💠 مردمی‌سازی اداره کشور؛ مقدمه اسلامی شدن دولت
(قسمت پایانی)
🎙 از نظر حضرت امام (ره) عمل نکردن به این راهبرد به شکست حکومت می‌انجامد:
⛔️ «دولت چنانچه کراراً تذکر داده‌ام، بی‌شرکت ملت و توسعه بخش‌های خصوصیِ جوشیده از طبقات محروم مردم و همکاری با طبقات مختلف مردم با شکست مواجه خواهد شد. کشاندن امور به سوی مالکیت دولت و کنار گذاشتن ملت، بیماری مهلکی است که باید از آن احتذار شود.»
🗄 محمد محمدی‌نیا؛ صحیفه امام (ره) ج۱۹، ص۱۵۸
#انقلاب_اسلامی
#شماره_37
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
🔆 انقلاب اسلامی جهانی
✅ امام امت همچنین با رد نظر مخالفان داخلی اندیشه صدور انقلاب معتقدند تنها باید به داخل کشور توجه شود، می‌فرماید: «نهضت برای اسلام نمی‌تواند محصور باشد در یک کشور و نمی‌تواند محصول باشد و حتی کشورهای اسلامی، نهضت برای اسلام، همه دنباله نهضت انبیاست. نهضت انبیا برای یک محل نبوده است.
🔰 انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت -ارواحنا فداه- است که خداوند بر همه مسلمانان جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد.
💠 اسلام بین کشورهای مسلمان فرقی قائل نمی‌باشد و پشتیبان تمام مستضعفین جهان است. از طرف دیگر تمام قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها کمر به نابودیمان بسته‌اند و اگر ما در محیط دربسته بمانیم، قطعاً با شکست مواجه خواهیم شد.»
✂️ برشی از یادداشت مرتضی رضائیان فیروزآبادی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_21
#انقلاب_اسلامی
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
🎥 معیارهای سینمای انقلابی از دیدگاه امام انقلاب
(قسمت اول)
📇 امام خمینی (ره) را نه‌تنها باید بنیانگذار جمهوری اسلامی و نظریه پردازی انقلاب اسلامی بدانیم، راستای سنجش میزان درستی و نادرستی رفتارها، جهت‌گیری‌ها، مواضع مسئولان نظام و همچنین سیاست‌گذاری‌های کلان نظام جمهوری اسلامی ایران قرار دهیم. چنان که سیره و سخن رهبر معظم انقلاب سال‌هاست بر همین مدار قرار گرفته است.
📏 بنابراین لازم است با مشخص کردن مواضع حضرت امام (ره) میزان انقلابی بودن سیاست‌گذاری فرهنگی در عرصه هنر سینما را بسنجیم. دیدگاه ایشان درباره سینمای انقلابی به شرح ذیل است:
🔹 سینما و رویکرد سیاسی
💠 این سینما آموزنده باشد... این‌ها باید بچه‌های ما را تربیت کنند، این‌ها باید بچه‌های ما را رشد سیاسی بدهند، این‌ها را وارد میدان عمل سیاسی بکنند.
🗃 مهدی ابراهیمی، صحیفه امام، ج۹، ص۱۷۶
#شماره_33
#هنر
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
🎥 معیارهای سینمای انقلابی از دیدگاه امام انقلاب
(قسمت دوم)
🔆 سینمای اخلاقی و تربیتی
✅ اگر یک سینمای اخلاقی باشد و علمی باشد، چه کسی جلویش را می‌گیرد؟... اگر اخلاقی باشد، اگر آزادی باشد، اگر برای تربیت جوان‌های ما باشد، خب این هم یک راه تربیت است.
💠 این هم مثل یک معلم خانه، مثل مدرسه می‌ماند، لاکن ایران وضعش وضع نمونه است. می‌خواهد سینما باشد، سینمای آموزنده باشد، سینمای اخلاقی باشد.
⭕️ ممکن است که کسی در سینما نمایش‌هایی که می‌دهد نمایش‌های اخلاقی باشد، نمایش‌های آموزنده باشد، که این را هیچ‌کس منع نکرده. سینما یکی از مظاهر تمدن است که باید در خدمت این مردم، در خدمت تربیت این مردم باشد.
