eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.5هزار دنبال‌کننده
11.7هزار عکس
1.8هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
پودرسفید یا «سنگ فلاسفه» چیست ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ این ماده بعنوان غذایی برای «کالبد اختری» شناخته می شد که استعداد رهبری، آگاهی ذاتی، ادراک و فراست را در نزد شاهان و رهبران ارتقا می داده است. همچنین به تازگی ارتباط مابین این ماده جادویی با راز طول عمر نیز مکشوف گشته است. 🔷 امروزه، کمپانی های متعددی در حال تولید محصولاتی هستند که بر پایه مواد M-State بنا شده اند. برخی از طلا بعنوان فلز پایه بهره می برند، و برخی دیگر نیز از مشتقات پلاتنیوم که از رسوبات کف دریاها و یا منابع زمینی ای همچون دهانه های آتشفشان ها و یا محل برخورد شهاب سنگها استحصال می شود بهره می برند. 🔶 از آنجاییکه روشهای متداول آنالیز مواد فلزی، برای شناخت M-State ها نا مناسب و نا کارآمد است لذا می توان گفت که هنوز بسیاری از تواناییهای این ماده در پرده ی ابهام باقی مانده است. 🔷 فیلسوف قرن هفدهم، ایرنائوس فیلالِتِس (فردی که مورد احترام آیزاک نیوتن، روبرت بویل، الیاس اشمول و دیگر اعضای کالج سلطنتی بریتانیا در عصر خود بوده است)، اثری را در سال 1667 نگاشت با نام «راز، بر ملا شد». 🔶 وی در این مقاله به بحث پیرامون «سنگ فلاسفه» می پردازد که تا آن زمان به اشتباه به «هر ماده ای که فلزات را به طلا تبدیل کند» گفته می شد. 🔷 فیلالتس مستقیماً به اصل موضوع می پردازد و آنچنانکه از اسناد می توان فهمید، وی سنگ فلاسفه را خودِ طلا می داند و اعلام می کند که به خلوص رساندن طلا می بایست تلاشی باشد که فلاسفه به انجام می رسانند. او می افزاید: » سنگ ما چیزی نسیت جز طلا که به بالاترین درجه خلوص و لطافت (نرمی) رسیده باشد. 🔶 بدان سنگ می گوییم چراکه خواص ذاتی آن اینگونه نشان می دهد؛ این ماده جلوی آتش را می گیرد همانطور که مابقی سنگها نیز اینچنین می کنند. در گونه ی خود این ماده همان طلا است، اما خالص تر از هر خالصی؛ این ماده ای جامد و نسوز است همانند سنگ، اما شکل ظاهری آن مانند پودری خالص و نرم است». 🔷 چند قرن زودتر در سال 1416 شیمی دان فرانسوی، نیکولاس فلامل، می نویسد که وقتی فلز ناب در نهایت کمال آماده سازی شد، پودر عالی و سفید رنگِ طلا بدست می آید، که همان «سنگ فلاسفه» می باشد. 🔶 وقتی به مصر باستان باز می گردیم، ارجاعات بیشتری را به مفکات (mfkzt) باز می یابیم که به اماکن مقدسی در آن ناحیه اشاره دارند. یکی از این اماکن مقدس (نزد مصریان باستان) معبد کارناک می باشد . 🔷 گنجینه ای متعلق به تاتموسیس سوم در دیوار نگاره های معبد کارناک در قسمتی که مربوط به فلزات است، تعدادی شئی مخروطی شکل به تصویر درآمده است و در توضیحشان قید شده که این اشیاء از طلا ساخته شده اند اما نکته عجیب نام این اشیاء مخروطی شکل است:»نان سفید!». 🔶 مشخصاً از این نان در مراسمی بهره برده می شد که مختص فراعنه بوده و آنان پس از پشت سر گذاشتن روزه ای 40 روزه با این نان مقدس روزه شان را باز می کردند و پس از این مراسم بوده که فرعون فرامین سالیانه خود را صادر می کرده است. 🔷 تحقیقات بعدی ما نشان داد که این ماده ی سفید رنگ مستقیماً با افزایش ادراک و فراست و قوه ی مدیریت در ارتباط است چراکه پس از مصرف خوراکی آن توانمندی نیمه راست مغز را با توانایی نیمه ی چپ مغز برابر می گردد. 🔶 رد پای این پودر سفید را همچنین می توان از اسنادی که به اسکندر مقدونی باز می گردد جستجو نمود. همواره این داستان را از اسکندر شنیده ایم که وی بدنبال راز جاودانگی اقدام به سفر به بهشت نمود که بر اساس قراین بهشت در آنزمان سرزمین هخامنشیان، سرزمین اهورا مزدا، خدای نور و خرد بوده است. 🔷 هدف وی یافتن «سنگ بهشت» بوده است که خواصی جادویی داشته از جمله افزایش عمر (جاودانگی). امروزه دانشمندان سرگرم مطالعه بر روی DNA انسان می باشند و ارتباطی را مابین پودر سفید طلا و طول عمر DNA یافته اند. 🔻 می توان خصوصیات پودر سفید طلا را به اینگونه بر شمرد: 1️⃣ خاصیت ضد جاذبه در حرارت های بالا 2️⃣ خاصیت ابر رسانایی در حرارت بالا 3️⃣ اتصال کوانتومی به دیگر جهانهای موازی (Quantum Entanglement) 4️⃣ عدم مشابهت با ساختار عناصر جدول مندلیف 5️⃣ درصورت برهم خوردن ساختار رشته ای، با نوری بسیار درخشان منفجر می شود 6️⃣ بدلیل ساختار اتمی تک رشته ای، امکان تبدیل این ماده به مواد دیگر وجود دارد 7️⃣ درصورت مصرف خوراکی، افزایش کارآیی مغز انسان را در دو نیمه چپ و راست بدنبال دارد 8️⃣ در صورت مصرف خوراکی، افزایش طول عمر DNA که متعاقباً طول عمر انسان را بدنبال دارد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« لوح زمرد » انجیل کیمیاگران 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ هویت نویسنده این متن تاریخی که از قرن 8 میلادی مرجع بسیاری از فعالان حوزه مرموز کیمیاگری بوده، دقیقا مشخص نیست . 🔷 برخی می‌گویند که هرمس الهرامسه (Hermes Trismegistus)، یکی از دانشمندان علوم غربیه مصر باستان، نوشته‌های مربوط به این کتاب را در ابتدا بر روی لوح‌هایی از زمرد نوشته و در یکی از اتاق‌های هرم بزرگ جیزه قرار داده است. 🔶 البته دانشمندان زیادی هم هستند که کاملا صحت تاریخی لوح زمرد را زیر سوال می‌برند،‌ اما ابهامات و اسرار مربوط به متن آنقدر زیاد است که بسیاری از طرفداران دنیای کیمیاگری و علوم غربیه همچنان به محتوای نوشته‌ها علاقه‌مند هستند. 🔷 این لوح در قرن دوازدهم برای اولین بار به لاتین ترجمه شد و از آن به بعد، ترجمه‌های متفاوتی از متن بین کیمیاگران جهان دست به دست شده است. 🔶 بسیاری از مخاطبان، از جمله تعداد زیادی از کاربران ایرانی، با شنیدن داستان‌های مربوط به این سند باستانی به شدت کنجکاو می‌شوند تا قسمت‌هایی از اصل نوشته‌ها را با چشمان خود ببینند و شگفتی‌های نقل‌شده از دیگران را مستقیما تجربه کنند. 🔷 در همین رابطه، متن لوح زمرد که توسط ایزاک نیوتن، یکی از شناخته‌شده‌ترین دانشمندان تاریخ بشریت ترجمه ‌شده را بررسی خواهیم کرد. 🔶 معنی این نوشته‌ها چه می‌تواند باشد و شباهت آن‌ها با متون خاصی که از قرن‌های پیش به جا مانده، در چیست❓ با هم بخوانیم و قضاوت کنیم: 🔻 متن ترجمه‌شده لوح زمرد 🔷 این حقیقتی خالی از دروغ است؛ قطعی و راست‌ترین. 🔶 آن چیزی که در پایین است همانند آن چیزی است که در بالا قرار گرفته و آن چیزی که در بالاست همانند آن چیزی است که در پایین قرار گرفته. 🔷 برای جامه عمل پوشاندن به معجزه‌های چیز یکتا و از آنجایی که همه‌چیزِ بوده و به وجود آمده‌ی وساطت یکی بوده، پس تمامی چیزها تولدی به‌ واسطه‌ی تطابق از این چیز یکتا دارند. 🔶 خورشید پدر آن است، ماه مادر آن و باد هم آن را در شکم خود حمل کرده است و زمین هم پرستاری از آن را بر عهده دارد. 🔷 پدر تمام کمال‌های جهان اینجاست. 🔶 قدرت و نیرویش تکمیل و تمام است اگر به زمین تبدیل شود. 🔷 زمین را از آتش جدا کن، ظریف را با ابتکار زیاد و بالطافت از زمخت جدا کن. 🔶 آن از زمین به سوی آسمان‌ها عروج می‌کند و مجددا به زمین بازمی‌گردد و نیروی آنچه که برتر و پست‌تر است را دریافت می‌کند. 🔷 به این ترتیب تو باید پیروی تمامی جهان را داشته باشی و در نتیجه، هر ابهامی باید از تو رخت بربندد. 🔶 نیرویش برتر از هر نیرویی است؛ به این دلیل که هر چیز ظریفی را در هم می‌شکند و به هم چیز مستحکمی نفوذ می‌کند. 🔷 بنابراین جهان خلق شد. 🔶 از این انطباق‌های تحسین‌برانگیزی ناشی می‌شوند، از آنجایی که وسایل (یا فرآیند) اکنون در داخل این است، پس من به عنوان هرمس الهرامسه شناخته می‌شوم و هر سه بخش فلسفه کل جهان را در اختیار دارم. ♦️ آن چیزی که از عملکرد خورشید گفته‌ام، انجام شده و پایان یافته است. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
خرافات عجیبِ آخرین شاه صفوی 👑🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ شاه سلطان‌حسین بیشتر روز را در اوهام می‌گذراند. او برای خود کتابخانه هایی ترتیب داده بود که تعداد زیادی از کتاب‌های علوم غریبه و جادو در آن قرار داشت. 🔷 این کتاب‌ها معمولا وِردهایی را تجویز می‌کرد که شاه خیال‌پرداز صفوی، در طول روز، زیر لب می‌خواند و احساس امنیت و قدرت می‌کرد. 🔶 بارها پیش آمده بود که برخی علمای وقت، درباره بی‌اثر بودن این اقدامات و کراهت آن، مطالبی را به شاه یادآوری می‌کردند، اما او انگار نه انگار! 🔷 علاوه بر این کتابخانه، شاه معتقد بود که باید عملاً به فنون کیمیاگری و جادو ورود کند و این کتاب‌ها برای نیل وی به اهدافش کافی نیست. 🔶 به این ترتیب، کسب وسایل و مواد عجیب و غریب برای فعالیت‌های جادوگری هم به فهرست علاقه‌مندی‌های شاه‌سلطان‌حسین اضافه شد. 🔻 محمد هاشم آصف، در کتاب «رستم‌التواریخ» که در دوره زندیه به رشته تحریر درآمد و موضوع آن وقایع دوران آخرین شاه دودمان صفوی و سپس، استیلای افغان ها بر اصفهان است، مطالبی شگفت‌انگیز در این باره نقل می‌کند. وی می‌نویسد: 🔷 «آن سلطان را عجایب خوان هایی بود که اشیای عجیبه و چیزهای غریبه بسیار در آن نهاده بود.» این چیزهای عجیب و غریب، در واقع مواد بی‌ارزش، اما نایابی بودند که رمالان سودجو، آن را با مبالغ زیاد در اختیار شاه قرار می‌دادند یا با هدیه آن ها، زمینه کسب منفعت در جای دیگر را به دست می‌آوردند. 🔶 گزارش‌های تاریخی نشان می‌دهد که در آزمایشگاه شاه سلطان‌حسین، انواع و اقسام لوازم جادو و کیمیا، به همراه مواد لازم، یافت می‌شد؛ پوست مار سیاه، پوست سوسمار، چند کله گوسفند با نقش و نگار و دو سه تا جمجمه انسانِ روغن‌مالی شده! 🔷 افزون بر این‌ها، تعداد زیادی گرد رنگی هم وجود داشت که در شیشه های مختلف نگهداری می‌شد و ترکیب آن ها معلوم نبود. 🔶 شاه از این گردها، با عنوان اکسیر یاد می‌کرد و مدعی بود که هر کدام اثری خاص در زندگی انسان ها دارد و می‌تواند مثلاً، خوشبختی و بدبختی آدمیزاد را رقم بزند! 🔷 جالب این‌جاست که واپسین شاه صفوی، اطرافیان را ویزیت هم می‌کرد و برای آن ها با این اکسیرها، نسخه می‌نوشت و آن بخت‌برگشته‌ها ناچار بودند که دستورالعمل سلطان را اجرا کنند؛ معلوم نیست چه تعداد از اطرافیان وی، به واسطه این گردهای رنگارنگ مسموم و معدوم شده‌اند؟! 🔶 شاه با بعضی از این اکسیرها، نمایش‌های جذابی اجرامی کرد. یکی از آن ها به نام «رمل الصعود»، در صورتی که حرارت می‌دید، می‌جوشید و از جام شیشه‌ای بالا می‌آمد، سرریز می‌شد و به پایین می‌ریخت و در این وقت، ناگهان با صدایی مهیب منفجر می‌شد و ترس و وحشت ایجاد می‌کرد. 🔷 جالب این‌جاست که شاه سلطان‌حسین این اکسیر را به عنوان معجون بیهوش کننده مورد استفاده قرار می‌داد و معتقد بود که صدای جادویی آن، انسان را بیهوش می‌کند؛ احتمالا نوکران درگاه هم باید برای دلخوشی شاه موهوم‌باف صفوی، خود را به بیهوشی می‌زدند! 🔶 به غیر از «رمل الصعود» که از اکسیرهای مورد علاقه شاه بود و آن را رمالی حقه‌باز برای وی فراهم می‌کرد، اکسیری دیگر به نام «رمل متلوّن» هم در آزمایشگاه شاه سلطان‌حسین پیدا می‌شد که برای او بسیار واجد اهمیت بود. 🔷 شاه ادعا می‌کرد اگر هنگام خواب، مقداری از این اکسیر رنگارنگ را روی سینه فردی بریزند، او همه اسرارش را بازگو و رازهای مگو را فاش خواهد کرد. 🔶 جالب این‌جاست که اطرافیان شاه، برای دلخوشی او ناچار بودند اسرار موهوم را هنگام خواب بر زبان آورند؛ البته بسیار کنترل شده و به صورتی که علاقه شاه به خودشان را برانگیزانند! 🔻 به هر حال، این مدرسه و آزمایشگاه عریض و طویل و آن اکسیرهای عجیب و غریب، نتوانست مانع سقوط اصفهان شود. ♦️ شورشیان افغان خود را به پشت دروازه‌های شهر رساندند و با سقوط اصفهان، شاه سلطان‌حسین مدتی را در زندان گذراند و با پیچیدن شایعه حمایت عثمانی‌ها از وی، گردن زده شد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
از « میترا » تا « ماتریس » واقعیت یا تخیل 🔻 قسمت (پایانی) 6️⃣ ♦️ در آثار داستانی یا فیلمهایی که بر اساس کیمیاگری ساخته شده یک چیز موضوعیت عمومی دارد: 🔷 هفت آرکان که کنترل جهان ما را در دست دارند کشته میشوند و سپس دوباره خلق میشوند. انسانهایی هستند که روح این خدایان را در بدن خود مأوی داده اند و کشته میشوند. 🔶 سپس استاد کیمیاگر با آمیختن خون و بدن آنها و جدا کردن روحشان, به تغییر دادن بدن آنها میپردازد و در نهایت بدنهایی جدید خلق میکند که میزبان ارواح کسانی باشد که در آغاز این روند قربانی شدند. 🔷 ماه نو و خورشید نو خلق میشوند که شاه و ملکه جهان جدید هستند و پنج تن دیگر یا پنج سیاره کلاسیک دیگر را متولد میکنند. 🔶 ارواح خدایان را فریب میدهند و به بدنهای انسانی روی زمین میکشند, آنها را به تله می اندازند و قربانی میکنند تا بتوانند جهانی جدید خلق کنند. امکان دانستن اینکه عملاً به این شکل جهانی جدید خلق کرده اند یا نه برای ما وجود ندارد. 🔷 ممکن است خلق کرده باشند و ما اکنون ساکنین آن جهان باشیم. من این موضوع را به این شکل تصور میکنم که میتوان در جهانی زندگی کرد و جهان هایی دیگر درون و بیرون از جهان محل سکونت خود خلق کرد. 🔶 در این حالت دریافتن اینکه درون جهانی قرار داری یا بیرون آن بسیار مشکل میشود. 🔷 بیرون یا درون بودن امری نسبی میشود و از نقطه ای به بعد, تعیین درون و بیرون بودن یا بالا و پایین بودن غیرممکن میشود. 🔶 چگونه ممکن است زحل خدای بلند مرتبه ترین بخش آسمان ها باشد اما در عین حال در تارتاروس که زیر پای ما قرار دارد زندانی شده باشد؟ 🔷 تنها راه حلی که به نظر من رسید این بود که آنچه در خاطره فرهنگ ما باقی مانده مرور کنیم, وقایع را به ترتیب زمانی تنظیم کنیم و آنها را همچون لایه ای بر فراز لایه دیگر انباشته کنیم. 🔶 به این ترتیب ما در حال حاضر بر فراز تارتاروس قرار داریم که باقیمانده دوران طلایی, یا به عبارتی, باقیمانده جهانی دیگر را در خود دارد. 🔷 هر کس که زیر انباشتی از چیزهای دیگر قرار دارد قاعدتاً بار نگه داشتن آنچه بالاتر از او است را بر دوش میکشد و به نظر من موضوع اطلس و نگه داشتن آسمان بر شانه هایش اشاره به همین موضوع دارد. 🔶 بخشی از برده بودن ما حاصل اجبار به بر دوش کشیدن بار چیزی است که بر فراز ما قرار گرفته است. 🔷 هرگز به فکر شما رسیده که این جهان یک ماشین ناکارامد است؟ این همه تلاش و کار نتیجه ای به دست میدهد که درخور تلاش به کار رفته نیست. ناکارامدی این ماشین و ناچیز بودن بهره حاصله از آنچه در آن صرف میکنیم برای من نشانه ای است دال بر اینکه کسی بالاتر از ما مشغول مکیدن شیره جهان ما است. 🔶 داستانی درباره تارتاروس وجود دارد که از سه زن صحبت میکند که مجازات شان این است که هر یک کوزه ای را حمل کنند که سوراخی در کف دارد و در نتیجه محتویات این کوزه ها مدام از آنها نشت می کند. ♦️ ناکارامدی جهان ما نشان میدهد که نشتی به بیرون وجود دارد, اما این نشت و ناکارامدی همه بخشی از طراحی جهان ما بوده است. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
یکی از ویژگی‌های منحصر بفرد در عرفان سرخپوستی گیاهان « توهم زا » است🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ با چه ترازویی کاستاندا اصیل‌تر بودن درک وهم را نسبت به عقل و عالم محسوسات می‌سنجد❓ 🔷 اگر شکاکیت انسان به قوای حسی خود هم سرایت کند، کدام دریافت از تیررس شک در امان می‌ماند❓ 🔶 بالاخره اصالت را باید به کدام قوه داد❓ 🔷 به سؤال دیگری هم باید پرداخت و آن این‌که حوزه دریافت‌های قوهٔ وهم تا کجاست و اساساً کارایی و واقع‌نمایی آن چه میزان است❓ 🔶 اگر بپذیریم که کار ذاتی این قوه نمایش‌های غیر منطبق با واقع است، در آن صورت راهبری به دنیای واقعی که کاستاندا ادعا نموده، و درنتیجه نظام معرفتی که وی عرضه کرده است، از اساس مخدوش خواهد بود. 🔷 گیاهان قدرت و داروهای روان‌گردان، همچون پیوت، قارچ، تاتوره و بذر ذرت که کاستاندا شرحی دراز درباره کشت و تربیت و طرز استفاده از آن‌ها در کتاب‌هایش آورده است؛ همگی با منطق محور قراردادن قوه وهم در عرفان ساحری است و به حاشیه راندن قوه درک و تعقل. 🔶 عرفان ساحری، به گونه‌ای وحشتناک به استفاده از گیاهان روان‌گردان و تجربهٔ دنیای وهم تشویق نموده است. 🔷 تخریب جسم و اختلالات روانی و روحی و اختلال سیستم عصبی و تغییر در عمل مغز، کم‌ترین پیامد منفی استفاده از این گیاهان است به طوری که در موارد زیادی رؤیاها و کابوس‌های آزاردهنده بر زندگی فرد سایه انداخته و آن را به جهنمی تبدیل می‌کند. 🔶 به راستی اگر قرارباشد با توسل به داروهای توهم‌زا، تجربه عرفانی محقق شود، چه نیازی به شعار «بازگشت به طبیعت و اتحاد با طبیعت» وجود دارد❓ 🔷 آیا هدف از تقدس طبیعت و مدح آن، فقط وجود همین گیاهان در طبیعت است❓ 🔶 باید پذیرفت که سالک در عرفان ساحری با ورود به فضای وهم، جهان را و درنتیجه غایت هستی و در نهایت خالق هستی را جز وهم نمی‌بیند و چند صباحی با صورت‌های خیالی خودساخته سرگرم می‌شود و «بازی گرفتن همه چیز» و «بازی دادن خود» تنها دستاورد سالک در مرام ساحری خواهد بود! 🔷 روشن است که این‌گونه حالاتِ توهم آمیز، با شهود عارفانه و معرفت الهی و مکاشفه رحمانی کم‌ترین قرابتی ندارد. 🔶 فراموش نکنیم که عرفان ساحری یکی از جریان‌هایی است که ریشه در جادوگری کهن دارد. 🔷 سنت جادوگری از سنت‌های کهن است که در رویارویی با آیین‌های توحیدی ریشه دارد. در قرآن این عمل مذمت شده و در روایات شیعی در مرتبه انکار خدا از آن نام برده شده است. 🔶 جادوگری در مسیحیت، نوعی کفر تلقی‌گردیده و در متون کهن یهود از آن به نوعی بت‌پرستی یاد شده و چنان وانمود شده که هدف اساسی بسیاری از پیامبران بنی‌اسرائیل به نقل متون مقدس یهود، مبارزه با این مرام خطرناک بوده است . 🔷 در تلمود، کتب دینی کهن یهود، جادوگر مجرم و محکوم است؛ زیرا که از اوامر تورات می‌گذرد؛ درحالی‌که شعبده‌باز با وجودی که تأیید نمی‌شود مجرم نیست[۲]هر نوع سحر و جادو و فالگیری به شدت تقبیح و محکوم شده،[۳] تا جایی که جادوگری از اعمال مخصوص بت پرستان قلمداد شده است.[۴] 🔶 این عمل بهره‌ای از حقیقت (اثر تربیتی و تعالی‌بخش) ندارد. سحر نوعی از تصرفات غیرعادی را با خود دارد و ورود به دنیایی ناشناخته و جدید محسوب می‌شود. ♦️هر گونه ورود به دنیای ناشناخته، رشد دهنده و تعالی‌بخش نیست،در زندگی دنیوی هم کارگشا و راهگشا نیست؛ چنان‌که دون‌خوان خود به این مهم اعتراف کرده است: 🔻 🔷 [در زمان‌های گذشته]، پس از سال‌ها سروکار داشتن با گیاهان اقتدار، بعضی توانستند به عمل دیدن (بصیرت درونی) دست یابند. البته بینندگانی که فقط می‌توانستند ببینند. 🔶 آن‌ها با ناکامی روبه‌رو شدند و هنگامی که سرزمینشان مورد تاخت‌وتاز فاتحان قرار گرفت، آن‌ها نیز مانند هر آدم دیگری بی‌دفاع ماندند. این فاتحان، تمام دنیای تولتک‌ها را تصرف کردند و همه چیز را به خودشان اختصاص دادند.[۵] ♦️در مرام سرخ‌پوستی، آنچه اهمیت دارد خود سالک است و دستیابی به قدرت‌های ماورایی و حفظ این قدرت‌ها. با همین نگاه است که کاستاندا تصریح می‌کند استادم تاکنون چندین نفر را با قدرت‌های جادویی کشته‌است.[۶] 🔻پی نوشت [۱] ـ آموزش‌های دون‌کارلوس، کندری ص ۵۴ [۲]. گنجینه از تلمود، آبراهام‌کهن، فریدون گرگانی، ص ۲۳۱ [۳]. ر.ک: خدا، جهان، انسان و ماشیح در آموزه‌های یهود، آبراهام کهن، ص ۲۳۷؛ ویل دورانت، تاریخ تمدن، آغاز عصر خرد، ص ۶۸۱ [۴] همان، ص ۲۳۴ [۵] ـ آتش درون، کاستاندا، مهران کندری، ص ۱۵ [۶]. کاستاندا، قدرت سکوت ص ۱۷۴ به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
رواج خرافات و طلسمات در دوران قاجاریه 🧿🔻 قسمت (پایانی) 🔟 ♦️ گرچه نام همۀ کنشگران عرصه طلسمات بر ما مشخص نیست؛ اما ملا محمدعلی دعانویس تهرانی آقا سیدعلی دعانویس ،سیدابوالقاسم ،دعانویس میرزا علی اکبر رمال سید رمال مازندرانی میرزا ابوالقاسم رمال، غلامعلي رمال، ملا ربیع رمال، ملا صادق رمال، آقا سید محمود دعانويس و ملا اسحق کلیمي و پیربابا جادو ،از آن جمله هستند. (آمار دارالخلافه تهران، ١٣٦٨ ١٦٧) 🔷 هم چنین، منابع نام شماری از افراد خاندان قاجاریه را ذکر کرده اند: محمد شفیع میرزا، امانالله ابن فتحعلي شاه قاجار -که رساله ای حاوی مجموعه ای از دعاها و طلسمات برای رفع وبا در سال 1284 قمری نوشت. 🔶 و يا درويش غلامعلي پسر مؤيدالدوله طهماسب میرزا - که جُنگ علوم غريبه و طلسمات او در کتابخانۀ ملي به خط خودش موجود است- (غلامعلي بن طهماسب میرزا، جنگ علوم غريبه و طلسمات کتابخانۀ ملی، 6170/5 ) 🔷 محمد ولي میرزا قاجار، محمدعلي میرزا ، محمود میرزا قاجار، و بهرام میرزا : اين اسامي نشان از آن دارد که در باور به علوم غريبه طبقه بند ی ای میان اعیان و اشراف و عوام جامعۀ ايراني عصر قاجار وجود نداشت. 🔶 بنابراين مي توان چنین نتیجه گرفت که اگر مردم عوام تنها مصرفکنندگان صرف علوم غريبه و ازجمله طلسمات بودند، شاهزادگان و اعیان قاجاری در شمار تولیدکنندگان و نويسندگان کتابها و رساله های مرتبط با طلسم قرار داشتند. 🔻 نتیجه 🔷 سحر و جادو، طلسم و تعويذ، بخشي از علوم گسترده و کمتر شناخته شدة غريبه، عجیبه يا خمسه محتجبه اند که گاه ذيل عنوان کلي و اختصاری « کلّه سر» طبقه بندی مي شوند. 🔶 باور به طلسمات و تأثیرگذاری آنها در عرصه های گوناگون زندگي برای دستیابي به مقاصد متنوع و متعدد عاطفي، شغلي، درماني و ... به مثابۀ میراثي از دوره های قديم تر تاريخ ايران به دورة قاجاريه رسید که در آن خلاف کلیشۀ رايج همۀ مردم از فرودستان گرفته تا نخبگان حاکم به اين امور باور داشته از آنها استفاده مي کردند. 🔷 نکتۀ مهم آن است، در حالي که مردم عادی در مواجهه با طلسمات منفعل بودند و تنها جايگاه مصرف کننده را داشتند، شماری از متون مهم اين دوره به قلم نخبگاني چون امانالله میرزا ، غلامعلي میرزا و ... نوشته شده اند. 🔶 متوني که صاحبانشان را از شمار مصرف کنندگان منفعل فراتر مي برده در جايگاه تولیدکنندة فعال مي نشاند. ضعف و استیصال در عرصۀ سیاسي، پزشکي و اجتماعي و در يک کلام بحران خرد و عقلانیت ازجمله مهمترين عللي هستند که افراد را وا مي داشت به طلسمات گوناگون متوسل شوند. 🔷 در اين دوره انواع طلسمات از نظر نوع، جنس، هدف و مقصود وجود داشت و به يکسان در میان زنان و مردان ايراني رايج بود. کولیان، يهوديان و دراويش مهمترين کنشگران عرصۀ طلسمات بودند که گاه با وجود ناآگاهي از علوم غريبه نوشتن طلسم، دعانويسي و ... روی آورده از اين راه، کسب درآمد مي کردند. ♦️منبع : جامعه شناسی تاریخی ، زهرا حاتمی به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
میدان انرژی ایده‌ای از کارلوس کاستاندا 🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ریاضت‌ها و آموزش‌های دون خوان همه جهت برخورداری انسان از توانایی‌های حیوانات طراحی شده است. باید پرسید براستی این مرام با عرفان چه نسبتی دارد❓ 🔷 اگر بپذیریم که فنونی که دون خوان آموزش داده همه توانمندی جادویی به تمرین کننده می‌دهد باز جای این سوال خالی است که اصولا در برخورداری از این قدرت‌ها چه کمالی نهفته است❓کدام جنبه از ابعاد معنوی و ملکوتی انسان با قدرت‌های این چنینی شکوفا می‌شود❓ 🔶 حتی اگر انسان از بدو تولد مجهز به این‌گونه قدرت‌ها متولد شود و عمری را با این قدرت‌ها بگذراند آیا میل کمال جویی انسان ارضا شده و تمامی قوای وجودی انسان به تعالی رسیده است❓ 🔷 آیا این منطق می‌تواند عقل کاوشگر انسان را برای انتخاب چنین هدفی بعنوان « غایت سیر انسان » قانع کند❓بالاخره آیا رسیدن به این گونه قدرت‌ها به انسان تضمین می‌دهد که آن چه اتفاق افتاده است در بر دارنده « سعادت » انسان بوده است❓ 2️⃣ آن چه در مورد میادین انرژی در مرام ساحری ادعا شده است اثبات آن، کمکی به صحت آموزه‌های عرفانی این مسلک نمی‌کند ، چنان‌که رد این نظریه هم نقصی برای آن محسوب نمی‌شود، چرا که این آموزه‌ها از نظریه میدان‌های انرژی متفرع نمی‌شوند و منطقا از این مبنا بر نمی‌آیند، خلاصه این که این ایده با عرفان ساحری بیگانه است. از طرف دیگر نظریه « پیوندگاه » و ادعای وجود ۴۸ نوار انرژی و فیوضات عقاب نه پشتوانه تجربی دارد و نه عقلی و همگی ادعایی بیش نیست. 3️⃣ سنت جادوگری از سنت‌های کهن است که ریشه در رویارویی با آیین‌های توحیدی دارد. در قرآن این عمل مورد مذمت قرار گرفته و در روایات شیعی در مرتبه انکار خدا از آن یاد شده است. 🔶 در مسیحیت از جادوگری به عنوان نوعی کفر نام برده شده است. این عمل هرچند واقعی است ( میتواند واقع شود ) اما بهره‌ای از حقیقت ( اثر تربیتی و تعالی بخش ) ندارد. 🔷 سحر هر چند نوعی از تصرفات غیر عادی را با خود دارد و ورود به دنیایی ناشناخته و جدید محسوب می‌شود اما نباید از نظر دور داشت که هر گونه ورود به دنیای ناشناخته ، رشد دهنده و تعالی بخش نیست و نشان‌گر گام برداشتن در مسیر رستگاری نخواهد بود ، همان‌طور که در زندگی دنیوی هم چندان کارگشا و راهگشا نیست، چنان که دون خوان خود به این مهم اعتراف کرده است: ♦️ « ( در زمان‌های گذشته ) پس از سال‌ها سر و کار داشتن با گیاهان اقتدار بعضی توانستند به « عمل دیدن » ( بصیرت درونی ) دست یابند. البته بینندگانی که فقط می‌توانستند ببینند. آنها با ناکامی روبرو شدند و هنگامی که سرزمین‌شان مورد تاخت و تاز فاتحان قرار گرفت آن‌ها نیز مانند هر آدم دیگری بی‌دفاع ماندند. این فاتحان تمام دنیای تولتک‌ها را تصرف کردند و همه چیز را به خودشان اختصاص دادند. [9] [10] 🔻پی‌نوشت: [1]. هنر خواب بینی، کاستاندا، فرزاد همدانی نشر سیمرغ ص ۱۳۷۳ / آتش درون، مهران کندری ص ۵۵ [2]. آموزش­های دون کارلوس کندری ص ۵۷ [3]. آموزش های دون کالوس / مهران کندری ص ۳۴ [4]. آموزش های دون کارلوس ، کندری ص ۶۰ [5]. همان ص ۶۲ [6]. آموزش های دون خوان، مهران کندری، ص ۱۱ [7]. همان، ص ۱۸۳ و ۱۸۴ و ۲۲۲ [8]. همان ص ۱۸۴ [9]. آتش درون کاستاندا، مهران کندری ص ۱۵ [10]. کاوشی در معنویت‌های نوظهور، ص 452 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
حاخام های یهودی سازندگان موجودی شیطانی بنام « گُلوم » 👹🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ در تلمود ذکر شده است که آدم اولین بار به صورت « گلوم » خلق شد. مانند آدم « گلوم » نیز از گل توسط افرادی که به خداوند نزدیک هستند خلق میشود. بخش سنهدرین 65 ب در مورد تولید « گلوم » توسط یکی از ربیها صحبت میکند. 🔷 «آن‌طور که (گرشوم شولم گزارش) می‌دهد، بسط افسانه‌ی « گلوم » مدیون فضای فکری یهودیان حسیدی در آلمان قرون وسطی است. 🔶 فضایی که به واسطه‌ی ناخرسندی از نفوذ فلسفه‌ی یونانی در یهودیت و هم‌چنین بی‌میلی نسبت به خوانش‌های عقلانی از تلمود، شکل گرفت. 🔷 هدف این جریان بازگشت به تلقی عرفانی و رمزی از یهودیت بود و به این معنا خود را بخشی از سنت قباله (کابالا) معرفی می‌کرد. 🔶 در این تلقی عرفانی شخص به واسطه‌ی تمرین‌های صحو و سکر و با استفاده از خصیصه‌ی رمزی حروف و اعداد به قدرت‌هایی جادویی برای تصرف در همه‌ی امور دست‌می‌یابد. 🔷 خلق « گلوم » نیز با همین دستورالعمل‌ها و وصایا و به میانجی تسلطی عرفانی بر قدرت اعداد و حروف ممکن بود. این روایت در طی چند قرن تحت تأثیر تغییراتی که فلکلورهای منطقه‌ای به آن وارد کردند، در قالب افسانه‌های گوناگون گسترش و انسجام یافت. 🔶 مشهورترین افسانه‌ای که امروز به دست ما رسیده است و فرم اولیه‌ی آن با تلفیق چند افسانه‌ی دیگر در میانه‌ی قرن هجدهم، شکل گرفت، (ربی لوو حاخام بانفوذ قرن شانزدهم را خالق گولم معرفی می‌کند. 🔷 در یکی از روایت‌های مشهور از داستان گولم، ربی لوو با کلمه‌ی emeth (در عبری به معنای حقیقت ) گولم را به زندگی می‌آورد و سپس با پاک کردن حرف نخست این کلمه و رسیدن به واژه‌ی meth (در عبری به معنای مرده ) زندگی را از او می‌گیرد. 🔶 این روایت تکرار تقریباً بی‌کم‌وکاست داستانی است که اکثر شارحین سفر یصیرا به شکل‌های متنوع به آن اشاره کرده‌اند. برای نمونه «در مقدمه‌ی شرحی منسوب به (سعدیای مجعول، بن سیرا و پدرش ارمیا ) با استفاده از کتاب (یصیرا) دست به خلق یک انسان زدند و در پایان کار کلمه‌ی emeth را بر پیشانی مخلوق گذاشتند. مخلوق زنده شد. 🔷 اما بلافاصله پس از زنده شدن، حرف اول کلمه را پاک کرد تا زندگی را از خود بگیرد و به این وسیله به آن‌ها یادآوری کرد که حقیقت تنها از آن خداست. 🔶 این داستان تنها یک نمونه‌ی منحصر به فرد نیست. اکثر شارحان سفر( یصیرا ) کمابیش به چنین داستانی اشاره کرده‌اند . 🔷 رابطه‌ای که این داستان‌ها با افسانه‌ی « گلوم » پیدا می‌کنند، فراتر از یک شباهت اتفاقی و بیشتر چیزی همچون یک تکرار آیینی برای حفظ یک هدف بزرگ‌تر، یعنی دستیابی به نقشه‌ی رازآلود خلقت است. 🔶 هدفی که جان‌مایه‌ی عرفان یهود است و اهمیت آن، تابوی مداخله در آفرینش را نیز پشت سر می‌گذارد. به این معنا سایه‌ی کفرآلودی که داستان سعدیای مجعول روی آفرینش انداخته است نه به خاطر تذکر خفیف مخلوق بلکه بنابر کارکردهای درونی همین هدف، از موضوعیت خارج می‌شود. 🔷 عرفان یهود برای برنامه‌ریزی این هدف دو پروژه‌ی اصلی را که در دو کتاب( زوهر) و( یصیرا) صورت‌بندی شده است، پیش‌روی خود گذاشته است. 🔶 کتاب ( زوهر) حقیقت مطلق را بیان می‌کند و کتاب ( یصیرا) ابزارها و روش‌ها را برای تصرف آن تدارک می‌بیند، به بیان دیگر، کتاب زوهر توپوگرافی حقیقت را به وسیله‌ی حروف برملا می‌کند و کتاب یصیرا نقشه‌ی راه به میانجی حروف است. 🔷 معروفترین داستان مربوط به «گولم »مرتبط با (یهودا لو بن بزالل حاخام پراگ ) میباشد. در قرن 16 یهودا لو بن بزالل که با نام مهارال شناخته میشود برای جلوگیری از حمله جنتیلها (غیریهودی) به محله یهودی یک گولم ایجاد کرد. 🔶 در این داستان مهارال از گل موجودی به شکل گولم ساخت و با آیینهای خاص و حروف عبری آن را به زندگی آورد. این گولم، جوزف نام داشت. 🔷 تنها محدودیت در مورد این گولم این بود که او نمیتوانست در روزهای شنبه کار کند. از این رو مهارال در روز جمعه با پاک کردن نام خدا گولم را از کار مینداخت. ♦️ بر اساس یک داستان یک جمعه مهارال فراموش کرد که گولم را از کار بیندازد و گولم به خشونت دست زد. سپس در برابر کنیسه او نام خدا را از دهان او خارج کرد و گولم به چندین قسمت تقسیم شد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
چه ارتباطی بین لوگوها با انجمن های سری وجود دارد ❓ 🔯 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ ارتباط لوگوها و علامت‌های مدرن با انجمن های مخفی 🔷 از سال‌ها پیش تاکنون بحث استفاده از لوگو و سنبل برای رساندن مفاهیم مختلف، به کوتاه‌ترین شکل ممکن، مطرح بوده و اینطور که به نظر می‌رسد،‌ در دوران کنونی این استفاده به حداکثر خود رسیده است. 🔶 انجمن های مخفی مورد بحث ما هم مانند کمپانی‌های مختلف، از این سنبل‌ها برای برقراری ارتباط با مخاطبان خود استفاده کرده‌اند و به گونه‌ای قواعد مورد تاییدشان را در قالب نمادها به نمایش گذاشته‌اند. 🔷 شباهت لوگوی فیس بوک با علامت Tubal Cain فراماسون‌ها 🔶 لوگوی معروف فیس بوک، یکی از معروف‌ترین شبکه‌های اجتماعی حال حاضر دنیا ؛ این لوگو به صورت یک حرف اف انگلیسی کوچک داخل زمینه‌ای آبی رنگ است و در نگاه اول به عنوان نمادی ساده و بدون پیچیدگی به نظر می‌رسد. 🔷 با این وجود افرادی که با سنبل‌های فراماسونری آشنا هستند، می‌گویند که لوگوی مورد نظر با نماد “Tubal Cain” این انجمن مخفی همخوانی دارد و همانطور که در عکس بالا می‌بینیم، شباهت‌های کلی این سنبل‌ها با هم قابل‌انکار نیست! 🔻شباهت لوگوی جیمیل با پیشبندهای فراماسونری 🔷 سرویس ایمیل کمپانی گوگل که لوگوی آن،‌ یعنی پاکت سفید با نوار قرمز رنگی که حرف ام انگلیسی را نشان می‌دهد،‌ برای بسیاری از مردم دنیا آشناست. 🔶 با این حال در میان اعضای انجمن فراماسونری، پیشبندهای معروفی وجود دارند که به دور کمر بسته می‌شوند و همانطور که در تصویر بالا می‌بینیم، شباهت‌هایی بین لوگوی جیمیل و این نوع پیشبندها قابل رویت است. 🔷 این پیشبندها در مراسم فراماسون‌ها با معانی معنوی و اسرارآمیز مرتبط هستند و گفته شده که به عنوان نمادی از برگ‌های انجیری که آدم و هوا برای پوشاندن اندام‌های جنسی خود استفاده کردند، در آداب و رسوم این انجمن مخفی کاربرد دارند. 🔻 تشابه نماد فروشگاه گوگل پلی با سنبلی که به اسم مهر شیطان معروف است. 🔷 در میان لوگوها و علامت‌های استفاده‌شده توسط گوگل، علامت فروشگاه مجازی گوگل پلی هم در بین نظریه‌پردازان مورد توجه قرار گرفته و به شباهت‌های آن با نمادی که شیطان‌ پرستان به عنوان مهر لوسیفر می‌شناسند، اشاره شده است. 🔶 بر اساس اسناد موجود، این مهر شیطان اولین بار در کتابی حاوی وردهای جادوگری و مطالب مرتبط با علوم غریبه، در قرن 16 میلادی مورد بحث قرار گرفته است. 🔷 اما از لیست لوگوها و نمادهای جنجال‌برانگیز مدرن هم مجددا به کمپانی گوگل و مرورگر فوق‌العاده معروف و محبوب آن، یعنی گوگل کروم مربوط می‌شود که بر اساس آمار سال 2016 این کمپانی، حداقل 2 میلیارد نفر در دنیا از آن استفاده می‌کنند. 🔶 همانطور که می‌دانیم، عدد اسرارآمیز 666 که به مباحث شیطان پرستی مربوط است، در داستان‌ها، فیلم‌ها و متون مختلف مورد توجه قرار گرفته و این بار هم به نظر می‌رسد که با نگاهی دقیق‌تر و توطئه‌آمیزتر به لوگوی گوگل کروم، این عدد در نماد معروف مرورگر کمپانی گوگل ظاهر می‌شود. 🔷 به واسطه تشابه دو رقم 9 و 6 در نگارش انگلیسی، نمی‌توان انکار کرد که عدد 999 هم در نماد گوگل کروم قابل رویت است و از طرف دیگر، شباهت تفسیر شده از این لوگو، از موارد پیشین ما کمی جنجالی‌تر بوده و در میان طرفداران نظریه‌های مطرح‌شده در مورد ارتباط لوگوها با نمادهای مختلف شیطان پرستی و انجمن های مخفی، از اقبال کمتری برخوردار است. 🔶 با این حال، مانند لوگوهای قبلی این مورد هم به میزان کافی در بحث‌های نماد شناسی بررسی شده و در مورد آن صحبت‌های مختلفی مطرح شده است. ♦️ با این حال، در صورت واقعی بودن ادعای نظریه‌پردازان تئوری‌های توطئه، کنار آمدن با ایده دخالت انجمن های مخفی در چنین سطحی از زندگی افراد برای بسیاری اصلا کار راحتی نبوده و این موضوع تصورات ما در مورد آزادی نسبی نوع بشر در قرن 21 را به چالش می‌کشد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2