💎 دست اکثریت حوزویان در علوم عقلی خالی است.
آیت الله #جوادی_آملی :
اين نكته را عزيزان حوزوی و دانشگاهی بايد بيشتر توجه كنند. حوزه از نظر عقلانيّت و علم الآن دستش خالی است.
#فقه دارد كه فقه احكام فرعی را دارد، #کلام در آن نيست، #فلسفه در آن نيست، #تفسیر در آن نيست، #نهج_البلاغه نيست، صحيفه سجاديه نيست.
ما بخواهيم به مردم بگوييم شما انقلابی باشيد، آقايان! انقلابی بودن با سفارش و موعظه حلّ نمی شود. انقلابی بودن مثل درس های مجلس ترحيم و مجلس فاتحه نيست كه انسان با سفارش حلّ كند. انقلاب، حداقل يك علم قوی غنی می خواهد؛ مثل نهج البلاغه.
اين نهج البلاغه هم بايد در دو سطح: يك عده كسانی كه رسائل و مكاسب می خوانند، بخشی از نهج البلاغه را بخوانند، يك عده كسانی كه كفايه و قسمت دوم نهج البلاغه، اين گروه دوم يقيناً نهج البلاغه بفهم نمی شوند. نهج البلاغه يك علم جان گيری دارد؛ ولی آن مقداری كه برای اداره كشور كافي باشد، اين مقدار را می توانند بفهمند،
وگرنه نهجالبلاغه بدون علوم عقلی، بدون كلام غنی و قوی قابل حلّ نيست.
وقتي در نهج البلاغه شما می خوانيد «وَ كُلُّ قَائِمٍ فِي سِوَاهُ مَعْلُول» طرفِ شما يكی #دکارت است يكی #کانت است، اين دارد عليّت را ثابت ميكند. حضرت امير در اين خطبه می فرمايد چيزی كه هستیِ او عين ذات او نيست، الاّ ولابد علّت می خواهد، شانس و بخت و اتفاق و طبيعت و اينها همه باطل است.
اگر كسی بخواهد اين بخش از نهجالبلاغه را بفهمد اين با كفايه و مكاسب و اينها حلّ نمی شود. اين طرف مقابلش مستقيم با دكارت درگير است و كانْت است و مانند آن. در بخش های اصولی انسان شبهه كعبی را نقل می كند،
گذشت آن زمانی كه شبهه رسمی حوزه، شبهه عبائيه بود،
الآن شبهه كانْت و دكارت است.
اين را مطئمن باشيد كه نهجالبلاغه در حدّ كفايه و مكاسب قابل فهم نيست، حواسّ شما جمع باشد؛ اما براي ضرورت اين است كه نهج البلاغه را دو قسمت بكنند: يك قسمتش خطبه و نامه و كلماتي تا حدودی نرم تر اين برای رسائل خوان، آن بخش دومش يك مقدار دشوارتر هست برای كفايه و كسی كه بخش دوم مكاسب و اينهاست، همراه با بدايه و نهايه و منظومه و #اسفار و اين ها.
🍃 درس اخلاق- ۱۳۹۶/۰۲/۰۷
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
💢 حوزه زمانی حوزه اهل بیت (ع) میشود که مسائل مختلف هستی شناسی به صورت درس خارج های قدرتمند، فراگیر شود
و در کنار خارج مشتق و خارج وضو و خارج استصحاب،
به
خارج کیفیت ربط حق و خلق
خارج تجرد شناسی
خارج نفس شناسی
خارج صراط
خارج برزخ
خارج اتحاد عمل و عامل
خارج اتحاد عاقل و معقول
خارج صدور کثرت از وحدت
خارج ملکوت شناسی
و ...
پرداخته شود
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
💎 آیا فلسفه و عرفان نظری برای طلبه ضرورت دارد یا صرفا یک حسن است؟
⭕️ سوال نشریه خط:
فلسفه خوانی چه نقشی در حیات علمی، معنوی و فرهنگی طلبه دارد؟ آیا خواندن فلسفه، فقط به عنوان یک حُسن است یا اینکه برای طلبه یک ضرورت است و برای هر تخصصی هم که میخواهد در حوزه کسب کند، بايد نسبتی با فلسفه برقرار کند؟
🔴 پاسخ استاد #یزدان_پناه:
🔹اگر طلبهای میخواهد در باب معارف #مجتهد شود، حتماً نیاز به بحثهای فلسفی ـ عرفانی در این سنتی که تاکنون شکل گرفته دارد. باید تمام این کتابها خوب خوانده شود.