🗃 صحیفه امام، ج۴، ص۳۴ و ۳۵؛ ج۴، ص۴۲۷؛ ج۵، ص۲۶۲؛ ج۶، ص۱۵.
#شماره_33
#هنر
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
💠 مکتب اسلام، مکتب تمدن‌ساز
(بخش اول)
💢 یکی از ملاک‌های شناخت و جایگاه و اهمیت هر مکتبی را می‌توان در انگاره‌های تمدنی آن مکتب جستجو کرد. مکتب اسلام که سعادت دنیا و آخرت انسان و هستی را در برنامه خود دارد، از نظر بنیان‌های تمدنی نیز برترین مکتب است. برای فهم این مطلب، لازم است تا با اقسام جوامع بشری و مفهوم تمدن‌سازی آشنا شد.
⚡️ تمدن‌های بشری که عمدتا شامل تمدن‌های مادی است، در طول تاریخ با فراز و فرودهایی همراه بوده‌اند، بر اساس باورهای اسلامی، آن‌چه در نهایت، بشریت را به سعادت می‌رساند، تمدن اسلامی است که علاوه بر امور دنیوی، نگاه عمیقی به معنویات و امور اخلاقی نیز دارد. این مطلب نیز ریشه در باورهای هستی‌شناسانه اسلام دارد.
ادامه دارد ...
✂️ برشی از یادداشت محسن مومنی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_45
#جامعه
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
✳️ اجرای مرحله به مرحله حکومت اسلامی
💢 ما در مرحله اول حکومت اسلامی باید با دین حداقلی جلو برویم و نمی‌توانیم در همین مرحله اول با دین حداکثری کشور را اداره کنیم.
🔻 تقریبا به اجبار باید جریان دین‌گریزانه را تاحدودی تحمل کنیم تا کم‌کم آثار آن را در جامعه محو کنیم؛ اما این پذیرش مانند نظر آقای حجاریان نیست که دین را مضمحل کنیم، بلکه پذیرش از این جهت است که بتوانیم با آن مقابله کنیم.
📌 نمونه این سیاست را در زمان پیامبر (ص) هم داریم. ایشان وقتی در مکه مبعوث شدند، احکام اسلام را به صورت تدریجی ارائه کردند؛ چون شرایط آن زمان به‌گونه‌ای بود که ایشان نمی‌توانستند احکام را یک‌دفعه بیان کنند بلکه آن احکام را از چیزهایی که برای مردم خیلی ساده جا افتاده بود شروع کردند.
✍ مهدی مشکی
#شماره_41
#فرهنگ
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
⚡️ تاثیر ساختارهای اجتماعی بر اخلاق و معنویت
🔹 مسئله مهمی که در دین‌داری جامعه باید به آن توجه داشت ارتباط با خدا در همه زمینه‌ها است. ما علاوه بر اینکه باید تک‌تک ساختارها را ملاحظه و تحقیق کنیم که چه ارتباطی با بدن و روح انسانی دارد یک کار سنگین‌تری باید در تمدن دینی انجام دهیم و آن این است که در تمدن دینی از ابتدا محور عالم را خدا بدانیم و براین اساس همه‌چیز را بنا کنیم.
🔸 در بحث هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی و... این اعتقاد باید آرام آرام در تمام مسائل تسری پیدا کند تا به یک عینیت خارجی تبدیل شود. این کار در تمدن‌های گذشته انجام می‌شد.
✍ مهدی مشکی
#شماره_41
#فرهنگ
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
✅ نگاه مثبت به آثار تمدنی گذشته
⭕️ مشکل ما در تمدن اسلامی این است که دچار یک تناقضنمایی هستیم؛ ما امروز جریان غرب سکولار را قبول کردیم و می‌خواهیم اکثر آن را تولید دینی کنیم؛ اما نمی‌توانیم!
🔚 نتیجه این می‌شود که همیشه تولیدات ما شبیه تولیدات آن‌ها است و بعد می‌گوییم چرا تمدن دینی ایجاد نمی‌شود! چرا مردم دین‌دار نمی‌شوند! چرا دنبال خدا نمی‌روند! این تناقضنمایی ما است.
