✅ گزارش #اختصاصی از نشست #روش_شناسی_اجتهاد آیت الله #خامنه‌ای 🔹نشست روش شناسی اجتهاد آیت الله خامنه ای بر اساس کتاب غنا، یکشنبه 17 آذر ساعت 18 در مدرسه عالی فقه و علوم اسلامی، با سخنرانی استاد #مبلغی برگزار شد. 🔹در این نشست، استاد مبلغی به اهمیت روش شناسی اجتهاد پرداخت و گفت: ما در فقه روش داریم اما روش شناسی نداریم؛ روش شناسی فواید بیشماری دارد و استنتاج ما را سریعتر، دقیقتر، جامع تر و به روزتر می کند. 🔹ایشان افزود: روش شناسی اجتهاد، مطالعات فقهی را کن فیکون می کند و برای برخی که دچار تحیر در درس خارج هستند و دچار خستگی درسی شده اند، راه برون رفت شان تمرکز بر روش شناسی است. 🔹استاد مبلغی گفت: باید روش فقیهان نیرومند مثل امام، آیت الله خامنه ای، شهید صدر و آیت الله خویی را بشناسیم؛ این کار، ما را جلو می اندازد؛ ولی اگر روش شناسی نداشته باشیم متوقف می شویم 🔹در ادامه، ایشان به ابعاد روش شناسی اشاره کرد و گفت: ارکان عملیه الاستنباط 7 بخش است که روش در آنها ظهور می یابد: 1. فقه النص (فقه القرآن، فقه الحدیث: مضمون الحدیث/ سند الحدیث) 2. فقه الموضوع 3. فقه الآراء 4. فقه اللغه 5. فقه السیر و المرتکزات و الاعراف 6. فقه التطبیق 7. فقه الترتیب 🔹استاد مبلغی گفت: #فقه_الحدیث آیت الله خامنه ای مبتنی بر سه روش است: ✔️الف. لحن القول شناسی یکی از راههای رسیدن به لحن القول، قرائت همه روایات وارده در مسئله است (رک. ص345 کتاب غنا) ✔️ب. بهره گیری از قاعده مناسبات حاکم بر سوال و جواب که شامل دو بخش است: - قاعده ناظرسازی جواب امام به انگیزه معرفتی سائل؛ مثلا اگر دقت کنیم که انگیزه سائل پرسش از یک امر بدیهی نیست فهم ما از پاسخ امام تغییر می کند. - قاعده ناظرسازی جواب امام به اندیشه سائل؛ باید بدانیم که ارتکازات ذهنی سائل چه بوده است. ✔️ج. لزوم مراجعه به منبع اصلی حدیث (به جای کتب فقهی) 🔹استاد مبلغی در ادامه به #فقه_الموضوع پرداخت و گفت: آیت الله خامنه ای از سه روش در فقه الموضوع استفاده می کنند: ✔️الف. توجه به جامعه زمان صدور احادیث ✔️ب. بهره گیری از نگاه تخصصی؛ مثلا شناخت موسیقی کلاسیک و غیرکلاسیک ✔️ج. مناط شناسی مناط شناسی عمدتا در موضوعات رخ می دهد و سه نوع تنقیح مناط می توانیم داشته باشیم که نوع اول آن رایج است اما دو نوع دیگر آن عمدتا در آثار آیت الله خامنه ای به چشم می خورد: - الغای خصوصیت داخلی؛ که رایج است - الغای خصوصیت خارجی؛ یعنی خصوصیت از لسان شارع نیست اما به ادبیات فقهی که رجوع می کنیم، می بینم وجود دارد، مثلا مثل طرب انگیزی و لعب و موزون بودن که این پیرایه های خصوصیتی باعث شده مناط واقعی از دسترس خارج شود. - تثبیت خصوصیت؛ که آیت الله خامنه ای خصوصیت «اضلال عن سبیل الله» را مناط حرمت غنا می دانند. ▫️پی نوشت: سایر مولفه ها (فقه الآراء، فقه اللغه و ...) در جلسات آتی بررسی خواهد شد. #فایل_صوتی نشست به زودی در کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) بارگذاری خواهد شد. #گزارش_اختصاصی 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا)👇 🆔http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604 •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

