⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 6️⃣2️⃣ بدحجابی = خشونت #خشونت_سخت #قربانیان_تصادفات رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با #جدی_نگرفتن قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! #خشونت_نرم! #قربانیان_بدحجابی نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با #جدی_نگرفتن قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! ✅ #حجاب قبل از #اسلامیت، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به #خسران نمی‌دهد! #بد_حجاب به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات #شُل_حجابی برای #جامعه، بمراتب بیشتر و بدتر از #تصادفات رانندگی نوروزی است. #حیوانیت #توحش #تجاوز #خشونت #اراذل #اوباش #جنون #سلیطه #اختلاس #اختلال #اغتشاش #بشر #دشمنان #منافقین #مرجفون #فی_قلوبهم_مرض #نفوذی #گاو #مدنیت #نظام #قانون #مقررات #تعدی #حرام_رانندگی #انضباط #دیگران #حدود_الهی #حق_الناس #حرام_شرعی #حرام_سیاسی #پلیس #عفت #حیاء #غیرت #حقانیت #انسانیت #معرفت #شعور #نور #جمهوریت #اسلامیت #عدالت #فرهنگ #آدمیت #ولایت ✍️ حسینی(منتظر) اول خرداد ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏

آثار صلاح و فساد روحانیت در جامعه (بخش ۱): فساد عالِم = فساد عالَم «إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم» «به ما‏‎ ‎‏چیزی خارج از #عمل_ما نمی‌دهند، وقتی بنا باشد عالِمی مفسده‌جو و #خبیث باشد، جامعه‌ای را به #عفونت می‌کشد؛ منتها در #این_دنیا #بوی_تعفن‏‎ ‎‏آن را شامه‌ها احساس نمی‌کنند؛ لیکن در #عالم_آخرت، بوی تعفن آن درک‏‎ ‎‏می‌گردد؛ ولی یک نفر عوام نمی‌تواند چنین فساد و آلودگی در #جامعه‏_ ‎‏اسلامی به بار آورد. عوام هیچ‌گاه به خود اجازه نمی‌دهد که داعیۀ #امامت و‏‎# ‎‏مهدویت داشته باشد، ادعای #نبوت و #الوهیت کند؛ این #عالِم_فاسد است‏‎ ‎‏که دنیایی را به #فساد می‌کشاند: ‏‏اذا فَسَدَالعالِمُ، فَسَدَالعالَم». عالِم فاسد #عالَم را متعفن می‌کند؛ در #جهنم از تعفن عالِم [جهنمی‌ها] پناه می‌برند به #آتش! (کتاب جهاد اکبر) ☝️از پیام‌های گلچینی☝️ 👌 اگر کلمه «فسد» را با فتحه (فَ) بخوانیم، بمعنی اینست که اگر عالِمی بخواهد فساد بکند می‌تواند عالَمی را فاسد سازد. زیرا (بتعبیر سنایی)؛ «جز دزدی با #چراغ آید، گزیده‌تر برد کالا»! اما اگر فسد را با ضمه (فُ) بخوانیم، بمعنی اینست که اگر دانشمندی، فاسد بشود، جهانی را تباه می‌کند. در هر حال، #فساد_دانش_بنیان، خطرناک‌ترین #مفاسد است که ابعاد و اعماق و گستره وسیعی را در بر می‌گیرد. لطفاً تفصیل این #مسئله_خطیر (فساد علمای دینی) را در پیام‌های بعدی، دنبال نمایید تا برویم سراغ مطلبی که در موضوع #شهادت_سیدین؛ #رئیسی و #آل_هاشم باید بررسی کنیم. یعنی «روحانیت؛ قربانی روحانیت»!🙏 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲ خرداد ۱۴۰۳ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏

آثار صلاح و #فساد_روحانیت در جامعه (بخش ۲): 👈(بخش ۱)👉 فساد عالِم = فساد عالَم «إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم» در بیان قرآن: خداوند #متعال در #قرآن می‌فرماید: «وَ اتلُ عَلَیهِمْ نَبَأ الَّذی آتَیناهُ آیاتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوینَ، وَ لَوْ شَئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَلکنَّهُ اخْلَدَ الی الْارْضِ وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ کمَثَلِ الْکلْبِ انْ تَحْمِلْ عَلَیهِ یلْهَثْ اوْ تَتْرُکهُ یلْهَثْ! ذلِک مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذینَ کذَّبُوا بِآیاتِنا فَاقصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُمْ یتَفَکرُونَ» (آیات ۱۷۵، ۱۷۶ و ۱۷۷ سوره اعراف) بر آنها بخوان سرگذشت آن‌کس را که آیات خود را به او دادیم؛ ولی [سرانجام] خود را از آن تهی ساخت و #شیطان در پی او افتاد، و از #گمراهان شد. و اگر می‌خواستیم، [مقام] او را با این #آیات [و علوم و دانش‌ها] بالا می‌بردیم؛ [امّا اجبار، بر خلاف سنّت ماست؛ پس او را به حال خود رها کردیم] و او به پستی گرایید، و از #هوای_نفس خود پیروی کرد. مثل او همچون #سگ است که اگر به او حمله کنی، دهانش را باز کرده، زبانش را بیرون می‌آورد، و اگر او را به حال خود واگذاری، باز همین کار را می‌کند؛ [گویی چنان تشنه #دنیا_پرستی است، که هرگز سیراب نمی‌شود] این مثل گروهی است که آیات ما را تکذیب کردند؛ این داستانها را [برای آنها] بازگو کن، شاید بیندیشند (و #بیدار شوند). در بیانات #معصومین (علیهم‌السلام): «اذا فَسَدَ الْعالِمُ فَسَدَ الْعالَمُ». اگر #عالِم فاسد شود، #جهان فاسد می‌شود. این معنا قابل اصطیاد است از حدیث منقول در کتاب خصال، باب الإثنین، ص ۳۷ در #وصایاى_رسول (صلی‌الله علیه و آله) به #ابوذر آمده است که: «یَا أَبَا ذَرٍّ، اعْلَمْ‏ أَنَ‏ کُلَ‏ شَیْ‏ءٍ إِذَا فَسَدَ، فَالْمِلْحُ‏ دَوَاؤُهُ، فَإِذَا فَسَدَ الْمِلْحُ فَلَیْسَ لَهُ دَوَاءٌ- » یعنی: «اى ابوذر! بدان که #نمک داروى جلوگیرى از #فساد است. و چون نمک فاسد شود براى آن دارویى نیست.» [هر چه بگندد نمکش می‌زنند، وای به روزی که بگندد نمک] در تفسیر این بیان #رسول_مکرم #اسلام، #شیخ_طوسی در #امالی به نقل از #شیخ_صدوق می‌فرماید که: «هَذَا الْمَثَلُ لِعُلَمَاءِ السَّوْء» یعنی “این مثل #علمای_بدکار است” #امیر_مؤمنان در #غرر_الحکم به این موضوع در ۲ مقطع با الفاظ متفاوتی اشاره دارند. در صفحه ۴۲۶ از جلد یک، هر دو مطلب نقل شده است که مولا می‌فرمایند: «زَلّةُ العالِم تُفسد العَوالِم» یعنی: #لغزش_عالِم، همه عالَم‏ها را #فاسد مى‏سازد.» و باز می‌فرمایند: «زلّةُ العالِم کانکِسار السّفینَه؛ تُغرق و تُغرقُ معَها غَیرها» یعنی؛ «#لغزش_عالِم همانند شکسته شدن #کشتى در #دریا است هم خود غرق مى‏‌شود و هم موجب غرق شدن سرنشینانش مى‌‌گردد.» عنه عليه‌السلام: «آفةُ العامّةِ العالِمُ الفاجرُ» (غررالحكم/۳۹۵۲) #امام_على عليه‌السلام: «آفت مردم، #عالِم_فاجر است.» ☝️از پیام‌های گلچینی☝️ 💎 البته ناگفته نماند؛ همان‌قدر که #تبعیت و تأثیرپذیری از #علمای_سوء (#عالم_متهتک و حتی #جاهل_متنسک) مذموم است و فرجامی بجز #جهنم ندارد، #عدم_تبعیت از #علمای_ربانی نیز پایانی بجز هلاکت و جهنم ندارد و حال آنکه #بهشت (و #مافوق_بهشت یعنی؛ #رضوان_الله و #عطاء_غیرمجذوذ) را باید در پیروی از #علمای_الهی (#امام_معصوم و #ولی_فقیه و #مؤمن_صالح) جست. بی‌اعتنایی به #علمای_عامل، تبهکاری در حق #نعیم است. (عبارت قرآنی؛ «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَومَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ» در آیه ۸ سوره ۱۰۲ اشاره به مؤاخذه و مجازات کسانی دارد که در قبال نعمت عظمای «علمای الهی»، احساس مسئولیت نداشته و عملکرد مقبولی نورزند) همچنان‌که در هر زمان و هر مکانی، معمولاً #روحانیون و دانشمندانی هستند که موجب #ضلالت و بهانه #دین_ستیزی انسان‌های بی‌بصیرت و بی‌لیاقت شوند ولیکن در هر عصری و ای‌بسا در هر مصری، #روحانیان صاحب بصیرتی هم هستند که باعث #هدایت و #دین_تبعی آدم‌های لایق و قابل بگردند. 👌 طبق بیان قرآن؛ کسانی، #آیات_الهی را فرا می‌گیرند ولیکن ناگهان یا تدریجاً، کسوت #علم_الهی را از وجود برکنده و خود را از تقیدات آن، جدا می‌کنند و لذا #طعمه_شیطان شده و #شیطان بدنبال آن‌ها می‌افتد و آن‌ها هم می‌پذیرند که بجای #مسیر_هدایت، خود و دیگران را با #ورطه_ضلالت بیافکنند! علت این دگردیسی آن‌ها، به پیروی #هوای_نفس آن‌ها برمی‌گردد که گمان می‌کنند در زمین، ماندگار خواهند بود! و شیطان هم آن‌ها را غرق #وساوس و اوهامی می‌سازد که قرآن این حالت آن‌ها را به #سگ_منشی تشبیه می‌کند. این قصه‌های شگفت، مایه بسی #تفکر و عبرت برای همگان است. #پیامبر_اعظم(ص) هم #علماء را به نمک تشبیه فرمودند که خاصیت #آفت_زدایی دارد و خودش نباید بگندد اما گاهی می‌گندد! #الطاف_خفیه_الهی ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳/۳/۳ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏

آثار صلاح و #فساد_روحانیت در جامعه (بخش ۳): 👈(بخش ۱)👉 🌹 👈(بخش ۲)👉 فساد عالِم = فساد عالَم «إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم» در بیان #امام_خمینی: زیان وارده بر #علمای_اسلام از طرف #روحانیت_منحرف عوام و جاهل اگر معصیتی مرتکب شود، فقط خود را بدبخت کرده، بر خویشتن ضرر وارد ساخته است؛ لیکن اگر عالِمی منحرف شود و به عمل زشتی دست زند، عالَمی را منحرف کرده، بر #اسلام و علمای اسلام زیان وارد ساخته است. اینکه در روایت آمده که #اهل_جهنم از بوی تعفن عالمی که به علم خود عمل نکرده متأذی می‌شوند، برای همین است که در دنیا بین عالم و جاهل در نفع و ضرر به اسلام و #جامعه_اسلامی فرق بسیار وجود دارد. انحراف عالِم انحراف یک #امت را به دنبال دارد! اگر عالمی منحرف شد، ممکن است امتی را منحرف ساخته به #عفونت بکشد. و اگر عالِمی #مهذب باشد، #اخلاق و #آداب_اسلامی را رعایت نماید، #جامعه را مهذب و #هدایت می‌کند. مسئولیت شما خیلی سنگین است. وظایف شما غیر از وظایف #عامه_مردم می‌باشد؛ چه بسا اموری که برای عامه مردم #مباح است، برای شما جایز نیست، و ممکن است #حرام باشد. مردم ارتکاب بسیاری از امور مباحه را از شما انتظار ندارند، چه رسد به اعمال پست نامشروع، که اگر خدای نخواسته از شما سربزند، مردم را نسبت به اسلام و #جامعه_روحانیت بدبین می‌سازد. #بوی_تعفن_عالِم = #تعفن_عالَم ... اگر شما درس بخوانید، زحمت بکشید، ممکن است عالم شوید، ولی باید بدانید که میان «عالم» و «مهذب» خیلی فاصله است. مرحوم شیخ، استاد ما، رضوان‌اللّه تعالی علیه، می‌فرمود اینکه می‌گویند: «ملا شدن چه آسان، #آدم شدن چه مشکل» صحیح نیست. باید گفت: #ملا شدن چه مشکل، آدم شدن محال است! کسب فضایل و مکارم انسانی و #موازین_آدمیت از تکالیف بسیار مشکل و بزرگی است که بر دوش شماست. گمان نکنید اکنون که مشغول تحصیل #علوم_شرعیه می‌باشید، و فقه که #اشرف_علوم است می‌آموزید، دیگر راحتید و به وظایف و تکالیف خود عمل کرده‌اید. اگر #اخلاص و #قصد_قربت نباشد، این علوم هیچ فایده‌ای ندارد. اگر تحصیلات شما، العیاذ باللّه، برای خدا نباشد و برای هواهای نفسانیه، کسب مقام و مسند، عنوان و شخصیت در این راه قدم گذاشته باشید، برای خود وزر و وبال اندوخته‌اید. این اصطلاحات اگر برای غیر خدا باشد، وزر و وبال است. این اصطلاحات هر چه زیادتر شود، اگر با تهذیب و تقوی همراه نباشد، به ضرر #دنیا و #آخرت #جامعه_مسلمین تمام می‌شود. 