⭕دوستان و دور و بری هایتان چند نوع هستند، بشناسید: 🟠بسیار مهم🟠 #حدیث نوادر الأخبار فیما یتعلق بأصول الدین ج ۱، ص ۲۲ عَنْ بَعْضِ اَلصَّادِقِينَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: اَلْجُلَسَاءُ ثَلاَثَةٌ جَلِيسٌ تَسْتَفِيدُ مِنْهُ فَالْزَمْهُ وَ جَلِيسٌ تُفِيدُهُ فَأَكْرِمْهُ وَ جَلِيسٌ لاَ تُفِيدُ وَ لاَ تَسْتَفِيدُ مِنْهُ فَاهْرُبْ عَنْهُ. 💠همنشینان بر سه نوعند: 🔖همنشینی که از او استفاده می بری، پس همراهش باش 🔖همنشینی که به او فایده می رسانی، پس احترامش کن 🔖همنشینی که نه استفاده از او میبری و نه به او فایده می رسانی، پس از او بگریز 🏷قسمت چهارمی هم حدیث دارد که به فهم مخاطب واگذار کرده همنشینی که تو به او یا او به تو ضرر یا آسیب می رساند که با توجه به قسمت سوم جوابش معلوم است. @dehban_ir

🔺️برانداز.... یک نفر بود و او ادامه دارد... 🔸️رحمة الله عليه @dehban_ir

🔰سلسله جلسات رسالت تاریخی طلبه🔰 🗂ان شاءالله جلساتی با این عنوان به موضوعات کم پرداخت و مهجور در حوزه علمیه می پردازیم. 🍀در این جلسات بحث هایی که در حوزه خیلی نیاز است ولی انجام نمی شودرا قرار است بر قرار کنیم. ان شاءالله برای ماه مبارک رمضان اگر خداوند توفیق داد، نقشه هایی برای نحو داریم. می پرسند منظور از رسالت تاریخی طلبه چیست؟ یعنی رسالت و مسئولیت تمدنی طلبه یعنی تمام معارف انبیاء اول خوب دریافت شود و بعد خوب به نسل بعد منتقل شود. برای دریافت تمام این عظمت علمی نقشه هایی داریم. ان شاءالله