🔹بسیاری از بزرگان ما که در وادی معقول نیامدهاند، وقتی که از معارف حرف میزنند، در حدّ سطح و فهم عادی است! و این خوب نیست و همین باعث میشود که مثلا راحت جبر را میپذیرند. بعضی از بزرگان راحت تصریح میکنند: «اینجا که رسید قلم بشکست»؛ چرا باید اینطور باشد؟! چرا وقتی به بحث توحید میرسند، بعضی از اقوالِ خیلی ضعیف میتواند راحت در دل آنها بنشیند و «خلق و ایجاد» را به ضعیفترین طرح قبول کنند ولو اینکه با بسیاری از متون دینی ديگر جور درنیاید.
🔹وقتی به معارف میرسند، یک مقدار تأمّل کم میشود. چطور در باب احکام شرعی که با طوائف مختلف روایات روبهرو میشويم، نکات هر طائفه را نام برده و وجه جمع آنها را بررسی میكنيم تا یک نتیجه بگیريم و میگویيم این كار از غیرمجتهد برنمیآید، كه کار بسیار خوبی هم است؛ همين را در باب معارف هم بايد انجام داد، كه به کمک فلسفه انجام میگیرد.
🔹در روش فهم معارف، فلاسفه از همه جلوترند.
🔹طلبهای که میخواهد مجتهد شود، باید این راه را طی کند. حال، گاه فهم دینی در باب احکام میشود و گاه فهم دینی در باب معارف. معارف، کمتر از احکام نیست؛ بلکه بیشتر هم است و #فقه_اکبر است. اگر اصول و عقاید را با عمق آن، در حوزه نخوانند، پس در کجا باید بخوانند؟
🔹فايدهٔ ديگرِ فهم درست عقاید بر اساس عقلانیت، تأثير در حیات معنوی طلبه است. مرحوم شاهآبادی میگفتند: اگر انسان این عقاید را بداند، به دریا وصل است و تنها فاصله او، حجاب علم است و حجاب علم هم شیشهای است که اگر این شیشه را بشکنیم، به اصل میرسیم؛ یعنی اینقدر انسان نزدیک میشود؛ لذا دانستن این معارف، در حیات معنوی انسان هم مؤثر است.
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
4_239980537454789599.mp3
15.15M
استاد #یزدان_پناه
🔴 چه کسی گفته فقط #فقه بخوان؟!
🔴 نیاز جدی به مجتهد در #عرفان و #معرفت
🔴 چرا فقط در استنباط احکام، اجتهاد می کنید؟!
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
4_5906725529842614489.mp3
5.22M
💎 حوزه ها خوابند
علامه #جوادی_آملی :
🔴 این ها در اثر این است که ما نتوانستیم علوم عقلی را در حوزه ها نشر بدهیم
🔴 حوزه ها خوابند ...
🔴 رسالت اصلی حوزه ها اصول دین است و برهان اقامه کردن و ...
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
آیت الله #جوادی_آملی:
اون دینی که به ما گفته طلب العلم فریضه ... اون دینی که به ما گفته اطلب العلم ولو بالصین
گفته چی بخون یا نگفته؟
گفتن چی بخون
انما یعنی انما برا حصره دیگه ... انّما العلم ثلاثه آیه محکمه فریضه عادله سنّته قائمه
ما متاسفانه تو حوزه گفتیم:
آیه محکمه؛ فقه و اصول
فریضه عادله؛ فقه و اصول
سنه قائمه؛ فقه و اصول
اما علامه ( #طباطبایی ) فرمود:
آیه محکمه؛ تفسیر و فلسفه
فریضه عادله؛ فقه و اصول
سنه قائمه؛ اخلاق و حقوق
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
🌲 توصیهای به معتادان فضای مجازی
با صیغهی نذر یا عهد میتوان استفاده از فضای مجازی را برای خود وجوباً محدود کرد
مثلا:
واجب کنید در مرداد ۹۸ روزانه فقط ۳۰ دقیقه از فضای مجازی استفاده شود و در صورت استفاده بیشتر، به ازای هر دقیقه ۱۰ هزار صدقه پرداخت گردد. (خواهید دید همان ۳۰ دقیقه به حکیمانه ترین شکل استفاده شده)
#وقت_ما_ارزشمند_است
💎 #سیرمطالعاتی کوتاه و کاربردی فلسفه از استاد #خسروپناه
از دوستان طلبه:
یکی از دغدغه هایی که همیشه در مسیر تحصیلم داشته ام ، پیدا کردن سیر مناسب تحصیل علوم مختلف بوده است .
