَمُ‏ حُرْمَةً مِنَ‏ الْکَعْبَةِ»[۱۰]  «وَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ‏ أَعْظَمُ‏ حُرْمَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أَکْرَمُ عَلَیْهِ مِنْ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ»[۱۱] همه باید مواظب گفتار و کردارشان باشند که در آن: ▪️جسارت و توهین به دیگران نباشد ▪️کسی را خوار و ذلیل نکنند ▪️آبروریزی نکنند ▪️شخصیت دیگران را نکوبند ▪️زخم زبان نزنند ▪️سرزنش نکنند ▪️از غیبت، تهمت و شایعه خودداری کنند که همۀ این گناهان، مصادیق #اهانت و #ذلیل_کردن است و مثل #جنگ_با_خداست. بیشتر این گناهان و اهانت‌ها نیز به واسطۀ #زبان رخ می‌دهد، از این جهت همه باید مواظب و مراقب زبان خود باشند. مردی نزد پیامبر اکرم(ص) آمد و گفت: یا رسول‌الله! مرا نصیحت کنید. فرمودند: «احْفَظْ لِسَانَکَ»؛ مواظب زبانت باش! دو مرتبه گفت: من را نصیحت کنید. پیامبر(ص) باز فرمودند: مواظب زبانت باش! برای مرتبۀ سوّم گفت: مرا نصیحت کنید و باز هم همان جواب را شنید: مواظب زبانت باش! سپس پیامبر به او فرمودند: «هَلْ یَکُبُّ النَّاسَ عَلَی مَنَاخِرِهِمْ فِی النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ»[۱۲]؛ بیشتر کسانی که به جهنّم می‌روند، به واسطۀ زبانشان جهنّمی می‌شوند. گاهی حضرت امام(ره) در درس‌ اخلاق می‌فرمودند: ✓«کسی که به دیگران اهانت کند، ولایتش قطع می‌شود.» معنای این سخن آن است که دست عنایت خداوند از روی سرش برداشته می‌شود؛ و وای به کسی که یک لحظه دست عنایت خدا از روی سرش برداشته شود. معنای دیگرش هم این است که دست عنایت اهل‌بیت(س) از روی سر او می‌رود و در قیامت نمی‌تواند بدنبال امیرالمؤمنین(س)، زیر لوای حمد برود. این مطلب در روایات نیز بیان شده است. امام صادق(س) می‌فرمایند: هرکس بر ضرر یک مؤمن حرفی بزند و قصدش آبروریزی و افشای عیب او باشد و بخواهد او از چشم مردم بیفتد، خداوند او را از ولایت خود به ولایت شیطان می‌راند و شیطان هم او را نمی‏‌پذیرد: «مَنْ رَوَی عَلَی مُؤْمِنٍ رِوَایَةً یُرِیدُ بِهَا شَیْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِیَسْقُطَ مِنْ أَعْیُنِ النَّاسِ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ وَلَایَتِهِ إِلَی وَلَایَةِ الشَّیْطَانِ فَلَا یَقْبَلُهُ الشَّیْطَانُ»[۱۳]. امام صادق(س) در روایتی از قول پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: 🔻لغزش‌های مؤمنان را دنبال نکنید. 🔻هر که بدنبال لغزش مؤمنی باشد، خداوند تمام لغزش‌های او را دنبال خواهد کرد و او را حتی در میان خانه‌اش رسوا می‌سازد: «‏لَا تَطْلُبُوا عَثَرَاتِ الْمُؤْمِنِینَ فَإِنَّ مَنْ تَتَبَّعَ عَثَرَاتِ أَخِیهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَرَاتِهِ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَرَاتِهِ یَفْضَحْهُ وَ لَوْ فِی‏ جَوْفِ‏ بَیْتِهِ»[۱۴] ▪️بردن آبروی مردم ▪️غیبت ▪️تهمت ▪️شایعه ▪️زخم زبان ▪️و سرزنش، در تعالیم دینی بسیار نکوهش شده و چنین عواقب ناگواری نیز دارد. وای بحال کسی که: ▪️به دیگران زخم زبان بزند ▪️کسی را مسخره کند ▪️غیبت کند ▪️آبروی اشخاص را بریزد ▪️و به این طرف و آن طرف بزند تا یک نقطۀ ضعف از مردم پیدا کند و آن را به دیگران بگوید. این گناهان خیلی بزرگ است و همان‌طور که گفتم، کیفر آن هم در دنیا و آخرت، سخت و سنگین است. جنگ انسان با خدا و جنگ خدا با انسان، عقوبت کمی نیست. همچنین تصوّر اینکه دست عنایت خداوند و اهل‌بیت(س) از سر انسان برداشته شود و در قیامت، او را به زیر لوای حمد راه ندهند، کافی است که مواظب باشد آبروی دیگران را نریزد، غیبت نکند، گناه و عیب کسی را فاش نکند و بالأخره، حتی به همسرش یا فرزندش زخم‌ زبان نزند. گاهی یک زخم زبان، مثل آتش زغال در کف دست، دل انسان را می‌سوزاند. حتی دیده شده است که زخم زبان یا تحقیر فرزند، او را در اثر لجاجت با پدرش، منحرف و بی‌دین می‌کند. یک تندی بیجا با دختر، دلش را می‌سوزاند و کم کم او را به انحراف اخلاقی می‌کشاند. ادامه دارد.... 🔴کانال حق‌الناس @hagholnas

‼️به وقت اخلاق (۷) «رَبِّ اشْرَحْ لی صَدْری‏ وَ یَسِّرْ لی أَمْری وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانی یَفْقَهُوا قَوْلی‏» بحث ما دربارۀ شرح روایت «قرب نوافل» بود. در جلسۀ گذشته بیان شد دلیل اینکه این حدیث به «قرب نوافل» مشهور شده، این است که در بخشی از آن می‌فرمایند: نوافل یا مستحبات، انسان را به مقام قرب الهی می‌رساند. این روایت، از روایات عجیب است، برای اینکه هم سندش خیلی خوب است، هم مرحوم کلینی«ره» آن را در اصول کافی نقل کرده و هم مورد تایید بزرگان از علما واقع شده است. همچنین بیان شد که این حدیث، حدیث قدسی است و در منابع حدیثی شیعه و سنّی نقل شده است و چنان مشهور است که برخی آن را متواتر می‌دانند. ابان‌بن تغلب از امام باقر(س) نقل می‌کند که فرمود: در معراج، پیامبر اکرم(ص) از خداوند سؤال کرد: پروردگارا! منزلت مؤمن در نزد تو چگونه است؟ خداوند متعال در پاسخ فرمود: «یَا مُحَمَّدُ مَنْ أَهَانَ لِی وَلِیّاً فَقَدْ بَارَزَنِی بِالْمُحَارَبَةِ وَ أَنَا أَسْرَعُ شَیْ‏ءٍ إِلَی نُصْرَةِ أَوْلِیَائِی وَ مَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَیْ‏ءٍ أَنَا فَاعِلُهُ کَتَرَدُّدِی عَنْ وَفَاةِ الْمُؤْمِنِ یَکْرَهُ الْمَوْتَ وَ أَکْرَهُ مَسَاءَتَهُ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِیَ الْمُؤْمِنِینَ مَنْ لَا یُصْلِحُهُ إِلَّا الْغِنَی وَ لَوْ صَرَفْتُهُ إِلَی غَیْرِ ذَلِکَ لَهَلَکَ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِیَ الْمُؤْمِنِینَ مَنْ لَا یُصْلِحُهُ إِلَّا الْفَقْرُ وَ لَوْ صَرَفْتُهُ إِلَی غَیْرِ ذَلِکَ لَهَلَکَ وَ مَا یَتَقَرَّبُ إِلَیَّ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِی بِشَیْ‏ءٍ أَحَبَّ إِلَیَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَیْهِ وَ إِنَّهُ لَیَتَقَرَّبُ إِلَیَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّی أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ کُنْتُ إِذاً سَمْعَهُ الَّذِی یَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذِی یُبْصِرُ بِهِ وَ لِسَانَهُ الَّذِی یَنْطِقُ بِهِ وَ یَدَهُ الَّتِی یَبْطِشُ بِهَا إِنْ دَعَانِی أَجَبْتُهُ وَ إِنْ سَأَلَنِی أَعْطَیْتُهُ‏» ♦️هرکه به #دوستی از من #اهانت کند، #آشکارا_به_جنگ_من_آمده و من به‌ یاری دوستانم از هر چیز شتابان‌ترم. من در هر کاری که انجام دهم، آن اندازه تردید ندارم که دربارۀ وفات مؤمن تردید دارم، او از مرگ بدش آید و من ناراحت کردن او را خوش ندارم و به راستی برخی از بندگان مؤمن هستند که جز توان‌گری، آنان را اصلاح نکند (و حالشان را نیکو نسازد) و اگر بحال دیگری او را درآورم نابود و هلاک می‌شود و برخی از بندگان مؤمن هستند که جز نداری و فقر، آنان را اصلاح نکند و اگر او را بحال دیگری برگردانم هر آینه هلاک می‌شود. و هیچ‌یک از بندگانم به‌ من تقرّب نجوید با عملی که نزد من محبوب‌تر باشد از آنچه بر او واجب کرده‏‌ام، و بدرستی که بوسیلۀ مستحبّات به‌ من تقرّب جوید تا آنجا که من دوستش دارم ✔️ و چون دوستش دارم آنگاه ریالگوش او شوم که بدان بشنود، و #چشمش شوم که بدان ببیند، و #زبانش گردم که بدان بگوید، و #دستش شوم که بدان برگیرد، ♦️اگر من را بخواند، اجابتش کنم ♦️و اگر خواهشی از من کند به او بدهم. در جلسۀ گذشته، مطالبی راجع به فراز اوّل یا جملۀ اوّل روایت بیان شد. در آن فراز خداوند تعالی می‌فرماید: «مَنْ أَهَانَ لِی وَلِیّاً فَقَدْ بَارَزَنِی بِالْمُحَارَبَةِ وَ أَنَا أَسْرَعُ شَیْ‏ءٍ إِلَی نُصْرَةِ أَوْلِیَائِی»؛ در این خصوص فهمیدیم که طبق این حدیث، اهانت به مؤمن، دشمنی و جنگ با خداست و خداوند تعالی می‌فرماید: «من از کسی که به او اهانت شده، دفاع و او را یاری می‌کنم.» همچنین معلوم شد که منظور از «ولی» در این روایت، ائمۀ طاهرین(س) یا اولیاءالله یا حتی شیعیان متقی و مؤمنان واقعی نیستند، بلکه منظور کسی است که #از_نظر_عقیده، #شیعه باشد. یعنی اگر کسی یکی از شیعیان عادی را بیازارد یا او را ذلیل کند یا به وی اهانتی بکند، گناهش به اندازه‌ای بزرگ است که گویا مهیّای جنگ با خداوند شده است. خداوند هم می‌فرماید: من با چنین کسی می‌جنگم. ...ادامه دارد 🔴کانال حق‌الناس @hagholnas

‼️به وقت اخلاق (۱۱) بحث ما دربارۀ شرح روایت «قرب نوافل» بود. حدیث قدسی که در آن ابان‌بن تغلب از امام باقر(س) نقل می‌کند که فرمود: در معراج، پیامبر اکرم(ص) از خداوند سؤال کرد: ⁉️پروردگارا! #منزلت_مؤمن در نزد تو چگونه است؟ خداوند متعال در پاسخ فرمود: «یَا مُحَمَّدُ مَنْ أَهَانَ لِی وَلِیّاً فَقَدْ بَارَزَنِی بِالْمُحَارَبَةِ وَ أَنَا أَسْرَعُ شَیْ‏ءٍ إِلَی نُصْرَةِ أَوْلِیَائِی وَ مَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَیْ‏ءٍ أَنَا فَاعِلُهُ کَتَرَدُّدِی عَنْ وَفَاةِ الْمُؤْمِنِ یَکْرَهُ الْمَوْتَ وَ أَکْرَهُ مَسَاءَتَهُ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِیَ الْمُؤْمِنِینَ مَنْ لَا یُصْلِحُهُ إِلَّا الْغِنَی وَ لَوْ صَرَفْتُهُ إِلَی غَیْرِ ذَلِکَ لَهَلَکَ وَ إِنَّ مِنْ عِبَادِیَ الْمُؤْمِنِینَ مَنْ لَا یُصْلِحُهُ إِلَّا الْفَقْرُ وَ لَوْ صَرَفْتُهُ إِلَی غَیْرِ ذَلِکَ لَهَلَکَ وَ مَا یَتَقَرَّبُ إِلَیَّ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِی بِشَیْ‏ءٍ أَحَبَّ إِلَیَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَیْهِ وَ إِنَّهُ لَیَتَقَرَّبُ إِلَیَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّی أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ کُنْتُ إِذاً سَمْعَهُ الَّذِی یَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذِی یُبْصِرُ بِهِ وَ لِسَانَهُ الَّذِی یَنْطِقُ بِهِ وَ یَدَهُ الَّتِی یَبْطِشُ بِهَا إِنْ دَعَانِی أَجَبْتُهُ وَ إِنْ سَأَلَنِی أَعْطَیْتُهُ‏» 💢هرکه به دوستی از من #اهانت کند، آشکارا به جنگ من آمده و من به‌ یاری دوستانم از هر چیز شتابان‌ترم. من در هر کاری که انجام دهم، آن اندازه تردید ندارم که دربارۀ #وفات_مؤمن تردید دارم، او از مرگ بدش آید و من ناراحت کردن او را خوش ندارم و به راستی ▫️برخی از بندگان مؤمن هستند که جز توان‌گری، آنان را اصلاح نکند (و حالشان را نیکو نسازد) و اگر بحال دیگری او را درآورم نابود و هلاک می‌شود ▫️و برخی از بندگان مؤمن هستند که جز نداری و فقر، آنان را اصلاح نکند و اگر او را به حال دیگری برگردانم هر آینه هلاک می‌شود. ▫️و هیچ‌یک از بندگانم به‌ من تقرّب نجوید با عملی که نزد من محبوب‌تر باشد از آنچه بر او واجب کرده‏‌ام، و به‌ درستی که بوسیلۀ #مستحبّات به‌ من تقرّب جوید تا آنجا که من دوستش دارم، و چون دوستش دارم آنگاه گوش او شوم که بدان بشنود، و چشمش شوم که بدان ببیند، و زبانش گردم که بدان بگوید، و دستش شوم که بدان برگیرد، اگر من را بخواند، اجابتش کنم، و اگر خواهشی از من کند به او بدهم. در دو جلسه، راجع به بخش اوّل و بخش دوّم روایت، مطالبی بیان شد. در این جلسه در خصوص فراز آخر روایت که موضوع آن، اهمیّت به واجبات و مستحبآت است، قدری صحبت می‌کنیم. می‌فرماید:  «وَ مَا یَتَقَرَّبُ إِلَیَّ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِی بِشَیْ‏ءٍ أَحَبَّ إِلَیَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَیْهِ وَ إِنَّهُ لَیَتَقَرَّبُ إِلَیَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّی أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ کُنْتُ إِذاً سَمْعَهُ الَّذِی یَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذِی یُبْصِرُ بِهِ وَ لِسَانَهُ الَّذِی یَنْطِقُ بِهِ وَ یَدَهُ الَّتِی یَبْطِشُ بِهَا إِنْ دَعَانِی أَجَبْتُهُ وَ إِنْ سَأَلَنِی أَعْطَیْتُهُ‏»[۲]. 🔹بر اساس این حدیث، انسان می‌تواند به واسطۀ مستحبّات، به #مقام_لقاء و به #مقام_فناء برسد، از این جهت نام این روایت را «قرب نوافل» گذارده‌اند. امّا در این حدیث شریف، پیش از ورود به بحث مستحبّات، می‌فهمیم که انسان با #انجام دقیق #واجبات و با #اجتناب_از_گناه، به مقام قرب الهی می‌رسد. در واقع، #رعایت_تقوا یا تقیّد به ظواهر شرع، موجب تقرّب بندگان به درگاه الهی است. ادامه دارد.... 🔴کانال حق‌الناس @hagholnas

‼️به وقت اخلاق (۱۵) ✔️ اهتمام به مستحبّات خیلی مهم است و باید ترک نشود. در زمان جوانی ما، همه به مستحبات اهمیّت می‌دادند. قبل اذان صبح که به حرم مطهّر حضرت معصومه (س) مشرّف می‌شدیم، مسیر مدرسه تا حرم، مثل روزها خیلی شلوغ بود. گاهی مرحوم آیت‌الله مرعشی نجفی(ره) را می‌دیدیم که در هوای سرد، در حالیکه  هنوز درب حرم بسته بود، پشت درب نشسته‌اند تا درب باز شود و بداخل حرم بروند. ✔️طلبه‌ها، واقعاً تقیّد به نمازشب داشتند. آن وقت‌ها ننگ بود کسی نماز شب نخواند یا نماز صبحش را قدری مانده به طلوع آفتاب بخواند. انس نداشتن طلاب با قرآن ننگ بود،  نقص بزرگی محسوب می‌شد. ♦️مهم‌تر از آن، در جلسات عمومی و خصوصی #غیبت_نبود #تهمت_نبود #شایعه_نبود. ⭕️ در حالیکه ما به قول عوام، #سیاست‌مدار هم بودیم، امّا کسی به‌عنوان سیاست، #آبروریزی و #اهانت نمی‌کرد و #غیبت و #تهمت_سیاسی در بین طلبه‌ها رایج نبود. 💢طلاب و روحانیّون در زمان حاضر نیز باید چنین باشند تا به #پیشرفت_معنوی و #علمی دست یابند و به ‌جایی برسند. من خیلی دلم برای طلبه‌های مبتدی می‌سوزد، امروزه کمتر به این مطالب توجه می‌شود. متأسفانه گاهی هنگام اتمام درس، فوراً چند نفر دور همدیگر جمع می‌شوند، یک نفر می‌گوید: چه خبر؟ ناگهان تهمت و غیبت و شایعه شروع می‌شود. آنچه اکنون موضوع بحث ماست، تقیّد به ظواهر شرع و اهتمام به انجام مستحبّات است. اهمّ اعمال مستحب نیز عبارتند از: 🔺برقراری ارتباط عاطفی با خداوند 🔺خواندن نمازهای نافله و مستحب 🔺نماز اوّل وقت 🔺نماز جماعت 🔺روزۀ استحبابی 🔺مداومت بر ذکر 🔺انس با قرآن و عترت 🔺و خدمت به خلق خدا. در میان نمازها و عبادت‌های مستحب، #نماز_شب خصوصیّتی دارد که سایر نمازهای نافله از آن برخوردار نیستند. نماز شب برکات فراوانی دارد و انسان را به #مقام_محمود می‌رساند: «وَ مِنَ اللَّیلِ فَتَهَجَّد بِهِ نَافِلَة لَکَ عَسَی أن یَبعَثَکَ رَبُّکَ مَقَاماً مَحمُوداً».[۶]  در بین سایر مستحبّات نیز #خدمت به #خلق_خدا و #گره‌گشایی از #کار_مخلوقات_خداوند متعال بسیار ارزشمند است و موجب #تعالی_روحی و #پیشرفت_معنوی انسان خواهد شد. ♦️اگر انسان گره‌ای از کار دیگران بگشاید ♦️دل کسی را به دست آورد ♦️برای خاطر خدا قدم بردارد ♦️و اختلاف و نزاعی را حل کند، گاهی با همین اعمالی که به ظاهر کوچک است، می‌تواند راه صد ساله را بپیماید. ❗️انسان نباید هیچ ثوابی را کوچک بشمارد و نادیده بگیرد؛ زیرا بعضی اوقات #کارهای_کوچک‏ و ساده‏‌ای، در نظر پروردرگار متعال، بسیار ارزشمند است و #اثرات_سازنده‏‌ای در سلوک معنوی انسان دارد. 💢چنان‌که #هیچ_گناهی نیز نباید #کوچک‏ و #سبک شمرده شود؛ چه بسا گناهی که در نظر بنده کوچک‏ است، ولی غضب و خشم فراوان خدای تعالی را به همراه دارد و موجبات آمرزش بنده را از بین می‏برد. پیامبر گرامی(ص) می‏‌فرمایند: «فَلَا یَسْتَخِفَّنَّ أَحَدُکُمْ شَیْئاً مِنَ الطَّاعَاتِ فَإِنَّهُ لَا یَدْرِی فِی أَیِّهَا رِضَا اللَّهِ وَ لَایَسْتَقِلَّنَّ أَحَدُکُمْ شَیْئاً مِنَ الْمَعَاصِی‏فَإِنَّهُ لَایَدْرِی فِی‏أَیِّهَا سَخَطُ اللَّه»؛ پس هیچ یک از شما طاعتی را سبک نشمارد؛ زیرا نمی‏‌داند رضایت خداوند در کدام یک از طاعت‏‌هاست، و هیچ یک از شما گناهی را سبک نشمارد؛ زیرا نمی‏داند خشم خداوند در کدام یک از گناهان است. 🔴 کانال حق‌الناس @hagholnas