نام کتاب ستار العیوب است لا یُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ خداوند دوست ندارد کسى با سخنان خود، بدیها (ى دیگران) را اظهار کند سوره نساء آیه ۱۴۸ عباسقلی خان در مشهد بازار معروفی دارد. مسجد- مدرسه- آب انبار- پل و دارلایتام و اقدامات خیریه دیگری هم از این دست داشته است. واقف بر خیر، و واقف در خیر.   به او خبر داده بودند در حوزه علمیه ای که با پول او ساخته شده، طلبه ای شراب می خورد !!! ناگهان همهمه ای در مدرسه پیچید. طلاب صدا می زدند حاج عباسقلی است. در این وقت روز چه کار دارد؟ از بازار به مدرسه آمده است. عباسقلی خان یکسره به حجره ی من آمد  و بقیه دنبالش. داخل حجره همه نشستند. ناگهان عباسقلی خان به تنهایی از جایش بلند شد و کتابخانه کوچک من را نشانه رفت. رو به من کرد و گفت :لطفا بفرمایید نام این کتاب قطور چیست؟  گفتم: شاهنامه فردوسی.   – دلم در سینه بدجوری می زد. سنگی سنگین گویی به تار مویی آویخته شده است. بدنم می لرزید. اگر پشت آن کتاب را نگاه کند، چه خاکی باید بر سرم بریزم؟ عباسقلی خان دستش را آرام به سوی کتاب های دیگر دراز کرد…   – ببخشید، نام این کتاب چیست؟   – بحارالانوار. عجب…! این یکی چطور؟ گلستان سعدی.   چه خوب…! این یکی چیست؟ حلیه المتقین و این یکی؟! …   لحظاتی بعد، آن چه نباید بشود، به وقوع پیوست. عباسقلی خان، آن چه را که نباید ببیند، با چشمان خودش دید. کتاب حجیمی را نشان داد و با دستش آن را لمس کرد. سپس با چشمانی از حدقه درآمده به پشت کتاب اشاره کرد و با لحنی خاص گفت:   – این چه نوع کتابی است، اسمش چیست؟ معلوم بود. عباسقلی خان پی برده بود و آن شیشه لعنتی پنهان شده در پشت همان کتاب را هدف قرار داده بود. برای چند لحظه تمام خانه به دور سرم چرخید، چشم هایم سیاهی رفت، زانوهایم سست شد، آبرو و حیثیتم در معرض گردباد قرار گرفته بود. چرا این کار را کردم؟! چرا توی مدرسه؟! خدایا! کمکم کن، نفهمیدم، اشتباه کردم… خوشبختانه همراهان عباسقلی خان هنوز روی زمین نشسته بودند و نمی دیدند، اما با خود او که آن را در اینجا دیده بود چه باید کرد؟ – بالاخره نگفتی اسم این کتاب چیست؟ – چرا آقا ; الان می گم. داشتم آب می شدم. خدایا! دستم به دامنت. در همین حال ناگهان فکری به مغزم خطور کرد و ناخودآگاه برزبان راندم: یا ستار العیوب، و گفتم:نام این کتاب، «ستارالعیوب» است آقا! فاصله سوال آمرانه عباسقلی خان و جواب التماس آمیز من چند لحظه بیشتر نبود. شاید اصلا انتظار این پاسخ را نداشت. دلم بدجوری شکسته بود و خدای شکسته دلان و متنبه شدگان این پاسخ را بر زبانم نهاده بود. حالا دیگر نوبت عباسقلی خان بود. احساس کردم در یک لحظه لرزید و خشک شد. طوری که انگار برق گرفته باشدش. شاید انتظار این پاسخ را نداشت. چشم هایش را بر هم نهاد. چند قطره اشک از لابلای پلک هایش چکید. ایستاد و سکوت کرد. ساکت و صامت و یکباره کتاب ستار العیوب (!) را سرجایش گذاشت و از حجره بیرون رفت. همراهانش نیز در پی او بیرون رفتند، حتی آنها هم از این موضوع سر درنیاوردند، و هیچ گاه به روی خودش هم نیاورد که چه دیده است.   .. *** … اما محصل آن مدرسه، هماندم عادت را به عبادت مبدل کرد. سر بر خاک نهاد و اشک ریخت. سالیانی چند از آن داستان شگفت گذشت، محصل آن روز ، بعدها معلم و مدرس شد و روزی در زمره  بزرگان علم، قصه زندگی اش را برای شاگردانش تعریف کرد. «زندگی من معجزه ستارالعیوب است» ستار العیوب یکی از نام های احیاگر و معجزه آفرین خدا است و من آزاد شده و تربیت یافته همان یک لحظه رازپوشی و جوانمردی عباسقلی خانم که باعث تغییر و تحول سازنده ام شد.  منبع :«اخلاق پیامبر و اخلاق ما» ؛ نوشته استاد جلال رفیع  انتشارات اطلاعات صفحه ۳۳۲  @dehban_ir

#تاریخ #شبهه 🔸️آغاز بنای کوفه در سال 17 هجری بوده( 638 م) به دستور خلیفه دوم با دست سعد ابی وقاص (پدر عمرسعد) ساخته شد. بنّاء آن شخصی به اسم روزبه پسر بزرگمهر ایرانی بوده از بقایای یکی از قصرهای حیره و از مصالح آن استفاده کرد. قصر (دار الاماره) را به مسجد جامع مرتبط ساخت..... توجه: هر نقلی پیش از این تاریخ درباره کوفه جعلی است! مثلا درباره رابطه کوفیان با پیامبر و.... چون پیامبر سال ۱۱ هجری به شهادت رسیدند. جهت رعایت برخی مسائل بیشتر توضیح نمی دهم. @dehban_ir

روی هشتگ ها بزنید مطالب مرتبط را ببنید: #سنت #حدیث_شناسی #ترجمه #راوی #جن_گیر #کتاب_شناسی #جریان_بنی_اسرائیل #رجال #تحلیل_فهرستی #فاطمیه #مقتل #شبهه #حدیث #اجتهاد #تاریخ #لغت_شناسی #معرفی_سایت #مشاوره #عبری

#تاریخ دسته بندي هاي ما در تاريخ هم دچار غرب زدگي است. ما نقطه آغاز تاريخ را تقريبا يونان باستان مي دانيم درحاليكه اين اشتباه است و غرب اساسا تاريخ شروع انسانيت را يونان باستان مي داند و ساير تمدن ها را خارج از حوزه بشريت مي دانند. یونان گرایی (یونانی مآبی) یا هلنسیم یعنی همین! https://eitaa.com/dehban_ir @alrejal