از ادبیات گرفته تا فقه و اصول و فلسفه و کلام و الخ...سیری که کوتاه ، دقیق و البته کاربردی باشد .
اما در رابطه با فلسفه ؛ سیرهای مطالعاتی که اساتید می دهند گاهی ده_پانزده سال طول می کشد . این مقدار زمان ، شاید برای کسانی که بخواهند به شکل تخصصی فلسفه ی اسلامی را مطالعه کنند مفید باشد . اما برای افرادی که فلسفه ی اسلامی را مقدمه ی لازمی می دانند برای ورود به علوم و رشته های دیگر ، اصلا مناسب نیست .
فرض کنید کسی که می خواهد در رشته ی جامعه شناسی تحصیل کند . چنین فردی هم باید از فلسفه ی اسلامی آگاهی داشته باشد ، هم از فلسفه ی غرب و هم از قرآن و سنت . زبان عربی و انگلیسی هم که جای خودش را دارد.
نتیجه ی اخلاقی این که اگر بخواهد با سیرهای تخصصی هر رشته ای پیش برود دیگر وقتی برای خواندن جامعه شناسی باقی نمی ماند!!
پس باید روشی را ارائه داد که مطابق باشد با اصل بهره وری:
« بیشترین نتیجه در کم ترین زمان » .
خدا توفیق داد که در شهر قم حجة الاسلام دکتر #خسروپناه را زیارت کردم . و همین مساله را خدمتشان عرض کردم .
و سوالم را این گونه پرسیدم:
بسیار علاقه مند و نیازمند به فلسفه هستم . اما قصد دارم تخصصی غیر از فلسفه را انتخاب کنم . برنامه هایی که اساتید برای تحصیل فلسفه می دهند گاهی تا پانزده سال طول می کشد! که دیگر وقتی برای خواندن رشته ی مورد نظرم نمی ماند . لطف کنید برنامه ای کوتاه ، دقیق و کاربردی به حقیر بدهید ، تا هم در فلسفه تسلط لازم را داشته باشم و هم بتوانم در رشته ی مد نظرم تحصیل کنم
استاد لطف کردند و برنامه فوق را ارائه دادند :
در صورت عدم بارگذاری تصویر، به لینک زیر در تلگرام میتوانید رجوع فرمایید: 👇
https://t.me/Islamicphilosophy_ir/2028
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
#رهبرمعظم انقلاب:
من قبلا در جمع آقایان راجع به فلسفهى ملاصدرا مطالبى گفتم
و خب، يکى دو تا کار خوب شد.
جناب آقای مصباح هم يکى از کتابهایی را که يکى از آقایان نوشتند -آقای #عبودیت- که خلاصهى آراء ملاصدرا در مسایل گوناگون فلسفى است، برای من آوردند.
اين ها خوب است، اما کم است.
به يک کتاب اکتفا نشود؛
از نگاه هاى مختلف نوشته شود.
🍃 ديدار اعضای مجمع عالى حکمت اسلامی/ ۲۳ بهمن ۹۱
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
🔴 آیا کسی به یک دینار می خرد؟!
💎 بیان آیت الله #حایری_شیرازی درباره مخالفان عرفان و فلسفه
یکی از مسائل اساسی در اسلام، عرفان اسلام است. وقتی کسی بگوید: «عرفان یک مسأله انحرافی است»، خب، چه طور می شود؟ ....
چرا بعضی ها این حرف ها را می زنند؟
به نظر من همه اش به خاطر این است که فردی بر چیزی محیط نیست و آن وقت منکرش می شود: «الناس اعداء ما جهلوا» آقا، مگر من قسم خورده ام که هر چیزی من فهمیدم اسلام است و هر چیزی من نفهمیدم اسلام نیست؟ اگر چیزهایی با عقل جور در نیامد، باید بگویم این ها خارج اسلام است؟ آیا چنین برخوردی درست است؟
مگر من آن قدر بر مسائل اسلام محیط هستم که هر چه من نتوانستم محیط بر آن بشوم، بگویم دیگر این از اسلام نیست و بدعت است، کفر است؟ این جاست که این هم می شود زنجیر و بر دست و پای
اولاً صاحبان این افکار
و بعد هم کسانی که به دام آن بیفتند.
این هم چیزی است که انسان را از حرکت باز می دارد.
بعضی ها این حرف ها را روی تقوا، ورع و احتیاط زده اند. خوب، باشد، امّا خلاصه و نتیجه اش این می شود که به اسلام شما بدبین می شوند و اسلام ناقص و زشت جلوه می کند.
چنانچه ما به عالم اعلام کردیم که اسلام عرفان ندارد، بعد از ما نمی پرسند که پس اسلام چه دارد؟
اسلامی که عقل ندارد،
فلسفه ندارد،
عرفان ندارد،
سیر و سلوک ندارد،
عشق ندارد، شوق ندارد،
پس چه چیزی دارد؟
ته قضیه چه می ماند؟
اگر اسلام این ها را ندارد- چنان که می گویی ندارد- این اسلام را در بازار بگذار،
آیا کسی به یک دینار می خرد؟!
☘ سایت آیت الله حایری شیرازی
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
❇️ دوستانی که قصد ادامه دادن رشته فلسفه ( یا اسلامی یا فلسفه دین یا تطبیقی یا ...) را دارند، باید "اقلا" کتب زیر را به صورت عمیق و کامل بخوانند؛
۱. بدائه الحکمه یا فلسفه مقدماتی استاد #عبودیت (اگر هر دو خوانده شوند، بهتر و پخته تر)
۲. امور عامه و الهیات اخص شرح منظومه یا نهائه الحکمه ( اگر هر دو خوانده شوند، بسیار بهتر و پخته تر)
۳. اصول فلسفه و روش رئالیسم با تعالیق شهید #مطهری
۴. مبانی و اصول عرفان نظری استاد #یزدان_پناه
۵. مقدمه شرح قیصری
و الا اگر اقلا این کتب (به صورت عمیق و کامل) خوانده نشود، حتی اگر به کسب دکتری نایل شوند، مدرکشان کاغذ پاره است ... کما اینکه چنین اشخاصی به وفور در اطراف ما یافت می شود.
💢 آدم خود را ملزم کند روزی ۵الی۱۰ صفحه مطالعه کند و الّا فلا
🍃 معرفی کتب، بر گرفته شده از #سیرمطالعاتی استاد #امینی_نژاد و استاد #خسروپناه
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 فوق العاده مهم و اساسی
🔴 نشر حداکثری به حوزویان
علامه #جوادی_آملی
⭕️فلسفه، تریبون دین است
⭕️فقط دو خط و دو روایت 《رُفِعَ》 و 《لا تنقض》 در حوزه ها تحلیل می شود
⭕️کسی که زمینه و بنیه فلسفی نداشته باشد در تحلیل روایات به مشکل می خورد
✅ @feghheakbar
💎 اثرات خواندن فلسفه #ملاصدرا (#حکمت_متعالیه) و #عرفان_نظری بر بُعد معنوی، عملی و سلوکی شخص
استاد #یزدان_پناه (در مصاحبه با نشریه خط):
🔸 فلسفه صدرا، در نهایت، سر از بحث وحدت شخصيه درمیآورد؛ این مساله، در فرد خیلی تغییر ایجاد میکند. او نمیتواند ديگر عادی باشد و هر حرفی را بزند. نمیتواند هر نوع بررسی را نسبت به عالَم داشتهباشد؛ چون این معارف، این اجازه را به او نمیدهد.
🔸 حتی صرف دانستن اینها، مؤثّر است؛ چرا که دانستن، بذر مشاهده است. حضرت امام هم تأکید میکنند كه باید دانست و این دانستن، حجاب است؛ ولی باید داخل حجاب شد و با مجاهده قلبی، اینها را به قلب رساند. اگر کسی هم میخواهد به لحاظ معنوی اوج بگیرد، چاره آن، دانستن معارف است؛ ولی گاهی اگر طلبهای به لحاظ روحی خیلی قوی است، شاید به این نتیجه برسیم که او دیگر اینقدر لازم ندارد که معقول بخواند؛ گرچه اگر باز هم بخواند، خیلی بهتر است.
🔸 راه عمومی و کم دردسرتر و کم خطرتر، راه شناخت معارف است که در #عرفان_نظری و #فلسفه_صدرا روی میدهد؛ به تعبیر دیگر نه تنها در تربیت عقلانی، بلكه در تربیت معنوی هم مؤثر است.
🔸 از توصیههایی اساتید براي رسيدن به مراحل نهایی عرفان، اين بود كه ره چنان رو که رهروان رفتند! از خواندن این دروس، كمكم چنان عطشی ایجاد میشود که به حرکتی معنوی تبدیل میگردد.
🔸 كسی كه اين معارف را ميداند، معمولاً در مقام عمل و سلوک هم راحتتر میتواند حرکت کند. میگویند وقتی ذکری مانند لاالهالّاالله را میگویید، اگر دقیقاً نمیدانید به چه معناست، اثرش هم کم است. یکی از این آقایان دستور داده بود ذکر لاالهالاّالله داشته باش و بعد گفته بود اما کدام خدا؟! باید جواب میداد آن خدایی که جدا نیست و همه جاست و نامتناهی است که ما به اصطلاح، جلوه او هستیم.
🔸 حتی گاهی شده کسانی که از نظر علمی کار کردهاند و بعد تن به سلوک دادهاند، مشکلات روحی آنها کمتر بوده است. مثلاً در وسط کار، شیطان وسوسه میکند؛ اما چون ایشان پایههای معرفتی محکمی دارند و اصل مسئله را حل کردهاند و فقط الآن میخواهند همین را که بدان یقین دارند به دل برسانند، مشكل كمتری دارند. خیلیها در این مراحل از شیطان ضربه سنگینی میخورند.
🔸 مرحوم #شاه_آبادی میگفتند: اگر انسان این عقاید را بداند، به دریا وصل است و تنها فاصله او، حجاب علم است و حجاب علم هم شیشهای است که اگر این شیشه را بشکنیم، به اصل میرسیم؛ یعنی اینقدر انسان نزدیک میشود؛ لذا دانستن این معارف، در حیات معنوی انسان هم مؤثر است.
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
💎 قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند
علامه #حسن_زاده_آملی:
🔶 ... ما رساله اى در این واقعیت و حقیقت, به نام "قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند" نوشته ایم
که در موضوع مذکور، اهمیت بسیار شایان توجه دارد.
🔶 و حقا دانش پژوه فرزانه را چراغى فرا راه نيکبختى و رستگاری است.
این رساله مکرر به طبع رسیده است و در دانشگاه تهران از کتب برگزیده سال شناخته و معرفی شده است.
📙 کتاب ارزشمند "گفتگو"، ص۱۶۷
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
✳️ #تزکیه_و_سلوک
🔴 سخن رایج عامیان متلبس به لباس اهل علم
علامه #حسینی_طهرانی:
و ما چون از علت این کلام رائج در بین دسته ای از عامیان متلبّس به لباس اهل علم که:
«در امور اخلاقیّه نیازی به استاد نیست و از توسل به حضرات معصومان، و از استمداد حضرت صاحب الزمان ، معضلات راه سیر و سلوک حلّ می گردد »
تفحصّ به عمل آوردیم،
معلوم شد که جان و روح را بسیار سرسری می گیرند؛ و بدان وقعی نمی نهند؛ و برای آن ارزش و اعتبار معتنابهی قائل نیستند؛
فلهذا در بین گفتارشان زیاد دیده می شود که : این مسئله از مسائل اخلاقی است ، نه از مسائل فقهی. و این راجع به اخلاق است، نه علم .
و یا به جهت آنستکه چون خود را تهی دست می یابند؛ و برای مراجعه عوام نمی خواهند اظهار عجز و نادانی کنند؛
لذا در مسائل فقهیه فوراً جواب میدهند، و اما در مسائل توحیدیّه و عرفانیّه چون جواب ندارند، میگویند:
با توسل به حضرت بقیّة الله ارواحناه فداه این مسائل حلّ می گردد.
فَضَلُّوا و أضَلُّوا عن سَواء الطِّریقِ .
📒 کتاب سرّالفتوح، اثر علامه طهرانی
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
❇️ #موفقیت
آیت الله #جوادی_آملی :
مبادا یک وقت بگویید فارغ التحصیل شدم اگر طلبه هستید اگر دانشجو هستید، تا نفس می کشید با کتاب باشید
اما این طور نیست که همان خوانده ها را تکرار کند و برای مردم بگوید
این از بدترین نقص هاست کسی بگوید الان بیست دور است دارم مکاسب می گویم
اشتباه می کنی؛ همان یک دور گفتی حداکثر دور دوم بس است
چرا بیست سال یک جا ماندی؟!