👈(کتاب جهاد اکبر)👉 اختلافات روحانیون و جامعه «در سطح شهر، شهرهای بزرگ، اختلاف ایجاد کرده بودند. هم بین خود #روحانیون با هم و هم بین #مردم با هم. #حزب درست می‌کردند منشأ اختلاف بوده؛ هر مسئله‌ای که اینها ایجاد می‌کردند، برای همین مسئله بود که نگذارند این مجتمع با هم #اتحاد پیدا کنند و مع الأسف، تأثیر کرده بود حتی در بالاترین #قشر_روحانی و بالاترین #قشر_روشنفکر و حتی آنها هم تحت تأثیر واقع شده بودند و آن اختلافاتی که باید اینجا جلویش را بگیرند خودشان هم داخل شده بودند. و من گمان می‌کنم که امروز روزی است که همه ما مسائل را فهمیده‌ایم، مردم هم فهمیده‌اند؛ یعنی، به برکت این #انقلاب_اسلامی #دید_سیاسی رعیت‌ها هم بالا رفته است؛ الآن دید سیاسی در آنها، آنهایی که اصلاً داخل در این مسائل نبودند، آنها الآن داخل مسائل هستند و همه قشرهای #ملت، مسائل را می‌فهمند امروز و رو به رشد هستند. زن‌ها که بکلی خارج بودند از همه چیز #جامعه، هرگز حتی نمی‌توانستند راه پیدا بکنند، بحمدالله در این سالهای اخیر، آنها هم وارد شدند و به‌طور شایسته با حفظ موازین شرعی وارد شدند و خودشان کلاسهایی دارند و - عرض کنم - تبلیغات دارند، همه چیز حالا دارند. اصلاح جامعه با اصلاح روحانیون و این روحانیون هستند که باید قدر این مسائل را بدانند. روحانی اگر #درست شد همه‌چیز درست می‌شود و اگر - خدای نخواسته - #فاسد شد، فَسَدَ الْعالَمُ. این مسئله، واقعیتی است [غیرقابل انکار].» 👈(منبع سخنرانی امام)👉 ☝️از پیام‌های گلچینی☝️ 👌 آری! اگر روحانیت؛ درست باشد و صاحب #بصیرت و #صداقت، همه‌چیز جامعه، درست می‌گردد. البته بشرط #تبعیت_مردم وگرنه که تکاپوی #روحانیون، چیزی نخواهد بود بجز «آب در هاون کوفتن»! 👌 همانطور که در بخش قبلی از قول #امیر_المؤمنین؛ علی(ع)، اشاره شد؛ عالمان و دانشمندان؛ حکایت #کشتی را دارند که می‌توانند مردمان را #نجات بخشند ولیکن اگر غرق شوند، علاوه بر خودشان، مردمان را هم غرق می‌سازند! 👌 تا اینجای مطلب، شاهد تشبیهات معنی‌داری راجع به #علمای_فاسد (مفسد) بودیم: تعبیر #علمای_منحرف؛ در بیان #قرآن_مجید: سگ زبان‌دراز در بیان #نبی_اعظم: نمک گندیده در بیان #ولی_اعظم: کشتی مغروق در بیان #امام_خمینی: جرثومه متعفن #الطاف_خفیه_الهی ... ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳/۳/۳ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

آثار صلاح و #فساد_روحانیت در جامعه (بخش ۴): 👈(بخش ۱)👉 🌹 👈(بخش ۲)👉 🌹 👈(بخش ۳)👉 فساد عالِم = فساد عالَم «إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم» در بیانات امام خامنه‌ای «هر مقداری که انسان عظمتش زیادتر باشد مسئولیتش زیادتر است و چون #معلم عظمتش زیاد است، مسئولیتش زیاد است، عظمتش زیاد است برای اینکه #تربیت می‌‌کند جوان‌ها را و #نیروی_جوانی در دست معلم تربیت می‌شود. #مسئولیت زیاد است برای اینکه اگر این جوان‌ها و نیروی جوانی در دست #معلمین خوب تربیت بشوند آتیۀ کشوری خوب است، سعادتمند است، و اگر چنانچه معلمین #انحراف داشته باشند و #تربیت_انحرافی بکنند، #مملکت به #فساد کشیده می‌شود. بنابراین شما جوانها همان قدری که بزرگ هستید برای اینکه #محصل هستید، #دانشجو هستید و بعد هم ان‌شاءاللّه‌ معلم خواهید شد، همان قدر که بزرگ هستید و شغلتان یک شغل شریف و بزرگ است، مسئولیت‌تان هم یک #مسئولیت_بزرگ است. ملتها چشمشان به دانشمندها دوخته است، اگر چنانچه #عالِم فاسد بشود #عالَم فاسد می‌شود، «اذا فسد العالِم فسد العالَم» برای اینکه عالَم چشمش را به عالِم دوخته است توجه تودۀ مردم به #متفکرین کشور است، به #علمای_کشور است. اگر خدای نخواسته آنها #فاسد بشوند همۀ کشور به #فساد کشیده می‌شود، و اگر آنها #صالح باشند همۀ کشور به #صلاح و سداد کشیده می‌شود. بنابراین هم شما #قشر_دانشجو که می‌خواهید #دانشمند بشوید ان‌شاءاللّه‌ ـ و خواهید شد ان‌شاءاللّه‌ ـ هم شما بزرگ هستید و بزرگوار و هم شما مسئول هستید و ملتفت باشید که این #مسئولیت را، این باری که به دوش شما آمده است، خواهی نخواهی به دوش شما و به دوش همه این مسئولیت آمده است، و خدای تبارک و تعالی از شماها انتظار این معنا را دارد که شماها تربیت کنید #جامعه را، و این یک #خدمت بزرگ است که اگر خوب انجام بگیرد این خدمت اینقدر ارج دارد که نمی‌توانیم ما تعریفش را از عهده برآییم. و اگر خدای نخواسته بد انجام بگیرد، فسادش آنطور است که عالَم فاسد می‌شود، اگر عالِم فاسد بشود اینطور نیست که مثل یک آدم عادی است که اگر فاسد شد خودش فاسد است، [اما] این [یکی مرضش؛] مرضی مسری است، ساری است، #فساد_عالِم سرایت می‌کند به همۀ قشرها ... سابقاً یکوقتی می‌رفتم بعض از شهرها را می‌دیدم که مردمش صالحند، خوبند وقتی که توجه می‌شد که چطور اینها همه #مردم_صالح خوبی هستند؟! معلوم می‌شد که عالِم آن شهر، #آدم خیلی خوبی است، اینها همه اقتدا کرده‌اند به آن عالم که خوب است. مقاومت انسانهای #مهذب در برابر #تهدید و #تطمیع باید از حالا که نفوس شما یک نفوس نزدیک به #ملکوت است، یک نفوسی است که زیاد وارد در این بند و بست‌های دنیایی نشده است، از آلودگی الآن کمتر آلوده است از حالا به فکر باشید که خودتان را #اصلاح کنید و خودتان را #تهذیب کنید برای آتیۀ #مملکت. اگر شماها مهذب شُدید، #قشر_دانشگاهی، #قشر_علماء مهذب شدند #مملکت مهذب می‌شود. اگر مملکت مهذب شد، #مملکت_مهذب زیر بار #ظلم نمی‌رود، زیر بار #استعمار نمی‌رود. همه این #مفاسد برای این است که فاسد هستند قشرها که به واسطۀ فرض کنید که وعده‌های دیگران یا به واسطۀ زور دیگران زیر بار می‌روند، اگر مهذب باشند نه وعدۀ دیگران در آنها تاثیر می‌کند، نه ارعاب دیگران درشان تأثیر می‌کند. من از خدای تبارک و تعالی، #سلامت و #عزت و #عظمت همۀ #مسلمین را می‌خواهم و #سعادت شما جوان‌های برومند که فردا ان‌شاءاللّه‌ مسئولیت یک مملکت به دوش شماست.» 👈(منبع بیانات)👉 #طلاب_منحرف در بیان ازغدی: «حسن رحیم‌پور در آخرین سخنرانی‌اش در #نماز_جمعه #تهران با بیان اینکه برخی #روحانیون در حوزه‌های علمیه، تهمت بی‌دینی به #امام_خمینی(ره) زدند چرا که معتقد بودند #شیعه و #فقه_شیعی را باید از #سیاست و #مبارزات_سیاسی جدا کنید، تاکید کرد: امروز #شیعه_انگلیسی در #مشهد و #قم و #اصفهان و #نجف، #مدرسه_علمیه دارد و دارد لشگر طلابی را راه می‌اندازد تا #تفکر#امام و #انقلاب و #رهبری را تا دهه‌های دیگر از بین ببرد.» 👈(منبع مطلب)👉 ☝️از پیام‌های گلچینی☝️ 👌 در موضوع تأثیرات خطرناک #دنیوی و #أُخروی #فساد_روحانیت، در تعابیر بزرگان #دین از جمله #امامین_انقلاب، مطالب فراوانی قابل احصاء و اعلام است که بعنوان نمونه، به همین میزان، اکتفاء می‌کنیم تا برسیم به بررسی #علل_آسمانی (و نه #علل_زمینی!) درگذشت #شهادت_گونه #رئیسی و #یاران مدفون ۳/۳/۳ او در شرق و غرب #ایران! ان‌شاءالله آنچه که می‌خواهیم مورد توجه قرار بگیرد، مقایسه‌ای میان؛ 👈 دو روحانی در قامت #رئیس_جمهور 👈 دو روحانی در قامت #امام_جمعه 👈 دو دکتر در قامت #وزیر_خارجه هستیم از لحاظ تأثیر عملکردشان در باورهای #ارزشی #ملت_ایران. مقایسه عجیبی است! هر دو آن‌ند اما این کجا و آن کجا؟!! #الطاف_خفیه_الهی ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳/۳/۳ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 جبران مافات روحانیت الگو إذا فَُسِد العالِم فَسَد العالَم (بخش۵): گفتار و رفتار #روحانیت، الگوی #صداقت و #التزام_عملی به هر آن‌چیزی‌ست که در چارچوب #ایمان، #عمل_صالح، #تواصوا_بالحق و #تواصوا_بالصبر می‌گنجد. ولیکن #روحانیت_الگو گاهی تبدیل می‌گردد به #ضد_الگو که در آن‌صورت بازخوردهای اجتماعی معکوسی رخ می‌دهد یعنی آحاد #جامعه بجای #هدایت، به #ضلالت گرفتار می‌شوند و جامعه به #رذالت و تباهی کشیده می‌شود! #روحانیت_پلید یا #روحانیت_پوک قبل از دریدن باورهای جامعه، #جامه_حیثیت #روحانیت_پاک را پاره پاره می‌کنند. لذا بر روحانیت است که #تقاص_انحرافات هم‌لباس‌های خود را پس بدهد! و جور #انحراف_زایی هم‌کسوت‌های خود را بر دوش بکشد ولو با بهای سنگینی که بر #ملت_ایران و #امت_اسلام تحمیل شود و آنان را به سوگواری بنشاند! ضرورت این #مطلب_خطیر را لطفاً در مباحث؛ 👈(بخش۱)👉 💠 👈(بخش۲)👉 💠 👈(بخش۳)👉 💠 👈(بخش۴)👉 💠 این مقالات بجویید. اگر جای دوری نرویم! در همین دهه اخیر؛ بعنوان مثال؛ مردم شاهد عملکردی از دو روحانی (#شیخ_حسن در جایگاه #ریاست_جمهوری و #شیخ_کاظم در جایگاه #امام_جمعه) بودند که الگوی روحانیت در #دیانت_ورزی ملت را به محاقی افکندند که موجب #یأس و #سیاهی و #ضلالت_جامعه گشت! فلذا لازم بود که به سخره گرفتن باورهای #مردم توسط آن‌دو روحانی، بنحوی ترمیم و #سفید گردد که مجدداً #هدایت_جامعه را به ارمغان آورد. آنهم با کارکرد دو روحانی ارزشی (#سید_ابراهیم در قامت ریاست جمهوری و #سید_محمدعلی در قامت امام جمعه)! #الطاف_خفیه_الهی ✍️ حسینی(منتظر) ۳/۳/۳ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 #صلاح و #فساد #روحانیت در #جامعه (بخش ۶): 👈(بخش۱)👉💠💠💠💠👈(بخش۵)👉 فساد عالِم = فساد عالَم «إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم» هر دو آن‌ند اما این کجا و آن کجا؟! «چشم کور» و «قلب نابینا» برای آدمی هر دو نقصان‌ند اما این کجا و آن کجا! قمپز دینداری و سر دادن‌اندر راه دین هر دو برهان‌ند اما این کجا و آن کجا گر رسد بر دین زیانی یا به دنیا زحمتی هر دو خسران‌ند اما این کجا و آن کجا مهربانی با یتیمان یا به اطفال حسین هر دو احسان‌ند اما این کجا و آن کجا آب نوح و اشک‌چشمِ زینبِ خونین‌جگر هر دو طوفان‌ند اما این کجا و آن کجا! «دانه فلفل» سیاه و «خال مه‌رویان» سیاه هر دو جان‌سوزند اما این کجا و آن کجا؟!! #فاجعه_ورزقان و تشییع پیکرهای گلچینی از شخصیت‌های برجسته ملی و تدفین ۳/۳/۳ آن‌ها در تبریز و تهران و مشهد و...