🌷🌹( عقدنامه ارزی..!!)
تاریخ طبری در وصف " #عباسه " خواهر #هارون‌الرشید می‌نویسد:
او به "حلاوت مقال و طراوت دیدار و لطافت جمال و حسن صوت" مشهور بود.
هارون‌الرشید خلیفه مقتدر عباسی خواهرش را بسیار دوست می‌داشت اما متوجه بعضی ایماء و اشاره‌ها میان او و " #جعفر برمکی " وزیراعظم ایرانی‌اش شده بود.
خلیفه برای جلوگیری از #شایعات و رفع مسئولیت، خواهر زیبا چهره و اغواگرش را به عقد جعفربرمکی در آورد البته با شرایط زیر:
1⃣ سوگند یاد کنند که همخوابه نشوند
2⃣ زیر یک سقف تنها با هم نباشند!
3⃣ با هم به تنهایی به باغ و دشت و دمن نروند!
کسی علت این عقدنامه صوری خلیفه را نفهمید ولی فقط "شش"ماه زمان نیاز بود تا تغییر سایز عباسه، خبر از #شکستن عهد و سوگند بدهد! و البته فکر کنید که با این شرایط اگر " #پاپ_اعظم " هم جای جعفر برمکی بود چقدر میتوانست مقاومت کند؟
به اتفاقات بعدی که منجر به #قوم‌کُشی #برامکه و #ریشه‌کَنی آنها شد کاری نداریم و باید در تاریخ خواند اما......
👈 دوستان لابد شنیده‌اند که #دولت_اقتصاد_محور و آکادمیک ما، به بسیاری از #نورچشمی‌ها و #شرکت‌های آنها دلار ۴۲۰۰ تومانی داده و به آنها گفته، شما را به خدا:
1⃣ سوء استفاده نکنید
2⃣ مبادا دلار را اینور و آنور خرج کنید؟
3⃣ پول را برای #قطعه و #دارو و #خدمات‌فنی می‌دهم، قسم بخورید که جایی دیگر خرج نمی‌شود!
و بعد شرکت‌های #خودروساز و #دارویی و #چای‌ساز و #جاروبرقی فروش و مال خر و.....
📢 متفق‌القول گفتند: به سر مبارک قسم هیچ کاری نمی‌کنیم! شما دلارها رو بدید! چشم...
😳 البته از زمان #بارداری و بروز علائم نَه #شش‌ماه بلکه #چندهفته طول کشید و معلوم شد #خودروساز ، #چای وارد کرده و #داروفروش ، #تایر و #قطعه‌ساز ، #کود و....و خلاصه هر کسی هر کاری خواسته انجام داده...
و نکته جالب اینجاست که اگر #جعفربرمکی بشدت #مجازات شد، اینجا نام این #غارتگران_اموال و #پول‌های_مردم حتی اعلام هم نمی‌شود!!!
این نکته آخری بسیار جالب است.
از این متعجبم که چرا عده‌ای این #بهشت_برین را که هر کاری در آن قابل انجام است را می‌گذارند و می‌روند مثلا به #آلمان که در آنجا مو را از ماست می‌کشند؟
باید به #عقل بعضی‌ها #شک کرد واقعاً.
آقا مطلوب‌تر از این مگر هست؟
😋 #مالیات هر قدر که دلت بخواهد بدهی یا اصلا ندهی!
#امتحان نداده بالاترین #مدارج_دانشگاهی را طی کنی. تازه اگر امتحانی در کار باشد آنقدر #سهمیه و #متعلقات موجود است که نیازی به درس خواندن نیست.
ماشین ۱۵۰۰۰ دلاری وارد کنی با دلار ۴۲۰۰ و بعد با دلار ۹۰۰۰ تومانی آنرا بفروشی و کسی هم از تو سوال نکند.
موسسه #مالی_اعتباری تاسیس کنی و یک جا ۱۵ هزار میلیارد را بالا بکشی و راست راست در خیابان آنهم دست در جیب بگردی.
... خداییش در کجای دنیا چنین اوضاع مطلوبی هست؟ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷
از عزیزان #صاحب_منصب و #سرمایه‌دار مقیم #اروپا و #آمریکا که از آن همه نظم و دیسیپلینِ خسته‌کننده، به تنگ آمده‌اند درخواست می‌کنیم با بخشی از آن سرمایه‌های #پاکِ خودشان در کشور کسب و کاری راه بیاندازند،
باور بفرمایند که نتیجه و سود آن شگفت‌آور خواهد بود. البته البته اگر بتوانند بر آن وجدان و شرفی که سالها در بلاد کفر و با زحمت و رنج حاصل کرده‌اند، فائق آیند...
#کمی تلاش لازم دارد... ببخشید #اصلاً تلاشی هم لازم ندارد..
دکتر بهروز صادقی- متخصص بیماریهای داخلی - تیرماه ۹۷
دفاع همچنان باقیست
Eitaa.ir/defa_baghist
⭕️ درباره این #سکولاریسم هم بگوئید ⁉️ ⁉️
🔹حتما شنیده‌اید که #سکولار کسی است که معتقد است دین و سیاست راهشان از هم جداست.
این تعریف مشهور، لایه‌های هزار توی دیگری هم دارد که به #سکولاریسم_پنهان و #عملی منتهی میشود.
🔻یکی از پنهانی‌ترین آن مدل‌ها به کسانی قابل اطلاق است که علیرغم داشتن #فرصت‌ها و #امکانات_بی‌نظیر ، 👈 قواعد حکومت‌داری را از مبانی دینی استخراج نکرده و نمی‌کند!
حالا شما بگوئید حوزه سکولار یعنی چه!؟
یعنی #حوزه‌ای که رسما بگوید دین از سیاست جداست!؟ اینکه خیلی ساده‌انگارانه است!
🔸حوزه سکولار یعنی اینکه
👈با گذشت چهل سال از انقلاب
👈با گسترش حوزه‌های علمیه
👈داشتن موقعیت ممتاز و بی‌سابقه در طول تاریخ
👈برای مهمترین مطالبات مردم
👈نسخه دینی تولید نشود⁉️
🔺و در عوض
👈به سیاق چند صدسال پیش
👈بی‌توجه به جایگاه اسلام حکومتی
👈دوره‌های ده ساله و بیست ساله
👈برای تبیین فروع فقهی از نماز و روزه تا طهارت و نجاسات برگزار شود
👈و درباره دردهای جانکاه و سوالات بی پایان مردم
👈به یک «حلال است و حرام است» بسنده شود
👈و این باور را در مردم تعمیق کنند که اسلام برای اداره کشور
👈نسخه‌ای ندارد!
🔹آیا این همان غایت سکولاریسم و آرزوی قلبی هر سکولاری نیست!!؟🔸
آری من هم مثل خیلی از متدینین دیگر، نمی‌خواهم قبول کنم که حوزه‌های علمیه سکولار هستند، ولی هر وقت یاد نامه سی سال قبل امام می‌افتم، ته دلم می‌گویم: «نکند واقعا ...»!؟ و بقیه حرفم را می‌خورم، همان حرفی که امروز #رحیم_پورازغدی می‌گوید و #تکفیرش می‌کنند!
🔹سی سال قبل یعنی آبان 67 امام راحل در پاسخ به نامه محمدعلی انصاری همچون حکیمی دور نگر و ژرف اندیش، هشدار داد که آنچه در آینده مهم است، «مسائل مورد ابتلای #مردم و #حکومت است» که «فقها باید» برای آن فکری کنند و «نیاز عملی» جامعه به آنها را رفع نمایند.
سپس در فهرستی مختصر، بیش از پنجاه مورد از مسائل حیاتی و مورد ابتلا را اینگونه نگاشتند:
🔸«...(امروز) نیاز عملى به این بحث‌ها و مسائل است؛
1⃣ مثلًا در #مسئله_مالکیت و #محدوده آن،
2⃣ در #مسئله_زمین و #تقسیم‌بندى آن،
3⃣ در #انفال و #ثروتهاى_عمومى،
4⃣ در #مسائل‌پیچیده_پول و #ارز و #بانکدارى،
5⃣ در #مالیات
6⃣ در #تجارت_داخلى و #خارجى
7⃣ در #مزارعه و #مضاربه و #اجاره و #رهن
8⃣ در #حدود و #دیات
9⃣ در #قوانین_مدنى
🔟 در مسائل #فرهنگى و #برخورد با #هنر به معناى اعم؛ چون عکاسى، نقاشى، مجسمه سازى، موسیقى، تئاتر، سینما، خوشنویسى و غیره.
◀️ در #حفظ_محیط‌زیست و #سالم‌سازى_طبیعت و #جلوگیرى از قطع درختها حتى در منازل و املاک اشخاص،
◀️ در مسائل #اطعمه و #اشربه
◀️ در جلوگیرى از #موالید در صورت ضرورت و یا تعیین فواصل در موالید،
◀️ در حل #معضلات_طبى همچون پیوند اعضاى بدن انسان و غیر به انسانهاى دیگر،
◀️ در مسئله #معادن زیرزمینى و روزمینى و ملى،
◀️ تغییر موضوعات #حرام و #حلال و توسیع و تضییق بعضى از احکام در ازمنه و امکنه مختلف،
◀️ در مسائل #حقوقى و #حقوق_بین‌المللى و تطبیق آن با احکام اسلام،
◀️ نقش سازنده #زن در جامعه‌اسلامى و نقش تخریبى آن در جوامع فاسد و غیراسلامى،
◀️ حدود #آزادى_فردى و #اجتماعى،
◀️ برخورد با #کفر و #شرک و #التقاط و بلوک تابع کفر و شرک،
◀️ چگونگى انجام #فرایض در سِیر #هوایى و #فضایى و حرکت بر خلاف جهت حرکت زمین یا موافق آن با سرعتى بیش از سرعت آن و یا در صعود مستقیم و خنثى کردن جاذبه زمین
🔴 و مهمتر از همه اینها، #ترسیم و تعیین #حاکمیت_ولایت_فقیه در حکومت و جامعه ...
که همه اینها گوشه‌اى از هزاران مسئله مورد ابتلاى مردم و حکومت است که فقهاى بزرگ...»
راستی «حوزه‌های علمیه غیر سکولار»، برای چه تعداد از این موضوعات مهم، نسخه اسلامی ارائه کرده‌اند❓ و برای کدام یک از همین مسائل اقتصادی و هنری و... حرفی به جز « #حرام است » ارائه کرده‌اند؟
🔺می‌دانیم که سکولار بودن ربطی به ظاهر ندارد و همینکه امر دنیا از آخرت در قول و فعل تفکیک شد و به مردم در عمل اینگونه نشان داده شد که دین، نسخه‌ای برای مملکت داری ندارد، سکولاریسم شکل گرفته است، درست #نقطه_مقابل_امام که دین را پایه و مایه تمدن این جهانی و کلید سعادت آن جهانی می‌دانستند.
✍ #حسین_شمسیان
دفاع همچنان باقیست
eitaa.ir/defa_baghist
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 امیدواری با عینک #سرمایه‌داری!
✍️محمد عبداللهی
🔹روحانی گفته: در تهران اجاره‌بها ۳۰درصد افزایش یافته که این رقم امیدوار کننده‌است!
🔸هر چند از رییس‌جمهوری که باقیافه مردم نظرسنجی میکند نباید انتظار #آماردقیق داشت اما ایکاش ایشان با سخنان نسنجیده خود نمک برزخم مردم نمی‌پاشید و حداقل به شعار تبلیغاتی خود در سال ۹۲ که "معیار #تورم، جیب مردم است" پایبند میماند و معیارتورم را با جیب گشاد مدیران دولتی و نجومی نمی‌سنجید.
🔹قیمت #مسکن فقط در یک سال اخیر، بالغ بر ۱۲۰ درصد رشد داشت. برفرض اگر ۳۰درصد هم افزایش داشته باشد؛ چگونه میتوان گفت امیدوار کننده است؟! آیا حقوق دریافتی کارمندان و کارگران، ۳۰درصد افزایش یافته؟ طبق آمارها ۹۸درصد #مستاجران دهکهای پایین و متوسط جامعه و از #کارمندان و #کارگران هستند که در بهترین حالت حقوق آنها ۲۰درصد افزایش می‌یابد و این نیز باوجود تورم شدید باید در سبد بهداشت و آموزش و تغذیه و... گنجانده شود.
🔸آیا چنین فشاری بر قشر پایین جامعه امیدوار کننده است؟
🔹مسکن و سرپناه آنهم از نوع #اجاره‌‌ای، کالای لوکس و تشریفاتی و چسبیده به «برجام» و تحریم‌های ظالمانه نیست بلکه برخورداری از سرپناه اولین و حداقلی‌ترین حق هر خانواده است که دولت باید زمینه دسترسی به آن را فراهم کند.
🔸دولت تاکنون جز سخن درمانی نسخه دیگری برای حل مشکل مسکن نپیچیده در حالیکه میتوانست براحتی با تعیین سقف اجاره‌بها در هر منطقه و راه‌اندازی سامانه املاک و اخذ #مالیات از خانه‌های خالی اجاره را کنترل کند اما تنها با آمارسازی وضعیت معیشت مردم را گل و بلبل نشان میدهد.
@defa_baghist
توافق نامه‌های زودهنگام مرزی: شکل گیری دولت سعودی •﴿﴿قسمت چهارم﴾﴾•
در بند پنجم، بن‌‌سعود متعهد میشود که در #مناطق تحت #سیطره_خود، #اجازه_رفت‌‌وآمد_آزادانه را #بدهد و #امنیت_حجاج مناطق تحت #سیطره_انگلیس را فراهم سازد.
در بند ششم، به یک مطلب بی‌سابقه اشاره میشود. معمولا وقتی سخن از ارتباط میان عبدالعزیز و انگلیس به میان می‌آید، به تاریخی استناد میشود که وی تصمیم گرفت تا #ریاض را #بازپس_بگیرد و در سال 1902 برای سرنگونی دولت #ابن‌‌‌الرشید حمله‌ای نظامی سازماندهی کرد. حال آن‌که در تاریخ اشاره‌ای به ارتباط نیاکان عبدالعزیز با انگلیس نشده است.
در بند ششم آشکارا به #تعهدات_سابق اشاره میشود؛ تعهداتی که نیاکان عبدالعزیز مبنی بر #عدم_تجاوز به تمام مناطق #تحت_حمایت_انگلیس داده‌اند. در این بند تصریح شده است: «بن‌‌سعود همانند نیاکان خود #متعهد میشود که از #تجاوز به سرزمین‌های #کویت #بحرین #شیخ‌نشین #قطر و #سواحل_عمان که تحت حمایت دولت انگلیس قرار دارند و با این کشور روابطی دیرینه دارند، #بپرهیزد و در #امورات آن #مداخله_نکند ».
📍توافق‌نامه #محمّره؛ #چتر_انگلیس
توافق‌نامه #محمّره» در 5 مه 1922 میان حاکم #نَجد و #توابع_آن با #کشور_عراق منعقد شد. این توافق‌نامه مقدماتی، نقشه منطقه را بر اساس توافق‌نامه #سایکس_پیکو در سال 1916 ترسیم می‌کرد.
هدف از این توافق‌نامه آن است که در روابط میان کشورهای تحت سیطره انگلیس #یک_اصل را تثبیت کند. این امر در مقدمه توافق‌نامه ْآشکار است: «باتوجه به لزوم وجود روابط دوستانه و ایجاد روابط حسنه میان دو دولت عراق و نجد ...». این هدف، تنها زمانی محقق میشود که مسئله #مرزها در میان دو طرف حل و فصل گردد؛ البته «سِرپرسی کاکس» نماینده عالی‌رتبه انگلیس نیز بر این امر نظارت داشت و توافق نامه‌ای با بندهای مشخص به امضا رساند.
#رویکرد_عبدالعزیز نسبت به مرزها مبتنی بر #اصول_قبیله‌ای بود که #کاکس نه‌‌تنها آن را #رد کرد، بلکه آن را #رفتاری_بچه‌گانه خواند و از او خواست تا از این تفکر دست بکشد؛ لذا پاراگراف #الف ماده نخست توافق‌نامه تصریح میکند که قبایل #منتفک، #ظفیر و #العمارات به دولت #عراق واگذار می‌شوند. دو دولت عراق و نجد نیز به صورت متقابل متعهد می‌گردند که از حملات قبایل خود علیه دیگری جلوگيری کنند و هر دو موظفند تا قبایل خود را #تأدیب کنند. چنانچه شرایط برای تأدیب مساعد نبود، این دو دولت برای اتخاذ تدابیر مشترک بر اساس روابط حسنه میان دو طرف مذاکره خواهند کرد.
پاراگراف #ب بند نخست این مطلب را توضیح می‌داد. اعتراض عبدالعزیز به مرزهای موردنظر نماینده دولت عراق باعث شد تا یک تبصره به پاراگراف «الف» اضافه شود: #عشایر_شمر_نجد باید به نجد واگذار شوند؛ چاه‌ها و اراضی‌ای که از قدیم، عشایر عراق از آن استفاده میکردند، برای عراق است و چاه‌ها و اراضی‌ای که از قدیم قبيله شمر از آن استفاده میکردند، متعلق به نجد است. برای تعیین این چاه‌ها و اراضی و تعیین مرزها، توافقی صورت گرفت تا کمیته‌ای متشکل از کارشناسان تشکیل شود.
از هر دولت دو نفر تحت ریاست یکی از سیاستمداران انگلیس که از سوی نماینده عالی‌رتبه انتخاب می‌شد، در این کمیته حضور داشتند. #کمیته در #بغداد تشکیل جلسه می‌داد؛ مرزهای قطعی را تعیین میکردند و دو طرف #بدون_اعتراض آن را می‌پذیرفتند.
در ماده سوم هر کدام از دو طرف #عراق و #نجد متعهد می‌شدند که #امنیت_مسیر_حج و #حجاج_محترم را تا زمانی که در مرزهای آنان قرار دارند، تأمین کنند. این ماده به تعهد سابق میان عبدالعزیز و دولت انگلیس اشاره دارد. به موجب ماده پنجم توافق‌نامه #دارین/ #قطیف که قبلا گفته شد، باید امنیت مسیر حج و سلامت حجاج تأمین می‌شد. پاراگراف الف، ب، ج از ماده سوم به روابط تجاری و فرایند سازماندهی راه‌های زمینی تجارت می‌پردازد.
در ماده چهارم توافق‌نامه درباره #جابه‌جایی_مسافران میان دو کشور توافقی صورت گرفت که بنا بر آن، شهروندان هر دو کشور باید #مدارک_سفر را به همراه داشته باشند.
در ماده پنجم دو طرف موافقت کردند که هر کدام از قبایل عراق یا نَجد که تصمیم به #اقامت_اجباری در اراضی طرف مقابل داشته باشد، باید #مالیات وضع شده را #بپردازد.
در ماده ششم نکته مهمی است که می‌گوید: «در صورتی که میان هرکدام از دو طرف عراق یا نجد و دولت انگلیس دشمنی ایجاد شود، این توافق‌نامه #محمّره خود‌‌به‌‌خود #فسخ میشود. نخستین معنای این بند آن است که این توافق‌نامه در اصل برای #سامان‌دهی روابط میان کشورهای #بدون_حاکمیت و #رژیم‌های_وابسته به #امپراتوری‌بریتانیا تنظيم شده و نماینده پادشاه نجد و عراق و #بوردیلا نماینده پادشاه انگلیس بر این اساس آن را امضا کرده‌اند.
ادامه دارد...
دفاع همچنان باقیست
https://eitaa.com/defa_baghist