eitaa logo
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
1.6هزار دنبال‌کننده
9هزار عکس
6.9هزار ویدیو
295 فایل
✅ دانش آموخته سطح 4 حوزه علمیه ✅ مدرس حوزه علمیه ✅ پژوهشگر معارف اسلامی 👈 مباحث نظری انقلاب اسلامی 👈 حوادث سیاسی، اجتماعی، فرهنگی 👈 فایل های درسی و مطالعاتی 👈 سلسله مباحث هویت طلبگی 👈 ترویج مطالعه فلسفه ارتباط با ادمین: @HamedFalahati
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 اتحاد ایران امت‌گرایی یا ملی‌گرایی؟ حامدفلاحتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻 در موارد زیادی در سخنرانی‌ها و نوشته‌های خود به مساله و قدرت آن در اتحاد مردم سخن گفته‌اند. ایشان تصریح می‌کنند که این روحیه گاه می‌تواند مردم را متحد سازد اما این توان آنقدر زیاد نیست که مردم را به ایثارها و فداکاری‌های بزرگ وادار کند(آشنایی با قرآن ج٣، ص١۶٩) ایشان ایده‌ دار بودن را مهمترین عامل وحدت بخش جامعه می‌داند و جامعه‌ای که دارای ایده مشترک در جهت و هدف زندگی باشد را جامعه می‌پندارند. در این جهت ایده‌داشتن یک جامعه مساله‌ای مهم است. اما جریان روشنفکری که به تعبیر رهبری یک جریان بیمار بوده و از ابتدای نضج و تولد و و وابسته متولد شده است نمی‌تواند و دینی را در کشور ترویج کرده و آنرا در راس جامعه بنشاند. نتیجه آن است که در حوادث گوناگون دنبال تحریف ماجرای رایج کشور و تغییر از وقایع است. 🔻این روزهای جنگ و پس از توقف موقت آن عده‌ای همراه با اعوجاج‌های فکری رسانه‌ملی شروع به ترویج خط افراطی کردند. فقط بخاطر آنکه در جریان جنگ تحمیلی، عده‌ای سلبریتی لجباز و بی‌سواد که مدتها قرائت اسرائیل را از تفکیک بین جمهوری اسلامی و ایران ترویج می‌کردند، سرعقل آمدند! و سبعیت و وحشی‌گری اسرائیل را مشاهده کردند! ❓خب آقایان روشنفکر و مثلا اهل اندیشه ▪️مگر نه این است که همه تفسیر انقلاب را از اسرائیل به چشم دیدند؟ ▪️مگر نه این است که در این جنگ همه دیدند اسرائیل بین مردم و نیروهای جان‌برکف انقلاب فرقی نگذاشتند؟ ▪️مگر نه این است که اسرائیل در بمباران‌های خود زن و بچه کشت؟ ▪️مگر نه این است که در این نبرد بسیاری نیروهای سپاه پاسداران در دفاع از مردم و ارتش انقلاب در محافظت از ایران شهید شدند؟ ▪️مگر نه این است که همه دیدند آمریکا و اسرائیل همانی است که انقلاب می‌گوید؟ ▪️مگر مردم ندیدند که اگر رهبر انقلاب بعنوان یک بزرگ معنوی نمی‌ایستاد، ایران از هم می‌پاشید؟ 🔸وسط این همه تایید ایدئولوژی انقلاب و خرده تبیین های آن، چه نمادی از ملیت دیدید که آنرا مقابل اندیشه انقلاب در رابطه ولایی امام و امت قرار دادید؟ کجای تاریخ ایران ملیت آنها توانست آنها را از زیر سم‌سطوران ستمگران برهاند؟ حتی در جنگهای ایران و اعراب هم ایرانیان حاضر به جنگیدن در برابر اعراب برای حفظ ظلم داخلی نشدند!! خسته نشدید از این همه دروغ و دین‌‌زدایی در کشور!؟ اساسا این عبارت حبّ‌الوطن من الایمان برفرض قبول، میگوید علاقه به وطن هم مرتبه‌ای از ایمان است! چون وطن بخشی از ایده افراد برای اتحاد است آن اتحادی که ریشه در مذهب دارد؟ تفکیک ایده‌مذهبی و ملیت یا وطن یک انگاره ذهنی محض از افراد‌ملی‌گرای غربزده در ایران است. حتی آن فردی که در جنگ جهانی هم برای وطن کشته می‌شود آنرا با ایده خویش از جهان و زندگی پیوند می‌زند. آن عنصری که وطن‌گرا به فداکاریهای خود می‌اندیشد آنرا در درجه‌ای از مذهب و ایده می‌یابد، مانند اندیشه امنیت ملی آمریکا که در ایالات متحده ترویج می‌شود و مایه افتخار است! این ایده هم در آمریکا به شیوه‌ای مقدس و مذهب گونه ترویج می‌شود! 🔻حتما از جنگ تحمیلی هشت‌ساله هم شماها ملی‌گرایی برداشت میکنید؟ متاسفم برای اندیشه‌هایی که در هنگامه جنگ هم نمی‌تواند تایید گزاره‌های را داشته باشد چون بغض داشته و مجبور است اراجیف ببافد. این واکنش مردم ایران (نه سلبریتی‌ها الزاما) یک واکنش دینی و غیرت انسانی ناشی از مذهب بود چرا که آنها آریو برزن، آرش کمانگیر و رستم خود را آیت‌الله خامنه‌ای دیدند. دیدند که او تنها صادق و دلسوزی است که سالهاست برای استقلال ایران اسلامی تلاش می‌کند و دیدند که او بهترین دشمن‌شناس دوران معاصر است. این مرتبه‌ای از کرنش در برابر ولی است چه خوشتان بیاید چه نیاید. همین مقدار که مردم او را عامل وحدت می‌دانند یعنی ولایت او را پذیرفتند. ولو لجبازهای منور الفکری چون شماها کور بوده و لباس‌های سبز و خاکی خونین سرباز این انقلاب را نبیند! ولو نبیند که اندیشه ضداستعماری دینی بوده است که استقلال و عزت را آورده است. 🔻این همگرایی و اتحاد نتیجه تایید تفسیر انقلاب بود از سَبُعیت دشمن نایس و بزک‌کرده در مجازی که شما سالها بعنوان ملی‌گرایی نه‌غزه نه‌لبنانش را سردادید و آنقدر صادق نیستید که اعتراف کنید به استعماری و صهیونیستی بودن آن شعارها!! لجبازی غربگراها در ایران تمامی ندارد. ▪️ در مقام واقعیت و عمل یک ایده تدریج‌پذیر و تربیتی است. عده‌ای از باورهای دینی آنرا می‌پذیرند و عده‌ای در مواجهه با واقعیت‌های تلخ و حقیقی به آن گرایش می‌یابند درجه اعتقاد اینها یکی نیست اما جنس آنها همه یکی است. پذیرش زعامت و سرپرستی یک ولی در جامعه بعنوان عامل وحدت‌بخش و اثرگذار. @h_falahati
مشاوره تحصیلی طلاب ۱۰ تیر ۱۴۰۴.mp3
زمان: حجم: 31.26M
📌 مشاوره تحصیلی طلاب چگونه طلاب به کنشگر فعال و مؤثر اجتماعی تبدیل شوند؟ حجةالاسلام سید مهدی موسوی سه‌شنبه ۱۰ تیر ۱۴۰۴ •..•✾..•🌺•..✾•..• @h_falahati
💢 ما و قرائت صحیح از همبستگی و اتحاد! حامدفلاحتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸یکی از نقاط قوت ما در جنگ اراده‌ها با دنیای غرب و استعمار که عامل اصلی توقف موقت جنگ شده است یکپارچگی مردم ذیل تدابیر رهبری و شدت بالای محبوبیت ایشان در فضای فعلی است. صحنه روشن است، مردم ذیل تفسیر‌ها، بیانات و پیش‌بینی‌های صحیح ایشان وحدت کرده‌اند. مردم دیدند ایشان محاسبات دشمن را بهم زد. آرام و متین یک گردنه بسیار خطرناک و برنامه‌ریزی شده را مسیحایی گذراند. مردم با چشم خود صلابت، معنویت، ایستادگی و حمیت ایشان را برای حفظ ایران عزیز مشاهده کردند. صداقت آن عنصر مرکزی بود که همه در رهبری دیدند و برخی بدبین‌شده‌ها و تحت‌تاثیرها را از نگاه خود بازگرداند. ❓به نظر می‌رسد همین است، اما چرا نواصول‌گرایان تحلیل‌گر و رسانه‌های آنها و لیبرال‌های اصلاحات و برخی اصحاب رسانه دولتی، اصرار دارند این صادقانه مردم را به شکل دیگری تفسیر کنند؟! 🔻در این ایام دو تفسیر در رسانه‌ها و تحلیل‌گران به اصطلاح وفاقی مشاهده می‌شود. 1⃣ اول، تفسیر تند تقابلی است که توسط لیبرالها و دولتی‌ها ارائه می‌شود و معروف است به تفسیر نه . این تفسیر یک انگاره ذهنی مطلق روشنفکری بوده که بازنشر دوباره ایده‌ی برخی ملی‌گراهای سلطنتی و برخی ملیّون منتقد پهلوی سال‌های پیش از انقلاب است. این رویکرد تلاش میکند ذهنیات خود را بر واقعیت مردم تحمیل کرده و اصطلاحا میوه خود را این درخت بچینند. اسف‌انگیز آن است که جریانی که ورد زبانش «مردم مردم» است فهم درستی از مردم نداشته و عموما در حال تحریف و دگرگونی این واژه است و نمی‌تواند از خواسته‌های حزبی و جناحی خود دست بردارد. واقعیت مردم حمیت،غیرت و صداقتی است که کاملا در آن احساسات دینی و ملی آمیخته است و جداسازی این دو از هم یعنی ندیدن تاریخ هزارساله دینداری مردم ایران. این نحوه تحمیل‌های رسانه‌ای در دوران مشروطه به صورت گسترده صورت گرفت و حتی در مقطع اتاتورکیسم رضاخانی شدت بیشتری یافت که با دیکتاتوری در نشر فکر و بیان همراه بود. 2⃣ اما تفسیر دوم کمی تلطیف شده‌تر است، تفسیری محافظه‌گرایانه از دینی بودن این یکپارچگی و اتحاد مردم، حول مفاهیم ارزشی و دینی است. بن‌مایه این تفسیر هم انگاره‌های الهیاتی غربی است اما عملگرایی بیشتری در آن دیده می‌شود. این تفسیر که توسط رسانه‌های نواصولگرا ارائه می‌شود برای نشان دادن درستی خود،منع از قانون حجاب و عفاف را شاهد می‌گیرد و علی القاعده رئیس مجلس را عاقل قوم معرفی می‌کند. این جریان معتقدند که اول باید ملتی باشد تا امتی شکل بگیرد! این تلقی سطحی از اجتماعات بشری از افاضات یکی از نویسندگان روزنامه فرهیختگان است! گویا در یک محاسبه کاملا خط‌کشی شده و ریاضی، اول ملتی شکل می‌گیرد و بعد آن ملت راجع به امت بودن خود تصمیم می‌گیرند! مرحوم در مباحث جامعه و تاریخ بارها به این نکته اشاره می‌کنند که عامل اصلی اجتماع یک جامعه ایده مرکزی آن است که مورد توافق غالبی مردم و آحاد جامعه قرار میگیرد. ایده مردم ایران سالهاست اسلام است و اگر دچار کژشناخت‌های غربی و استعماری شده‌اند باز هم در سطوحی همچنان دینی می‌اندیشند. و نمی‌تواند به راحتی از فرهنگ دینی خود دست بردارد. 🔸آری جامعه ما تحت تاثیر رسانه و برخی محافل، رگه‌هایی از را در خود نشان می‌دهد اما در بحران‌ها مانند جنگ، منطق عقلانی دینی خود را بازیابی می‌کند. این مساله در واکنشهای مردمی در مجازی، سکوهای ارتباطی، فضای فیزیکی و واقعی جامعه و در مصاحبه‌های رسانه‌ای و مشافهه‌ها امری روشن است. مردم عموما خط صداقت، غیرت، حمیت و مقاومت را ذکر میکنند. این واژه‌ها مفاهیمی صرفا ملی یا وطنی که مرتبط با تفسیرهای مادی برخواسته از خاک و آب باشد نیست. باید به این طیف گفت از لایه‌های بد مادی که ناشی از میان‌گزینی بین سنت و مدرنیسم است خارج شوید. 