#تاریخ ذات مدرنيته مبتني است بر تئوري پيشرفت يعني اينكه امروز بهتر از ديروز. بايد دانست كه اساسا تمدن يونان باستان شكل قديمي غرب مدرن و مدرنيسم است. اينكه تاريخ نقص جوامع را جبران مي كند نگاه غربي است. ريشه اين نگاه هم نگاه خطي ترقي تاريخ است كه امروز ما جبرا و تاريخي از ديروز بهتر است. رنسانس كه مبتني بر پيشرفت است، خود را وامدار يونان باستان ميداند. مبناي فهم انسان شناختي و هستي شناختي انسان مدرن همان چيزي است كه فلاسفه يونان باستان بنا نهادند. eitaa.com/dehban_ir

#سبک_زندگی #حجاب مهدکودک از وقتی #مهدکودک در ایران پا گرفت #سالمندان هم شلوغ شد. 🖊وقتی والدین به دلیل کار و نداشتن وقت و دست و پا گیر بودنِ بچه، او را به #مهدکودک سپردند، فرزند هم به همین دلیلها والدین را به #سالمندان می سپرد!! بگذریم که تک فرزندی هم بی تاثیر نیست. جنگ بر سر فرهنگ بهتر برای اداره جهان است این ترسیم یک غربی از زندگی است... آیا آن را می پسندید؟ https://eitaa.com/dehban_ir http://eitaa.com/joinchat/3123904515Ca8b8b61b04

#شهید_اول #نماز_شب 🟢 یک شب شهیداول از نماز شب محروم شد، برای این محرومیت یک شعر جانگدازی سروده است، البته او می داند که چه از دستش رفته که اینگونه می گوید: عَظُمَت مُصیبهُ عبدِکَ المسکین فى نومه عن مَهر حورِالعین الاولیاءُ تَمَتَّعوا بِک فى الدُّجى بِتَهَجُّدٍ و تَخَشُّعٍ و حَنین  (اَفَتُطرِدُنی)فَطَرَدتَنى عن قَرعِ بابکَ دونهم اَترى لِعَظمِ جرائمى سَبقونى اَوَجَدتَهُم لَم یُذنِبوا فَرَحِمتَهُم اَم اَذنَبوا فَعَفَوتَ عَنهُم دونى ان لم یَکُن للعفوِ عندک مَوضِع للمُذنِبین فَاَین حُسنُ ظُنونى 📚روضات الجنات ص ۵۹۱ ترجمه : خدایا! مصیبت بنده بیچاره ات زیاد شد که او را خواب از مهر و کابین حورالعین بازداشت اولیاى خدا در تاریکى هاى شب با تهجد و خشوع و ناله و زارى بهره ها برده اند. مرا از در خانه ات راندى و آنها را راه دادى ! آیا بواسطه اعمال ناشایستم از آنها عقب ماندم. آیا آنها گناه نکرده بودند یا گناه داشتند اما تو ایشان را آمرزیدى ولى مرا نیامرزیدى ؟ اگر گنه کاران راهى به عفو تو نداشته باشند پس حسن ظن ما به کجا مى رود؟! @dehban_ir

دوره اول سلسه جلسات رسالت تاریخی طلبه که مربوط به اعتبار سنجی احادیث (علم رجال) بود در حال برگزاری است. دوره دیگر از این جلسات در ماه مبارک رمضان با محوریت علم نحو 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

🍀رسالت تاریخی طلبه🍀 کلاس ما بعد المغنی دوره مخصوص کسانی است که: 🔹در نحو مشکل دارند. 🔹️قواعد از یادشان رفته است. 🔹️تطبیق قواعد بر قرآن و روایات را مسلط نیستند. 🔹️مرور جدی یک دوره نحو. 🔹️مدام به خودشان می گویند کاش یک نفر از مرحله صفر آموزش می داد. 🔹️دوست دارند قواعد ادبی را بدون تبصره یاد بگیرند. نه قواعد غالبی پر از استثناء 🔹️اثرات نظرات نحوی را در استنباطات قرآنی و روایی ببینند.(مقدماتی) 🔹️مقدماتی از درس خارج نحو را بشنوند. 🔹️قواعد زبان شناسی به گوششان بخورد. 🔹️اصول نحو بدانند چیست و چه کاربردی دارد. و.... 📆زمان ثبت نام تا اول فروردین ۱۴۰۲ به آیدی: @sadegh314 ⏰موعد برگزاری : روزهای ماه مبارک رمضان از ۴ تا ۶ عصر 📌میعادگاه: مدرس التبلیغ الرشاد، قم، خ دور شهر ک۱۲ پ۹. 📱شبکه مجازی قرار هم بستر آموزش مجازی خواهد بود. @dehban_ir