📚 #معرفی_کتاب 🔰 #مقاله مناشئ الانصراف 🖊 استاد الشیخ ولید العامری دام عزه ✔️ لا يخفى على المتتبع أنّ من أهمّ النكت الاستظهارية التي يستعين بها الفقيه على إلغاء خصوصية المورد و تعميم الحكم لغير مورده المذكور أو تخصيصه ببعض الحالات، هي نكتة #الانصراف. 🔹 و يجد المتتبع أيضاً اختلافاً في #تشخيص موارد تطبيقها، فنرى فقيهاً ما يدعي الانصراف في مورد، في حين ينكر الآخر ذلك. بل نجد في موردٍ واحدٍ أنَّ أحدهم يدّعي التعميم و الآخر التخصيص، و كلاهما يستند في ذلك إلى الانصراف. و لعلّ من أسباب ذلك الاختلاف هو عدم جعل ضوابط محدّدة للانصراف و لا أقل لبعض مناشئه. 🔹 و البحث الذي بين يديك عزيزنا القاريء للشيخ وليد العامري (دام عزّه) و هو محاولة منه لاستكشاف الضوابط التي يستند إليها في كلّ #منشأ من #مناشئ_الانصراف، ومتى يكون ذلك المنشأ حجة من عدمه، و بالخصوص منشأ (مناسبات الحكم والموضوع). ✔️ وقد نشرتْه مجلّةُ دراسات علميّة في [٤٢] صفحة من عددها السادس الصادرة في ١٤٣٥هـ. •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

📚 #معرفی_کتاب ✅ نرم افزار مجموعه آثار شهید محمد باقر صدر #حلقات #نرم_افزار #اندروید •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

سلام علیکم 🔰 یکی از موضوعاتی که در این کانال مطرح کردیم بحث #روش_شناسی_اجتهاد هست از این جهت که احساس شد این موضوع بسیار مهم و مورد نیاز طلاب در راستای سریع تر رسیدن به قوه ی اجتهاد میباشد. 👈 برای استفاده از این مطالب هشتک #روش_شناسی_اجتهاد را جستجو کنید 🔺 ان شاءالله به زودی مطالبی که تا به الان در این زمینه بارگذاری کردیم را به عنوان فهرست ارائه میکنیم

✅ #نکات_اصولی #اصطلاحات_قواعد_جمع_عرفی_ادله به طور کلی راه کار های جمع عرفی ادله ، چند امر ذیل است : ۱_ #تخصص خروج موضوعی حقیقی (وجدانی) و تکوینی(یعنی به برکت وجدان در خارج) مانند : اکرم العالم ، لاتکرم الجاهل حکم اکرام عالم شامل جاهل نمیشود زیرا افراد جاهل وجدانا در خارج ، غیر از افراد عالم هستند. ۲_ #ورود خروج موضوعی حقیقی (وجدانی) [جهت شباهت ورود به تخصص] و لکن تعبدی(به برکت تعبد شارع) [جهت فرق بین تخصص و ورود] مانند : قبح عقاب بلابیان ، الاماره بیان و حجة باعتبار الشارع موضوع دلیل اول عدم بیان است و دلیل دوم بالوجدان خارج از آن است چرا که امارات بیان است و لکن بیانیت اماره و سبب این درک وجدانی تعبد شارع بوده است. ۳_ #تخصیص خروج حکمی با حفظ موضوع به لسان رفع حکم مانند : اکرم العلماء ، لاتکرم العلماء الفساق حکم اکرام علما نسبت به بعضی از موضوع که علمای فاسق باشد تخصیص و قید خورده و موضوع در آن تصرفی صورت نگرفته است پس حکم است که تخصیص خورده و خروج حکمی است ۴_ #حکومت حالت اول : خروج حکمی [جهت شباهت حکومت به تخصیص] به لسان موضوع (ضیق کردن موضوع) و بعبارتی خروج موضوعی مجازی (یعنی تعبدی) [جهت فرق تخصیص با حکومت] مانند : اکرم العلماء ، الادباء لیسوا بعالم حکم علماء شامل ادباء نمیشود از این جهت که موضوع علماء ضیق شده نه اینکه حکم مستقیما تخصیص بخورد حالت دوم: دخول حکمی به لسان موضوع (توسعه ی موضوع) ، بعبارتی دخول موضوعی مجازی (تعبدی) مانند : اکرم العدول ، العلماء عدول کلهم همه ی علما با تعبد شارع عادل شمرده شده و در نتیجه حکم اکرام عدول شامل همه ی علما از عادل و فاسق میشود. نکته : لسان حکومت ناظر و مفسر است و در آن نوعی اجبار به پذیرش وجود دارد. 🔰 شیخ میثم صادقی •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

📚 #معرفی_کتاب #جزوه 🔹 جزوه بیع مکاسب 🔸 سید مهدی نوروزی •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

✅ #نکات_اصولی 🔰 تفاوت «الغاء خصوصیت» و «تنقیح مناط» در چیست؟ 👈آیت‌الله شبیری زنجانی حفظه الله •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

✅ #معرفی_کتاب #مقاله ✔️ تقریر دیدگاه استاد صادق‌لاریجانی پیرامون #انحاء‌اعتباروتنزیل و تعلیقه‌ای بر آن •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

✅ #نکات_اصولی 🏷 تبیین دو نگاه متفاوت جهت فراگیری خارج اصول و در آخر نیز ورودی بر بحث تقسیمات مقدمه واجب (۹۸/۹/۱۶) #روش_شناسی_اجتهاد •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

🔅آیت‌الله سید محمدمهدی موسوی خلخالی درگذشت آیت‌الله سید محمدمهدی موسوی خلخالى، فقیه، مؤلف، استاد حوزه علمیه خراسان و از شاگردان حضرات آیات خویی، حکیم و حلی، که در دوران انقلاب اسلامى همواره از مدافعین نهضت امام خمینى(ره) بود و از مشاورین در تدوین قانون اساسى جمهورى اسلامى ایران به‌شمار مى‌رفت، ساعتی قبل در مشهد در سن ۹۴ سالگی به علت بیماری درگذشت. تفصیل مطلب+زندگی‌نامه https://b2n.ir/998031 •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

🔅خاطره ناب ایشان در مورد عکس العمل آیت الله خویی رحمت الله علیه برای شهادت شهید آیت الله صدر رحمت الله علیه 🔆حمدی نثار ایشان آیت الله خویی و شهید آیت الله صدر قرائت بفرمائید @salmanraoofi •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

📚 #معرفی_کتاب 📕 الحاکمیة فی الاسلام ✔️ يتضمّن دراسة مفصّلة حول #ولاية_الفقيه و ذلك عبر دراسة المراحل العشر لولاية الفقيه فی عصر غیبة الامام العصر (عجّل الله فرجه) و بيان حدود كل منها استناداً إلى القرآن الكريم والسنة الشريفة... 🖊 آیةالله السید محمدمهدی الموسوی الخلخالی اعلی الله مقامه •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

#معرفی_کتاب 📚 کتاب حاکمیت در اسلام یا ولایت فقیه 🖊 آیةالله محمدمهدی موسوی خلخالی رحمه‌الله ✔️ بخشی از پیش‌گفتار کتاب: ...در این نوشتار ابتدا درباره ابعاد ولایت معصومین علیهم السلام بحث کرده و سپس درباره نحوه انتقال به «فقهای جامع الشرایط» و وجوه آن سخن گفته‌ایم. •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

📚 #معرفی_کتاب 🔹 جزوه کامل حلقه ثالثه شهید صدر 🔸 خانوم اکبر ادیبی #جزوه #حلقه_ثالثه •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye 👇👇👇👇👇

