‍ 📜 #پژوهش وجه تسميه مناطق #تهران 👈 + ریشه تاریخی نام محلات #طهران @edmolavand ✍اولین وجه تسمیه برای کلمه طهران قدیم معادل «طهیران» هست که به معنی «طهیر‌الچهره» از آن یاد می شود. طبق این فرضیه کلمه طهیران که از ترکیب طهیر و ان تشکیل شده یعنی جمع زیبایان و پاکان که به‌تدریج و با گذشت زمان برای اینکه راحت تر تلفظ بشود به کلمه «طهران» تبدیل شده است. @edmolavand ✍تهران: تهران یعنی ته و انتهای دامنه کوه معنی می‌دهد و در زبان مردم کم‌کم ته‌ران، ‌تهران شده است. @edmolavand ✍منيريه: منيرالسلطنه (مادر كامران ميرزا نايب السلطنه) @edmolavand ✍كامرانيه: كامران ميرزا نايب السلطنه @edmolavand ✍آجودانيه: آقا رضا آجودان مخصوص اقبال السلطنه عكاسباشى @edmolavand ✍اختياريه: غلامحسين غفارى صاحب اختيار وزير مخصوص امين خلوت وزير دربار اعظم @edmolavand ✍فرمانيه: عبدالحسين ميرزا فرمان فرما @edmolavand ✍يوسف آباد: ميرزا يوسف آشتيانى صدراعظم مستوفى الممالك @edmolavand ✍سليمانيه (اصفهانك): امير سليمان خان قاجار اسكندرلوى قوانلو خازن السلطنه (پسر دوم عليرضا خان قاجار عضد الملك وزير حضور همايون نايب السلطنه) @edmolavand ✍امين آباد (ابتداى جاده ورامين): ميرزا اسماعيل خان امين الملك (پسر آقا ابراهيم آبدار امين السلطان اول) @edmolavand ✍على آباد (رحمان آباد: روبروى كاخ نياوران ابتداى كاشانك): حاجى محمدعلى خان امين السلطنه (آخرين صندوقدار ناصرالدين شاه) @edmolavand ✍محموديه: ميرزا محمود خان علامير احتشام السلطنه (دومين رئيس مجلس شوراى ملى) @edmolavand ✍اميريه: اميركبير كامران ميرزا نايب السلطنه @edmolavand ✍اقدسيه: امين اقدس (از همسران ناصرالدين شاه) @edmolavand ✍مسعوديه: مسعود ميرزا يمين الدوله ظل السلطان @edmolavand ✍مجيديه: سلطان عبدالمجيد ميرزا عين الدوله صدراعظم @edmolavand ✍جلاليه: سلطان حسين ميرزا جلال الدوله (از پسران مسعود ميرزا ظل السلطان) @edmolavand ✍داووديه: ميرزا داوود خان خواجه نورى (از پسران ميرزا آقاخان نورى اعتماد الدوله صدراعظم) @edmolavand ✍حكيميه (در شرق تهرانپارس): ميرزا علينقى حكيم الممالك والى مشاور السلطان @edmolavand ✍جمشيديه (خيابان و پارك): جمشيد خان دَوِلّو قاجار مستشار اعظم (مهندس جمشيد دولو قاجار، برادر امير هوشنگ دولو قاجار آصف السلطنه سوم و پسر محمد ولى خان دولو قاجار آصف السلطنه دوم حاجب الدوله) @edmolavand ✍احتسابيه (شمال شرق تهران):خ محمدتقى خان احتساب الملك (پسر عبدالعلى خان اديب الملك پسر حاجى على خان مقّدم مراغه اى اعتماد السلطنه حاجب الدوله) @edmolavand ✍عباس آباد: ملّا عباس ايروانى صدراعظم (حاجى ميرزا آقاسى) @edmolavand ✍جوادیه: میرزا سید زین‌العابدین امام جمعه ظهیرالاسلام، نام پسر دومش میرزا سید جواد ظهیرالاسلام را بر این ناحیه گذاشت. @edmolavand ✍تهرانپارس یا مجید آباد: وجه تسمیه تهرانپارس یا مجید آباد به نام مجید خان، پسر میرزا محمد خان ابری حاجب الدوله می‌رسد که در جوانی درگذشت. @edmolavand ✍مهرآباد: دوستعلی خان معیر الممالک ملک این منطقه را مهریه عروسش فاطمه خانم عصمت الدوله دختر ناصرالدین‌شاه و همسر امیردوست خان معیرالممالک قرار داد و همین دلیل به مهرآباد معروف شد. @edmolavand ✍سنگلج: سنگلج نیز در کنار عودلاجان از سرچشمه‌های اصلی آب بوده است و از ترکیب دو کلمه سنگ و رج (به معنی رج بندی و تقسیم آب با پاره‌های سنگ) تشکیل می‌شود. @edmolavand ✍پل رومی: پل رومی پل کوچکی بوده که سفارت‌های ترکیه و روسیه را به هم وصل می‌کرده است. از نظر برخی از مردم نیز، نام این محله از نام مولانا جلال‌الدین رومی گرفته شده است. @edmolavand ✍پل چوبی: این محله، تاریخ بلندبالایی دارد؛ در گذشته برای دفاع از شهر، خندق‌هایی در اطراف دروازه‌های شهر حفر می‌کردند که دروازه شمیران نیز یکی از آن‌هاست. برای عبور از روی این خندق‌ها از پل‌های چوبی متعددی استفاده می‌شد. امروزه از هیچ‌کدام از پل‌ها خبری نیست اما نامش همچنان تاریخ این منطقه را با خود حمل می‌کند. 👇👇 📚این پژوهش ادامه دارد📎 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜#شجره_نامه #سادات حسینی ✍به حمدالله و با همکاری عزیزان و مرتبطین فرهیخته در استان های قم، اصفهان و شیراز ، تحقیقات میدانی در #بندپی شجره نامه سادات معظم حسینی/ خاندان های یحیی نژاد، اسدی، مرتضی پور، مرتضی نژاد، مرتضی زاده، متضوی و عباس نژاد مقیم #بابل و #آمل و #سوادکوه و #تهران به رویت، قرائت و امضا شد. ۱۴۰۲/۰۴/۰۶ سه شنبه ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜سازنده ی اولین هتل در #تهران 👇👇 ✍گراند هتل، قدیمی‌ترین هتل #ایران‌ است که در دوره #قاجار سال ۱۳۰۰ توسط یک مهاجر قفقازی به نام باقرخان در خیابان لاله‌زار تهران قدیم ساخته شد. 👇👇 🔸در زمان قاجار مسافران زیادی از کشور‌های مختلف به ایران می‌آمدند و مجبور بودند برای اقامت در خانه‌ها یا باغ‌های شمال تهران یا در سفارت خانه‌های کشور خود مستقر شوند، این موضوع مهمان‌نوازی ایران را زیر سوال می‌برد. 👇👇 🔸به همین خاطر باقر خان با اطلاعاتی که در مورد هتل‌های اروپایی داشت، نقشه‌ هتلی را در زمینی به وسعت هزار و ۳۰۰متر با الهام گرفتن از هتل‌های اروپایی طراحی کرده و ساخت. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜بیشتر بدانید ⚔کشتار و ودکای سمی در#تهران 👇 ✍ در زمان محمد رضا شاه، با این که بهشت الکلی‌ها بوده باز هم جنس تقلبی کشته میداده… 👇👇 ✍اون موقع که اصل جنس تو بازار بوده چرا کشته؟! ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜مسیر بندرعباس تا #تهران ✍شاید باور نکنید ولی اگر در زمان #قاجار میخواستید از بندرعباس یا جنوب #ایران به تهران برید، باید اول با کشتی عربستان را دور میزدید بعد از مسیر عثمانی و #آذربایجان وارد تبریز میشدید و از تبریز خودتون رو به تهران میرسوندید! 👇 از مشکلات اساسی قاجار نبود جاده های مناسب و وجود راهزنان بود، حتی نیروهای دولتی نیز هر کدام قصد رشوه گرفتن از مسافران را داشتند. 📚منبع: به نقل از کتاب ایران بین دو انقلاب؛ یرواند آبراهامیان ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜 تاسیس سلسله ی قاجاریه ✍خودشان در #شجره_نامه یشان #نسب شان را به #چنگیز داده اند ولی در نام #نیایشان مُردد بوده اند که همین ثابت می کنه این فرضیه ی آنها نمی تواند درست باشد ، اما آنچه مورخان عصر حاضر می گوبند اولین بار نام آنها در #عهد_ترکمنان_آق_قیونلو در تاریخ آمده است.👇👇 📌و از همان ایام یک سرکرده ی آنها بنام #قراپیری_قاجار با یارانش جز مریدان شیخ حیدر صفوی یوده است و به همراه اسماعیل میرزا که بعد ها شاه اسماعیل یکم نام گرفت به اردبیل رفته است و در جنگ‌ شرور که طی آن اسماعیل لشگر احمد بیگ آق قیونلو را در ۹۰۷ قمری مغلوب کرده است... 📌طوایف قاجار هم جز سپاه وی بوده اند و از همان ایام جز #طوایف_قزلباش در آمده اند و شاهان صفوی هم به سرکردگانشان مناسبی داده بودند. 👈از آن جمله شاه طهمساب اول #بداق_خان_قاجار را در ۹۴۳ ق به حکمرانی قندهار منسوب کرد. 👈شاه عباس اول شاهقلی خان قاجار را بوقچی باشی کرد و او را دو بار در ۹۶۱ و ۹۷۵ بعنوان سفیر به دربار عثمانی فرستاد. 👈 آغا محمد خان ۳۸ ساله که در دیوان کریم خان (شاه زندیه) بود بعد از فوت او ، با کمک یک راهنما از دروازه های شیراز گریخت و به سمت #طوایف قاجار که در ورامین بودن رفت او یک سلسله تاخت و تاز رو به مدت ۱۶ سال ادامه داد تا توانست ایران رو یکپارچه کنه و دودمان قاجار را به سلطنت برساند. (ذی القعده ۱۲۰۹ ق) 📎وقتی پدرش محمد حسن خان قاجار فرزند فتحعلی خان برعلیه افشاریه شورش میکنه در ۶ سالگی بدست عادل شاه (پسر برادر نادر) می افته و وی هم او رو اخته میکنه و به همین سبب به او #آغا می گویند نه آقا! 📎آغامحمدخان قاجار پس از آنکه در #بابل پایه ی حکومت را پهن کرد و به خیانت برادرش مدتی در روستای #ادملاباکرمحله_بندپی (۱۲۰۴ ق) توقف نمود با عزم راسخ مازندران را تصرف کرد و #ساری را پایتخت نمود. 📌 بعد ها که لطفعلی خان زند را شکست داد #تهران را که شهر کوچکی بود به دلیل نزدیکی به استرآباد محل سکونت ایل قاجار ، پایتخت خود کرد. 👈 او برادرش #جعفر_قلیخان را کشت و به #گرجستان لشگر کشید و #تفلیس را فتح کرد ولی حاکم تفلیس با کمک روسیه قسمت های زیادی از آن را پس گرفت ، در برگشت به تقلید از نادر شاه افشار به اصرار بزرگان ایل قاجار خود را #شاه_خواند و برادر زاده اش فتحعلی خان (بابا خان که بعدا بهش میگن #باباشاه بخاطر هم نام بودن او با جد شون) را ولیعهد خود کرد. ۱۲۱۱ قمری ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#ایرج_افشار 📝زندگی نامه استاد ایرج افشار 💥افشار \afšār\، ایرج (۱۳۰۴- ۱۳۸۹ ش) ، ایران شناس، کتابشناس و از اعضای شورای عالی مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی. ✍او از پراثرترین پژوهشگران معاصر ایران است و گسترۀ پهناوری از فعالیتها، از جمله سردبیری چند نشریه فرهنگی و همکاری با آنها، کتابداری، فهرست‌نگاری، نسخه‌شناسی، تدریس دانشگاهی در داخل و گاه در خارج، مطالعات ایران‌شناسی، قاجارپژوهی، همکاری در سطوح مختلف با نهادهای متعدد پژوهشی و ایران‌شناسی و کتابخانه‌ها و مراکز نسخه‌های خطی، از عرصه های تکاپوی فرهنگی ـ پژوهشی اوست. سلامت جسمی و روحی، جدیت و مداومت خستگی‌ناپذیر در کار، ساده‌زیستی و پرهیز جدّی از اتلاف وقت، موجب شده است که حاصل عمر او تا این زمان، آثاری پرشمار اعم از کتاب، مقاله، تصحیح متون، انواع فهرستها، کتابشناسی‌ها، نطق‌ها و خطابه‌ها، یادداشت‌ها و نوشته‌های دیگر باشد. 📌ایرج افشار در #تهران و در خانواده‌ای #یزدی و با فرهنگ زاده شد. پدرش محمود افشار یزدی از شخصیت‌های فرهنگی و ایراندوست زمان خود بود. ایرج در مدرسه‌های شاهپور و فیروز بهرام در تهران تحصیل کرد و در ۱۳۲۸ ش از دانشکدۀ حقوق دانشگاه تهران در رشتۀ قضایی فارغ‌التحصیل شد. از ۱۹ سالگی در ادارۀ امور مختلف مجلۀ آینده دستیار پدرش بود و نخستین تجربه‌های اداره و انتشار نشریه‌ای فرهنگی را از این راه و با کار عملی آموخت. در دورۀ دانشجویی با مجلۀ جهان نو همکاری کرد. در ۱۳۲۹ ش در دبیرستانهای تهران به تدریس پرداخت و در ۱۳۳۰ ش به دانشگاه تهران منتقل، و در کتابخانۀ دانشکدۀ حقوق، که بزرگترین کتابخانۀ دانشکده‌ای ایران در آن سالها بود، به کتابداری مشغول شد و فنون کتابداری را از طریق عملی و تجربی آموخت. 📌جدا از این وظیفه، مدتی سردبیری مجلۀ مهر را به عهده گرفت (۱۳۳۱ ش) و با همکاری و همفکری تنی چند از دوستان نزدیکش، که جملگی به شخصیتهای فرهنگی برجسته‌ای در حوزه‌های تخصصی خود تبدیل شدند: محمدتقی دانش‌پژوه؛ عباس زریاب‌خویی؛ منوچهر ستوده و مصطفى مقربی، مجلۀ فرهنگ ایران زمین را در 1331ش تأسیس کرد که انتشار آن تا سال ادامه یافته و از نشریه‌های معتبر در زمینۀ مطالعات ایرانی است. 📌ایرج افشار در ۱۳۳۳ش، زمانی که با کتابخانۀ ملی ایران همکاری داشت، نخستین دفتر کتابهای ایران را انتشار داد. این دفتر، سرآغاز تدوین و انتشار کتابشناسی ملی بود، اثری که باید بازنمای رسمی کتابهای انتشار یافته در کشور باشد و تا آن زمان هیچ نهاد دولتی به نشر آن اقدام نکرده بود. افشار، انتشار این فهرست سالانه را تقریباً به همان صورت تا ۱۳۴۵ ش به مدت ۱۲ سال ادامه داد. به موازات این فعالیتها، مدتی (۱۳۳۳- ۱۳۳۵ ش) سردبیر مجلۀ سخن و مدت طولانی‌تری هم (۱۳۳۴- ۱۳۴۰ ش) مدیر مجلۀ کتابهای ماه بود. در ۱۳۳۵ ش، زمینۀ دیگری از فعالیتهای ایرج افشار آغاز شد. احسان یارشاطر، مدیر بنگاه ترجمه و نشر کتاب که به سبب اشتغالات علمی ناگزیر بود بیشتر ایام سال را خارج از کشور به سر برد، سمت قائم‌مقامی این بنگاه انتشاراتی نوبنیاد را به افشار سپرد و او نزدیک به ۷ سال ادارۀ آن بنگاه را در غیاب مدیر آن برعهده داشت. افشار در ۱۳۳۵ ش به فرانسه سفر کرد و در دوره‌ای آموزشی، که یونسکو بانی آن بود، با فن کتابداری جدید و موازین نوین و مبانی نظری علم کتابشناسی آشنا شد. گذراندن این دوره و تحولات نگرشی حاصل از آشنایی با دستاوردهای تازۀ کتابداری و کتابشناسی، به شاخه‌ای از فعالیتهای افشار شکل داد. 📌او حدود ۷ سال، تا ۱۳۴۲ ش، به چند کار مختلف، اما مرتبط دست زد: تدریس کتابداری جدید در دانشسرای عالی، مدیری و سردبیری مجلۀ راهنمای کتاب تأسیس باشگاه کتاب با همکاری یارشاطر، که با نام انجمن کتاب معروف است، و ارائه کردن خدماتی نو به دوستداران و خوانندگان کتاب، انتشار نشریۀ نسخه‌های خطی با همکاری محمدتقی دانش‌پژوه (۱۳۵۷ – ۱۳۴۰ش)، مدیریت کتابخانۀ ملی برای مدتی و آغاز کردن فعالیتهای جدیدی در آن کتابخانه در زمینۀ سازماندهی نسخه‌های چاپی و خطی، مدیریت مرکز تحقیقات کتابشناسی دانشگاه تهران و چند کار دیگر مرتبط با این فعالیتها که در ادامۀ مقاله به آنها اشاره خواهد شد. جلد نخست فهرست مقالات فارسی، حاوی داده‌های کتابشناختی ۶۰۰۰ مقاله به زبان فارسی در نشریه‌های ایران‌شناسی و فرهنگی ایران و خارج که افشار اندیشۀ تدوین آن را از سالها پیش از آن در سرداشت، در ۱۳۴۰ش انتشار یافت. این منبع مقاله شناخت نخستین ابزار مقاله‌شناختی فارسی بود که در اختیار پژوهندگان مطالعات ایرانی قرار گرفت و از جملة ابتکارهای ایرج افشار بود که گرچه قدر آن در آغاز کار در جامعۀ پژوهشی ایران درست شناخته نشد، اما با گذشت زمان، جایگاه خود را در مطالعات ایران‌پژوهشی تثبیت کرد. ایرج افشار در ۱۳۴۳ ش مدیریت انتشارات دانشگاه تهران را به عهده گرفت و حدود ۷ سال در این سمت خدمت کرد. ادامه👇👇

📚پزشکی سنتی مردم #ایران. شامل طب سنتی، گیاهان دارویی و آبهای معدنی استانهای #آذریایجان....یزد نوع ماده: کتاب نویسندگان: افشار سیستانی، ایرج، ۱۳۱۹-,افشار، ایرج، ۱۳۱۹-,ایرج افشارسیستانی... موضوع:پزشکی سنتی;گیاهان دارویی نشر:افشار سیستانی تهران ۱۳۷۰ شماره راهنمای کنگره: R‎ ۶۳۲‎ /الف‎۷۵ 📚مقالات ایرانشناسی نوع ماده: کتاب نویسندگان: افشار سیستانی، ایرج، ۱۳۱۹-,افشار، ایرج، ۱۳۱۹-,تالیف ایرج افشار سیستانی... موضوع:ایران شناسی نشر:موسسه انتشاراتی و آموزشی نسل دانش تهران ۱۳۶۹ شماره راهنمای کنگره: DSR‎ ۶۴‎ /‎الف‎۷‎ م‎۷‎ ‎ 📚مقدمه ای بر شناخت #طوایف سرگلزایی و بارکزایی نوع ماده: کتاب نویسندگان: افشار سیستانی، ایرج، ۱۳۱۹-,افشار، ایرج، ۱۳۱۹-,تالیف ایرج افشار(سیستانی)... موضوع:سرگلزایی;بارکزایی;قبایل و نظام #قبیله ای نشر:نشر هنر تهران ۱۳۶۶ شماره راهنمای کنگره: DSR‎ ۷۲‎ /‎س‎۴‎ الف‎۷‎ ‎ 📚نگاهی به آذربایجان غربی نوع ماده: کتاب نویسندگان: افشار سیستانی، ایرج، ۱۳۱۹-,افشار، ایرج، ۱۳۱۹-,ایرج افشار سیستانی... موضوع:آذربایجان غربی(استان);ایلات و عشایر نشر:موسسه انتشاراتی و آموزشی نسل دانش تهران ۱۳۶۹ شماره راهنمای کنگره: DSR‎ ۲۰۰۱‎ /ذ‎۶۳‎ الف‎۹ 📚نگاهی به: آذربایجان شرقی؛ مجموعه ای از اوضاع تاریخی، جغرافیایی، اجتماعی و اقتصادی نوع ماده: کتاب نویسندگان: افشار سیستانی، ایرج، ۱۳۱۹-,افشار، ایرج، ۱۳۱۹-,ایرج افشار سیستانی... موضوع:آذربایجان شرقی(استان);ایراننشر:رایزن #تهران ۱۳۶۹ شماره راهنمای کنگره: DSR‎ ۲۰۰۱‎ /ذ‎۵۵‎ الف‎۷ 📚جزیره بوموسی و جزایر تنب بزرگ و تنب کوچک: شامل اوضاع طبیعی جغرافیایی، تاریخی، اجتماعی، اقتصادی نوع ماده: کتاب نویسندگان: افشار سیستانی، ایرج، ۱۳۱۹-,افشار، ایرج، ۱۳۱۹-,ایرج افشار سیستانی... موضوع:ابوموسی (هرمزگان);جزیره تنب بزرگ;جزیره تنب کوچک نشر:وزارت امور خارجه، موسسه چاپ و انتشارات تهران ۱۳۷۴ شماره راهنمای کنگره: DSR‎ ۲۱۴۲‎ /‎الف‎۷‎ ج‎۴‎ ‎ 📚شناخت استان خراسان: مجموعه ای از تاریخ، جغرافیا... آداب، رسوم و اقتصاد منطقه خراسان نوع ماده: کتاب نویسندگان: افشار سیستانی، ایرج، ۱۳۱۹-,افشار، ایرج، ۱۳۱۹-,پژوهش و نگارش ایرج افشار (سیستانی)... موضوع:خراسان(استان) نشر:هیرمند تهران ۱۳۷۷ شماره راهنمای کنگره: DSR‎ ۲۰۱۷‎ /ر‎۳۳‎ الف‎۷ 🌐https://library.um.ac.ir/index.php?option=com_lib&view=searchextrainfo&Type=author&DocID=1011393&lang=fa 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2317

(تقسیم #ایران بین انگلیس و شوروی علیرغم قرارداد ترک ایران بعد از پایان جنگ جهانی) 🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۳۶): سال‌شمار تقابل انگلیس و ایران (دوره پهلوی) ۱۲۹۳ آغاز جنگ جهانی اول ۱۲۹۹ کودتای ضیا-رضا و انقراض قاجاریه ۱۳۰۱ تشکیل #حوزه_علمیه_قم به زعامت آیة‌الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی ۱۳۱۰ کلنگ‌زنی احداث #حظیرة_القدس مرکزی (پایگاه بهائی‌ها در #تهران) و تداوم بابیت ۱۳۱۵ آغاز زعامت آیة‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی ۱۳۱۸ اشغال لهستان توسط آلمان و #اعلان_جنگ بریتانیا و فرانسه به #آلمان و اعلان بی‌طرفی ایران در جنگ اروپایی‌ها که مورد استقبال آلمان قرار گرفت. ۱۳۲۰ اشغال ایران توسط اتحاد انگلیس و شوروی با بمباران شهرها و نابودی ارتش پوک‌ رضاخانی و خلع رضاشاه پالانی از سلطنت که به آلمانی‌ها گرایش یافته بود و سپردن تاج و تخت به محمدرضا پهلوی توسط انگلیسی‌ها ۱۳۲۱ پیوستن آمریکا به اشغال وحشیانه ایران ۱۳۲۲ اعلان جنگ شاه علیه آلمان (طبق دیکته انگلیس) ۱۳۲۳ قدرت‌نمائی بهائی‌ها با قتل شیعیان در نیمه شعبان و قدرت‌نمائی شیعه با نماز باران در قم ۱۳۲۴ تشکیل جمهوری‌های خودمختار کردستان و #آذربایجان با حمایت شوروی ۱۳۳۲ اضمحلال #نهضت_مشروطه_مشروعه با کودتای «انگلیسی+آمریکایی+مصدقی+توده‌ای» و خاتمه آن ۱۳۴۰ رحلت آیة‌الله بروجردی ۱۳۴۱ قیام #امام_خمینی ۱۳۴۳ تبعید امام #خمینی از ایران ۱۳۵۷ فرار شاه و سقوط #رژیم_شاهنشاهی ۱۳۵۸ آغاز تشکیل نظام #جمهوری_اسلامی ایران ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۷ اسفند۱۴۰۲ ─═༅𖣔❅ ⃟ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#وقف #واقف #موقوفه #موقوفات #وقف_نامه 📄در سند نهم نیز که #وقف‌نامه‌ای با تاریخ ده سال بعد از #وصیت‌نامه، یعنی اول آبان ۱۳۲۷ است، از موقوفاتی جدید یاد می‌شود و می‌توان از این اقدام جدید نتیجه گرفت که واقف با توجه به نظارت مستقیم خود در طول ده سال، از عملکرد جمعیت نسبت به موقوفات قبلی رضایت کامل داشته است. 📄سند دهم تصویری از سند ثبتی مِلک #موقوفه ی مرحوم وینه است که به نام جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران به عنوان تولیت صادر شده، و تارخ ثبت آن ـ بیستم فروردین ۱۳۴۰ ـ را نشان می‌دهد که #واقف تا مدتی قبل از همین تاریخ در قید حیات بوده و بر عملکرد جمعیت نظارت داشته است. 📜سند ۱۱: 📌سند یازدهم به ملکی واقع در خیابان لاله زار نو #تهران اشاره دارد که عرصه ی آن وقفی بوده و اعیانی آن به صورت یک باب 👈درمانگاه در مقابل یک سر نبات زرد شهری از سوی آقای محمود وحید سعد در تاریخ بیست و پنجم تیر ۱۳۲۹ به نفع جمعیت شیر و خورشید سرخ تهران صلح شده است. بنا براین نمی‌توان تشخیص داد که جمعیت تا قبل از این تاریخ بر عرصه ی ملک مزبور تولیت داشته یا خیر. 📜سند ۱۲: 📌واقف سند دوازدهم در بهمن ماه ۱۳۳۰ آقای ابوالقاسم نجم اهل و ساکن خیابان کاخ [فلسطین] شمالی تهران، و موضوع وقف دو عمارت واقع در چاله‌میدان تهران برای احداث درمانگاه مستمندان به تولیت و تصدی شعبه ی مرکزی جمعیت است؛ و نام‌برده بدون اشاره به نسبت خود با مالک اولیه ـ که طبعاً از بستگان درجه اول وی بوده است ـ از جمعیت می‌خواهد بخشی از درمانگاه مستحدثه در #موقوفه را به نام مشار الیها ـ بانو #معصومه شاهرودی ـ نام‌گذاری کند. 📜سند ۱۳: 📌همین واقف [آقای ابوالقاسم نجم] در وقف‌نامه‌ای دیگر ـ سند شماره ی سیزده کتاب ـ به تاریخ دو سال بعد، سه دانگ از شش دانگ یک دکان واقع در👈 عودلاجان را برای تأمین مخارج درمانگاه فوق الذکر وقف کرده و حق نظارت را برای خود و اولاد ذکورش نسل به نسل مقرر داشته است. 📜سند ۱۴: 📌سند چهاردهم نیز دارای صورت ظاهری صلح است، اما شروط ضمن عقد از جمله تعبیرِ «به قید حبس دائمی» به وضوح نشان می‌دهد هدف آن، وقف ملک مورد نظر به قصد توسعه ی پرورشگاه سیرجان بوده و ملاحظات ناگفته مثل محدودیت وکالت‌نامه ی وکیل مُصالح اصلی، موجب تمایل به عنوان صلح شده است. با تنظیم این سند در تاریخ دوازده آبان ۱۳۳۱، یک باب خانه به مالکیت پرورشگاه شیر و خورشید سرخ شهرستان سیرجان کرمان ـ که دارای شخصیت مستقل حقوقی است ـ درآمده است. مُصالح نیز آقای محمد ابراهیم سها به وکالت از👈 رستم ماونداد بوده است. 📄سند همچنین تصریح دارد که: «ضمن عقد مصالحه، آقای وکیل مزبور از طرف موکل، شرط شرعی و قانونی نمود به اینکه خانه ی مورد مصالحه را به هیچ عنوانی خرید و فروش قطعی انتقال ندهند و یا بخشش و صلح ننمایند». 📜اسناد ۱۵ و ۱۶: 📌سندهای پانزدهم و شانزدهم کتاب، #وصیت‌نامه و اقرارنامه‌ای است حاکی از وقف چند ملک زراعی و مالکیت دو قریه در حومه ی شهر میاندوآب و تکاب از سوی مرحوم حسن افشار و بازماندگان وی در سال ۱۳۳۲، که عایدات سالیانه ی آنها در زمان تنظیم وصیت‌نامه قطعاً بیش از ده هزار تومان [شاید معادل دویست میلیون تومان امروز] بوده است؛ 👇 📄زیرا در وصیت‌نامه می‌خوانیم: «لا اقل هر ساله ده هزار تومان از عایدات آن املاکات را به شیر و خورشید و غیره بپردازد...». 📜سایر وقفنامه ها: 📌سایر وقف‌نامه‌ها نیز به همین ترتیب املاک وسیع و پرارزشی را تحت تولیت این جمعیت و سازمان قرار می دهند که از آن میان [می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:] ۱/ درمانگاهی در محله ی دربند شمیران، ۲/ده‌ها قریه و باغ و مزرعه در استان های کرمان و #آذربایجان، ۳/چند حمام و آب‌انبار و رخت‌شوی‌خانه و گاراژ و چند چاه و قنات، چند پرورشگاه و بیمارستان و بنگاه خیریه، ده ها خانه ی مسکونی و مستغلات دیگر در نایین، #کاشان، سیرجان، لنگرود، نیشابور، تهران، #بابل، قم، اراک، تکاب، کرمان، مراغه، میاندوآب، کرج، خسروشهر و شبستر، خوی، زنجان، مشهد، آبادان، رفسنجان، شوش، فریدون کنار، شیراز، اردبیل، سرعین، زرین شهر، باغ بهادران و اردکان اشاره کرد. 👇 📑که واقفان [موقوفات مزرور] آنها پزشک، مهندس، کشاورز، خانه‌دار، تاجر و کاسب هستند. 📑در برخی وقف‌نامه‌ها نیز شاهد تأکید برخی از خانواده‌های شهدای دفاع مقدس، بر ذکر نام شهید خود به عنوان #واقف هستیم. 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2513 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

🌸#علما 📜#داعی‌الاسلام ✍سید محمدعلی داعی‌الاسلام [بن سید فضل الله] در سال ۱۲۵۴ ش در روستای #نیاک از توابع لاریجان #آمل چشم به جهان گشود و به سال ۱۳۳۰ ش در #حیدرآباد_دکن هندوستان بدرود حیات گفت. 📌این چهره ی شاخص #مازنی در پنج سالگی در آمل به مکتب رفت و به فراگیری قرآن کریم و خوشنویسی پرداخت و نصاب الصبیان را در همان مکتب فراگرفت. سپس به تحصیل صرف و نحو عربی، فقه، اصول و حکمت روی آورد. 📌پس از آن در مدرسه سپهسالار #تهران، ریاضی و ادبیات فارسی خواند. سپس در سال ۱۳۱۶ ق به اصفهان رفت و در خدمت استادانی چون ملا محمد کاشانی و جهانگیر خان قشقایی به تکمیل تحصیلات خود پرداخت و در محافل ادبی رکن الملک شیرازی شرکت می‌کرد. 📌در سال ۱۲۷۸ هجری شمسی، «ویلیام کلر تیزدال»، معاون کلیسای انگلستان، کتابی ضد اسلامی در #اصفهان چاپ کرد. علمای بزرگ شیعه نیز مرکز «صفاخانه» اصفهان را برای دفاع از اسلام تأسیس کردند تا به شبهات تیزدال انگلیسی، جواب‌های مستدل داده شود. سید محمدعلی، #روحانی و #پژوهشگر ادیان در سال ۱۲۸۱ه .ش، مناظرات حضوری با تیزدال داشت که در قالب یک مجله ماهیانه با عنوان «الاسلام» منتشر و به سراسر ایران ارسال می‌شد. پس از نشر مجله و مباحثه جدی و پیگیری سید محمدعلی و تأثیر مطلوب آن بر مردم، «رکن‌الملک» به واسطه «ظل‌السلطان»، حاکم اصفهان، از «#مظفرالدین_شاه_قاجار» یک جبه ترمه و لقب «#داعی_الاسلام» برای سید محمدعلی درخواست نمود و او به این نام ملقب شد. 📌او در سال ۱۲۸۳ش به سفر حج رفت و در راه برگشت از مکه از طریق مصر به #هندوستان سفر کرد. وی به دعوت ایرانیان مقیم «بمبئی» که از مباحثاتش با مسیحیان آگاه شده بودند، دو سال در آنجا ماند و به مناظره با میسیونرهای مسیحی ادامه داد. در همین زمان، زبان «اردو» را فرا گرفت و با کمک و راهنمایی «آقا میرزا محمد امین‌التجاره» که مایل به تأسیس انجمن «دعوه‌الاسلام» و برای مقابله با تبلیغات ضد اسلامی میسیونرهای مسیحی بود، جلسه‌ای با حضور مسلمانان علاقه‌مند تشکیل داد. پنج نفر از بزرگان حاضر در آن جلسه، عضویت در انجمن را پذیرفتند و این شورای پنج نفره مسئولیت اداره «دعوه‌الاسلام» و گردآوری کمک‌های مردم را بر عهده گرفت. 📌همچنین مجله «دعوه‌الاسلام» به مدیریت داعی‌الاسلام به شیوه مجله الاسلام اصفهان چاپ شد که اغلب مندرجات آن، مباحثات داعی‌الاسلام با دیگران در دفتر مجله بود. 📜#مجله_دعوه‌الاسلام اولین شماره مجله دعوه‌الاسلام به دو زبان فارسی و اردو منتشر شد و از همان ابتدا توجه مسلمانان هند و سایر ممالک اسلامی را جلب کرد و حکمی از جانب مراجع بزرگ شیعه در عراق و «آخوند خراسانی»، مبنی بر تشویق مسلمانان به کمک کردن به مجله و نیز تشکر از داعی‌الاسلام صادر شد و وی شهرتی بسزا یافت. 🟡داعی‌الاسلام در هندوستان متوجه تغییر تاکتیک مسیحیت تبشیری شد و مطابق با تبشیر مسیحیت، روش دفاع از اسلام را تغییر داد. به‌همین خاطر می‌توان وی را «پدر تبلیغ نوین اسلامی» نامید. 📌سیدمحمد سپس برای همیشه به حیدرآباد دکن کوچ کرد و استاد زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه عثمانیه این شهر شد. 📌داعی‌الاسلام در این ایام به فراگیری زبان‌های پهلوی، اوستایی، گجراتی، بهاشا و سنسکریت سرگرم شد، چندان که در رشتهٔ زبان‌شناسی شرق دانش گسترده به دست آورد. 📌داعی‌الاسلام #آملی که سال‌ها سمت استادی دانشگاه عثمانیه را به عهده داشت، در سایه ی حمایت مالی و معنوی حکومت نظام حیدرآباد، اثر مهم فرهنگ نظام را به دوستداران زبان و ادبیات فارسی عرضه کرد. پس از آن به درخواست دولت دکن به بررسی ریشهٔ لغات #فارسی پرداخت و واژه‌نامه‌ای فارسی به فارسی در پنج جلد به نام فرهنگ نظام در هند تألیف کرد و در سال ۱۳۰۵ ش آن را در هند چاپ و منتشر کرد. 📌مرحوم محمدعلى دریافت که ایرانیان مقیم هند به فرهنگ جامعی با زبان فارسی نیاز دارند و برای برآوردن این نیاز تلاش کرد، به دستوره «عثمان علیشاه» پادشاه مسلمان «دکن» -که به زبان فارسی هم علاقه‌مند بود- اداره فرهنگ نظام، به ریاست داعی‌الاسلام تأسیس شد. در سال ۱۳۰۸ ه ش که وی به تهران آمد، جلد اول فرهنگ نظام را با خود به‌همراه آورد. 📌او گاهی نیز شعر می‌سرود و در شعر از سبک هندی پیروی می‌کرد. 📌سید محمد داعی الاسلام در ایام جنگ جهانی دوم براى مدتى اندك به #ایران بازگشت و مجددا به هندوستان مراجعت كرد و در همان جا وفات یافت. 📚منابع: ۱.صدر هاشمی، محمد، تاریخ جراید و مجلات ایران، انتشارات کمال، ج۱، ص۲۴۱. ۲.نیکوهمت، احمد، بررسی تحلیلی زندگی، آثار و افکار داعی‌الاسلام، ص ۴۳۸ ۳.صدر هاشمی، محمد، تاریخ جراید و مجلات ایران، انتشارات کمال، ج۲، ص۲۹۱ ۴.همان، ۲۹۱ ۵.دستگردی، وحید، «داعی‌الاسلام»، صص۳۹۹- ۴۰۰ 🖊بازبینی #محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۷/۲۷ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3528 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ ​

#ایران_قدیم #قاجار #تهران 📸 اولين عكس هوايی از تهران دوران قاجار اين عكس توسط یک خلبان سوییسی به نام «والتر هولتزر» در سال ۱۹۱۴ گرفته شده است. زمين بزرگ خالی که ميان بافت مسکونی و باغات قرار دارد «ميدان مشق» مي باشد و دروازه جنوبی آن که در عکس مشخص است، همان «سردر باغ ملی» است. در بالاي ميدان رديفی از ساختمان های نظامی قشون ديده می شود. ميدان مشق در آغاز منطقه‌ای نظامی بوده که برای کاربرد تمرين رزمی قشون در زمان فتحعلی شاه ساخته شده بود. بعد از آنکه طرح برپايی نخستين باغ ملی در زمين‌های درون ميدان مشق برنامه‌ريزی و پياده‌سازی شد، نام "ميدان مشق" به "باغ ملی" دگرگون شد. با اين حال باغ ملی چند سال بيشتر دوام نياورد و در محوطه آن، ساختمان‌هايی از جمله ساختمان وزارت امور خارجه، كتابخانه ملی و موزه ايران باستان ساخته شد. گرچه نام اين باغ هنوز بر سر دروازه ميدان مشق پا برجا مانده است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3735 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─