🔴 ما باید یک نگاه مثبت و علمی به گذشته خود کنیم. ما می‌رویم اصفهان و این همه آثار را می‌بینیم، اما نگاه علمی به آنان نداریم بلکه سفرمان تفریحی است.
✍ مهدی مشکی
#شماره_41
#فرهنگ
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
💢 نگاه تمدن سازانه
⭕️ نگاه ما به آینده نگاه تمدن‌سازی است. به‌نظر من انقلاب اسلامی ایران وقتی موفق خواهد شد که پرقدرت و با استفاده از ظرفیت‌های بدست آمده وارد ساخت تمدن شود.
📌 این تمدن‌سازی بسیار مهم است تمدن‌سازی یک نرم‌افزار می‌خواهد. شما باید علم متناسب با این تمدن را ایجاد کنید. آنگاه این تمدن اسلامی و در مقابل #تمدن_سکولار است.
🎙 حجت‌الاسلام سید محمود نبویان
#شماره_41
#تمدن_نوین_اسلامی
#انقلاب_اسلامی
🆔 @farhang_puya
❇️ معنویت اجتماعی
❌ قبل از انقلاب یک معنویت گوشه‌نشینی و انزواگرایانه مطرح بود؛ ولی امروز یک معنویت فعال که در تمام عرصه‌ها حضور دارد رواج دارد.
⭕️ قبل از انقلاب هم خیلی‌ها بودند که اخلاق و توکل به خدا داشتند و آن جنبه‌های اخلاقی را به صورت فردی و جدا از دیگران رعایت می‌کردند و کمتر در قالب‌های اجتماعی ظهور و بروز پیدا می‌کردند.
✅ بعد از انقلاب به لطف اخلاص حضرت امام (ره) این جنبه‌های اخلاقی، از حالت فردی بیرون آمد و شکل جمعی پیدا کرد. نمود این حالت جمعی را در حوزه‌های مختلف از جمله روزهای انقلاب و یا دفاع مقدس می‌توان دید.
✍ حجت‌الاسلام حسینخانی
#شماره_41
#انقلاب_اسلامی
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
❓ هدف تمدن نوین اسلامی چیست؟
💢 این هدف عبارت است از تمدن نوین اسلامی؛ یعنی تمدن پیدا کردن در پرتوی اسلام با آرمان‌های اسلام و آن‌چه که اسلام برای بشر مقرر فرموده است و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظما (ارواحنا فداه).
🔺 این موضوع به این معنا نیست که اگر ما آماده نشویم خدای متعال ظهور حضرت (عج) را انجام نخواهد داد، ولی اگر ما آماده شویم از آن نعمت بزرگی که عطا خواهد فرمود استفاده و بهره‌برداری می‌توانیم بکنیم.
🔰 بنابراین یکی از آرمان‌ها این است که انسان‌ها برای درک آن زمان و استفاده از محضر آن بزرگوار آماده شوند و ایشان را کمک کنند و پذیرش داشته باشند.
✍ آیت‌الله شب‌زنده دار
#شماره_41
#تمدن_نوین_اسلامی
#جامعه
🆔 @farhang_puya
▪️ عدم استفاده بهینه از نیروهای حوزوی
✅ حوزه‌های علمیه سرشار از نیروهای مستعد و خلاق است که اندک توجه منسجم و با برنامه با آن‌ها موجب رشد و شکوفایی بیش از پیش حوزه‌ها و به تبع آن #جامعه_اسلامی خواهد شد.
♨️ اما متاسفانه نبود مدیریت صحیح و بابرنامه موجب شده است تا از استعداد و خلاقیت نیروهای خوش‌فکر حوزوی استفاده بهینه نشود و در درازمدت این استعدادها به هرز رود.
💢 رهبر معظم انقلاب در این باره می‌فرمایند: «از موجودی انسانی کنونی حوزه، استفاده بهینه نمی‌شود. همین حالا در همین حوزه‌علمیه قم هزاران استعداد برجسته و طلاب فاضل و جوان‌های خوبی وجود دارد که اگر اندکی به آنان توجه شود و در جای خود قرار بگیرند و کار بایستی از آنان خواسته بشود و از تزیین وقت آنان در امور ضایعات جلوگیری بشود هر کدامشان خواهند توانست یکی از این خلا را پر کنند.»