✅ #نکات_اصولی #استاد_شهیدی 📚 تأثیر بحث از معنای حرفی در بحث اصل مثبت !!؟؟ آقای سیستانی فرمودند: وقتی تقید بین دو جزءِ موضوع مرکب با معنای حرفی اثبات شده باشد، استصحاب در یکی از دو جزء، برای اثبات تقید حرفی اصل مثبت نخواهد بود. به عنوان مثال تقید نماز به طهارت در تعبیر «لاصلاة الابطهور» با حرف «باء» اثبات شده است و لذا با استصحاب طهارت تا زمان نماز، تقید حرفی اثبات خواهد شد. در حالی که اگر تقید اسمی باشد، مثل اینکه تعبیر «یجب اقتران الصلاة بالطهاره» بیان شده باشد، استصحاب طهارت، اقتران را اثبات نمی کند. @mobahathah_ir استاد شهیدی فرموده اند: ثمره اول در مورد حروفی که مفاد آنها صرف اقتران بین دو چیز است، مورد پذیرش ما قرار دارد، اما لازم به ذکر است که مبانی در معنای حرفی در این ثمره تأثیری ندارد. تفصیل این مطلب در تالار علمی مطرح شد، شما نیز ضمن ملاحظه آن در تالار، در این بحث علمی شرکت کنید. 👇👇👇👇👇👇👇 http://www.mobahathah.ir/showthread.php?tid=1625 •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

📚 #معرفی_کتاب #مقاله 🔹 کتاب #واجب_مشروط پژوهشی در آراء #شیخ_انصاری رحمه‌الله و محققان دیگر 🖊 استاد صادق لاریجانی •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

📚 #معرفی_کتاب #دریافت_مقاله معناشناسی #تنقیح_مناط؛ مقارنه با مفاهیم مشابه و روش‌شناسی آن 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/324246 ✔️ #چکیده: تنقیح مناط یکی از قوانین و قواعد اصول فقه است که برای فرایند استنباط و به منظور دست‌یابی به مناط به کار می‌رود و به طور کلی، گونه‌ای از #تعمیم احکامی است که برای وقایع و موارد خاص صادر شده است و با این روش، خصوصیاتی از آن واقعه یا فرد خاص شناسایی می‌شود که در حکم تأثیر گذار نیست؛ آن گاه، این خصوصیات، کنار زده می‌شود و حکم به همه‌ی موارد مشابه، تسرّی پیدا می‌کند و چنان‌چه به صورت #قطعی باشد، #حجت و معتبر است. تنقیح مناط، از مباحث الفاظ است و استناد به آن، هم‌سان با استناد به #عام یا #مطلق است. دست‌یابی به مناط، از طریق #شَمّ_فقاهت و گستره‌ی فکری فقیه، #تناسب_حکم_و_موضوع و نیز فهم دقیق عرفی، امکان پذیر است. جریان تنقیح مناط در فروعات فقهی‌ای بیشتر به چشم می‌خورد که جنبه‌ی اجتماعی دارند و تنظیم کننده‌ی روابط صحیح و عادلانه‌ی میان افراد جامعه می‌باشند و در نصوص، از سابقه‌ی کم‌تری برخوردار می‌باشند. چنان‌چه در شریعت، به وصف موثر تصریح شده باشد و به الغای اوصاف و ملازمات، نیازی نباشد، به آن، #تحقیق_مناط گویند که از اعتبار شرعی برخوردار است، ولی اگر استنباط، بر روش قطعی مبتنی نباشد و دست یابی به مناط، بدون توجه به نص صورت گیرد، از آن به #تخریج_مناط تعبیر می‌شود که از دیدگاه امامیه، معتبر نیست. @tafaqqoh •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

🔰 #روش_شناسی_اجتهاد ✅ #روش بررسی #سیره_عقلاء 🔹استاد سید محمدرضا واعظی @yaddashhayetalabegi •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye