eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 ♦️کتاب «زنجیر‌های نامرئی، بحران فراگیر در شرق اسلامی و جهان تک حکومتی»،نوشته اسماعیل شفیعی سروستانی، در سه فصل تالیف شده است که عبارت اند از: 1️⃣ بحران فراگیر در شرق اسلامی 2️⃣ فرقه‌سازی و سد شکسته ما 3️⃣ تک ‌حکومتی و ترفند‌های 🔸جغرافیای شرق اسلامی، زایشگاه اولین و آخرین حوزه‌های فرهنگی و تمدنی است. از این رو، در عموم جهات فرهنگی و مادّی، مقدّم، اشرف و افضل از سایر سرزمین‌ها در ربع مسکونی است. جمله کتب آسمانی و انبیای عظام الهی، در این بخش از زمین رخ نمودند؛ چنان که همه زمین‌های نشان شده و مقدس در این جغرافیا جای‌گیر شده و ژرف‌ترین دریافت‌های درباره هستی نیز حاصل اثر برگزیده‌ترین مردان این منطقه است... 🔸نویسنده، در فصل اول این کتاب، ابتدا با توضیح مختصری در مورد عوامل مزاحم و خصومت‌ها و دسته‌بندی آن‌ها، به بیان اهمیت شناسایی کمین گاه‌ها، انسداد معبر‌ها، تجهیز و مهیّا‌سازی نیرو‌های خودی و بالاخره مقابله سریع و به موقع پرداخته و روی سخن خود را متوجه کسانی می‌کند که امور ، ، ، و را در دست دارند؛ همچنین، با طرح چند پرسش، اهمیت این موضوعات را بیان می‌کند. 🔸نویسنده، در اتنهای فصل اول می‌گوید: «یکی از موانع مهم فراوری و حضور (عج) عدم آمادگی و مؤمنان (ع) است و یکی از شرایط آمادگی، شناخت مسلمانان از دشمنان آل محمد (ع) است؛ البته دشمنان حیّ و حاضر و جاری در عصر حاضر». 🔸وی با ارائه توضیحاتی در خصوص موانع ظهور (عج)، از جمله ، و ، به بیان تاریخ آن‌ها پرداخته و فصل اول را به پایان می‌رساند. 🔸اسماعیل شفیعی سروستانی، در فصل دوم با عنوان «فرقه‌سازی و سدّ شکسته ما»، با اشاره به اوضاع مشوّش و به هم ریخته ، به بیان تلاش فرقه‌هایی است که ابتدا قصد تهاجم فرهنگی علیه ، ایجاد بحران‌های منطقه‌ای و سپس نابودی آن را دارند پرداخته و برنامه‌های آنان را اینطور ذکر می‌کند : 1️⃣ فشار بر جماعت از طریق ارعاب و وادار کردن آن‌ها به مهاجرت اجباری؛ 2️⃣ تصرف مناطق مهم اقتصادی به کمک پول‌های باد آورده ؛ 3️⃣ گسیل هواداران به مناطق مهم و جای گیر ساختن آن‌ها برای ایجاد جزایر امن؛ 4️⃣ تحت فشار قرار دادن دولت‌های مستقل از طریق تبلیغات رسانه‌ای و عملیات انتحاری؛ 5️⃣ تاسیس پایگاه‌های به ظاهر مذهبی مانند در مناطق مهم مرکزی، مراکز استان‌ها و شهرستان‌های بزرگ؛ 6️⃣ انتشار شبهات فرهنگی و مذهبی در میان جوانان و خانواده‌ها از طریق ، ، ، و... 🔸نویسنده کتاب در عنوانی دیگر، به بیان رابطه فرقه‌ها و پرداخته و شاخص ترین آن‌ها را «» در ایران و «» در شبه نام می‌برد؛ همچنین، رویکرد اصلی این دو فرقه را ذکر کرده و در نهایت، با توجه به ماهیّت ضد وحدتی این فرقه‌ها، تقریب بین و را برای با آنان مطرح می‌کند. 🔸نوسنده در فصل سوم این کتاب، با توصیف تعدی و ،خیره‌سری،خودکامگی و ناپرهیزگاری ما به طوفانی بی رحم که همه جا را در می‌نوردد، سعی دارد تا این موضوع را بیان کند که با اعتقادات سست و اندوخته اعمال کم، نمی‌توان در برابر این طوفان کرد؛ همچنین، با بیان برخی احادیث در خصوص خوراک و انسان، به برشمردن و توضیح ترفند‌های در این باره می‌پردازد. 🔸در پایان اینکه این اثر، سعی در گشودن پنجره‌هایی بر مصادیق و بحران‌ها و بن‌بست‌های فرو افتاده بر بخت بلند شرق اسلامی دارد و پرده از بسیاری ترفند‌ها و عملکرد‌های دشمن دیرینه و یار دیرینه اش، فرو می‌افکند. 📌 : 💠https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️نقش نخبگان در تحقق انقلاب اسلامی 🔻(بخش اول) 🔹️در هر جامعه‌ای همواره به دلیل علم و دانشی که دارند مورد توجه عموم هستند. مردم نیز در تلاش‌اند تصمیمات خود را با توجه به آنان عملیاتی کنند. 🔹️در واقع نخبگان یک نه تنها مرجع و محل رجوع محسوب شده، بلکه می‌توانند افکار و نظرات عموم جامعه را به سوی یک مرجع فکری و نظری قابل اعتماد و درست هدایت کنند. 🔹️ چیزی همانند که قشر جامعه آن زمان، تمام تلاش خود را نمودند تا افکار و آراء جامعه را متوجه (ره) و او نمایند. 🔹️در حقیقت وقوع یک رخداد بزرگ در همه ، با قشر و آن جامعه گره خورده است. در تحقق نیز بعد از امام خمینی (ره)، حاصل تلاش شبانه روزی نخبگان و روشن فکران و ، اعم از روحانی و دانشگاهی بود. 🔶️بستر سازی برای 🔹️برخی از نخبگان دینی نظیر آیت الله و (رحمة الله علیهما) در زمان خود، محوریت امور را تقویت و گسترش از جهت علمی و معرفتی قرار داده و توجه خود را به تربیت معطوف داشتند. 🔹️این امر سبب شد تا جای پای در محکم شود. وجود آیت الله بروجردی و مرکزیت علمی قم نیز خود تأثیرات قابل توجه‌ای در پرورش قشر نخبه و گسترش انقلاب اسلامی داشت. 🔹️نشر کتب دینی جدید، نزدیکی به پایتخت و شهرهای بزرگ مرکزی کشور، زمینه برای مطرح کردن و دروس دینی توسط ، فرستادن مبلغین دینی به کشورهای مختلف و.... همگی منجر به پرورش قشری از نخبگان برای انقلاب اسلامی شد. ✍ نویسنده: 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️ و فرصت مضاعف رجب ✍ نوشته‌ای از: حجت الاسلام والمسلمین عبدالله محمدی 🔷️ استادیار مؤسسه پژوهشی حکمت و 🔻(بخش اول) 🔸️باغبانان اواخر زمستان و اوایل بهار با مشاهده میزان شکوفه‌های درختان می‌توانند حدس بزنند، در صورتی که آفت یا مشکل خاصی نباشد، درختانشان چه میزان در تابستان ثمر خواهند داشت. هر قدر شکوفه‌ها بیشتر و بهتر باشد، امیدشان به ثمره تابستان افزون است. 🔸️ماه رجب شکوفه‌های جان انسان برای برداشت ثمرات در ماه رمضان نمایان می‌شوند. آنان که شوق بهره برداری در لیالی قدر دارند، نسبت به شکوفه‌های ماه رجب اهتمام می‌ورزند. 🔸️فاصله زمانی ابتدای ماه رجب تا لیالی قدر، دو است که هر کدام گران‌سنگ و تکرار نشدنی است. 🔸️با وجود آنکه تقربیا تمامی و به وجود معتقدند، به منجی حیّ و موعود موجود باورمند است. کسی که بر افعال و رفتارشان شاهد و در لحظه لحظه زندگی ایشان حاضر است. آنها را می بیند و کلامشان را می‌شنود و دعایشان را اجابت می‌کند. این ویژگی امید را افزایش داده و هیچ بن بستی برایشان باقی نمی‌گذارد. 🔸️ویژگی برجسته در این اعتقاد، باور به امام حیّ است که در بین ایشان زندگی می‌کند و از احوال آنها باخبر است و در مشکلات دستگیرشان. 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️ با توکل زانوی اشتر ببند! 🔰«هر روز دست خود را روی قلبتان بگذارید و هفت مرتبه را قرائت کنید» 🔹️این توصیه‌ای بود که یکی از برای مقابله با به کرد.دو مرجع دیگر هم نکات مشابهی گفتند و مردم را به دعا و توسل فراخواندند. 🔹️بعد از انتشار این اخبار، موجی از تمسخر و انکار در به راه افتاد. شماری از توییت‌نویسان، عالمان را به خرافه‌گستری و ضدیت با علم و فناوری متهم کردند. اما آیا واقعا دعا کردن برای دفع بلا و با دانش پزشکی مغایرت دارد؟ 🔶️نکات زیر شاید بتواند این گره را بگشاید: 1⃣ در نظام خلقت، هر معلولی علتی دارد. قاعده علت یکی از زیربنایی‌ترین قواعدی است که در این عالم جریان دارد. برگ، بی‌دلیل از درخت نمی‌افتد و آتش بیهوده کاغذ را نمی‌سوزاند. هر پدیده‌ای معلول علتی است و از قانون خاص خود پیروی می‌کند. «» هم پدیده‌ای پزشکی است که سلامتی مردم در سراسر را تحت الشعاع قرار داده و طبعا باید به شکل علمی با آن مقابله کرد. هم‌چنان که مراجع تقلید هم در کنار دعا، رعایت نکات بهداشتی پزشکان و متخصصان را لازم برشمرده‌اند. 2⃣ همان خدایی که جهان را آفرید و آن را بر اساس نظام علت و معلول استوار ساخت خود، دعا را یکی از ابزارهای در اختیار بشر دانست که انسان می‌تواند با آن حتی سرنوشت حتمی خویش را عوض کند! علیه‌السلام در حدیثی قضای حتمی خداوند را با کوچک‌ترین دعا قابل تغییر می‌داند! وقتی قضای حتمی خداوند با کوچک‌ترین دعا قابل رفع است آیا کنترل یک با دعا غیر ممکن است؟ 3⃣ هم‌چنان که در بند نخست هم اشاره شد اعتقاد به دعا منافاتی با کار علمی و شبانه‌روزی ندارد. اتفاقا در احادیث ، کسی که دعا می‌کند ولی تلاشی انجام نمی‌دهد نکوهش شده است. در حدیث دیگری نیز خداوند، پروردگاری معرفی شده است که دوست ندارد کارها را انجام دهد مگر از طریق وسیله و اسباب خودشان. بنابراین تداوم تلاش علمی پزشکان و پرستاران با دعای منافاتی ندارد. 4⃣ گاهی دعا اثرگذاری یک فرآیند را تسریع می‌کند. مثلا دارویی شفابخش به بیمار خورانده شده است اما دعا باعث می‌شود دارو در بدنش بهتر و سریع‌تر عمل کند و مشکل را برطرف سازد. 5⃣ سخن را با حدیثی از به پایان می‌برم. در زمان رسول خدا شخصی شترش را باز گذاشته و پیش پیامبر آمده بود. رسول خدا به او فرمود: چرا شترت را باز گذاشته‌ای؟ جواب داد: به خدا توکل کردم. حضرت فرمود: «شتر را ببند و سپس به خدا توکل کن.» ✍نویسنده:علی بهاری، دانش آموخته ارشد از دانشگاه باقرالعلوم 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️نقش در تحقق 🔻(بخش سوم) 🔷️فعالیت 🔸️ و به عنوان و با ورود به دانشگاه علاوه بر ترویج مبانی و مبارزه با تفکرات غربی، باعث نزدیکی هرچه بیشتر و شدند. 🔸️شهید بهشتی تمام فعالیت‌ها و اقدامات انسان را در صورتی که در جهت رشد و تعالی باشد عبادت می‌دانست. 🔸️بنابراین از نظر او و سیاست ورزی نیز عبادت محسوب می‌شد. این در حالی بود که آن روز و شبه داخلی دم از و جدایی از می‌زدند. 🔸️ از دیگر دینی است که جدای از فعالیت‌های دانشگاهی همچون شهید مطهری و بهشتی اقدام به تأسیس نهاد «کانون اسلامی دانش آموزان و فرهنگیان» در نمود. 🔸️این مکان محل تجمع گروه‌های مختلف بر محوریت و بود. شهید مفتح از طریق این کانون، سخنرانی و نوشتن مقالات تلاش می‌نمود تا را متوجه هویت اصیل و دینی خود نماید تا در برابر جریان فرهنگی آن روز که در تلاش بود تا فرهنگ اساطیری و را ترویج نماید، مقابله کند. 🔸️عده‌ای از نظیر ، بهشتی، علی گلزاده غفوری و... نیز، اقدام به تألیف کتب درسی تعلیمات دینی برای نمودند. 🔸️افرادی نظیر و ، ، و ، ، و سایر نخبگان نیز با سخنرانی، نوشتن مقالات و کتب مختلف، اجتماعی و مثل تبیین مسائل ، شرایط ، منزلت انسان در حکومت اسلامی، حقوق زن و... را تبیین و نشر می‌دادند. 🔸️در این بین برخی از نظیر مهندس همچون نیز حضور داشتند. 🔸️ نیز تمام تلاش خود را می‌نمود تا مسائل اجتماعی اسلامی را به شکل علمی و عقلی توجیه کند و شاخصه‌های فکری را با آخرین دست آوردهای بشر هماهنگ نشان دهد. 🔸️به عبارت دقیق‌تر مهندس بازرگان نگاهی تجربی به دین داشت و همانند آگوست کنت تلاش می‌نمود تا اندیشه‌های دینی را با دست آوردهای علوم طبیعی منطبق نماید. 🔸️این که این افراد به چه میزان در تحقق و پیشبرد آن نقش داشته‌اند احتیاج به بحث مفصلی دارد. با این حال نقش افراد نام برده شده و بسیاری که نامشان در این مقاله مطرح نشد، در تحقق غیر قابل انکار است. ✍🏻 نویسنده: 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
♦️از آتش زدن کتاب پزشکی تالیسیدن ضریح 🔹چندی پیش شاهد سوزاندن یکی از کتابهای پزشکی معروف توسط شخصی در کسوت بودیم و در این روزها شاهد صحنه‌های گوناگون از به اصطلاح شیعیان و محبینی هستیم که با اعمال زننده‌ای چون لیس زدن ضریح، سعی در مبارزه با علوم تجربی و مخصوصاً یافته‌های علم پزشکی دارند. 📌 کانال فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net 💠https://eitaa.com/fekrat_net/457
♦️از آتش زدن کتاب پزشکی تالیسیدن ضریح 🔹چندی پیش شاهد سوزاندن یکی از کتابهای پزشکی معروف توسط شخصی در کسوت بودیم و در این روزها شاهد صحنه‌های گوناگون از به اصطلاح شیعیان و محبینی هستیم که با اعمال زننده‌ای چون لیس زدن ضریح، سعی در مبارزه با علوم تجربی و مخصوصاً یافته‌های علم پزشکی دارند. 🔹البته مسلم است که باید خط تشیع ناب و راستین را از خط تشیع انگلیسی که به دنبال وهن تشیع است جدا کرد و امروز مشخص شده است چنین اعمالی از جانب جریان تقویت می‌شود. 🔹اما به راستی شیعه چنین است که اینگونه با علم و دانش مبارزه کند یا شیعه پیرو پیامبری (ص) است که فرمود: «اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّینِ فَإِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِیضَةٌ عَلَی کُلِّ مُسْلِم‏». برخی علما وجه بیان چین در این حدیث را علاوه بر بعد مکانی، لزوم توجه به علوم تجربی دانسته‌اند. شهید مطهری در کتاب «بیست گفتار» در توضیح این روایت می‌گوید: «در جمله "اطلبوا العلم و لو بالصین"، چین به عنوان دورترین نقطه یا به اعتبار اینکه در آن ایام یکی از مراکز علم و صنعت جهان بوده یاد شده. قدر مسلم این است که چین نه در آن زمان و نه‏ در زمانه‌ای دیگر مرکز علوم دینی نبوده است». 🔶اما این علم ستیزی علی رغم توصیه‌های ائمه و بزرگان ما از کجا نشأت می‌گیرد؟ 🔹نگارنده بر این باور است که ریشه این علم ستیزی در نگاه قشری و متحجرانه و ظاهرگرایی به دین و مکتب است. 🔹همان تحجری که زمانی به صورت «خوارج» ظاهر می‌شود و تنها امیرالمومنین (ع) است که می‌تواند چشم آن فتنه بزرگ را در آورد (أنا فقأت عین الفتنة) و زمانی دیگر در لباس عابد و زاهد به نصیحت امام صادق (ع) می‌پردازد که چرا اینگونه لباس لطیف و تمیز بر تن کرده‌ای؟! بعد از زمان ائمه علیهم السلام هم در لباس «اخباری‌گری» در بین شیعه رسوخ می‌کند و با تمام قدرت به جنگ عقل و اجتهاد و فقاهت می‌پردازد و در زمان ما هم آن‌چنان پدر پیرمان را مورد آزار و اذیت روحی قرار می‌دهند که اینگونه لب به شکایت می‌گشاید: «خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است، هرگز از فشارها و سختی‌های دیگران نخورده است» (امام خمینی، منشور روحانیت). 🔹نگاه سطحی و متحجرانه به دین و ترویج همان نگاه اخباری‌گری و عقل ستیز بر روی برخی منبرها و هیأت‌ها و از طرفی دوری جامعه متدین ما از علما و فقهای روشن بین و ژرف اندیش، چنین حرکاتی را از دل شیعه بروز می‌دهد و شیعه را که در طول تاریخ، اهل منطق و تعقل بوده تبدیل به مذهبی خرافی و خشک با اعمال و حرکاتی زننده تبدیل می‌کند. ✍️ نویسنده: حسین کاظمی 📌 کانال فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net