🔸به اسم اصولگرایی و یا عقلانیت انقلابی الهیات مقاومت و معنویت را برهم نزنید. از این مرکبی که به اسم اعتلال و میانه‌روی بر آن سوارید و بدون اندیشه و فکر در ادبیات طرف مقابل او را به تندروی و بی‌فکری متهم میکنید خارج گردید. اسلاف این اندیشه در گذشته این مسیر را رفتند آخر سرهم تعارض بین الهیات انقلاب و غرب و لیبرالیسم را مشاهده کردند. نمی‌شود میان این دو خط موازی خطی را تعریف کرد و نامش را انقلاب و مردم گذاشت. تلقی مردم،وحدت،امت و وطن در متفاوت از این ذهنیات پرداخته شده شماست این برداشت بیش از اینکه از معارف انقلاب بدست آمده باشد، ناشی از یک عملگرایی مطلق در تعامل با مردم، معطوف به تصاحب قدرت است. شما در یک چرخه محافظه‌کارانه از مفاهیم گیر کردید و با وجود پس‌زده شدن توسط همین مردم در صحنه‌های انتخاب، لجوجانه دنبال تحمیل خواسته‌های خود هستید. فهم مساله سخت نیست اگر اهل حق باشید. @h_falahati
وطن‌دوستی یکی از عواطف عالی انسانی 🔹 جوانی که از دیدن رویی زیبا و مویی مجعّد به خود می‌لرزد و از لمس دستی‌ ظریف به خود می‌پیچد، باید بداند جز جریان مادی حیوانی در کار نیست. این گونه عشق‌ها به سرعت می‌آید و به سرعت می‌رود، قابل اعتماد و توصیه نیست، خطرناک است، فضیلت‌کش است. تنها با کمک عفاف و تقوا و تسلیم نشدن در برابر آن است که آدمی سود می‌برد؛ یعنی خود این نیرو انسان را به سوی هیچ فضیلتی سوق نمی‌دهد اما اگر در وجود آدمی رخنه کرد و در برابر نیروی عفاف و تقوا قرار گرفت و روح فشار آن را تحمل کرد ولی تسلیم نشد، به روح قوّت و کمال می‌بخشد. 🔸 انسان نوعی دیگر احساسات دارد که از لحاظ حقیقت و ماهیت با شهوت مغایر است. بهتر است نام آن را «عاطفه» و یا به تعبیر قرآن «مودّت» و «رحمت» بگذاریم. انسان آنگاه که تحت تأثیر شهوات خویش است، از خود بیرون نرفته است؛ شخص یا شئ مورد علاقه را برای خودش می‌خواهد و به شدت می‌خواهد. اگر درباره معشوق و محبوب می‌اندیشد، بدین صورت است که چگونه از وصال او بهره‌مند شود و حداکثر تمتّع را ببرد. بدیهی است که چنین حالتی نمی‌تواند مکمّل و مربی روح انسان باشد و روح او را تهذیب نماید. 🔹 اما انسان گاهی تحت تأثیر عواطف عالی انسانی خویش قرار می‌گیرد، محبوب و معشوق در نظرش احترام و عظمت پیدا می‌کند، سعادت او را می‌خواهد، آماده است خود را فدای خواسته‌های او بکند. این‌گونه عواطف، صفا و صمیمیت و لطف و رقّت و از خود گذشتگی به وجود می‌آورد، بر خلاف نوع اول که از آن خشونت و سبعیت و جنایت برمی‌خیزد. مهر و علاقه مادر به فرزند از این مقوله است. ارادت و محبت به پاکان و مردان خدا، و همچنین وطن‌دوستی‌ها و مسلک‌دوستی‌ها از این مقوله است. 🔸 این نوع از احساسات است که اگر به اوج و کمال برسد همه آثار نیکی که قبلاً شرح دادیم بر آن مترتّب است، و هم این نوع است که به روح شکوه و شخصیت و عظمت می‌دهد بر خلاف نوع اول که زبون‌کننده است؛ و هم این نوع از عشق است که پایدار است و با وصال تیزتر و تندتر می‌شود برخلاف نوع اول که ناپایدار است و وصال مدفن آن به شمار می‌آید. 📗 استاد مطهری جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص۵۲ -۵۱ 🆔 @h_falahati