؛ گویا چیزی نیست بجز یک #آینه_جادوئی برای نشان دادن سه نماد معنی‌دار به جهان که در بخش قبلی به دو مورد (معطوف به #ریاست_جمهوری و #امامت_جمعه) از آن‌ها اشاره کردیم. ولیکن بهتره این آینه را منحصر به ۴ روحانی نکنیم و ۲ وزیر را هم در آن بنگریم! یعنی مقایسه دو وزیر امورخارجه؛ #دکتر_جواد و #دکتر_حسین اما این کجا و آن کجا؟! در این‌جا بر آن نیستیم که مقایسه همه‌جانبه‌ای بعمل آوریم ولیکن در این مقایسه، مطلب #تعامل یا مسئله #تقابل در عرصه‌های #دیپلماسی و #میدان، در صدر توجهات است که نگاهی به همین قضیه، کفایت می‌کند. کدام‌یک در تراز #جمهوری_اسلامی_ایران بودند؟! #عزّت #خفّت #الطاف_خفیه_الهی ...ادامه دارد. ✍️ حسینی(منتظر) ۳/۳/۳ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ معارف 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 #صلاح و #فساد #روحانیت در #جامعه (بخش۷): بررسی فاجعه شهادت‌گونه ۳×۸ ما می‌توانیم اینجا بنشینیم و به #بررسی_استنباطی #علل_سانحه #سقوط_هوابر تنهای #رئیس_جمهور و ضایعه درگذشت شهادت‌گونه آ.رئیسی و همراهان او بپردازیم و حال آنکه بعلت وقوع آن در #مثلث_برمودای_ایران (یعنی محدوده مثلثی #آذربایجان_اشغالی، #اقلیم_کردستان و #ترکیه_عثمانی که صهیونیستی‌ترین مثلث جغرافیایی #ایران_زمین و عرصه #جولان_آشکار تروریست‌های #صهاینه_خبیث است)، بر عهده نهادهای اطلاعاتی و امنیتی و نظامی و انتظامی و سایر دستگاه‌های ذی‌ربط است (البته اگر از تأثیرات نفوذی‌های مکار در امان باشند!) و اینکه این واقعه، آیا نماد یک #افتضاح_امنیتی در جابجایی #مقامات_رسمی عالیه نظام و کشوری است که در کانون انواع فتنه‌ها و توطئه‌های دشمنان پرمشغله بوده و است و خواهد بود (که نه تنها فاقد اسکادران امنیتی #اسکورت_نظامی بوده که حتی چند تا #پهباد ارزان هم همراه آن نبوده تا لااقل #عملیات_انتقال و مسیر آنرا بصورت حتی آفلاین، رصد و #پایش کرده باشند!) و علاوه بر آن؛ #عملیات_نجات در آن، آنهم در کشور حادثه‌خیزی مثل #ایران، هم آیا نماد یک #مدیریت_مفتضح و ناکارآمد نیست؟! در هر حال این قضیه عجیب‌العجائب حتی اگر کاملاً طبیعی ارزیابی شود، نمی‌تواند توطئه‌آمیز بودن آن را کم‌رنگ سازد. زیرا که بنظر می‌رسد در همه این‌ها، حداقل استانداردهای لازمه آن‌ها رعایت نشده است و لذا نمی‌توانیم فقدان هیئت مذکور را #رحلت تعبیر کنیم و از طرفی تا اثبات نشود که یک #عملیات_تروریستی هجومی و مستقیم، آنرا رقم زده است، نمی‌توانیم آنرا تعبیر به #شهادت بکنیم و همان بهتر که آنرا شهادت‌گونه بنامیم. #دستگاه_زمینی با عبور از خط‌‌وربط‌های محلی #اجانب_خارجی و تارهای عنکبوتی #اذناب_نفوذی آن‌ها در کلیه دستگاه‌های #جمهوری_اسلامی_ایران، به هر نتیجه‌ای که برسد، کف مسئله بوده ولیکن سقف آن مطلب دیگری است! بنده بعنوان یک #طلبه و #کارشناس_مذهبی، علت این #فاجعه را باید در #دستگاه_الهی و آسمانی جستجو بکنم که بسی متمایز از همه دستگاه‌های زمینی است. #شهادت_رئیسی در دستگاه زمینی (چنانکه رهبر روسیه گفت)، تعبیر به #ضایعه می‌شود و حتی در وجهی از منشور #دین_الهی هم تعبیر به #ثلمه می‌شود ؛ «إذا مات العالِم الفقیه، ثلم فی‌الاسلام ثلمة لایسدها شیء» هرگاه عالم فقیهی بمیرد، در اسلام شکافی رخ می‌دهد که چیزی نمی‌تواند جای آنرا پر کند. و حال آنکه، #پرواز_رئیسی و همراهان او، الطاف خفیه‌ای هم دارد بسیار ارزشمندتر از آن که آنرا ضایعه و حتی ثلمه بنامیم. بنابراین در مانحن‌فیه، لازمست از وجه دیگری هم بدان نگاه شود و این سلسله بر آنست که این لایه ماجرا را مورد توجه قرار بدهد: در هر مقطعی از زمان، مردمانی از زمین، بعلل مختلفی، در #ظلمات_شیطانی فرو می‌لغزند که بجز جهنمی سوزان، فرجامی نخواهند یافت ولیکن بعضی از آن‌ها را خدای رحمان چنان دوست می‌دارد که نباید جهنمی شوند. فلذا حکیم خبیر، #شهادت_جان‌سوز بهترین اولیاء خود را #وسیله_نجات آن‌ها قرار می‌دهد. با عنایت به ترسیم مثلث اصلی عوامل سه‌گانه بدبختی #جوامع_بشری توسط #امام_سجاد علیه‌السلام در دعای ابوحمزه ثمالی که در کنار عوامل #شیطان و #سلطان، «خودمان» را عامل سوم نشان می‌دهد، باید به این درک و فهم نائل گشت که خودی‌ها از جمله تعدادی روحانی (حتی در جایگاه #امامت_جمعه و #ریاست_جمهوری!) هم ممکنست، مرتکب چنان سیّئاتی بشوند که موجبات انحراف #جامعه_مؤمنین را فراهم سازند ولو در لباس #روحانیت! بخش‌های ذیل، به همین مناسبت، تألیف و تحریر شدند. علیکم بالرجوع👇 👈(بخش۱)👉💠👈(بخش۲)👉 💠 👈(بخش۳)👉💠👈(بخش۴)👉 💠 👈(بخش۵)👉💠👈(بخش۶)👉 بعضی از دوستان می‌پرسند که وقتی عده‌ای در معرفی #رئیسی با عبارت #شهید_خدمت یا با عنوان #شهید_جمهور در رقابت هستند(!)، چرا حضرت آقا رحلت او را #شهادت_گونه توصیف کردند؟! گمان نمی‌کنم چنین حساسیت‌هایی، از مسائل اصلی #مملکت و #نظام ما باشد. در عین‌حال مختصر بکنم به اینکه اگر حضرت رهبر، صرفاً #شهادت را مطرح می‌فرمودند، آنگاه بمفهوم #ترور شدن #رئیس_جمهور بود و بالتبع باید اشخاص حقیقی یا حقوقی #تروریست ذی‌ربط را معرفی می‌کردند که چنین شتابزدگی‌هایی در شأن حضرت ایشان نیست و قبل از بررسی‌های فنی قضیه، حمل بر #غیب_گویی می‌شد و چنانچه بعداً کاشف به عمل می‌آمد که صرفاً یک حادثه و سانحه طبیعی بوده است، تصور کنید که شیاطین چه جنجالی برپا می‌کردند! ولیکن شهادت‌گونه نامیدن ماجرا هم معنی‌دار است و لازمست به درستی تحلیل گردد. از جمله اینکه اگر به شکلی غیر از این حالت، رخ می‌داد، این‌همه تأثیرگذار نمی‌شد و بازتاب مفید پیدا نمی‌کرد. بنده یک #مهندسی_عالی_الهی را می‌بینم و «ما رأیت الاّ جمیلاً»! #الطاف_خفیه_الهی ..ادامه دارد ✍️حسینی(منتظر) ۳/۳/۴ 🆔کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲گروه چلچراغ معارف 🙏

⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 9⃣2️⃣ بدحجابی = خشونت #خشونت_سخت #قربانیان_تصادفات رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با #جدی_نگرفتن قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! #خشونت_نرم! #قربانیان_بدحجابی نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با #جدی_نگرفتن قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! ✅ #حجاب قبل از #اسلامیت، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به #خسران نمی‌دهد! #بد_حجاب به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات #شُل_حجابی برای #جامعه، بمراتب بیشتر و بدتر از #تصادفات رانندگی نوروزی است. #حیوانیت #توحش #تجاوز #خشونت #اراذل #اوباش #جنون #سلیطه #اختلاس #اختلال #اغتشاش #بشر #دشمنان #منافقین #مرجفون #فی_قلوبهم_مرض #نفوذی #گاو #مدنیت #نظام #قانون #مقررات #تعدی #حرام_رانندگی #انضباط #دیگران #حدود_الهی #حق_الناس #حرام_شرعی #حرام_سیاسی #پلیس #عفت #حیاء #غیرت #حقانیت #انسانیت #معرفت #شعور #نور #جمهوریت #اسلامیت #عدالت #فرهنگ #آدمیت #ولایت ✍️ حسینی(منتظر) ۴خرداد۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 #صلاح و #فساد_روحانیت در #جامعه (بخش۸): 👈(بخش۱)👉 💠 👈(بخش۵)👉 شهادت = بیداری #شهادت_مجاهدین_الهی و #بیداری_امت_اسلامی، نسبت عجیبی باهم دارند. چنانکه در #تعلیل_شهادت حضرت #سید_الشهدآء علیه‌السلام فرموده‌اند: «لیستنقذ عبادک» یعنی؛ برای اینکه بندگان بیدار بشوند. #بیداری_مردم در نزد #خدای_متعال، چنان عظمت و ضرورتی دارد که می‌ارزد برای تحقق آن، حماسه‌ای مثل #عاشورای_حسینی رقم بخورد. قالب الصادق(ع) ـ في زِيارَةِ الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام يَومَ الأَربَعينَ ـ : «اللّهُمَّ، إنّي أشهَد أنَّهُ ... بَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ و حَيرَةِ الضَّلالَةِ و قَد تَوازَرَ عَلَيهِ مَن غَرَّتهُ الدُّنيا و باعَ حَظَّهُ بِالأرذَلِ الأدنى. (تهذيب الأحكام: ج۶/ص۱۱۳/ح۲۰۱، مصباح المتهجّد: ص۷۸۸/ح۸۵۷ بحار الأنوار: ج۱۰۱/ص۳۳۱/ح۲) #امام_صادق عليه‌السلام ـ در زيارت #امام_حسين عليه‌السلام در روز اربعين ـ : بارخدايا! من گواهى مى‌دهم كه آن بزرگوار ... خون خود را در راه تو نثار كرد تا بندگانت را از #جهالت و سرگشتگىِ گم‌راهى برهاند، در حالى‌كه آنان كه #دنيا فريبشان داد و بهره خود [از آخرت] را به [دنياى] پَست فروختند، عليه او هميار شدند! «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلَالَةِ» و (شهادت می‌دهم) #امام_حسین علیه‌السلام، جانش را در راه تو بذل و بخشش نمود تا بندگانت را از #جهالت و نادانی و #سرگردانی_گمراهی #نجات بخشد. «لیستنقذ» از «استیقاذ» به معنی چیزی را نجات دادن است و «جهالة» هم به معنی نادانی است. «حَیرَهِ» به معنی تحیّر و سرگردانی است. «ضلالة» هم به معنی گمراهی است. جهل و نادانی، ریشه همه گرفتاری­ها و بدبختی­های #انسان است. چنانچه #امیر_المؤمنین(ع) فرمودند: «الْجَهْلُ أَصْلُ کُلِّ شَرٍّ» جهل؛ اصل و ریشه هر بدی است. آری! «بیداری و نجات از جهالت و گمراهی»، ایجاب می‌کند، شخصی مثل امام حسین(ع) در #کربلا با آن وضع فجیع، به #شهادت برسند. در #فرهنگ_اسلام #ناب_محمدی، شهادت، مؤثرترین و اصیل‌ترین راه و روش بیدارسازی مردمان است. در همین راستاست که #امام_خمینی(س) هم بمناسبت شهادت #شهید_مطهری در قسمتی از سخنرانی خود (۱۳۵۸/۲/۱۴) فرمودند: «بکُشید ما را؛ ملت ما بیدارتر می‌شود.»! (صحیفه امام جلد ۷ ص ۱۸۳) حضرت امام راحلمان، صریحاً «بیداری» را به «شهادت» نسبت دادند. زیرا که به راستی؛ «شهدآء»؛ «شمع» محفل بشریت‌ند. نسبت #شمع به #شهدآء همان روشنی و بیداری یعنی #روشن_بینی و شفافیت است. چنانکه این #نسبت_جادویی از همان آغاز #انقلاب_اسلامی ایران، بوضوح خود را به رخ همگان کشید. #اربعین خونین گرامی‌داشت شهدای قیام (۱۳۵۶/۱۰/۱۹) قم در تبریز (۱۳۵۶/۱۱/۲۹) موجب تحرک مردم یزد شد و آنهم بنوبه خود تبدیل گردید به تداوم گسترده و سراسری زنجیره چلچله #نهضت_امام_خمینی (بزرگداشت چهلم‌های #شهدای_انقلاب_اسلامی در شهرهای ایران) #بیداری_امت در دستگاه الهی، آنچنان ضرورت (اهمیتی و اولویتی) دارد که خدای متعال برای آن، سنگین‌ترین سرمایه‌گذاری خود را انجام داده و می‌دهد و خواهد داد. البته قرار هم نیست که همه مردمان بیدار شده و خود را از اردوگاه #طواغیت و #ظلمات حاکم بر آن، بسوی #الله و #نور حاکم بر جبهه او جلّ‌جلاله خارج سازند، بلکه بیداری همان عده قلیلی که حیف است بیهوده جهنمی بشوند، کفایت می‌کند! همان‌ها که ناخواسته در چنبره فریب‌های بی‌شرف‌ها گرفتار می‌شوند! ولیکن در خصوص شهادت سیدین عزیزین؛ رئیسی و آل‌هاشم، بنظر می‌رسد که قضیه از این مطلب، پله‌ای فراتر است! عملکرد افرادی از قبیل؛ #شیخ_حسن فریدون، #شیخ_کاظم صدیقی و #دکتر_جواد ظریف در جای‌گاه‌هایی مثل؛ #ریاست_جمهوری، #امامت_جمعه و #وزارت_خارجه در دهه اخیر، #ملت_ایران و #امت_اسلام را به چنان قهقرای تاریکی و سیاهی و ناامیدی و بی‌اعتمادی سراسری به روحانیت و دولت‌مردان #جمهوری_اسلامی، سوق داد که یکی از بازخوردهای منفی آن؛ افسارگسیختگی روزافزون در #خشونت_بدحجابی #زنان_سلیطه است! در #دستگاه_الهی نیاز بود که این #جنگ_روانی #شیطان و #سلطان، خنثی شود ولیکن با قربانی کردن بهترین‌های روزگار در جای‌گاه‌های #ریاست_جمهوری، #امامت_جمعه و #وزارت_خارجه و قرعه فال بنام حجج اسلام؛ #رئیسی و #آل‌هاشم و دکتر امیرعبداللهیان افتاد؛ «لیسنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة»! 👈مرحوم آیت‌الله #حائری_شیرازی: #خون_شهدا گیرا است. کسیکه در تشییع شهدا شرکت می‌کند، گرفتار این #خون می‌شود؛ این خون او را جذب می‌کند؛ او را منقلب می‌کند؛ او را از دنیا می‌کَند، دنیا را در نظر او کوچک می‌کند، خدا در نظر او بزرگ میشود، این مراسمی است که #امام_زمان (علیه‌السلام) به آن نظر دارد. #الطاف_خفیه_الهی ..ادامه دارد. ✍ حسینی(منتظر) ۳/۳/۴ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ معارف 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 #صلاح و #فساد #روحانیت در #جامعه (بخش۹): فاجعه شهادت‌گونه ۳×۸ علت ۳×۸ نامیدن فاجعه شهادت‌گونه #پرواز_رئیسی و #یاران_آسمانی او در فضای مثلث خطرناک شمال‌غربی ایران را در (👈اینجا👉) ببینید. و همچنین زمینه‌های مبحث جاری را در بخش‌های قبلی این مقاله، ملاحظه بفرمایید 👇👇👇 👈(بخش۱)👉💠👈(بخش۲)👉 💠 👈(بخش۳)👉💠👈(بخش۴)👉 💠 👈(بخش۵)👉💠👈(بخش۶)👉 💠 👈(بخش۷)👉💠👈(بخش۸)👉 ⁉️ بعضی‌ها می‌پرسند که آیا با این تحلیل خاص در این سلسله مقالات خود، می‌خواهید آ.رئیسی را تقدیس و تعصیم بکنید؟! ج: اگر منظورتان از تعصیم و تقدیس، معصوم‌پنداری و بی‌عیب تلقی کردن آ.رئیسی و یاران پروازی اوست، باید عرض کنم که خیر، چنین منظوری ندارم. بنده از همان فردای گزینش آ.رئیسی بعنوان #رئیس_جمهور_ایران، ضمن تداوم حمایت‌های آشکار و پنهان خود، همچون مواضع قبلی خود در قبال رؤسای پیشین جمهور (علیرغم اینکه برای پیروزی آن‌ها تلاش‌های وافری انجام دادم از جمله برای آ.رئیسی که بازرس ویژه یکی از ستادهای انتخاباتی آن شهید بودم) به منتقدین مدیریت ایشان پیوستم و #منتقدین_منصف ایشان را نه تنها تخطئه نمی‌کنم بلکه محترم و #مغتنم هم می‌شمارم. ولیکن در این مقالات، سعی دارم به این فاجعه شگفت‌انگیز از پنجره متمایزی نگاه بکنم. و اما بعد؛ خدای #بدون_تعارف! تحمیل یا تحمل بقای افرادی در #سکوی_ستادی #نظام #جمهوری_اسلامی #ایران که (#ملاء_عام حساب شده و به #چشم_مردم می‌آیند و) باورهای توحیدی #مردم را عملاً (نه الزاماً در ذهنیت خود) به سخره گرفتند، نمک به زخم #اعتقادات_دینی امت و ملتی است که پرچم الهی خود را در #سکوی_الگوی_جهانی بر افراشته‌اند. نظامی که حفظ آن #اوجب_واجبات است و اول محافظ آن، خود خداست و خدا در این امر خطیر با هیچ شخص حقیقی یا حقوقی، عقد اخوت نبسته است و باصطلاح هیچ تعارفی ندارد! باورهای مذهبی مردم وقتی توسط احدی از #جامعه_روحانیت زخمی بشوند، ترمیم آن‌ها ضرورت غیرقابل اغماضی است که باید توسط حداقل احدی از جامعه روحانیت، جبران گردد. این امر خطیر اگر داوطلبانه، صورت نگیرد لاجرم با نیروی قهریه الهی، تحقق و تجلی خواهد یافت. بنده حقیر در مورخه ۱۱ فروردین ۱۴۰۳ (۱۹ رمضان ۱۴۴۵) که مصادف با سال‌یاد تلخ‌ترین فاجعه تاریخ یعنی ضربت بر فرق مبارک ولی اعظم؛ امام علی(ع)؛ مظهر #وحدت و #عدالت، این توفیق را یافتم که طی پیامی (با عنوان «غفلتی در تراز خیانت!/انسان در امتحان فتن» معطوف به عملکرد #شیخ_کاظم صدیقی بعنوان #امام_جمعه امّ‌القرای #اسلام و نیز قاضی‌القضات سابق و همچنین رئیس نهاد امربمعروف و نهی از منکر) بنویسم: «... اینک دعوا بر سر این نیست که، زمین واگذاری به مؤسسه، به #حوزه_علمیه بازگشته و مؤسسه کذایی هم منحل شده است، بلکه دعوا بر سر نحوه #اثبات_صداقت ایشان و ترمیم باورهای مردم است. استعفای ایشان از همه مناصب مرتبط با نظام، حوزات علمیه و کلیه نهادهای مردمی، لازم بود اما کافی نیست. ✅ بهترین نسخه برای ایشان، پذیرش مرام #خانه_نشینی ۲۵ ساله است (اگر واقعاً در ایمان به امیرالمؤمنین علیه‌السلام، #صدیق هستند چرا به آن‌حضرت اقتداء نکنند؟!) نگویید که دشمن هم همین (از #مدار_خدمت خارج شدن ایشان) را می‌خواهد! شاید گاهی تحقق خواست #دشمن بهترین کار باشد! چنانکه #دشمنان_خدا #عزلت_علی را خواستند و حضرت هم تسلیم شدند! #ماجرای_صدیقی، امروز نشانه بارزی از «سیّئات العمل» در این مقطع است. باورهای مردمی که به یغما رفت، چگونه باید باز آید؟! با انحلال مؤسسه؟! با مجازات آقازاده‌ها و اطرافیان خطاکار ایشان؟! با برگشت زمین گران‌بها به #حوزه_علمیه و حتی به #شهرداری؟! این‌ها کف مطلب است. سقف مطلب آنست که صدیقی من‌بعد دیگر در هیچ رسانه‌ای رؤیت نشود! آنچنان محو که از خاطره‌ها (ولو برای ۲۵ سال!) برود. در غیر اینصورت زبان مدافعین #حرم_اعظم الهی (#جمهوری_اسلامی_ایران)، رسا نخواهد شد! سپردن خود به محاکمه توسط دستگاه نسبتاً معیوب #قضائیه (حتی اگر شدیدترین مجازات را اعمال کند)، جبران‌کننده این ثلمه و #حفره_عمیق نیست. بهترین مجازات که خود آقای صدیقی باید بابت این #غفلت غیرقابل اغماض خود تسلیم آن شود، اینست که برای ۲۵ سال «خانه‌نشینی بدون حاشیه» اتخاذ نماید وگرنه #قلوب_مؤمنین به #تسکین و #قلوب_ملعونین به #تسلیم نخواهد رسید.» ولیکن در عمل چه شد؟! متأسفانه تریبون #نماز_جمعه_تهران، مجدداً و مکرراً به #شیخ_صدیقی سپرده شد! همچنانکه #شیخ_فریدون از مناصب خود عزل نشد! آیا لجبازی خطرناکی با غیرت سبحانیتی #پرودگار_قهار نبود؟! آیا گمان می‌کنید، پروردگار سبحان، معطل تعلیل و تعلل‌های #قوه_قضائیه شما می‌ماند؟! خدای قهار سنت بدون تعارف خود را دارد و الطاف خفیه خود را به کار می‌اندازد. آنهم بسیار جمیل و زیبا! #الطاف_خفیه_الهی ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳/۳/۴ 🆔کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 ⁉️چرا اینهمه hashtag# در پیام‌ها؟! بعضی از مراجعین به پیام‌های بنده در فضای مجازی، از لزوم استفاده چشمگیر از علامت هش‌تگ (#) در لابلای نوشته‌ها سؤال می‌کنند! معنی و لزوم کاربرد این علامت و بعضاً در ترکیب با علامت آندرلاین (_) را با مراجعه به گوگل می‌توان بصورت متنوع، جواب گرفت. از جمله با مراجعه به فرضاً سایت وب‌رمز https://www.webramz.com/blog/what-is-hashtag/ آنچه که در اینجا می‌توانم خلاصه بکنم: علامت # بنظرم حداقل سه تا فایده دارد: ۱) امکانی برای دیده شدن حداکثری پیام (در کل پیام‌رسان و فراتر از کانال یا گروهی که پیام در آن به اشتراک گذاشته می‌شود از طریق کلیدواژه‌هایی که معمولاً مورد توجه دیگران است) ۲) امکانی برای محققینی است که در محیط پیام‌رسان (فرضا ایتا) بدون عضویت در گروه‌ها و کانال‌های آن، بدنبال تحقیق و پژوهش هستند و این هشتگ‌ها راه دسترسی را برایشان آسان می‌کند. ۳) وقتی فضای مجازی، بعنوان مرجعی برای سنجش حساسیت‌های مردم و کاربرها مورد توجه قرار می‌گیرد، تعداد این هشتگ‌ها تأثیرگذار است وگرنه که این واژه‌ها و پیام‌های حاوی آن، در هر گروه یا کانالی، یکبار مصرف خواهند بود و قابلیت بهره‌برداری مجدد توسط دیگران را از کف خواهند داد. مثال: هنگام ورود به صفحه اول ایتا، گوشه راست بالای صفحه علامت هلالی‌شکلی می‌بینید که اگر روی آن ضربه بزنید شما را با بالاترین حساسیت‌های کاربران ایتا آشنا می‌کند. یا فرضاً در جستجو 🔍 اگر بنویسید #ایران خواهید دید که این واژه در کدام کانال‌ها بکار رفته است. ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۳/۴ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 بررسی عمیق‌تر فاجعه شهادت‌گونه ۳×۸ زمینه‌های مبحث جاری در بخش‌های قبلی این مقاله👇👇👇 👈(بخش۱)👉💠👈(بخش۲)👉 💠 👈(بخش۳)👉💠👈(بخش۴)👉 💠 👈(بخش۵)👉💠👈(بخش۶)👉 💠 👈(بخش۷)👉💠👈(بخش۸)👉 💠 👈(بخش۹)👉💠 👇(بخش۱۰)👇 دنیای خودتان یا آخرت خالق‌تان؟! پروردگار: انتخاب با خود شماست! قرآن: «مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَ مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ» (سوره شوری(۴۲)/آیه۲۰) هر کس حاصل کشت آخرت را بخواهد ما بر تخمی که کاشته می‌افزاییم و هر که تنها حاصل کشت دنیا را بخواهد او را هم از آن نصیب می‌کنیم ولی در آخرت (از نعمت ابدی آن چون نخواسته) نصیبی نخواهد یافت. (منبع ترجمه) وقتی شما نخواستید شیوخ متخلفی را (که باورهای الهی مردم را به سخره گرفتند)، از سکوهای نظام، پایین بیاورید، خدا وارد میدان می‌شود و وقتی که خدا وارد شود، معجزگونه و شهادت‌گونه، خادمین اصلی را بالاتر می‌برد! خدا کارگردانی است که در سناریوی خود، آیه ۲۰ سوره ۴۲ کتاب خود را هم لحاظ می‌کند. کأنّه و گویا که می‌فرماید: حال که دنیا را می‌خواهید (بقای امثال فریدون، ظریف و صدیقی در منظر و مرآی نظام)، من آنرا به شما می‌دهم ولیکن در آخرت مردم، نصیبی نخواهید داشت! شما نخواستید متخلفین را از #مدار_خدمت (= مدار تداوم تخریب باورهای مردم) بیرون کنید، خدا با مرام «نُؤتِه مِنها»، آن بی‌ارزش‌ها را به شما می‌بخشد ولیکن ناچار است کسان ارزشمندی را از مدار خدمت، خارج نماید تا باورهای مردم را به مدار خود برگرداند. اگر تمایلی به #شفافیت ندارید و علاقمندید که صحنه، شطرنجی باشد، خدای خیرالماکرین، بهترین شطرنج‌باز عالم است! (و بعنوان مثال:) شما می‌خواهید «فریدون رئیس جمهور» را پیش خود نگه دارید، باشه! خدا هم «رئیسی رئیس جمهور» را پیش خودش می‌برد. شما می‌خواهید «صدیقی امام جمعه» را پیش خود نگه دارید، باشه! خدا هم «آل‌هاشم امام جمعه» را پیش خودش می‌برد. شما می‌خواهید «ظریف امور خارجه» را پیش خود نگه دارید، باشه! خدا هم «امیرعبداللهیان وزیر خارجه» را پیش خودش می‌برد. اگر فرود دوستان شما از سکوهای متعلق به جمهور، سخت است، خدا هم فرود سخت دیگری برای دوستان خودش رقم می‌زند. اگر شما مشتاقید که ورشکسته‌های سیاسی را در #سیمای_جمهوری_اسلامی ایران به رخ ملت بکشید، خدا هم آبرومندان سیاسی را به رخ دنیا می‌کشد. و چنین است که قصه #پرواز_مظلومانه رئیسی و بهترین یارانش، در عالی‌ترین حالت ممکن و #بُهت_جهانی، شکل می‌گیرد «و ما رأیت الاّ جمیلا»! خدا مرد میدان است! در عرصه #جهاد_تبیین هم، پیشتاز اصلی خود خداست ولیکن چنان تبیینی را به منصه ظهور می‌رساند که جهانی را به حیرت افکنده و به خضوع و خشوع می‌کشاند. 🌀 و اما گزارشی از ماوقع: یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ساعت ۱۶:۵۲ از همان ثانیه‌ای که نخستین خبر دریافتی خود در موضوع مفقود شدن بُهت‌انگیز بالگرد رئیسی را در کانال اطلاع‌رسانی «یک از هزاران/حیفه نبینی»، به اشتراک گذاشتم، تا پنج ساعت دیگر پلک بر هم ننهادم و غرق در خبرها و تحلیل‌های انواع گروه‌ها و کانال‌های پیام‌رسان ایتا بودم. لذا طی پیامی صریح نوشتم: «سلام بر اعضای محترم کانال با عنایت به سخنان امام خامنه‌ای و توضیحات معاون اجرایی ریاست جمهوری رییس‌جمهور محترم و هیئت همراهشان در سلامت هستند و می‌توان حدس زد که علت خاموشی کلیه دستگاه‌های ارتباطاتی از جمله بیسیم ماهواره‌ای تیم حفاظت، با توجه به محل فرود سخت هواگرد آن‌ها که نقطه مرزی است و امکان نفوذ پهبادهای شکاری دشمنان بالاتر از هر جایی است، جنبه امنیتی داشته است. ان‌شاءالله که قضیه همین‌طور بوده باشد 🤲 🆔 @chelcheraaqHM ولیکن پس از مشخص گشتنِ آسمانی شدن رئیسی و بهترین یارانش، بعضی‌ها در برخی گروه‌های مجازی، مرا شماتت کردند! که در جواب آن‌ها نوشتم: «😭 برخی از دوستان راجع به علت/علل صدور پیام امیدبخش دیشبم، توضیح خواستند که محض احترام لازمست عرض بکنم: 😭 یکی سخن مقام معظم رهبری که فرمودند: «مردم نگران نباشند، دلواپس نباشند، ان‌شاءالله رئیس‌جمهور هم به دامن مردم، به آغوش مردم برمی‌گردد و کارها هم ان‌شاءالله به بهترین وجهی به جریان می‌افتد.» + «ایران، ایران امام رضاست. نگران نباشید» 😭 و دومی ادعای معاون اجرایی رییس جمهور بود که گفت: «چند نوبت با دو نفر از افرادی که در هلی‌کوپتر بودند ارتباط برقرار شده/ به نظر می‌رسد حادثه سختی نبوده است»! 😭 آیا تألیف این دو مطلب، حاکی از زنده بودن و امکان بازگشت این شهدای عزیز نبود؟! 😭» 🔰 و اما کلام آخر؛ اینک نزدیک ۱۲۷ ساعته که همانند ۷۰ میلیون ایرانی و... ذهنم عمیقاً درگیر این فاجعه بهت‌انگیز و باورناپذیره و...😭😭😭 #الطاف_خفیه_الهی (سخن امام در #شهادت_مصطفی) ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳/۳/۴ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏

⚫#فوری|انتشار نخستین گزارشِ ستاد کل نیروهای مسلح از حادثۀ بالگرد رئیس‌جمهور ◼️به اطلاع مردم عزیز و شریف ایران اسلامی می‌رساند هیئت عالی رتبه ستادکل نیرو‌های مسلح برای بررسی ابعاد و عوامل به وجود آورنده سانحه بالگرد حامل رئیس جمهور، شهید حضرت آیت الله ابراهیم رئیسی و همراهان آن شهید والامقام با سازماندهی گروه‌های کارشناسی تخصصی و فنی صبح روز دوشنبه مورخه ۱۴۰۳٫۲٫۳۱ ساعت ۵:۳۰ بامداد از تهران اعزام و رأس ساعت ۹ صبح همان روز در محل سانحه بالگرد حاضر شدند ◼️بخش قابل توجهی از اطلاعات در زمینه‌های مختلف تخصصی، فنی و عمومی که می توانست در وقوع سانحه دخیل باشد جمع آوری گردیده است ◼️برخی از اقدامات برای اظهار نظر قطعی نیاز به زمان بیشتری دارد که در دست بررسی بوده و برخی از موارد را می‌توان با قاطعیت اعلام نمود که مورد اشاره قرار می‌گیرند: ◼️۱-بالگرد در مسیر پیش‌بینی شده از قبل ادامه مسیر داده و از مسیر تعیین شده پروازی خارج نگردیده است. ◼️۲-حدود یک و نیم دقیقه قبل از سانحه بالگرد، خلبان بالگرد سانحه دیده با دو بالگرد دیگر گروه پروازی ارتباط برقرار نموده است. ◼️۳- آثار اصابت گلوله و یا موارد مشابه آن در اجزای باقی مانده بالگرد سانحه دیده مشاهده نگردیده است. ◼️۴- بالگرد سانحه دیده پس از برخورد با ارتفاع، دچار آتش سوزی شده است.  ◼️۵- به دلیل پیچیدگی منطقه، مه گرفتگی و درجه حرارت پایین، عملیات تجسس به شب کشیده شده و در طول شب نیز استمرار می‌یابد و در بامداد صبح روز دوشنبه (ساعت ۵ صبح) با کمک پرنده‌های بدون سرنشین (ایرانی) نقطه دقیق محل سانحه مشخص و نیرو‌های زمینی عملیات تجسس در آن نقطه حضور پیدا می‌کنند. ◼️۶-در مکالمات برج مراقبت با گروه پروازی نیز مورد مشکوکی مشاهده نگردیده است ◼️در پایان یادآوری می‌شود بخش قابل توجهی از اسناد و مدارک مرتبط با سانحه بالگرد یاد شده جمع آوری شده است و برای بررسی برخی از قطعات و اسناد، نیاز به زمان بیشتری می‌باشد که پس از اتقان سنجی و کار تخصصی و کارشناسی دقیق‌تر در اطلاعیه‌های بعدی به سمع و نظر ملت شریف و انقلابی ایران خواهد رسید؛ لذا تقاضا دارد به اظهارنظر‌های غیرکارشناسی که بر اساس گمانه زنی‌های بدون اطلاع دقیق از واقعیات صحنه و یا بعضاً با هدایت رسانه‌های بیگانه در فضای مجازی و ...منتشر می‌گردد توجه نشود #بچه_حزب_اللهی @BACHE_HEZBOLLAHi ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌کمیته حقیقت‌یاب فاجعه ۳×۸ ضمن عرض تسلیت فاجعه بهت‌انگیز و شهادت‌گونه درگذشت #رئیس_جمهور مردمی ایران؛ آیة‌الله رئیسی و یاران بهشتی او در پروازی کاملاً مشکوک و مرموز در حوالی مرزهای خطرناک ایران و ضمن دعوت ملت داغدیده ایران اسلامی به آرامش مد نظر امام خامنه‌ای حفظه‌الله و مدظله‌العالی علی رؤس الموحدین الی قیام الحجة(عج)، جسارتاً لازمست در موضوع اولین اطلاعیه ستاد کل نیروهای مسلح، نکاتی را مطرح نمایم: ❌ این اطلاعیه نمی‌تواند قانع‌کننده باشد! 👌 بند سوم این اطلاعیه، سؤال برانگیز است. مگر حمله به یک هوابر یا #بالگرد، منحصر به #اصابت_گلوله است که فقط دنبال آثار آن بوده‌اید؟! ⁉️ آیا #جنگال نمی‌تواند باعث سقوط هوابر بشود؟ آنهم در صهیونیستی‌ترین مثلث جغرافیائی ایران‌زمین؟ 🤔 وانگهی چرا #عملیات_انتقال #رئیس_جمهور و همراهان بدون اتخاذ #تدابیر_استاندارد (اسکورت نظامی یا حداقل همراهی پهبادهای پایشی آنلاین) انجام گرفته است؟! 👌دو بالگرد دیگر همراه بالگرد رئیسی، خودشان هوابری تعدادی از مسئولین را بر عهده داشته‌اند نه پایش و پشتیبانی عملیات انتقال را که خود آن‌ها هم محتاج پایش و مراقبت بوده‌اند. ⁉️ آیا سپردن امر ظریف «بازرسی ویژه و بررسی فنی هرگونه دخالت فنی یا انسانی در امر عملیات انتقال» و کشف پلیدی‌ها و پلشتی‌های احتمالی، به خود «نهاد مسئول امر خطیر عملیات انتقال»، صحیح است؟! 👌 آیا جای #کمیته_حقیقت_یاب بی‌طرف اما ماهر در این امر خاص (و غیر متأثر از دستگاه‌های ذی‌ربط در عملیات انتقال)، خالی نیست؟ در این قضیه چرا «عرف جهانی» و مرسوم چنین فجایعی، مراعات نمی‌شود؟! ✅ امیدواریم اطلاعیه‌های بعدی، فاقد و بلکه رافع چنین ابهامات غیرقابل اغماضی باشند ان‌شاءالله. 🤲 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱) بازرس ویژه (اسبق ۱۳۶۷) «سازمان بازرسی ویژه فرماندهی کل قوا» ۲) مسئول بازرسی (سابق ۱۳۸۷) «بسیج سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران» ۳) بازرس ویژه (سال ۱۴۰۰) «ستاد انتخاباتی خیزش‌های مردمی آ‌.رئیسی» ۴) بازرس ویژه ...! ۵) دبیرکل «جبهه حامیان ولایت» ۱۴۰۳/۳/۴ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

⛔ انصارالله یمن، برای گرفتن انتقام خون رئیسی از اسرائیل، پیام داد 🔻انصارالله به فارسی: 🔹️ پیام فوری از محور مقاومت، اگر اثبات شود رژیم صهیونیستی در این حادثه دست داشته، کل منطقه در آتش خواهد سوخت. ✅ اندیشکده راهبردی حَصین 🆔️ @hasin_ir

۱. متولد شهر هشتمین امام ۲. تدفین در حرم هشتمین امام ۳. خادم هشتمین امام ۴. تولیت هشتمین امام ۵. هشتمین رئیس‌جمهور بود ۶. میلاد هشتمین امام رئیس جمهور شد ۷. میلاد هشتمین امام شهید شد ۸. او و همراهان شهیدش هشت تن بودند ( #هشت_مطلب) ۱. سید ابراهیم به عدد ابجد میشود ۳۳۳ ۲. تاریخ تدفین میشود ۰۳/۰۳/۰۳ ۳. ۳ سال تولیت / ۳سال قوه قضائیه / ۳ سال رئیس‌جمهور از مهمترین جایگاه خدمت و خادمی (#سه_مطلب) چه #حکمتی بوده ؟!!! حالا #حکمت ۳۳۳ نهج‌البلاغه؛ و قَال(ع)فِي صِفَةِ الْمُؤْمِن: الْمُؤْمن بِشْرُه فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُه فِي قَلْبِهِ، أَوْسَعُ شَيْءٍ صَدْراً وَ أَذَلُّ شَيْءٍ نَفْساً،يَكْرَهُ الرِّفْعَةَ وَ يَشْنَأُ السُّمْعَةَ،طَوِيلٌ غَمُّهُ،بَعِيدٌ هَمُّهُ، كَثِيرٌ صَمْتهُ،.... امام علی(ع)در توصیف مؤمن فرمود: مؤمن، شادیش در چهره اش و غمش در دلش است. از همه سعه صدرش بیشتر،از همه فروتن تر است. غم و اندوهش طولانی،دغدغه و مشغلهٔ فکریش دور و درازاست. بسیار خاموش است و وقتش پر از مشغولیت. شکرگزار و صبور است. در اندیشه اش غرق و به راز درونش پایبند است. ذات و روحیات اخلاقی اش ساده و سرشتش نرم است. ☝️از پیام‌های وارده☝️ 👌 فاجعه شگفت‌انگیز ۳×۸ با کلیک روی نوشته‌های آبی‌رنگ، به صفحات مجازی حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🌼حدیث روز 🔹کسب و کار تا چه اندازه؟! 💢لايَشْغَلَكَ رِزْقٌ مَضـْمُونٌ عَـنْ عَـمَلٍ مَفـْرُوضٍ؛ [تحف العقول، ص۴۸۹] امام حسن عسکری عليه ‏السلام: مبادا روزى تضمين شده (كه در هرحال به تو مى‏ رسد) تو را از كار واجب باز دارد. 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

بسمه تعالی قابل توجه اهالی امامزاده و مسئولین شهرستان 💠 علاءالدین در افق آینده؛ (قسمت ۳۳۱): آمار «خرس‌خاله» در پیام‌های مجازی حم: ترکیب «خرس+خاله» را (که تعبیری از مفهوم «دوستی خاله خرسه» بعنوان یک ضرب‌المثل ایرانی و شاید هم جهانی است)، بنده در چهار مورد به کار برده‌ام که هیچکدام را به هیچ‌ فرد مشخصی (از جمله مجید نانکلی) نسبت نداده‌ام و عبارتند از: ۱) در پیام شماره ۰۵۴ کانال گنبد فیروزه؛ https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/129 بنده به تعریف اسامی ترکی تعدادی از حیوانات پرداخته‌ام که یکی از آن‌ها حیوان مجازی «خرس‌خاله» است و بدون آنکه آنرا به شخص خاصی (اعم از نانکلی و غیره) نسبت داده باشم، در تعریف و توجیه انتساب آن به انسان‌ها نوشته‌ام: «خرس‌خاله؛ آن‌ها که دم از دوستی می‌زنند و ای‌بسا واقعا هم قصدی بجز دوستی و کمک ندارند اما ضرباتی وارد می‌کنند که می‌تواند مرگبار باشد. در مثال؛ می‌خواهند پشه‌ای را از چهره‌ات کنار بزنند اما ناخواسته صورتت را داغون می‌کنند!» ۲) در پیام شماره ۰۳۳ کانال گنبد فیروزه؛ https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/95 در حلاجی اتهامات و تهمت‌های مندرج در پیام سرگشاده کاظم‌رنگی (که علیه بنده نوشته و در گروه شورای خائن روستا، منتشر کرده بود)، داخل پرانتزی نوشته‌ام: «(البته بعد از سرگشاده شما، انتسابات، کلاسه‌بندی شدند به؛ «شیاطین، عشک، غودوغ، جوجوغ‌ و خرس‌خاله»!)» ۳) در پیام شماره ۰۲۱ کانال گنبد فیروزه؛ https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/75 در حلاجی یکی دیگر از اتهامات و تهمت‌های کاظم‌رنگی (که در گروه مجازی شورای خائن علیه بنده منتشر کرده بود)، نوشته‌ام: «آیا قبل از پیام‌های مسلسل بنده در این روستا، هیچگونه «نفاق، اختلاف، ... ، تهمت، دروغ، ... و...» مطرح نبود؟! یا اینکه اینها جاری و موجود بودند (آنهم در حد مقاتله!) ولیکن بنده با پیام‌های خود، همچون آینه‌ای شفاف آن‌ها را جلوی چشم اهالی آوردم؟! آینه، چون تصویر تو بنمود راست خود شکن آینه شکستن خطاست دل‌نوشته ک.م. [کاظم موسوی] علیه بنده آیا چیزی بجز شکستن آینه‌ای است که تصویر/تصاویر زشت اقلیتی از اهالی زشت‌گفتار و زشت‌کردار را عیان نمود؟! اقلیتی که متأسفانه بارها ثابت کرده‌اند، گله‌ای عِشَّک‌صفت و مشتی قودوغ و جوجوغ و بعضاً خرس‌خاله و مجموعاً «ناخور» بیشتر نیستند! اقدام به قتل ناجوانمردانه (۵ نفر به ۲ نفر) آ.سیدمیرشجاع و پسر برومند او (که خدمات شایانی برای روستا انجام دادند ولو اینکه بعضا ادعا می‌شود مرتکب خطاهائی هم شده‌اند)، آیا بنظر تو چیزی نبود که «باید از آن ترسید»؟! وقتی قاضی ذی‌ربط از انگیزه تروریست‌های داعش‌صفت روستا سؤال کرد و آن‌ها گفتند؛ فلانی و فلانی و فلانی ما را تحریک کردند!! (همان‌ها که بنده آن‌ها را شیاطین، عشّک، قودوغ و خرس‌خاله می‌نامم تا حتی‌الامکان از ذکر اسامی نحس آن‌ها پرهیز کرده باشم!) آیا بنظر تو تحریک‌کنندگان قاتلین برادر و برادرزاده من و آزاردهنگان سایر سادات، اهل «نفاق، اختلاف، تهمت، دروغ، دودستگی و الفاظ غیراخلاقی» نبودند؟!» ۴) در پیام شماره ۰۱۱ کانال گنبد فیروزه؛ https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/50 در حلاجی اتهامات و تهمت‌های ممدننگی (در پیام سرگشاده‌ای که علیه بنده در گروه مجازی شورای خائن، منتشر کرده بود)، نوشته‌ام: «عبارت پایانی وی هم متاسفانه بجز تکرار همان «رنگرزی همیشگی نخ‌نما شده» وی، چیزی نیست! با این حال لازمست برای آن‌ها که گوش شنوای‌شان سنگین است، توضیح واضحاتی بدهم: ۱۳/۱- کنار هم قرار دادن {«همه دوستان» + «اهالی محترم»} غلط‌انداز است. «همه دوستان» ایشان عده‌ای عشّک، قودوغ و تا حدودی جوجوغ و خرس‌خاله بیشتر نیستند که قطعاً لیاقت همدوشی با «اهالی محترم» را ندارند. ۱۳/۲- بنده «همه دوستان» وی (از نانکلی و طاهرخانی گرفته تا آن‌ها که دست‌های کثیف‌شان به حفاری‌های غیرمجاز و حرام آلوده است و نیز رفقای خائن عضو شورایش و نیز سایر مَلاء منافق روستا و همچنین شیاطینی که چشم دید سادات را ندارند و علیه آنان، سمپاشی و لجن‌پراکنی کرده‌اند) را مورد توهین خود قرار داده‌ام که البته می‌توان جمع آن‌ها را اقلیتی از اهالی (ناخور دهات) به شمار آورد ولیکن توهین‌های بنده قابل تعمیم به کل اهالی محترم روستا نبوده و نیست. بنابراین تهمت ممنوع!» 👌 چنانکه قابل ملاحظه است، بنده هیچ‌کدام از چهار موردی که کلمه ترکیبی و ضرب‌المثلی «خرس‌خاله» را به کار برده‌ام، به نانکلی (اعم از اوقاف و اوباش)، نسبت نداده‌ام. ولیکن در دادگاه رسیدگی کننده به شکایت وی بعنوان رئیس اداره اوقاف و امور خیریه بویین‌زهرا علیه بنده (در دادسرای ویژه روحانیت قزوین ۱۴۰۳/۲/۲۳)، کلمه مذکور، توهین تشخیص داده شد و موجب محکومیت بنده گردید! تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل! ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ گروه هم‌اندیشی سادات میدان 🎲 گروه هم‌اندیشی سیدعلاءالدین 🌹

بسمه تعالی قابل توجه اهالی امامزاده و مسئولین شهرستان 💠 علاءالدین در افق آینده؛ (قسمت ۳۳۲): «دروغ‌های نانکلی در دادگاه» (بخش ۰۲) «نانکلی دختر ندارد»! نانکلی با اشاره به پیام شماره ۲۳۳ کانال گنبد فیروزه https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/1130 در دادگاه رسیدگی به شکایت کیفری وی علیه بنده، ادعا کرد؛ من، ماجرای دختر مریضی را به وی نسبت داده‌ام که وجود خارجی ندارد زیرا که او اساساً دختر ندارد!! در پیام مذکور نوشته بودم: «در این دوره، اعضای شورا چنان به تسخیر و دریوزگی نانکلی در آمده‌اند که نه تنها جرأت یا اراده مواجهه اصولی و حتی صوری با نانکلی را ندارند بلکه اقدام به برقراری یا تداوم رفت‌وآمدهای صمیمانه و عاطفی خانوادگی هم با او نموده (و طبق گزارشی؛ «معالجه بیماری دختر نانکلی در تهران» را هم پشتیبانی می‌کنند!) و تنها چیزی که بدان نمی‌اندیشند، حقوق پایمال شده موکلین‌شان [اهالی روستا] است! آن‌ها چنان به نانکلی نرد عشق باخته‌اند که سرمست از تحمیق و حمایت‌های نانکلی هستند و هیچ ابائی از لو رفتن «روابط غیرعادی» خود در نزد اهالی بعنوان نمایندگان اهالی با «فرد مهاجم به اهالی» ندارند که حیثیت، مالکیت و شئونات اهالی را مورد تهاجم خطیر و غیرعادی خود قرار داده است!» 👌 نانکلی خود را در دادگاه با فتحه «کَ» معرفی کرد یعنی «نان‌کَلی». بنابراین آن‌ها که به بنده تذکر می‌دادند که «نان‌کُلی» بنویسم و من هم تبعیت کردم، اشتباه می‌کردند! 👌در این خصوص (انکاریه نانکلی مبنی بر نداشتن دختر) دو نکته مرتبط، قابل توجه است: ۱) خبر «میهمان شدن نانکلی در خانه لعین اوقاف» (جهت معالجه دختر وی در تهران) را همان کسی در نزد «یکی از منابع خبری بنده» مطرح کرده بود که خبر «میهمان شدن نانکلی در خانه حسن‌تیسنا» (جهت متراژ خانه‌های اهالی در برف و بوران زمستان ۱۳۹۴) را خودش مستقیماً به بنده گفته بود. قضیه «چکمه سفید» علاوه بر اینکه توسط خود شورای خائن در کانال مجازی آن، اعتراف شد، توسط خود نانکلی هم در محضر دادگاه، مورد اعتراف قرار گرفت. با این تفاوت که وی بدون ارائه هیچ‌گونه مدرکی دال بر مأموریت محرمانه وی بابت متراژ خانه‌های اهالی (گنج‌یابی پنهانی در روستایی که قبل از روستا شدن، قبرستان اموات روستای نیریج و نیز مخفی‌گاه گنجینه‌های دفینه‌ای برخی از آنها بوده است) ادعا کرد که یکی از کارکنان اوقاف هم او را همراهی می‌کرده است (بدون اینکه اسمی از آن فرد موهوم ببرد یا مدرکی از جانب او به دادگاه ارائه بدهد!) و بعلت اینکه کارشان طول کشیده و به تاریکی شب می‌انجامد، ناچاراً میهمان مستأجر اوقاف می‌شوند که رئیس شورا هم بوده است! و چنانچه راست گفته باشد، حضور مخفیانه وی در روستا، یک شبانه‌روز بوده است و حال آنکه مخبر ماجرا ادعا کرد که حسن‌تیسنا سه شبانه‌روز مشغول میزبانی او بود و اشاره‌ای به همکار او نکرد. در هر حال، دقایق ماجرا با استنطاق فنی حسن‌تیسنا، قابل تحصیل است. در هر حال، بنده این خبرها را در کانال اطلاع‌رسانی و گروه هم‌اندیشی خود از قول دیگران، مطرح کردم که لاجرم دیگرانی که اطلاعات دقیق‌تری داشتند باید اطلاع می‌دادند و اما اینکه ایشان دختری دارد یا ندارد با مراجعه به شناسنامه وی و ادارات ثبت احوال، می‌شود پی برد که ادعای وی صحت دارد یا ندارد و حال آنکه هیچگونه مدرکی از قبیل کپی صفحه دوم شناسنامه خود را به دادگاه ارائه نداده بود! با همه این احوال، بنده نسبت دادن دختر به وی را در قالب «طبق گزارشی»، مطرح کرده بودم. در اینجا باید دید که چه کسی دروغ می‌گوید؟! ۱) کسی که میزبان نانکلی و فرزند مریض وی بوده است به منبع خبری بنده دروغ گفته است و هرگز چنین اتفاقی نیافتاده است و او بیهوده داشته مثلاً پُز می‌داده است! صحت و سقم این احتمال با مراجعه به مدارک و تصاویر دوربین‌های بیمارستان‌های تهران، قابل استعلام و پیگیری است. ۲) منبع خبری بنده، این قصه را از خودش در آورده و به بنده دروغ گفته است که بنده این احتمال را بسیار بعید تلقی می‌کنم. زیرا هیچ لزومی به این دروغگویی نبوده است و قبل از دعواهای مجازی ما بوده است. البته در بازیابی مسئله، واسطه خبری بنده ادعا کرد که به من گفته «بچه نانکلی»! (و حال آنکه قبلاً به من گفته بود «دختر نانکلی» مگر اینکه گوش‌های من «بچه» را اشتباهاً «دختر» شنیده باشد!) ۳) خود نانکلی، حرف فریبکارانه‌ای می‌زند که قوی‌ترین احتمال من همین است. البته شاید وی واقعاً دختری نداشته و ندارد (که در اینصورت کلمه دختر با کلمه پسر اصلاح‌ می‌شود) و اما اینکه نانکلی بچه‌ای (پسری) داشته و اینکه مریض بوده و اینکه لعین اوقاف در تهران، میزبان او بوده است، چندان قابل اعتماد نیست. در هر حال، دقایق ماجرا با استنطاق فنی ممدننگی، قابل تحصیل است. ولیکن اصل مطلب چیست؟! ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ گروه هم‌اندیشی سادات میدان 🎲 گروه سیدعلاءالدین 🌹

بسمه تعالی قابل توجه اهالی امامزاده و مسئولین شهرستان 💠 علاءالدین در افق آینده؛ (قسمت ۳۳۳): اصل مطلب اینست که؛ (فارغ از این‌که نانکلی دختر دارد یا ندارد و یا بچه‌اش مریض بوده و برای مداوای او در تهران، میهمان لعین اوقاف، شده یا نشده)، اعضای شورای خائن روستا در تعارض منافع آشکاری، در دام نیرنگ‌های نانکلی افتاده و نوکری ۱۰۰٪ی وی را گردن نهاده‌اند! این خیانت، چیزی نیست که قصه دروغ بودن دختر مریض نانکلی، آنرا تحت‌الشعاع قرار بدهد. مضافاً که دروغ احتمالی مذکور هم مورد ادعای خود ممدننگی بوده! حالا چرا چنین دروغی بافته؟! خود داستان دیگری است. قصه ممدننگی در باره دختر مریض نانکلی ظاهراً دروغ در آمد اما قصه چکمه سفید که راست بود و در دادگاه هم خودش بدان اعتراف کرد. «دروغ‌های نانکلی در دادگاه» (بخش۰۳) «آیا نانکلی دونقوز است؟»! بنده کلمه «دونقوز» را در دو جا به کار برده‌ام: ۱) در پیام شماره ۱۷۶ گنبد فیروزه؛ https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/915 که نوشته‌ام: «و اما توضیحی پیرامون برخی از اصطلاحاتی که شاید بعد از این، از آن‌ها استفاده نمایم (با تعریف و تعبیر اعتباری که خودم از آن‌ها دارم!): ۱) «دونقوز»؛ کسی است که یا به هجوم خصمانه دشمن شرور، هیچ واکنشی از خود نشان نمی‌دهد! و یا از پیروزی خودی بر دشمن، به وجد نمی‌آید! (مثل بازماندگان آن متهمین متوفای ۱۸ گانه نانکلی که از ارائه گواهی فوت پدرانشان به دادگاه دریغ کردند!!) ۲) «پفیوز»؛ کسی است که یا از شکست مدافعین خود، خوشحال می‌شود!! و یا از پیروزی دشمن بر خودی، شادمان می‌شود!! این‌ها روی سیاه دونقوزها را هم سفید کرده‌اند!!! گورخری که عجالتاً سوژه مبحث ما شده، بنظرم از دونقوز بودن عبور کرده و به حضیض پفیوزی سقوط کرده است!» 👌 آیا کسی می‌تواند تشخیص بدهد که منظور بنده از «دونقوز»، چه کسی/کسانی بوده؟! آیا از این عبارات، می‌شود ادعا کرد که دونقوز، صراحتاً به نانکلی نسبت داده شده است؟ ولیکن وی در دادگاه مرتکب این دروغ آشکار شد و ادعا کرد که من او را دونقوز هم نامیده‌ام!!! زیرا بنا را بر فریب قاضی گذاشته بود و ظاهراً قاضی هم، متوجه دروغ وی نشد! بنده هم به علتی (که متعاقباً توضیح خواهم داد)، در دادگاه از خودم دفاع نکردم و در برابر دروغ‌های نانکلی هم سکوت کردم تا قاضی براحتی بتواند رأی به محکومیت بنده بدهد! زیرا این محکومیت را لازم داشتم! ۲) دومین موردی که دونقوز را به کار برده‌ام در پیام شماره ۱۷۷ گنبد فیروزه است؛ https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/920 که نوشته‌ام: «سودای نانکلی در تحصیل شش‌دانگ روستا برای تصاحب دفینه‌ها و عتیقه‌های روستا با کمک دونقوزها و پفیوزهای روستا که با پیام‌های مجازی بنده، تاکنون بجز رسوایی، بعید می‌دانم به چیزی دست یافته باشند! (و اما آن‌ها که با حفاری‌های غیرمجاز به آلاف و علوفی رسیده‌اند تا ابد در دلهره به سر خواهند برد!)» 👌 کلام بنده کاملاً واضح است که کلمه «دونقوز» را در توصیف کسانی آورده‌ام که به نانکلی کمک کرده‌اند نه اینکه نانکلی را دونقوز نامیده باشم. اما او به دروغ (که عادت همیشگی اوست!) ادعا کرد که او را دونقوز هم نامیده‌ام! البته قاضی دادگاه هم دونقوز و خرس را به یک معنا تلقی کرد و برای آن، حکم جداگانه‌ای در نظر نگرفت. 👌 و اما اینکه بنده چرا تعدادی از اهالی را دونقوز نامیدم؟! و آن تعداد چه کسانی بودند؟ جواب: با توجه به تعریف بنده از واژه ترکی دونقوز در پیام ۱۷۶ گنبد، کاملاً مشخص است که از نظر من، تمام بازماندگان ۱۸ نفر متوفایی که (نانکلی کذّاب علیه آن‌ها شکایت کیفری کرده و در طی آن، اجداد روستا را زنده‌انگاری نموده و آن‌ها را موقوفه‌خوارانی مجهول‌المکان جلوه داده بود!!!)، در دادگاه تجدیدنظر نانکلی حاضر نشدند و از اجداد خود دفاعی نکردند و حتی از ارسال گواهی فوت پدران خود دریغ ورزیدند، همه آن‌ها دونقوز و پفیوز هستند ولو اینکه نیمی از آن‌ها پیشوند اسمی سید را هم یدک می‌کشند! کسی را که نخواهد از حیثیت پدر و اجداد پدری و مادری خود دفاع کند و حتی حاضر نشود لااقل گواهی فوت آن‌ها را به دادگاه بفرستد، اگر دونقوز و پفیوز ننامیم، پس چه بنامیم؟! در هر حال، دونقوز را من به پفیوزهای روستا نسبت داده‌ام نه نانکلی دروغگو. ضمناً بعد از خروج از جلسه دادگاه (که عمدتاً به استماع دروغ‌ها و حملات نانکلی به بنده گذشت! و با سکوت بنده منجر به محکومیت من به دو میلیون تومان جریمه نقدی شد! و اگر به حکم دادگاه، اعتراض نکنم مشمول تخفیف ویژه خواهم شد) نانکلی را دیدم که اصرار داشت مرا به ناهار دعوت کند تا شاید با هم آشتی بکنیم تا او روستا را به من بسپارد!!! گفتگوی تحمیلی وی و سرپایی ما در پیاده‌رو جلوی دادسرا نزدیک یک ساعت طول کشید که لازمست مفاد آن را نیز حتی‌الامکان در گزارشات خودم درج نمایم. ..ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱ خرداد ۱۴۰۳ گروه سادات میدان 🎲 گروه سیدعلاءالدین 🌹

بسمه تعالی قابل توجه اهالی امامزاده و مسئولین شهرستان 💠 علاءالدین در افق آینده؛ (قسمت۳۳۴): «دروغ‌های نانکلی در دادگاه» (بخش۰۴) 👌 علت اینکه پیام‌های تحریری هفته قبل (در موضوع محکومیت خودم توسط دادسرای ویژه روحانیت قزوین به علت شکایت کیفری نانکلی اوقاف) را امروز به اشتراک گذاشتم، عدم اطمینان از محکومیتم بود. دادگاه در یکشنبه ۱۴۰۳/۲/۲۳ برگزار شد و همان روز هم حکم صادر شد و به من هم ابلاغ شد که بروم رأی دادگاه را بشنوم (روش دادسرای ویژه در ابلاغات، تلفنی و حضوری است و مکتوب نیست و در سامانه هم قرار نمی‌دهند) ولیکن هفته قبل نتوانستم بروم قزوین و یکشنبه این هفته (۱۴۰۳/۳/۶) رفتم و به من رسماً اعلام شد که به «پرداخت جزای نقدی دو میلیون تومانی در حق صندوق دولت»، محکوم شده‌ام. البته منتظر چنین حکمی بودم و حدسم درست بود که به ۲ میلیون تومان، جریمه تعزیری محکوم خواهم شد ولیکن احتیاط کردم تا از رأی قطعی دادگاه مطمئن بشوم تا اطلاع‌رسانی بنده دقیق باشد و خلاف واقع چیزی نگفته باشم. و اما اتهامات نانکلی علیه بنده، انواع دروغ‌هایی بود که دادسرای ویژه روحانیت قزوین، آن‌ها را در دو عنوان حقوقی کلی، جمع‌بندی کرده بود: ۱) «افتراء و نشر اکاذیب در فضای مجازی» ۲) «توهین از طریق فضای مجازی» اتهام اول (نشر اکاذیب) از نظر دادگاه، به علت «عدم ارائه و ابراز دلیل و مدرک موجه و مؤثر» مردود شناخته شد و لذا «قرار منع تعقیب صادره»، تأیید شد ولیکن اتهام دوم (توهین مجازی) محرز و مسلم تشخیص داده شد و بر اساس کیفرخواست آن، بنده محکوم شدم. حال بدون چانه‌زنی می‌توانم اعتراض نکرده و به حکم دادگاه بدوی، تمکین نمایم و از تخفیف ویژه حداقل ۵۰۰ هزار تومانی برخوردار بشوم و ۱/۵ میلیون تومان جریمه را هم تقاضای تقسیط بکنم. ولیکن به علتی ناچارم که ضمن تهیه و تقدیم لایحه اعتراضیه خود، تقاضای تجدیدنظرخواهی بکنم. خصوصاً که بعلت سکوتم در دادگاه، نه دفاعی کردم و نه اطلاعات و مدارکی را که با خود برده بودم به دادگاه ارائه دادم! فلذا از تاریخ ابلاغ حکم (۱۴۰۳/۳/۶) بیست روز مهلت دارم که کتباً اعتراض بکنم. و اما اینکه چرا در دادگاه از خود دفاع نکردم؟! و چرا دروغ‌های نانکلی را همان‌جا افشاء نکردم تا به دادگاه ثابت بکنم که وی کذّاب و شیاد است؟! و چرا با سکوت خودم اجازه دادم که دادگاه، حکم به محکومیت بنده بدهد؟! علتش؛ دروغ بزرگی بود که نانکلی در دادگاه مطرح کرد! وی به قاضی گفت (خلاصه مضمون گفته و نوشته وی): «این آقا در روستا نه خانه‌ای دارد و نه رفت و آمدی و فضولتاً در امور روستا دخالت می‌کند و انجام وظیفه اداری مرا به چالش کشیده است. هیچ‌کدام از اهالی روستا هم، وی را قبول ندارند و همه آن‌ها منتظر محکومیت ایشان در این پرونده هستند! و اگر شما ایشان را محکوم بکنید، اهالی هم جرأت پیدا خواهند کرد که بیایند و علیه ایشان شکایت بکنند! زیرا ایشان اهالی را ترسانیده و آن‌ها می‌ترسند و اگر دادگاه ایشان را محکوم بکند، اهالی هم ترس‌شان می‌ریزد و برای شکایت در اینجا ردیف می‌شوند!» 👌 البته تنها واکنش بنده (غیر از لبخندهای تمسخرآمیز!) این جمله بود که: جناب آقای قاضی! دخالت بنده در امور روستا خودسرانه نبود و خواست خود اهالی بود. ولیکن قاضی محترم ادعا کرد (خلاصه و مضمون آن): آقاجان! شیرت کردن و بعدش ولت کردن، محکم‌کاری نکردی! این حرف قاضی برای من گیج‌کننده بود! نفهمیدم منظورش چی بود که گفت «محکم‌کاری نکردی»!؟ و اینکه اهالی اولش از من حمایت کرده‌اند اما در ادامه مرا تنها گذاشته‌اند!! شاید هم‌ حق با قاضی است و اهالی اول طی صورت‌جلساتی مرا به جنگ نانکلی اوباش فرستادند ولیکن در ادامه، بجای حمایت، همچون اهل کوفه مرا تنها گذاشتند! در این‌جا بود که دیگه سکوت پیشه کردم و به این فکر کردم که بهتره در این دادگاه محکوم بشوم تا اگر واقعاً کسی/کسانی از اهالی که احیاناً منتظر حکم محکومیت من هستند تا ترس‌شان بریزد و بیایند شکایت بکنند، از چنین فرصتی برخودار بشوند! خب! حالا این اتفاق افتاد و بنده هم رسماً محکوم به پرداخت جزای نقدی شدم. حال اگر همه اهالی علیه من شکایت بکنند و بنده هم محکوم به جریمه‌های دو میلیونی بابت هر کدام از اهالی بشوم، قاعدتاً مبلغ این جریمه‌ها آنقدر خواهد شد که قادر به پرداخت آن‌ها نباشم و در نتیجه ناچاراً باید تشریف ببرم زندان! بنابراین فاصله من با زندان فقط شکایات شماست. حداقل ۵۰۰ نفر از اهالی هم که شکایت بکنند جمع جریمه‌ها می‌شود حدود ۱٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ تومان که وقتی نتوانم این یک میلیارد تومان را به صندوق دولت بریزم احتمالاً باید راهی زندان بشوم! بسم‌الله! لطفاً هرچه زودتر دست به کار بشوید و در همین ۲۰ روز ثبت شکایت بکنید وگرنه ممکنست بنده با اعتراضیه خود محکومیت خود را نقض بکنم! و اما دو نکته مهم دیگر: ... ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۸ خرداد ۱۴۰۳ سادات میدان 🎲 سیدعلاءالدین 🌹

بسمه تعالی قابل توجه اهالی امامزاده و مسئولین شهرستان 💠 علاءالدین در افق آینده؛ (قسمت ۳۳۵): «دروغ‌های نانکلی در دادگاه» (بخش ۰۵): آمار «خرس‌خاله‌ها» در کانال‌های حم (۱): بعضی از اهل دقت تذکر دادند که به کار بردن واژه ترکیبی «خرس‌خاله» منحصر به موارد ۴ گانه مذکور در پیام شماره ۳۳۱ نیست و موارد دیگری هم مورد استفاده بوده که باید به آمار مذکور اضافه بشوند! (منظورشان عبارت «خرس‌خاله‌ها» (بصورت جمع) است که متعدداً به کار برده‌ام!) من اگر سراغ جستجوی کلمه جمع «خرس‌خاله‌ها» نرفتم، به این علت بود که اساساً در ادبیات فارسی و غیر آن، کلمه «جمع»، برای «فرد» توصیف نمی‌شود. می‌شود؟!! مثلاً اگر نوشته بودم: «نانکلی خرس‌خاله‌ها»، آیا از نظر ادبی، درست بود؟! اگر می‌نوشتم «نانکلی خرس‌خاله»، اشکال وارد بود ولی «نانکلی خرس‌خاله‌ها» که معنی ندارد! دارد؟؟!! ندارد. حالا که شما حساسیت دارید، من حرفی ندارم همه عباراتی را که حاوی «خرس‌خاله‌ها» هستند، در اینجا ردیف بکنم تا ببینیم آیا مرجع ضمیر آن‌ها، نانکلی است یا خیر؟! اگرچه این بازیافت، معادل صرف یک ساعت از اوقات بنده است ولیکن ظاهراً ناچارم که به برخی از این ایرادات بنی‌اسرائیلی هم پاسخ بدهم! خب! بنده فقط کلمه «خرس‌خاله» (بصورت مفرد را سرچ کرده بودم) ولیکن خواهید دید که در نتیجه‌گیری، چندان فرقی ایجاد نخواهد کرد و من در آن‌ها هم به نانکلی، خرس‌خاله نگفته‌ام و بلکه منظورم به افراد خاصی از اهالی بوده که واقعاً هم بجز خرس‌خاله، برای معرفی شاکله شخصیتی آن‌ها از توصیف دیگری نمی‌شود استفاده کرد! وانگهی، در «خرس‌خاله و خرس‌خاله‌ها» مفهومی از دوستی وجود دارد (دوستی خاله‌خرسه) ولیکن در نانکلی که ذره‌ای هم «دوستی» نسبت به اهالی وجود ندارد حتی به زنگوله‌ها و نوکرهای احمقش. بنابراین اصلا وجاهتی نداشته که بخواهم دوستیِ نداشته این دشمن را دوستی خاله‌خرسه قلمداد بکنم. ولیکن نمی‌دانم چرا در دادگاه ادعا کرد که من او را خرس‌خاله نامیده‌ام و قاضی هم آنرا توهین مهمی تلقی کرد؟!! که منجر به محکومیت بنده شد! نانکلی کذّاب، دونقوز را هم رذیلانه به خرس‌خاله افزود! بدون اینکه برای این ادعاهای خود، مدرکی به دادگاه ارائه بدهد! این پست‌فطرت نانجیب، دانسته مرتکب پلیدی شد! نکته عجیب‌تر اینکه؛ قاضی هر دو واژه (دونقوز و خرس‌خاله) را به یک معنی گرفت! احتمالاً ترکی بلد نبود! اگرچه اشاره کرد که آن‌دو تقریباً به یک معنی هستند! در حالی که «خرس‌خاله» یک مفهوم انتزاعی است و وجود خارجی ندارد (بر خلاف خرس که وجود خارجی دارد) و در آن، «دوستی کاذبی» هم نهفته است، در حالیکه «دونقوز» بمعنی خرس یا خوک وحشی، شدت وهن‌آمیز بودن بیشتری دارد. البته من هنوز نمی‌دانم، آیا دونقوز ترکی محلی ما همان خرس است یا خوک؟! به همین علت هم تعریف خاص خودم از آن را نوشتم. در عین‌حال شباهت وزنی دونقوز با پفیوز، علت اصلی استفاده ادبیاتی من از آن‌ها بود. مضافاً که هیچ‌کدام را به نانکلی نسبت نداده بودم اما او متأسفانه ذهن قاضی را فریب داد! و بنده هم با اینکه مطمئن بودم توهین‌های من علیه نانکلی با این کلمات نبود، اما تعمداً دفاع نکردم تا محکوم بشوم تا ببینم آیا اهالی روستای ما واقعاً علیه من شاکی هستند؟! و منتظرند که من با شکایت نانکلی، محکوم بشوم و آن‌ها جرأت پیدا کنند برای شکایت؟! در هر حال بحث شکایت یک مقوله است و بحث واقعی بودن توهین‌ها مقوله‌ای دیگر. در هر حال، من حرفی ندارم که با ذره‌بین و تلسکوپ بیافتید دنبال این که در نوشته‌های بنده، اشکالی و تناقضی پیدا کنید و به رخ من بکشید که؛ ببین خودتم اینجا خطا کردی!! اتفاقاً خوشحال می‌شوم. همچنانکه امام صادق(ع) می‌فرمایند: اَحَبُّ اِخوانی إلَیَّ مَن اَهدی اِلَیَّ عُیُوبی محبوب‌ترین برادرانم نزد من کسی است که عیب‌های مرا به من بعنوان «هدیه» باز گوید. عیب = هدیه ! چه کسی از هدیه گرفتن، ناراحت می‌شود و بلکه بهترین هدیه‌های دوستانه، تذکر عیب و خطاهاست وگرنه امور انسان، اصلاح نخواهد شد. آینه چون نقش تو بنمود راست خود شکن، آینه شکستن خطاست ولیکن در این عیب‌جوئی‌ها، فراموش نکنید که ممکنست جای جلاد و شهید را عوض کنید. بنده در حال حاضر «مدافع حریم امام‌زاده و سادات» هستم، شکستن بنده برای شما چه دستاوردی خواهد داشت بجز بازگشت اوباشی مثل نانکلی و مزدوران وی که مایملک‌تان را به یغما ببرند و دل‌تان را خون بکنند؟! فلذا توصیه می‌کنم، فارغ از رنگرزهای ملعون روستا، موضع واقعی خودتان را مشخص کنید؛ طرف نانکلی مهاجم هستید یا طرف حم مدافع؟! و اما مواردی که ترکیب «خرس‌خاله‌ها» در آن‌ها استفاده شده به ترتیب تاریخ درج در کانال‌های اطلاع‌رسانی بنده (کانال‌های؛سیدعلاءالدین و گنبد فیروزه) عبارتند از: ۱) در پیام مورخه ۱۴۰۱/۱۱/۱۴ نوشته بودم: ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۰ خرداد ۱۴۰۳ گروه سادات میدان 🎲 گروه سیدعلاءالدین 🌹

بسمه تعالی قابل توجه اهالی امامزاده و مسئولین شهرستان 💠 علاءالدین در افق آینده؛ (قسمت ۳۳۶): «دروغ‌های نانکلی» (بخش ۰۶): آمار «خرس‌خاله‌ها» در کانال‌های حم (۲): ۱) در پیام مورخه ۱۴۰۱/۱۱/۱۴ نوشته بودم: «در هر حال عنصر مشکوکی است و پیوسته (بعنوان وکیل مدافع ممدشورا و نانکلی و حسن‌شورا) تندترین حملات کذّابانه و بدترین لجن‌پراکنی‌ها را علیه پیام‌های مسلسل روشنگرانه بنده انجام داده است. بقول معروف «خرمگس اصلی معرکه» شده است و در عین‌حال هیچ‌وقت جرأت معرفی خود را ندارد! این «عِشَّک»(نه غودوغ!)، گاهی وارد گروه من هم شده و حرف‌های تحریف‌آمیزی را القاء و بلافاصله فرار می‌کند! ضمنا وی عضو دائم گروه شورای روستاست و کمتر پیامی از وی دیدم که به بهانه دفاع یا تمجید بی‌حد از شورا، هجویه‌های زهرآگین علیه من درج نکرده باشد! و البته گستاخی‌های وحشیانه چنین منافقینی هرگز موجب نمی‌شود که خرس‌خاله‌های هپروتی، آن گروه را ترک کنند که کمترین حرفی که برایشان مطبوع نباشد سریعاً حذف می‌کنند. اما «گروه»ی که حتی مخالفین هتاک و فحاش هم آزادانه حرف دلشان را می‌زنند و نه تنها ناسزاهای آن‌ها حذف نمی‌شود بلکه بازنشر هم می‌شود، باید «کانون اختلاف و نفاق قلمداد» و توصیه به ترک شود! سطح فکری و شعور فهمی و انصاف و وجدان خرس‌خاله‌ها متاسفانه در همین حد است!» ⁉️ بنظر شما آیا «خرس‌خاله‌های هپروتی»، توصیفی برای نانکلی است؟! ۲) در پیام شماره ۱۱۸ سیدعلاءالدین که نوشته‌ام: «در چنین معرکه‌ای که بنده مشغول تلاشهای پنج‌گانه مذکور بودم و انتظار همیاری اهالی بویژه سادات را داشتم، تعدادی از سادات هم به بهانه پیشگیری از اختلافات، در نقش خرس‌خاله‌ها ظاهر شده و جلاد و شهید را جابجا کردند و آن‌ها هم کاملاً احمقانه بر بنده تاختند و مرا متهم به نفاق‌افکنی کرده و خود به منافقین واقعی پیوستند!» ۳) در پیام شماره ۱۲۲ سیدعلاءالدین که نوشته‌ام: «..‌. حال نوبت «شورای منتخب اهالی»!!! است که به چنین وکیل مدافع ننگینی بنازند و سرشان را بالا بگیرند! که البته بعید هم نیست بدان افتخار هم بکنند و حتی از جوجوق‌ها و خرس‌خاله‌ها هم انتظار نمی‌رود که لااقل برای حفظ ته‌مانده آبروی ادعائی خود از وی برائتی بجویند ولیکن از مابقی اهالی انتظار می‌رود که بقول یکی از اهالی انتخاب بکنند: ⭕️ حق ⭕️ باطل از آنجا که بعید می‌دانم حتی یک نفر ولو باندازه ۱٪ این خزعبلات را باور کرده باشد نقدی بر آن نمی‌نویسم و اگر چنین سفیهی یافت شد ...» ۴) در پیام شماره ۱۲۸ سیدعلاءالدین که نوشته‌ام: «اما چرا نمی‌پرسد؟! زیرا در صدد تحقیق نبوده! زیرا که اساساً دنبال رفتار قانونی نبوده و در تکاپوی «دور زدن قانون از طریق فریب دادگاه» بوده است! بعد؛ خرس‌خاله‌ها معترضند که چرا من مسئولین ادارات را به توپ بسته‌ام؟! شما مگر وکیل وصی مدیران متخلف ادارات هستید؟!! مگر چه سر و سری با آن‌ها دارید؟!» ۵) در پیام شماره ۰۰۵ گنبد فیروزه که نوشته‌ام: «محدوده و سقف زرنگی امثال تو آنست که گنجشک را رنگ بکنی و جای قناری به افراد ساده‌دل روستا بفروشی ولیکن حنای ملّق‌بازی تو در پیش قاضی/غازی هیچ رنگی ندارد. اگر پروردگار متعال، چنین عنایتی به بنده نداشت که معاذالله الآن یا هم‌ردیف قودوغ‌ها و جوجوغ‌ها بودم یا از مظاهر خرس‌خاله‌ها و یا حتی از عِشَّک‌های زبان‌نفهم و جفتک‌چارپشت‌اندازهائی که در اطرافتان کم نیستند! که هرگز چنین مباد.» ۶) در پیام ۰۰۷ گنبد فیروزه که نوشته‌ام: «حکایت خال‌کوبی «شیر بی‌یال و دُم و إشکم»، حکایت حرافی‌های بی‌سر و ته ممدشوراست! زیرا وقتی می‌نویسد؛ «از گزشته [گذشته] چیزی عایدمان نمیشود»! بلافاصله توصیه می‌کند؛ «از آینده‌نگری اجتناب کنیم»! از نظر وی، نگاه به گذشته بی‌حاصله و نگاه به آینده هم توهم زدنه! لابد وضع موجود را هم باید به خسروان بسپاریم که «اطلاعات کافی دارند»! مفهوم این دو توصیه کاملاً غلط، اینست که کلاً فضولی در امور روستا و شورای آن ممنوع ولو اینکه آینده آن‌ها بعلت خیانت‌های گذشته قودوغ‌ها و عشک‌ها با همراهی خرس‌خاله‌ها و جوجوغ‌ها بر لبه پرتگاه باشد! من نمی‌دانم اهالی (بویژه اخوی بنده!) در این موجود ملوّن چه چیزی دیدند که بیشترین رأی را به او دادند؟! و چگونه شد که در دام حرافی‌های مزخرف چنین مغز متفکر تهی‌فکری افتادند؟!» ۷) در پیام شماره ۰۱۰ گنبد فیروزه که نوشته‌ام: «البته بنظرم نانکلی فریبکار که دنبال چاه کندن برای اهالی بود، خودش در چاه افتاد و در دام فریب بزرگی گرفتار شد. زیرا او ابلهانه و خیلی سرخوشانه گمان کرد که اهالی روستا لابد عمدتا همان عِشَّک‌ها و قودوغ‌ها و جوجوغ‌ها و خرس‌خاله‌هائی هستند که شورای دغل‌کار روستا در گروه خود بعضویت در آورده است! که اکثرشان عقل و خرد درستی ندارند و سرآمدشان امثال حسن‌شورا و ممدشوراست که ... ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۰ خرداد ۱۴۰۳ سادات میدان 🎲 سیدعلاءالدین 🌹