eitaa logo
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
1.7هزار دنبال‌کننده
837 عکس
198 ویدیو
10 فایل
❞ فلسفه، علوم اجتماعی، شعر ❝ « یک نیمه من شعور افلاطون است یک نیمه دیگرم دل مجنون است» • گروه #شعر و هنر ما : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb 👥 ارتباط: @taha_mojahed https://virasty.com/Taha_mojahed
مشاهده در ایتا
دانلود
•رسول خدایی که سالهای طولانی در بوده است، وقتی که فرصت پیدا کرد، یک ایجاد کرد برای اینکه، ایجاد بشود. تبع ایجاد عدالت فرصت پیدا می‌شود برای اینکه هر کس هر چیزی دارد بیاورد. •وقتی که آشفته است نمی‌توانند، در یک محیط آشفته نمی‌شود که اهل ، عرفانشان را عرضه کنند، اهل ، فلسفه‌شان را، اهل فقه، فقه‌شان را، لکن وقتی حکومت یک حکومت الهی شد و عدالت را جاری کرد و نگذاشت که فرصت طلبها به مقاصد خودشان برسند، یک محیط آرام پیدا می‌شود، در این محیط همه چیز پیدا می‌شود. • بنابراین، «ما نُودِی بِشِیءٍ مِثْلَ ما نُودِیَ بِالوِلایَه» برای اینکه حکومت است. به هیچ چیز مثل این امر سیاسی دعوت نشده است ۱۳۶۵/۰۲/۰۲ ●●● 💠 @soha_olom_ensani
در مباحث عرفان نظری، وحدت وجود که یکی از اصلیترین مباحث عرفان است، در کلمات حافظ فراوان دیده میشود. البته باز هم نمیتوانم خودداری کنم از اظهار تأسّف، از این‌که بعضی از نویسندگان و ادبای محقّقی که با وجود مقام والای تحقیق در ادبیات، از عرفان - عرفان نظری - اطلاعی ندارند و در آن کاری نکردند! وحدت وجود را که به حافظ نسبت داده شده، به معنای همه‌خدائی که ناشی از عدم درک درست مسأله است، تعبیر کردند و آن را جزو شَطَحیاتی دانستند که بر زبان حافظ - مثل بعضی از عرفای دیگر - صادر میشده و نه یک بینش و طرز فکر و جهان‌بینی! _ ۱۳۶۷/۰۸/۲۸ #امام_خامنه_ای _ #حافظ #وحدت_وجود #عرفان #اصلاح_دینی _ @soha_olom_ensani
"سید علی خامنه ای از استاد خود علامه طباطبایی میگوید" 🔷 جامعه امروز به سمت همان سرمنزلى پيش مى‌رود كه علامه طباطبایی در انديشه بلند خود آن را مى‌ديد و به سوى آن بر مى‌انگيخت. • «علامه طباطبایی» مجموعه‌اى از معارف و فرهنگ اسلام بود، فقيه بود، حكيم بود، آگاه از اندوخته‌هاى فلسفى شرق و غرب بود، مفسر قرآن بود، از علوم اسلامى، يعنى علومى كه از اسلام نشأت گرفته يا از آن تغذيه كرده است، مطلع بود: از اصول، از كلام، از ادبيات، از نجوم و هيأت و رياضيات، و از برخى علوم بى‌نام و نشان ديگر. شخصيت او در لابه‌لاى اين دانستنى‌هاى بسيار به كمك رياضتى مداوم و دراز مدت، پرورده، صيقل يافته و پرداخته شده بود. از كسانى بود كه تنها مكتب جامعى چون اسلام مى‌تواند امثال او را در دامان پربركت خويش پرورش دهد. چهره معنوى او، سيماى پرصلابت مردى بود كه ايمانى استوار و عرفانى راستين را با دانشى گسترده و عميق توأم ساخته و با آميزه شگفت وجود خويش ثابت كرده بود كه اسلام مى‌تواند سوز درون دلسوختگان شيفته را با عقل راسخ فرزانگان فرهيخته يكجا گردآورد. او، تلاش و جهاد بى‌انتها و خاموش نشدنى خود را هم به اين معجون الهى در آميخته بود، در يكى از حساس‌ترين دوران‌هاى حيات اسلام و تشيّع، جانانه به دفاع از حريم معنويت اسلامى و حكمت و معرفت الهى برخاسته و مفاهيم زيباى اجتماعى اسلام را از آيات كلام الهى استخراج كرده و به عرضه كامل و جامع اسلام پرداخته بود. او مدافعى استوار از ارزش‌هاى فرهنگ اسلام در برابر بساط نيرنگ مكاتبى بود كه با بهره‌گيرى از انواع شيوه‌ها و ترفندها بر اين فرهنگ الهى تاختن آورده و به تدريج رابطه دل‌ها و مغزها را در بخش‌هايى از جامعه از چشمه سار زلال آن گسسته بودند. او كه در سفره متاع ارزنده حوزه علميّه قم، در شمار درخشنده‌ترين گوهرها بود و به آن مدرسه اسلامى پربركت، ارزش مى‌بخشيد، تنها به آن حوزه محدود نشده بود و به تدريج در همه حوزه‌هاى علمى و در همه محافل اسلامى و در سطح وسيع جامعه حضور خود را مجسم‌تر و برجسته‌تر مى‌ساخت، معارفى كه از زبان و قلم او بر صفحه دل‌ها و كاغذها نقش بسته بود از صدها و هزارها زبان و با صدها و هزارها بيان در همه جا منتشر مى‌گشت و به همه كس علم و معرفت مى‌آموخت. اكنون اين چراغ برافروخته و روشنى بخش به خاموشى گراييده است اما، خورشيدطلوع كرده و عالم افروز اسلام مى‌رود كه همه زوايا را در اين كشور فراگيرد، جامعه امروز به سمت همان سرمنزلى پيش مى‌رود كه او در انديشه بلند خود آن را مى‌ديد و به سوى آن بر مى‌انگيخت. در پيشاپيش اين كاروان، مردى از سلاله انبيا و رهبرى از زمره عاشقان و عارفان باللَّه، فقيهى بزرگ و اسلام‌شناس راه را مى‌پيمايد و هدف را مى‌نماياند. عطر دلاويز دنياى انبيا و اوليا به مشام مى‌رسد. آخرت با دنيا درآميخته و بهشت الهى دريچه‌اى به سوى زمين گشوده است. هنگامه، هنگامه اوليا و فقها و عرفا است و جاى آن فقيه و عارف و سالكى كه اكنون به ياد يكمين سالگرد رحلتش گرد آمده‌ايم خاليست. ◀️ استاد علّامه بزرگوار ما بايد، با گسترش ميراث فرهنگى گران‌بهايى كه گردآورده و اندوخته بود، در جامعه، حاضر و شاهد بماند و سر انگشت اشارت او راه درست را به همه راهروان بياموزد. اين مهم به عهده دانش پژوهان و معرفت پروران است و اميد كه اين مجمع بزرگ و محترم از عهده سهم خود در اين تكليف به‌خوبى برآيد. بخشی از پیام امام خامنه ای به مناسبت اولین سالگرد درگذشت مرحوم علامه طباطبایی ____ _ 💠 زندگی برای علوم انسانی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ ✅ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
🔹 من خری چون تو را خدا نمیدانم!! 📝 وحدت وجود در بیان ◾ای عزیز حقیقت وجود را از اشیا نفی کردن به آن معنی نیست که همه چیز، خداست و به معنی آن نیست که موجودات، با خدا اتحاد دارند. وحدت غیر از اتحاد است. زیرا اتحاد میان دو چیز صورت میگیرد و آن با قول به وحدت، منافات دارد. ◾گویند حکیمی در اصفهان بوده که عادتش بر آن بوده که به هنگام غذاخوردن به نوکرش دستور میداد که غذا را به مقدار خودش و هرکس که بر سر سفره او باشد تهیه کند و با مهمانش هرکه بود، غذا میخورد. اتفاقا روزی یکی از طلبه های اصفهان که کاری با حکیم داشت، وقت غذا خوردن حکیم از سر رسید، حکیم به نوکرش دستور خرید غذای دونفری داد و خادم نیز غذا برای دونفر تهیه کرد و آورد. حکیم به آن طلبه فاضل فرمود: بسم الله؛ بفرمایید غذا باهم بخوریم. طلبه گفت: نه من غذا نمیخورم. حکیم پرسید: غذا خورده ای؟ گفت: نه. حکیم فرمود اگر غذا نخورده ای پس چرا شرکت نمی کنی؟ طلبه گفت من در غذا خوردن با شما احتیاط میکنم! حکیم گفت: از چه نظر احتیاط میکنی؟ گفت: شنیده ام شما قائل به وحدت وجود هستید و این کفر است و مرا جایز نیست که از غذای تو بخورم.، زیرا دست شما با آن غذا تماس میگیرد و آن را نجس میکند! حکیم فرمود: تو از قول وحدت وجود چه تصور کرده ای که قائل به آن را نجس میدانی؟ گفت: برای اینکه کسی که قائل به وحدت وجود است، قائل است به اینکه همه چیز خداست. حکیم فرمود: اشتباه فهمیده ای، زیرا من یکی از قائلین به وحدت وجودم و من هرگز چنین فکر نمیکنم که همه چیز خداست. زیرا یکی از آن همه چیز جناب شما هستید و من تو را الاغی هم تصور نمیکنم تا برسد به خدا بودنت. بیا و غذایت را بخور و این احتیاط هارا کنار بگذار. 📚 کتاب باده گلگون صفحه ۶۱۱ ____ __ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ @ensani_islami
فلسفه اسلامی و امتداد اجتماعی چاوشی، زندگی برای علوم انسانی.mp3
25.69M
❖ تبیین تاثیر فلسفه صدرا در علوم انسانی. • رابطه فلسفه صدرا با عرفان. 🎙️ارائه دهنده دکتر . . . ____ چ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
🔹 من خری چون تو را خدا نمیدانم!! 📝 وحدت وجود در بیان ◾ای عزیز حقیقت وجود را از اشیا نفی کردن به آن معنی نیست که همه چیز، خداست و به معنی آن نیست که موجودات، با خدا اتحاد دارند. وحدت غیر از اتحاد است. زیرا اتحاد میان دو چیز صورت میگیرد و آن با قول به وحدت، منافات دارد. ◾گویند حکیمی در اصفهان بوده که عادتش بر آن بوده که به هنگام غذاخوردن به نوکرش دستور میداد که غذا را به مقدار خودش و هرکس که بر سر سفره او باشد تهیه کند و با مهمانش هرکه بود، غذا میخورد. اتفاقا روزی یکی از طلبه های اصفهان که کاری با حکیم داشت، وقت غذا خوردن حکیم از سر رسید، حکیم به نوکرش دستور خرید غذای دونفری داد و خادم نیز غذا برای دونفر تهیه کرد و آورد. حکیم به آن طلبه فاضل فرمود: بسم الله؛ بفرمایید غذا باهم بخوریم. طلبه گفت: نه من غذا نمیخورم. حکیم پرسید: غذا خورده ای؟ گفت: نه. حکیم فرمود اگر غذا نخورده ای پس چرا شرکت نمی کنی؟ طلبه گفت من در غذا خوردن با شما احتیاط میکنم! حکیم گفت: از چه نظر احتیاط میکنی؟ گفت: شنیده ام شما قائل به وحدت وجود هستید و این کفر است و مرا جایز نیست که از غذای تو بخورم.، زیرا دست شما با آن غذا تماس میگیرد و آن را نجس میکند! حکیم فرمود: تو از قول وحدت وجود چه تصور کرده ای که قائل به آن را نجس میدانی؟ گفت: برای اینکه کسی که قائل به وحدت وجود است، قائل است به اینکه همه چیز خداست. حکیم فرمود: اشتباه فهمیده ای، زیرا من یکی از قائلین به وحدت وجودم و من هرگز چنین فکر نمیکنم که همه چیز خداست. زیرا یکی از آن همه چیز جناب شما هستید و من تو را الاغی هم تصور نمیکنم تا برسد به خدا بودنت. بیا و غذایت را بخور و این احتیاط هارا کنار بگذار. 📚 کتاب باده گلگون صفحه ۶۱۱ ____ __ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ @ensani_islami