در همین کانال حدود پنجاه جلسه نشر داده شده که آشنایی و بازخوانی نظرات استاد است @h_falahati
فایلهای صوتی بازخوانی اندیشه استاد مطهری بیش از صد ساعت است. ▪️دوره مباحث اندیشه انقلاب ▪️دوره معارف کلامی و اعتقادی ▪️گفتارها و سیره با کلید واژه قابل دستیابی است @h_falahati
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
🎥 سعید آجرلو: طرفداران ایده هسته سخت و فروپاشی اجتماعی به دنبال انتقام گرفتن از جامعه هستند/ ایده هس
❌️ زورنزنید! ماجانمی‌زنیم! 🔻امثال آقای آجرلو آنقدر سطحی به مباحث در انقلاب می‌اندیشند و آنقدر غرق در سیاست بازی هستند که فایده‌ای ندارد با اینها همکلام شد. نگارنده تعداد بی‌شماری، طیف جوان از این قشر در میان اصولگرایان سراغ دارد. فساد سیاسی آنهم با اندیشه غلط و رنگ و لعاب دفاع حداکثری از انقلاب!! یک خطر بسیار بزرگ است. 🔻اندیشه در انقلاب و ساخت برای آن و ایجاد یک دسته باورمندان به ، اندیشه بزرگان انقلاب است. این اندیشه میراث ، ، و آیت الله است. مشرق نیوز، فرهیختگان و اعوان و انصار بجای رپورتاژ رفتن برای این جوانان سوداگر سیاست و کلیپهای میلیونی ساختن برای مشهورسازی آنها به فکر، اندیشه، ترویج صاحبان تفکر کمک کنند!! 🔻وقتی از خبر ندارید و از واژه‌های مردم، سیاست، وحدت، همگرایی، حق، باطل، دیپلماسی، انقلاب، رهبری، عدالت و... اشتباه استفاده می‌کنید، دارید یک و فاسد درست میکنید. اینکار شما خدمت به انقلاب نیست. با مسخره کردن جریان خدوم و اندیشه‌ورز سیاسی و بهم چسباندن چند آیه قرآن و ژست مفسر دینی گرفتن فردی که حتی ادبیات سیاست را درست نمی‌داند، نمی‌شود مشکلات فکری انقلاب را حل کرد. ما ایستاده‌ایم و از نگهبانی از اندیشه امام خسته نمیشویم! با هوچی‌گری عده‌ای که کل میراث انقلاب را خرج سه میلیون رای کردند جانمی‌زنیم. @h_falahati
7.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺هزینه سفر به مکه و کربلا رو خرج فقرا کنیم؟ 🌱شهید مطهری : صحبت پول خرج کردن و ثواب نیست! @h_falahati
20.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ نطفه حرام رژیم غاصب‌ صهیونیستی این‌گونه بسته شد. 🔖تاریخچه‌ای که هر مسلمانی باید بداند. 🔹 بخشی از سخنرانی حماسی شهید آیت‌الله مطهری در حسینیه ارشاد، سال ۱۳۴۸ @h_falahati
🟢 غلط‌ترین فکر این است که ما همه اصلاحات جزئی و کلی را از مصلح و ظهور غیبی بخواهیم. 📗 یادداشت‌های استاد مطهری، ج۱، ص۱۶۹ @motahari_ir ▫️ پ.ن. 🔺 یکی از آفتهایی که برخی علاقمندان به انقلاب اسلامی دچار آن هستند و متاسفانه گریبانگیر برخی مسئولین نیز هست؛ همین آفت بزرگ است. 💢 تا انتقاد صحیح و به جا و مشکلی مطرح می شود؛ بجای همت و تلاش در جهت حل آن، برای رفع مسئولیت از خود و راحت طلبی، یک کلمه می گویند: «امام زمان می آید درست می کند» ❌ یعنی برای عده ای، ظهور مصلح، مستمسکی برای تنبلی و بی عملی و بی مسئولیتی و همراهی با معضلات و فسادها شده است!! ⁉️ واقعا که بعضی ها عجب استعدادی دارند. چگونه همراهی با فساد را با ظهور مصلح موجه جلوه می دهند. به تعبیر استاد شهید مطهری این غلط ترین فکر است. 🇮🇷 کانال حکمرانی مسوولانه @h_falahati