eitaa logo
اسلام
221 دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
878 ویدیو
100 فایل
الاسلام یعلوولایعلی علیه ارتباط با ادمین: @eslam_20 کانال فقط و فقط برای رضای خدا و اهل بیت علیهم السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ از (ع) روایت شده: ✅ هيچ كس را به گونه‌اى نكن كه او را به رنج و بيفكند. 📖 «لاتُكْرِمِ الرَّجُلَ بِما يَشُقُّ عَلَيْهِ». 📚 بحارالأنوار، ج ۷۸، ص ۳۷۴، ح۳۴. ✍️ پ.ن: ، زندگی‌ها را تلخ و رابطه‌ها را خشک، و غیرصمیمی می‌سازد.
✍ از (ع) روایت شده: 💠 به شما، نعمتى از سوى خداوند بر شماست، پس آنها را شماريد. 📖 «إِنَّ حَوائِجَ النّاسِ إِلَيْكُمْ نِعْمَةٌ مِنَ اللّه‏ِ عَلَيكُمْ فَاغْتَنِمُوه». 📚 غررالحكم، ج۲، ص۵۳۷.
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 شناخت برادران: 1️⃣ انسان را -ی رحمان می‌كند؛ 2️⃣ او را به آن سلطان قهّار، نزديک‌تر مى سازد؛ 🔶 و به جا نياوردن آنها: 1️⃣ خدای رحمان را به دنبال دارد؛ 4️⃣ او را نزد خداى بزرگوار بخشنده، کوچک می‌کند. 📖 «إنَّ مَعرِفَةَ حُقوقِ الإِخوانِ يُحَبِّبُ إلَى الرَّحمنِ ويُعظِمُ الزُّلفى لَدَى المَلِكِ الدَيَّانِ ، وإنَّ تَركَ قَضائِها يَمقُتُ إلَى الرَّحمنِ ويُصَغِّرُ الرُّتبَة عِندَ الكَريمِ المَنّانِ». 📚 التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (ع)، ص ۳۲۱، ح۱۶۴؛ بحار الأنوار، ج۷۴، ص۲۳، ح۲۵. https://eitaa.com/eslam20
✍ از (ع) روایت شده: 💠 اگر پس از غايب شدن حضرت (ع)، كه: 1️⃣ را به سوى او دعوت می‌كنند و راهنمايى می‌نمايند؛ 2️⃣ از دينش می‌كنند؛ 3️⃣ بندگان ناتوان خداوند را از دام شيطان و دام‌هاى دشمنان (ع) نجات می‌دهند؛ 🔶 نبودند، هيچ كس نمى ماند مگر اين كه از باز می‌گشت؛ ✳️ ولى آنان‌اند كه زمام دل‌هاى شيعيان ضعيف را همچون سكّان در دست به دست گرفته‌اند. ✅ اينان همان -هاى برتر نزد خداوندند. 📖 «لَولا مَنْ يَبْقى بَعْدَ غَيْبَةِ قائِمِكُمْ عليه السلام مِنَ الْعُلَماءِ الدّاعينَ اِلَيْهِ وَ الدّالّينَ عَلَيْهِ وَ الذّابّينَ عَنْ دينِهِ بِحُجَجِ اللّه ِ وَ المُنْقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِ اللّه ِ مِنْ شِباكِ اِبْليسَ وَ مَرَدَتِهِ وَ مِنْ فِخاخِ النَّواصِبِ لَما بَقىَ اَحَدٌ اِلاَّ ارْتَدَّ عَنْ دينِ اللّه ِ وَ لكِنَّهُمُ الَّذينَ يُمْسِكونَ اَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعَفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمْسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانَها اُولئِكَ هُمُ الاَْفْضَلونَ عِندَ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ». 📚 احتجاج، ج۲، ص۲۶٠.
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 انسانى كه و دو زبانه باشد بد بنده‌اى است: 1️⃣ در روبـرو از برادرش می‌كـند؛ 2️⃣ و پشت سر، گوشتش را (با ) می‌خـورد؛ 3️⃣ اگر -ى به او داده شود می‌ورزد؛ 4️⃣ و اگر گرفتار شود به او می‌كند. 📖 «بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَكُونُ ذاوَجْهَيْنِ وَذالِسانَيْنِ، يُـطرى أَخاهُ شاهِـدا وَ يأْكُـلُهُ غائبا إنْ اُعْطِىَ حَسَدَهُ، وَ إِن اُبْتُلِىَ خانَهُ». 📚 بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۳۷۳، ح۱۴.
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 چه است در مؤمن -ی باشد، كه او را به و خواری كشاند! 📖 «ما أقبَحَ بالمُؤمِنِ أن تكونَ لَهُ رَغبَةٌ تُذِلُّهُ». 📚منتخب ميزان الحكمة، ص ۳۴۴.
✍️ از (ع) روایت شده: 1⃣ هيچ عزّتمندى را رها نكند، مگر آن كه خوار شود؛ 2⃣ و هيچ خواری به حق نگرايد، مگر آن كه يابد. 📖 «ما تَرَكَ الحَقَّ عَزيزٌ إلاّ ذَلَّ ولا أخَذَ بِهِ ذَليلٌ إلاّ عَزَّ». 📚بحار الأنوار، ج ۷۴، ص ۳۷۴.
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 هر كه بر مركب نشيند، در سراى فرودش آورد. 📖 «مَن رَكِبَ ظَهَر الباطِلِ نَزَلَ بِهِ دارَ النَّدامَةِ». 📚بحار الأنوار، ج ۷۸، ص ۳۷۹.
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 (و پرروئی) فرزند نسبت به پدرش در خردسالى، به او در بزرگسالى می‌انجامد. 📖 «جُرأةُ الوَلَدِ على والِدِهِ في صِغَرِهِ تَدعو إلَى العُقوقِ في كِبَرِهِ». 📚تحف العقول، ۴۸۹.
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 و به دو دليل به و كشتار ما پرداختند: 1️⃣ يكى اين كه: آنها خود می‌دانستند كه ، حقّ آنان نيست، لذا می‌ترسيدند كه ما ادعاى خلافت كنيم و خلافت در جايگاه [اصلى] خود استقرار يابد. 2⃣ دوم اين كه: 🔷 [از یک سو] آنها، از طريق اخبار متواتر فهميده بودند كه و ستمگران به دست ما نابود خواهد شد؛ 🔶 و از طرفى در اين كه آنان از جباران و هستند، شک نداشتند. 🔴 از اين رو، در رسول خدا (ص) و نابود كردن نسل او كوشيدند تا بلكه با اين كار، مانع تولد (عج) شوند يا او را به قتل رسانده باشند. ✅ اما نخواست كه قضيّه او [قائم] حتى براى يک نفر از ايشان (خلفاى اموى و عباسى) معلوم شود تا آن گاه كه خويش را كامل گرداند، هرچند كافران خوش نداشته باشند. 📚 إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج ۵، ص ۱۹۷. (ع) (عج) (ع)
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 تو كسى است كه: 1️⃣ -يت را فراموش كند؛ 2️⃣ و تو را به خود، به ياد آورد. 📖 «خَيرُ إخوانِكَ مَن نَسِىَ ذَنبَكَ و ذَكَرَ إحسانَكَ إلَيهِ». 📚أعلام الدین فی صفات المؤمنین، ج ۱، ص ۳۱۳؛ بحار الأنوار، ج ۷۵، ص ۳۷۹.
✍ از (ع) روایت شده: 💠 مردى به (ص) عرض كرد: 🤦‍♂ فلان كس به همسايه خود نگاه می‌كند و اگر دستش برسد از ارتكاب هم ابايى ندارد. 🔷 رسول خدا (ص) شد و فرمود: او را نزد من بياوريد. 🔶 مرد ديگرى عرض كرد: اى رسول خدا! او از شماست و به دوستى شما و على (ع) اعتقاد دارد و از دشمنان شما، بيزارى مى جويد! ✳️ رسول خدا (ص) فرمود: نگو كه او از شيعيان ماست؛ زيرا # است؛ ✅ همانا ما كسى است كه از ما دنباله روى و از كردار ما كند. 🔴كاری را كه تو گفتی این شخص انجام مى‏دهد، ما هیچ‌گاه انجام نمى‏دهیم. 📖 «قالَ رَجُلٌ لرسولِ اللّه ِ [ص]: فلانٌ يَنظُرُ إلى حَرَمِ جارِهِ و إن أمكَنَهُ مُواقَعَةُ حَرامٍ لَم يَرِعْ عَنهُ ، فَغَضِبَ رسولُ اللّه [ص] و قالَ : إيتُوني بهِ ، فقالَ رَجُلٌ آخَرُ : يا رسولَ اللّه ِ ، إنّهُ مِن شِيعَتِكُم مِمَّن يَعتَقِدُ مُوالاتَكَ و مُوالاةَ عليٍّ [ع] و يَتَبَرَّأُ مِن أعدائكُما ! فقالَ رسولُ اللّه [ص] : لا تَقُلْ مِن شِيعَتِنا فإنّهُ كَذِبٌ ؛ إنَّ شيعَتَنا مَن شَيَّعَنا و تَبِعَنا في أعمالِناو لَيْسَ هَذَا اَلَّذِي ذَكَرْتَهُ فِي هَذَا اَلرَّجُلِ مِنْ أَعْمَالِنَا». 📚 تنبيه الخواطر، ج۲، ص۱٠۵. https://eitaa.com/eslam20
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 نوباوگان و -ان را در ياب؛ ✅ زیرا آنان در پذيرش هر ، بيشتر می‌كنند. 📖 «عَلَيكَ بِالأْحداثِ فَإنَّهُم أسرَعُ إلى كُلِّ خَيرٍ» 📚 الکافی، ج ۸، ص ۹۳. 🌹 و بسیج دانش‌آموزی مبارک باد.🌹
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 به (ع) گفته شد: بعد از ائمه (ع) چه كسانى هستند؟ ✅ حضرت فرمود: هنگامی که باشند. 🔶 عرض شد: بعد از و فرعون و نمرود و بعد از كسانى كه نام شما را روى خود می‌گذارند ... چه كسانى هستند؟ 🔴 فرمود: عالمان، هنگامی که شوند، همانان كه -ها را آشكار می‌سازند و را كتمان می‌كنند. 📖 «قيلَ لأمير المؤمنين عليه السلام : مَن خيرُ خَلقِ اللّه ِ بعدَ أئمَّةِ الهُدى و مصابيحُ الدُّجى؟ قالَ : العُلَماءُ إذا صَلَحوا ، قيلَ : فمَن شِرارُ خَلقِ اللّه ِ بَعدَ إبليسَ و فِرعَونَ و نُمرودَ ، و بَعدَ المُتَسَمّينَ بِأسمائكُم ··· ؟ قالَ : العُلَماءُ إذا فَسَدوا ، هُمُ المُظهِرونَ لِلأباطيلِ ، الكاتِمونَ لِلحَقائقِ». 📚 الاحتجاج، ج ۲، ص ۵۱۳، ح۳۳۷.
✍️ از (ع) روایت شده: ✅ كسى كه جرعه‌هاى گلوگير را به او ننوشانده، طعم را نچشیده است. 📖 «لم يَعرِفْ راحَةَ القَلبِ مَن لم يُجَرِّعْهُ الحِلمُ غُصَصَ الغَيظِ». 📚 الدرّة الباهرة، ص ۴۴. https://eitaa.com/eslam20
✍ روایت شده (ع) ـ در پاسخ به سؤال يكى از شيعيان درباره ـ فرمود: 💠 مخاطب خداوند در حقيقت شخص و خردمند است و نسبت به من چند -اند: 1⃣ يكى با بينش و است و در راه نجات قدم بر می‌دارد و به چنگ می‌زند و به شاخهٔ ريشه می‌آويزد، از شک و به دور است و جز من كسى را پناهگاه نمی‌يابد؛ 2⃣ دسته دوم، حقّ را از اهلش فرا نگرفته‌اند. اينان چون به دريا نشسته‌اى هستند كه با دريا، موج بر می‌دارند و با آرام گرفتن آن آرام می‌گيرند 3⃣ دسته سوم، بر آنها استيلا دارد، كارشان مخالفت با و دفع حقّ با باطل است و اين كارشان ناشى از آنها مى باشد ✅ پس، آن را كه به راست و چپ مى رود، به خود وا گذار؛... 📖 ـ في جوابِهِ عن سؤال بعضٍ عنِ اختِلافِ الشِّيعَةِ ـ :«إنّما خاطَبَ اللّه ُ العاقِلَ ، و النّاسُ فِيَّ على طَبَقاتٍ : المُستَبصِرُ على سَبيلِ نَجاةٍ ، مُتَمَسِّكٌ بالحَقِّ ، مُتَعَلِّقٌ بفَرعِ الأصلِ ، غَيرُ شاكٍّ و لا مُرتابٍ ، لا يَجِدُ عَنِّي مَلجأً و طَبَقةٌ لَم تَأخُذِ الحَقَّ مِن أهلِهِ ، فهُم كَراكِبِ البَحرِ ؛ يَموجُ عِندَ مَوجِهِ و يَسكُنُ عِندَ سُكونِهِ و طَبَقةٌ استَحوَذَ علَيهِمُ الشَّيطانُ ، شأنُهُمُ الرَّدُّ على أهلِ الحَقِّ و دَفعُ الحَقِّ بالباطِلِ ، حَسَدا مِن عِندِ أنفُسِهِم فَدَعْ مَن ذَهَبَ يَمينا و شِمالا...». 📚 تحف العقول، ۴۸۶. https://eitaa.com/eslam20
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 اولین کسی که مقایسه کرد بود و استکبار ورزید؛ ⛔️ و ، اولین گناهی بود که خدا بوسیله آن مورد قرار گرفت. 📖 «فَأَوَّلُ مَنْ قَاسَ إِبْلِيسُ وَ اِسْتَكْبَرَ وَ اَلاِسْتِكْبَارُ هُوَ أَوَّلُ مَعْصِيَةٍ عَصَى اَللَّهَ بِهَا». 📚 تفسیر البرهان، ج ۱، ص ۱۷۳. https://eitaa.com/eslam20
✍️ بنت عميس می‌گويد: (س) به من فرمود: 💠 من شيوه تشييع جنازه را بسيار زشت و ناپسند می‌دانم. ⛔️ پارچه اى بر روى او می‌كشند كه -هاى بدن او را براى بينندگان به می‌گذارد! ✅ اى اسماء مرا بر تابوت آشكار نگذار بدن مرا كه خدا تو را از بپوشاند. 📖 «عَن أسماءَ بِنتِ عُمَيس إنَّ فاطِمَةَ (س) قالَتْ لَها: اِنّى قَدِ اسْتَقْبَحْتُ ما يُصْنَعُ بِالنِّساءِ، اِنَّهُ يُطْرَحُ عَلَى الْمَرْأَةِ الثَّوْبُ فَيَصِفُها لِمَنْ رَأى، فَلاتَحْمِلينى عَلى سَريرٍ ظاهِرٍ، اُسْتُرينى سَتَرَكِ اللّه ُ مِنَ النّارِ.». 📚 وسائل الشيعة، ج۲، ص۸۷۶. (س) (ع) https://eitaa.com/eslam20
✍️ از (ع) از پدرانش روایت شده: 💠 هرگاه حضرت (س) دعا می‌كرد براى زنان و مردان مؤمن می‌كرد و براى خود دعا نمی‌كرد. 🔶 به او گفته شد: چرا شما براى دعا می‌كنيد اما براى خودتان دعا نمی‌كنيد؟ ✅ فرمود: آنگاه درون خانه. 📖 «كانَتْ فاطِمَةُ (س) اِذا دَعَتْ تَدْعُو لِلْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَ لا تَدْعُو لِنَفْسِها، فَقيلَ لَها يا بِنْتَ رَسُولِ اللّهِ (ص) اِنَّكِ تَدْعينَ لِلنّاسِ وَ لا تَدْعينَ لِنَفْسِكِ، فَقالَتْ (س): اَلْجـارَ ثُـمَّ الـدّارَ». 📚 علل الشرائع، ج ۱، ص ۲۱۶. ✍️ پ.ن: در ترازوی این حدیث، آیا باز هم می‌شود به طور مطلق گفت «جراغی که به خانه روا است، به مسجد حرام است»؟! (ع) https://eitaa.com/eslam20
✍️ روایت شده هنگامى كه (ع)، خردسال بودند، امام على (ع) به عبّاس فرمود: 💠 «بگو يک». گفت: . فرمود: «بگو ». ✅ گفت: دارم با زبانى كه يک گفته ام، دو بگويم. ✳️ (ع) ميان ديدگان او را بوسيد. سپس به ، كه سمت چپ ايشان بود، توجّه كرد. 🔷 [زينب] گفت: اى پدر جان! ما را مى دارى؟ 🔶 فرمود : «آرى ، اى فرزندم! فرزندان ما [پاره هاى] جگر ما هستند». ✅ گفت : پدرجان! در قلب مؤمن، دو محبّت، و محبّت فرزندان، جمع نمی‌گردند و اگر چاره اى نباشد، دلسوزى براى ماست و محبّت خالص براى خدا. ✳️ پس (ع) به آن دو بيشتر شد. 📖 «قيلَ : لَما كانَ العَبّاسُ وزَينَبُ ـ وَلَدَي عَلِىٍّ عليه السلام ـ صَغيرَينِ ، قالَ عَلِيٌّ لِلعَبّاسِ : قُل : واحِدٌ، فَقال: واحِدٌ ، فَقالَ : قُل : اثنانِ، قالَ: أستَحي أن أقولَ بِاللِّسانِ الّذي قُلتُ واحِدٌ : اثنانِ . فَقَبَّلَ عَلِيٌ عليه السلامعَينَيهِ ، ثُمَّ التَفَت إلى زَينَبَ وكانَت عَلى يَسارِهِ وَالعبَّاسُ عَن يَمينِهِ ، فَقالَت : يا أَبَتاهُ أتُحِبُّنا؟ قالَ : نَعَم يا بُنيَ، أولادُنا أكبادُنا. فَقالَت: يا أبَتاهُ، حُبَّانِ لا يَجتَمِعانِ في قَلبِ المُؤمِنِ ، حُبُّ اللّه ِ وحُبُّ الأولادِ، وإن كانَ لابُدَّ لَنا فَالشَّفَقَةُ لَنا وَالحُبُّ للّه ِِ خالِصا. فَازدادَ عَلِيٌ عليه السلامبِهِما حُبَّا». 📚 مستدرك الوسائل، ج۱۵، ص ۲۱۵، ح۱۸۰۴۰. (س) https://eitaa.com/eslam20
✍️ در سیره (ع) روایت شده: 💠 وقتى (ع)، امام حسين (ع) را می‌كرد: 1⃣ امام به او بر می‌خاست؛ 2⃣ و او را در جاى خـودش می‌نشاند. 📖 «إنَّ الْحُسَيْنَ عليه السلام إذا زارَتْهُ زَيْنَبُ عليهاالسلام يَقُومُ إجْلالاً لَها وَكانَ يُجْلِسُها في مَكانِهِ». 📚 عوالم العلوم ج۱۱ ص۹۵۵، وفاة زينب الكبرى ص ۱۱. 💐 (س) و را تبریک عرض می‌کنیم💐 (س) https://eitaa.com/eslam20
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 سيزده زن در ركاب (عج) حضور خواهند داشت . . . ✅ زخميان را و از بيماران می‌كنند. 📖 «يكِرُّ مَعَ القائِمِ عليه السلام ثَلاثَ عَشرَةَ امرَأةً . . . . يُداوِينَ الجَرحى ويَقُمنَ المَرضى». 📚 دلائل الإمامة، ص ۴۸۴. (عج) https://eitaa.com/eslam20
✍️ روایت شده كه (ص) (س) را به آن جهت داشت كه: 1️⃣ او دخترى و -پیشه بود؛ 2️⃣ يادآور و يادگارى از (س) بود. 📖 «رُوِىَ اَنَّ رَسُولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آله كانَ يُحِبُّ فـاطِمَةَ عليهاالسلام لاَِنَّها كانَتْ زاهِدَةً عابِدَةً... وَ لاَِنَّها كانَتْ تَذْكِرَةً لَهُ مِنْ خديجَةَ». 📚 مستدرك عوالم، ج ۱ ، ص ۴۵۰. (ع) https://eitaa.com/eslam20
✍️ می‌گويد: 💠 وقتى (ص) با من ازدواج نمود، دخترش ـ (س)ـ را به من سپرد. ✳️ من نيز را به او می‌آموختم. ✅ و به خدا قسم او خود از من و به همه چيز آشناتر بود. 📖 «تَزَوَّجَنى رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله ... وَ فَوَّضَ اَمْرَ ابـْنَتِهِ اِلَىَّ فَكُـنْتُ اَدُلُّهـا وَ اُؤَدِّبـُهـا. وَكانَتْ وَاللّه ِ آدَبُ مِنّى وَ اَعْرَفُ بِالاَْشْياءِ كُلِّها». 📚 دلائل الامامة، ص ۸۲. (س) (س) (ع) (س)
✍️ می‌گويد: 💠 كسى از مخلوقات خدا را نديدم كه در گفتار و سخن شبيه تر از (س) به رسول خدا (ص) باشد. ✳️ هرگاه كه فاطمه (س) به ديدار (ص) مى آمد، رسول خدا (ص): 1️⃣ دست او را می‌گرفت و می‌بوسيد؛ 2️⃣ به او خوش آمد مى‌گفت؛ 3️⃣ و در جايگاه خودش می‌نشانيد؛ ✳️ و هرگاه رسول خدا (ص) به (س) مى رفت فاطمه (س): 1️⃣ بر می‌خاست؛ 2️⃣ خوش آمد مى گفت؛ 3️⃣ و دست رسول خدا (ص) را می‌گرفت و می‌بوسيد. 📖 «ما رَأَيْتُ اَحَدا مِنْ خَلْقِ اللّه ِ اَشْبَهُ حَديثا وَكَلاما بِرَسُولِ اللّه صلي الله عليه و آله ِ مِنْ فاطِمَةَ عليهاالسلام وَ كانَتْ اِذا دَخَلَتْ عَلَيْهِ اَخَذَ بِيَدِها فَقَبَّلَها وَ رَحَّبَ بِها وَاَجْلَسَها فى مَجْلِسِهِ وَ كانَ اِذا دَخَلَ عَلَيْها قَامَتْ اِلَيْهِ وَ رَحَّبَتْ بِهِ وَ اَخَذَتْ بِيَدِهِ فَقَبـَّلَتْها». 📚 عقد الفرید، ج ۳، ص ۲۳۰. (س) (س) (ع) (ص) https://eitaa.com/eslam20