💯 بی‌گمان فقدان برنامه‌ریزی صحیح در جهت استفاده بهینه از استعدادها موجب #هجرت_نخبگان_حوزه خواهد شد. طبیعی از خالی شدن حوزه از مغزهای موثر به نزول جایگاه روحانیت در افکار عمومی خواهد انجامید.
🖌 هادی مازندرانی
#شماره_26و27
#حوزه_علمیه
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
💠 مکتب اسلام، مکتب تمدن‌ساز
(بخش دوم)
✅ هستی‌شناسی، خداشناسی و انسان‌شناسی سه کن اساسی هر #منظومه_فکری است. به تعبیر دیگر مادامی که نگاه ما به هستی، خدا و انسان، نگاهی مادی و زمینی باشد، تامین رفاه مادی نیز منتها درجه سعادت بشریت تلقی می‌شود اما اگر نگاه ما به عالم نگاهی توحیدی و خدامحور شد، سعادت بشر نیز رسیدن به کمال و قرب الی‌الله خواهد شد.
🔰 از این رو مکتب اسلام، مکتبی است که رفاه مادی را در کنار قرب الی‌الله و ارتقای معرفتی انسان عامل سعادت می‌داند. خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «و ما خلقت‌الجن و الانس الا لیعبدون» جن و انس را خلق نکردم مگر مرا عبادت کنند؛ پس عبادت و رسیدن به مقام #عبودیت بالاترین مرتبه انسان است.
ادامه دارد ...
✂️ برشی از یادداشت محسن مومنی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_45
#جامعه
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
🕌 راه رسیدن به اهداف تمدنی امام راحل
🔰 رسیدن به اهداف امام خمینی (ره) و خارج شدن از زیر لوای تمدن غربی و داشتن تمدن مستقل اسلامی بدون علوم انسانی اسلامی ممکن نخواهد بود.
✅ اگر تمدن اسلامی می‌خواهیم، باید علوم انسانی اسلامی داشته باشیم، در غیر این‌صورت آن‌چه که به جامعه ما شکل می‌دهد، همان علوم انسانی غربی خواهد بود.
✍️ غلام‌علی حدادعادل
#شماره_16
#علوم_انسانی
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
📿 خلوص نیت، عامل اصلی در تداوم نهضت
🕌 طبق دیدگاه شهید مطهری (ره) یکی از آفت‌های هر نهضت، از بین رفتن خلوص نیت و انگیزه الهی در انقلابیون می‌باشد. ایشان معتقد است نهضت خدایی باید برای خدا آغاز شود و برای خدا ادامه یابد و هیچ انگیزه غیر خدایی نباید در آن راه یابد تا عنایت و نصرت الهی شاملش گردد.
✅ همچنین ایشان با استناد به آیه 16 سوره رعد می‌گوید: «خداوند وضع و سرنوشت مردمی را عوض نمی‌کند، مادامی که آن‌ها خود را و آن‌چه به اندیشه‌ها و رفتارهای خودشان مربوط است، تغییر ندهند.»
✍️ سید رضا زمانی
#شماره_41
#انقلاب_اسلامی
#انتخابات
#مشارکت_اجتماعی
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
💢 جایگاه فقه در تمدن نوین اسلامی
♨️ جایگاه فقه در دنیای امروز نه تنها یک جایگاه دانشی برای حوزه عمل مکلفین است، بلکه به یک درجه بالاتر آن‌چه از فلسفه این دانش دانسته می‌شود رسیده و آن رشد و تعالی جامعه به سمت زیست بهتر و حیات پاک‌تر است.
🕌 اگر به ساحت‌های وجودی این دانش تجویزی اعتبار گردد و به عمل در آید، مواهب بسیار زیادی دارد که نمونه‌ای از آن تمدن اسلامی در سده‌های گذشته است که متاسفانه امروز به افول گرایید و محو شد.
✅ امروز اگر بخواهیم به تمدنی جدیدتر و نوین دست یابیم لاجرم باید فقه را از جایگاه دانش و اذهان فقها به روح کلی جامعه تسری داده و حتی جهان‌بینی پیش از فقه را به صورت کامل در جهت ایجاد عمل صالح قرار دهیم.
✍️ محمدحسین جان‌علیزاده روشن
#شماره_39
#فقه
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
⭕️ تقسیم‌بندی جوامع سامان‌یافته به تمدن‌ساز و غیر تمدن‌ساز
🖌 محسن مومنی:
💢 جوامع سامان‌یافته تمدن‌ساز جوامعی هستند که در آن‌ها جهت حرکت جامعه، حاکمیت قانون، ایجاد ساختارها، برنامه‌ریزی و مدیریت جامعه به سمت تحقق جامعه تمدنی است اما جوامع سامان‌یافته غیر تمدن‌ساز به رغم برخورداری از عناصر سه گانه، برنامه‌ای برای غلبه تمدنی ندارند.
🔰 از آن‌جایی که مکتب اسلام، مکتبی جامع و کامل است و با توجه به نیازهای انسان و عالم خلقت از سوی خداوند متعال آماده است، سعادت بشریت نیز که همان قرب الهی است بالاترین هدف اسلام است.
✅ واضح است که سعادت انسان هنگامی محقق می‌شود که جامعه اسلامی، جهت حرکت خود را در جهت رسیدن به تمدن بزرگ اسلامی قرار دهد، در غیر این صورت سعادت بشریت محقق نخواهد شد و مشکلات جوامع که ریشه در نفسانیت و خودخواهی انسان‌ها دارد به پایان نخواهد رسید.
#جامعه
#تمدن_نوین_اسلامی
#شماره_43
🆔 @farhang_puya
🔆 تمدن‌سازی اسلام ناب
✅ دین اسلام، از نظر مبانی انسان‌شناسی و خداشناسی غنی است و برنامه سعادت دنیوی و اخروی انسان‌ها را دارد و قادر به تمدن‌سازی است. به عبارت دیگر از آن‌جایی که اسلام ناب یک حرکت تمدن‌ساز است، هر اقدامی که در راستای تحقق اسلام ناب صورت گیرد گامی در جهت تحقق تمدن‌سازی اسلامی است.
💠 در یک نگاه کلان می‌توان حلقه‌های تمدن اسلامی را از بعثت رسول اکرم (ص) تا غدیر و از غدیر و #عاشورا تا عصر غیبت در یک زنجیره دید. جریان اسلام ناب با تمام فراز و فرودهای خود در طول تاریخ در نهایت ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ به رهبری امام خمینی (ره) گام مهمی در مسیر تمدن‌سازی بردارد و با برکناری نظامی طاغوت، فضایی از نور و امید را بر #شیعه حاکم کند.
✍ محسن مومنی
#شماره_45
#جامعه
#جامعه_اسلامی
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
🔹 پیش‌رفت بایستی بر اساس تعلیم و تربیت بر مبنای دینی باشد
🔘 سیاست اصلی در توسعه یا به تعبیر مقام معظم رهبری پیش‌رفت بایستی بر اساس تعلیم و تربیت مبتنی بر مبانی دینی در جامعه اسلامی ما بنا شود. لذا بایستی برنامه‌های پنج ساله را به چنین مداری برگردند. چون سیستم جامعه ما سیستم الهی است و انسان‌مدار نیست.
☑️ اگر در جامعه اصل تعلیم و تربیت شد، این سیاست‌گزاری باعث پیشرفت‌های اقتصادی و سایر وجوه زندگی نیز می‌شود؛ نکته قابل توجه این است که امروز خود دانش رشد در اقتصاد است. تئوری رشد اقتصادی می‌گویند حدود هشتاد درصد رشد اقتصادی کشورها محصول دانش می‌باشد.
🖌 عطاء‌الله رفیعی آتانی
#علوم_انسانی
#شماره_46
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya
💠 مرحوم آیت‌الله صافی گلپایگانی (ره): باید بهترین و کامل‌ترین تمدن امروزی را در دنیا عرضه کنیم
#عکس_نگاشت
#تمدن_نوین_اسلامی
🆔 @farhang_puya