کسی بگوید من الان ده دوره شرح لمعه می گویم، خب این از بدترین اشتباهات شماست
چرا ده سال یک جا ماندی؟!
معصوم فرمود: انّ الله عز و جل یحبّ معالی الامور و یکره سفسافها
همت بلند، فکر بلند، ایده و اندیشه بلند را خدا دوست دارد
کارهای پست، همت های پست، فکر پست، خیال باطل این ها نزد خدا مکروه است.
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
✳️ #تزکیه_و_سلوک
#امام_خمینی:
👇👇👇👇👇
http://rahemahbub.blog.ir/1395/02/06/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D8%B3%D8%B1%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
💎 #سیرمطالعاتی
🔸 با استماع روزی ۱ جلسه صوتی بدایه الحکمه می توان حدودا ۱۰۰ روزه آن را به پایان رساند
🔸 با مطالعه روزی ۱۰ صفحه ( که کمتر از یک ساعت طول می کشد) از کتاب فلسفه مقدماتی استاد #عبودیت ( که بر اساس آثار فلسفی شهید #مطهری تدوین نموده) می توان آن را در ۴۵ روز به پایان رساند
🔸 با استماع روزی ۱ جلسه صوتی از شرح منظومه آیت الله سید رضی شیرازی می توان امورعامه و الهیات اخص شرح منظومه ( یعنی جلد ۲ و ۳ از آن چاپ پنج جلدی های با تعلیقه علامه #حسن_زاده_آملی ) را در کمتر از ۱۰ ماه به پایان رساند
🔸 با استماع روزی ۱ جلسه صوتی نهایه الحکمه استاد علی #امینی_نژاد می توان ۳۱۰ جلسه ی آن را حدودا ۱۰ ماهه به پایان رساند
🔸 با مطالعه روزی ۶ صفحه ( که کمتر از چهل و پنج دقیقه طول می کشد) از کتاب اصول فلسفه و روش ریالیسم ( جلد ششم از مجموعه آثار شهید #مطهری که هر ۵ جلد آن در یک جلد چاپ شده) می توان آن را حدودا ۶ ماهه به پایان رساند
توجه: استاد #خسروپناه در سیر مطالعاتی خود مطالعه جلد ۳و۴و۵ اصول فلسفه را مقدم بر جلد ۱و۲ این کتاب نموده
🔸 با مطالعه روزی ۱۰ صفحه (که کمتر از یک ساعت طول می کشد ) از کتاب مبانی و اصول عرفان نظری استاد #یزدان_پناه می توان آن را حدودا ۲ ماهه به پایان رساند
🔸 با استماع روزی ۱ جلسه صوتی تمهیدالقواعد استاد #یزدان_پناه یا #امینی_نژاد یا ... می توان این کتاب را در کمتر از ۲۰۰ روز به پایان رساند.
⭕️ جمع بندی:
کل آثار مکتوب و صوتی فوق را به صورت پشت سر هم می توان در کمتر از ۳.۵ سال به اتمام رساند.
حال اگر به این آثار به صورت موازی پرداخته شود، سرعت سیر و پیشرفت بسیار چشم گیرتر خواهد شد و در مدتی کوتاه تر می توان به سرمنزل مقصود رسید...
نکته: در کنار تمهیدالقواعد به جلد یک اسفار هم پرداخته شود و بعد کم کم به شرح فصوص قیصری و ...
⭕️ نکته راهبردی:
می توان برخی از کارهای علمی را با صیغه ی نذر یا عهد بر خود واجب کرد مثلا انسان مطالعه روزانه ۶ صفحه جلد ۳ اصول فلسفه را ( بنابر مرحله ی پیشرفتی که در سیر مطالعاتی فلسفه طی کرده) بر خود واجب کند. و برای ترک آن جریمه تعیین کند. مثلا بگوید در صورت ترک در یک روز باید بیست هزار تومان صدقه پرداخت نمایم. و این را با نذر یا عهد بر خود تحمیل نماید.
حضرت علامه #جوادی_آملی تقریبا چنین رویکردی را برای ایجاد انسجام و نظم و پرهیز از لجام گسیختگی در کارها توصیه می فرمایند.
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar