🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 🔰 #سوره_مبارکه_بقره ✳️ #آیه_۱۷و۱۸_بقره : 🌼مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ🌼صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ🌼 🔺 #ترجمه_آیه‌ها : ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ [ﺩﺭ ﺷﺐ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﺎﺭﻳﻚ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ] ﺁﺗﺸﻲ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ [ﺗﺎ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﻨﺪ]، ﭼﻮﻥ ﺁﺗﺶ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﺳﺎﺧﺖ، ﺧﺪﺍ [ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺗﻮﻓﺎﻧﻲ ﺳﻬﻤﮕﻴﻦ] ﻧﻮﺭﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﻧﻤﻰﺩﻳﺪﻧﺪ، ﻭﺍﮔﺬﺍﺷﺖ.(١٧) ﻛﺮ ﻭ ﻟﺎﻝ ﻭ ﻛﻮﺭﻧﺪ، ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺒﺐ ﺁﻧﺎﻥ [ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﻭ ﺿﻠﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ] ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻰﮔﺮﺩﻧﺪ.(١٨) ♦️ #واژه‌ها : #ظُلُماتٍ: تنوين در كلمه «ظلماتٍ» براي تنكير و اشاره به انبوه بودن ظلمت‌هاست. همين مطلب در جاي ديگر با تعبير (ظُلُماتٌ بَعضُها فَوقَ بَعْضٍ) از آن ياد شده است. #بِنُورِهِم: باء در «بِنُورِهِم» براي تعديه است. فعل لازم(مانند ذهب) گاهي با همزه باب اِفعال(أذْهَبَه) و گاهي با حرف جرّ(ذَهَبَ بِه) متعدّي مي‌شود، و در تعديه با حرف جرّ تأكيد بيشتري است؛ زيرا تعديه با حرف جرّ، مفيد مباشرت است، ولي تعديه با همزه باب اِفعال با وساطت نيز سازگار است. بنابراين، جمله (ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُورِهِم) بدين معناست كه نور اينان در قبضه قدرت خداست، و خداوند هر گاه بخواهد، آن را خاموش مي‌كند. تعبير «أذْهَبَ» مفيد اين نكته لطيف نيست. 🔷 #تفسیر_آیه_۱۷و۱۸_بقره : 🔸انسان مسافري است رهسپار لقاي حق، و نيازمند نوري است تا راه او را روشن كند، و سرانجام به لقاي مهر و جمال حق بار يابد. منافق كه نه از خود نوري دارد و نه از نور خدا بهره‌مند است، همواره در تاريكي به سر مي‌برد و مَثَل آنان همچون كسي است كه در تاريكي‌هاي انبوه، آتشي برافروزد تا پيرامونش را روشن كند، ولي خدا با تندبادي آن را خاموش كند و او را در تيرگي‌ها رها كند. 🔹سرّ اين كه خداوند به منافقان، فرصت افروختن آتش مي‌دهد و سپس آن را خاموش مي‌كند، آن است كه عذابِ ماندن در ميانه راه، بيشتر و تحيرش افزونتر است. منافقان كه سرمايه هاي عظيم سعادت علمي و عملي(نيروهاي ادراكي و تحريكي سالم) را باخته‌اند، كر و لال و كورند و راهي براي بازگشت به فطرت اصيل خويش ندارند؛ زيرا راه كفر و نفاق راه بي بازگشت و مايه هلاكت ابدي است. قرآن كريم منافقان را بدترين جنبندگان روي زمين مي‌داند. 🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 ⛔️ #کپی با #ذکر_منبع بلامانع است ⛔️ 🆔 @onse_ba_saqaleyn

🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 🔰 #سوره_مبارکه_بقره ✳️ #آیه_۱۹و۲۰_بقره : 🌼أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَ رَعْدٌ وَ بَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَ اللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ🌼يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَ إِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَ أَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ🌼 🔺 #ترجمه_آیه‌ها : ﻳﺎ [ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺁﻧﺎﻥ ] ﺳﺮﮔﺬﺷﺖِ [ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ] ﺭﮔﺒﺎﺭﻱ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺭﻋﺪ ﻭ ﺑﺮﻗﻲ ﺍﺳﺖ ، [ ﺁﻧﺎﻥ ] ﺍﻧﮕﺸﺘﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ [ ﺻﺪﺍﻱِ ﻫﻮﻟﻨﺎﻙِ ] ﺻﺎﻋﻘﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻴﻢ ﻣﺮﮒ ﺩﺭ ﮔﻮﺵ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻣﻰﮔﺬﺍﺭﻧﺪ [ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺭﺍﻩ ﮔﺮﻳﺰﻱ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ] ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥْ ﺍﺣﺎﻃﻪ [ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ] ﺩﺍﺭﺩ .(١٩) ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺑﺮﻕِ [ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺭﺧﺸﻨﺪﻩ ، ﺭﻭﺷﻨﻲِ ] ﭼﺸﻢ ﻫﺎﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺑﺎﻳﺪ؛ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺩﻫﺪ ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺭﺍﻩ ﻣﻰﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﺤﻴﻂ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﻚ ﻛﻨﺪ، ﻣﻰﺍﻳﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻰﺧﻮﺍﺳﺖ [ ﺷﻨﻮﺍﻳﻲِ ] ﮔﻮﺵ ﻭ [ ﺑﻴﻨﺎﻳﻲِ ] ﭼﺸﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻰﻛﺮﺩ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ.(٢٠) ♦️ #واژه‌ها : #أو : كلمه‌ی «اَوْ» در آغاز مَثَل دوم، نشانه‌ی آن است كه جريان نفاق با هر يك از دو مثال قابل تبيين است. #صَيِّب: صيّب بر وزن فَيْعِل از «صَيْب» به معناي نزول است. وصف كردن صيّب به اين كه از آسمان است با اين كه باران و مانند آن جز از آسمان نازل نمي شود، براي تفهيم سلطه‌ی صيّب از يك سو و عدم اقتدار آنها از رهايي و نجات يا جلوگيري از آن از سوي ديگر است؛ زيرا موجود آسماني به طور قهر و احاطه، موجود محدود زميني را فرا مي‌گيرد و فرو مي‌برد. #البرق: الف و لام «البرق» براي عهد است، و مراد از آن، برقي است كه در آيه قبل(آیه۱۹) ذكر شده است. #لهم، #عليهم: لام در «لهم» براي نفع و علی در «عليهم» براي ضرر است. برق جهنده‌ی آسمان با آمدن خود، لحظه اي فضا را براي رهنورد بيابان روشن مي‌كند، امّا با رفتن خودْ او را در تاريكي فرو مي‌برد. #قاموا: قيام گاهي معناي مقاومت و ايستادگي دارد و ممدوح است؛ و گاهي به معناي توقف و سكون است و مذموم. قيام منافقان در اين آيه به معناي دوم است. 🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 ⛔️ #کپی با #ذکر_منبع بلامانع است ⛔️ 🆔 @onse_ba_saqaleyn

🔰 #سوره_مبارکه_بقره ✅ #آیه_۳۸و۳۹_بقره : ☀️ قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ☀️ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ☀️ ✨ #ترجمه_آیه‌ها : ﮔﻔﺘﻴﻢ: ﻫﻤﮕﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ [ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻘﺎم] ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻳﻴﺪ؛ ﭼﻨﺎن‌چه ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﻣﻦ ﻫﺪﺍﻳﺘﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪ، ﭘﺲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺘﻢ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﻨﻨﺪ ﻧﻪ ﺗﺮﺳﻲ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﺷﻮﻧﺪ.(٣٨) ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺍﻫﻞ آتش‌اند ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪﺍﻧﺪ.(٣٩) 💥 #واژه‌ها : 🍃 #إمّا: 👈 جواب «إمّا» كه حرف شرط است، مجموعه‌ي جمله‌ي شرطيه‌ي «فمن تبع هداي فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون» است؛ نظير اين كه به كسي گفته شود: «اگر نزد ما آمدي در صورت قدرت اطعامت مي‌كنيم». 🍂 #یَأتِیَنَّکُمْ : 👈 (أَتَی: آسوده آمدن) برای شما بیاید. 🍃 #یحزنون: 👈 (الحُزْن و الحَزَن: اندوه) غمگین می‌شوند. ⚡️ تفاوت بين «خوف» و «حزن» در اين است كه خوف، نگراني از دست رفتن چيزي در آينده است، در حالي كه حزن غالباً اندوه از دست رفتن چيزي در گذشته است؛ گرچه گاهي بر اثر قطع به زوال نعمت در آينده و عدم امكان دفع يا رفع يا تحمّل خسارتِ آن، هم اكنون اندوه پديد مي‌آيد. 🌴🍃🌺📖🌺🍃🌴 🌐 کانال #قرآن_و_عترت 🆔 @QuranvaEtrat_ch

🔰 #سوره_مبارکه_بقره ✅ #آیه_۴۱و۴۲_بقره : ☀️ وَ آمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَ لَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَ لَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَ إِيَّايَ فَاتَّقُونِ ☀️ وَ لَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَ تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنتُمْ تَعْلَمُونَ ☀️ ✨ #ترجمه_آیه‌ها : ﻭ ﺑﻪ ﺁن‌چه [ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ص] ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩﺍم ﻛﻪ ﺗﺼﺪﻳﻖﻛﻨﻨﺪﻩ‌ی [ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻧﺠﻴﻠﻲ] ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺳﺖ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ [ﻛﻪ ﻧﺴﻞ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻮﻧﺪ] ﻭ ﺁﻳﺎﺗﻢ ﺭﺍ [ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻛﻪ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻣﺤﻤّﺪ ص ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﺍﺩﻥ ﻭ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻛﺮﺩﻥ] ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻳﻲ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﻧﻔﺮﻭﺷﻴﺪ، ﻭ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﻣﻦ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ.(٤١) ﻭ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻧﻜﻨﻴﺪ [ﺗﺎ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺩﺍﺩﻧﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺮﺩمِ ﺟﻮﻳﺎﻱ ﺣﻖ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﻧﺸﻮﺩ]، ﻭ ﺣﻖ ﺭﺍ [ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ص ﺍﺳﺖ] ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲﻛﻪ ﻣﻰﺩﺍﻧﻴﺪ [ﻭ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻴﺪ، ﺍﺯ ﻣﺮﺩم] ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﻜﻨﻴﺪ.(٤٢) 💥 #واژه‌ها : 🍃 #لا_تَشتَرُوا: 👈 استعمال اشتراء به معناي فروش و آوردن حرف «باء» بر سر مثمن، در آيات فراوان معهود است. 🍂 #ثَمَنًا: 👈 ثمن غير از قيمت است؛ زيرا در ثمن تفاوت به زياده و نقص راه مي‌يابد، ولي قيمت، آن است كه معادل كالا باشد. 🍃 #لا_تَلبِسُوا: 👈 يا از ماده «لَبْس» به معناي اشتباه است: «حق را به باطل مشتبه نكنيد»؛ يا از «لُبْس» به معناي پوشاندن: «حق را به باطل نپوشانيد». 🍂 #بِالْبَاطِل: 👈 باء در «بالباطل» براي استعانت است. 🍃 #تَكتُمُوا: 👈 حذف نون در «تكتموا»، ممكن است از باب جزم بوده، در نتيجه واو در «و تكتموا...» عاطفه باشد؛ يعني «لا تلبسوا... و لا تكتموا... ». نيز ممكن است از باب نصب باشد؛ در نتيجه واو، از قبيل واو جمع، نظير «لا تأكل السمك و تشربَ اللبن» باشد؛ يعني «لا تجمعوا بين لبس الحق بالباطل و بين كتمانه؛ بين تدليس حق و كتمان آن جمع نكنيد». 🌴🌺🍃📖🌺🍃🌴 🌐 کانال #قرآن_و_عترت 🆔 @QuranvaEtrat_ch

🔰 #سوره_مبارکه_بقره ✅ #آیه_۵۵و۵۶_بقره : ☀️ وَ إِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَ أَنتُمْ تَنظُرُونَ ☀️ ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ☀️ 🔺 #ترجمه_آیه‌ها: ﻭ [ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ] ﺁﻥ‌ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻴﺪ: ﺍﻱ ﻣﻮﺳﻲ! ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰﺁﻭﺭﻳﻢ ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭﺍ [ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩ] ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ. ﭘﺲ ﺻﺎﻋﻘﻪ ﻣﺮﮔﺒﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲﻛﻪ ﻣﻰﺩﻳﺪﻳﺪ. (٥٥) ﺳﭙﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮔﺘﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻴﻢ ﺗﺎ ﺳﭙﺎﺱﮔﺰﺍﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ. (٥٦) ✨ #واژه‌ها : 🍃 #لَنْ_نُّؤْمِنَ: 👈 هرگز ایمان نخواهیم آورد. 🍂 #نَرَیٰ: 👈 ببینیم؛ این واژه از رؤیت به معنای دیدن گرفته شده است و گاه به مفهوم آگاهی و علم و دانستن به کار می‌رود. 🍃 #جَهْرَةً: 👈 آشکارا، روشن، علنی. جهر در لغت، به معناي ظهور است و ظهور هر چيزي مناسب با همان چيز است. 🍂 #بَعَثنَاکُم: 👈 بعث به معنای «برانگیختن از مکان یا خواب» و یا «برانگیختن از حالت استراحت و آرامش» است. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #سوره_مبارکه_بقره ✅ #آیه_۵۸و۵۹_بقره: ☀️ وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ☀️ فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ☀️ 🔺 #ترجمه_آیه‌ها: ﻭ [ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ: ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ [ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ] ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻳﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖﻫﺎﻱ ﺁﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﺪ، ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻭ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ [ﺷﻬﺮ ﻳﺎ ﺩﺭِ ﻣﻌﺒﺪ] ﻓﺮﻭﺗﻨﺎﻧﻪ ﻭ ﺳﺠﺪﻩ‌ﻛﻨﺎﻥ ﺩﺭﺁﻳﻴﺪ ﻭ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ: [ﺧﺪﺍﻳﺎ! ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻣﺎ] ﺭﻳﺰﺵ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎﺳﺖ، ﺗﺎ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ [ﭘﺎﺩﺍﺵ] ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﻢ.(٥٨) ﻭﻟﻲ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ، ﺳﺨﻨﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ [ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺷﻬﺮ] ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ [ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ] ﺑﻪ ﺳﺨﻨﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮﺩﻧﺪ [ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺭﻳﺰﺵ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ، ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎﺩﻱ ﻛﺮﺩﻧﺪ]. ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺁن‌که ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ.(٥٩) ✍ #ترجمه_استاد_انصاریان 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴 🌐 با معرفی کانال #قرآن_و_عترت(ع) در ثواب #نشر_معارف سهیم باشید👇 https://eitaa.com/QuranvaEtrat_ch

🔰 #سوره_مبارکه_بقره ✅ #آیه_۶۳و۶۴_بقره: ☀️ وَ إِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَ رَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَ اذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ☀️ ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ ☀️ 🔺 #ترجمه_آیه‌ها: ﻭ [ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ [ﺑﺮ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺣﻖ] ﭘﻴﻤﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ، ﻭ ﻛﻮﻩ ﻃﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﻟﺎﻱ ﺳﺮﺗﺎﻥ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻴﻢ، [ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ:] ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ [ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ] ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ‌ﺍﻳﻢ، ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻗﻮّﺕ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻴﺪ، ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ [ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺟﺮﺍ ﻛﺮﺩﻥ] ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ.(٦٣) ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ [ﭘﻴﻤﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻦ، ﺍﺯ ﻭﻓﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ] ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ ﻛﺮﺩﻳﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺒﻮﺩ، ﻗﻄﻌﺎً ﺍﺯ ﺯﻳﺎﻧﻜﺎﺭﺍﻥ ﺑﻮﺩﻳﺪ.(٦٤) #ترجمه_استاد_انصاریان ✨ #واژه‌ها: 🍃 #ميثاق: 👈 از «وثوق» گرفته شده، و به معناى «پيمان استوار» است. 🍂 #طور: 👈 در لغت به معناى «كوه» است، و در اصطلاح به كوه خاصّى گفته شده كه موسى (ع) براى راز و نياز با خدا به آنجا مى‌رفت. 🍃 #تولّيتم: 👈 روى گردانديد. 📚 #مجمع_البیان، ذیل آیه۶۳و۶۴ بقره. 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

🔰 #سوره_مبارکه_بقره ✅ #آیه_۶۵و۶۶_بقره: ☀️ وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ☀️ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَ مَا خَلْفَهَا وَ مَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ☀️ 🔺 #ترجمه_آیه‌ها : ﺑﻲﺗﺮﺩﻳﺪ ﺷﻤﺎ [ﺳﺮﮔﺬﺷﺖِ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﻫﻢ ﻣﺴﻠﻜﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ] ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺷﻨﺒﻪ [ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺻﻴﺪ ﻣﺎﻫﻲ ﺭﺍ ﺣﺮﺍم ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ] ﻋﺼﻴﺎﻥ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ، ﺩﺍﻧﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ [ﺑﻪ ﻛﻴﻔﺮ ﻋﺼﻴﺎﻧﺸﺎﻥ] ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻬﻴﺐ ﺯﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻮﺯﻳﻨﮕﺎﻧﻲ ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺩﺭﺁﻳﻴﺪ.(٦٥) ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ، ﺁﻥ [ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ] ﺭﺍ ﻋﺒﺮﺗﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺪِ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻭﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰﺁﻳﻨﺪ، ﻭ ﭘﻨﺪﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻭﺍﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ.(٦٦) ✍ #ترجمه_استاد_انصاریان ✨ #واژه‌ها : 🍃 #عَلِمْتُم: 👈 دانستيد. 🍂 #اِعْتَدَوْا: 👈 تجاوز كردند. 🍃 #السَّبْت: 👈 در لغت به معناى شنبه، و در اصطلاح به معناى «دست كشيدن از كار» است؛ و چون يهوديان در روز شنبه دست از كار مى‌كشيدند، اين روز بعنوان روز تعطيل عمومى يهود شناخته شد. 🍂 #قِرَدَة: 👈 جمع «قِرَد» به معناى «بوزينه» است. 🍃 #خَاسِئين: 👈 جمع «خاسِئ» به معناى «رانده شده» است. 🍂 #نَكال: 👈 كيفر، هشدار، ترسانيدن. 🍃 #موعظة: 👈 پند و اندرز. 📚 مجمع البیان، ذیل آیه ۶۵و۶۶ بقره. 🌐 کانال #قرآن_و_عترت علیهم‌السلام 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•

〰〰 🔸🍃🌸﷽🌸🍃🔸〰〰 🔰 #سوره_مبارکه_بقره ✅ #آیه_۷۸و۷۹_بقره : ☀️ وَ مِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ☀️ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ☀️ 🔺 #ترجمه_آیه‌ها (استاد انصاریان) : ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﻳﻬﻮﺩ، ﻛﻪ ﺟﺎﻫﻞ ﻭ ﺑﻲ‌ﺳﻮﺍﺩﻧﺪ [ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻓﻌﻠﻲ ] ﻛﻪ ﺟﺰ ﺑﺎﻓﺘﻪ‌ﻫﺎﻱ ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ [ ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ﺧﺎﺋﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ] ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﻨﺪ، ﻭ ﺣﺎﻝ ﺁﻥ ﻛﻪ [ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺩﻳﻦ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻋﺪم ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﻜﺮﺩﻥ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ] ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﮔﻤﺎﻥ ﻭ ﺧﻴﺎﻝ ﻭﺍﻫﻲ ﻗﺪم ﺑﺮﻣﻰﺩﺍﺭﻧﺪ. (٧٨) ﭘﺲ ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ‌ﻫﺎﺷﺎﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ‌ﺍﻱ ﺭﺍ ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﻨﺪ، ﺳﭙﺲ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻳﻦ [ ﻧﻮﺷﺘﻪ ] ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺗﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ [ ﻛﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﻭ ﺧﺎﺋﻨﺎﻧﻪ ] ﺑﻬﺎﻳﻲ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﻧﺪ؛ ﭘﺲ ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺳﺖ‌ﻫﺎﺷﺎﻥ ﻧﻮﺷﺖ، ﻭ ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻰﺁﻭﺭﻧﺪ. (٧٩) ✨ #واژه‌ها : 🍃 #أُمّيّون : 👈 «أُمّيّون» جمع «أُمّي» به معناي منسوب به «أُمّ» (مادر) يا «أُمّ القري» يا «أُمّة العرب» يا امّت به معناي خلقت است و در صورتي كه منسوب به «أمّ» به معناي مادر باشد، كنايه از مكتب نرفتن شخص امي و عدم قدرت وي بر كتابت است؛ و اين كه او از فضل، علم، تربيت و معرفت همان قدر برخوردار است كه به طور طبيعي از مادر به او رسيده است؛ اگر منسوب به «أم القري» يا «أمّة العرب» باشد، تنها در مواردي كه به عنوان ذمّ به كار مي رود، كنايه از نداشتن سواد و عدم قدرت بر كتابت است؛ چنان كه اهل مكه و ملّت عرب در جاهليت اين چنين بودند، وگرنه انتساب به امّ القري يا امةالعرب اين مفاد را نمي‌رساند، بلكه بيشتر مركزيت مكّه را مي‌فهماند؛ و اگر به معناي خلقت اصلي يا جماعت باقي بر پيدايش اصلي باشد، مكتب نرفتن و سواد نياموختن را به همراه دارد. 🍂 #الكتاب : 👈 الف و لام (الكتاب) در آيه اوّل الف و لام عهد و مقصود از آن تورات است و اين خود به مقتضاي وحدت سياق، قرينه اي است بر اين كه الف و لام (الكتاب) در آيه دوم نيز براي عهد باشد و در نتيجه مقصود از كتاب، تورات و آيه دوم بدين معنا باشد كه جمعي از علماي بني اسرائيل، كتاب معهود، يعني تورات را با دست خويش تحريف مي‌كردند. 🍃 #أماني : 👈 اين واژه جمع «أمنيّة» و اصل امنيّة «أُمْنُويَة» بر وزن «أُفعولة» و به معناي آرزو و در اصل از «مَني يَمْني مَنْياً» به معناي تقدير و اندازه گيري است كه وقتي هيئت تَفعّل مي‌پذيرد (تَمَنّي الشيء)، به معناي آرزو كردن مي‌آيد؛ زيرا در تمنّي و آرزو كردن يك چيز نيز نوعي تقدير آن شيء در ذهن، همراه با علاقه رسيدن به آن وجود دارد و زماني كه به حديث تعلّق مي‌گيرد «تمنّي الحديث»، به معناي جعل و اختراع مي‌آيد كه آن نيز بدون تقدير صورت نمي‌پذيرد. 📚 تفسیر تسنیم، ج۵، ص۲۹۷-۲۹۵. 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

〰〰 🔸🍃🌸﷽🌸🍃🔸〰〰 🔰 #سوره_مبارکه_بقره ✅ #آیه_۸۰_و_۸۱_بقره : ☀️ بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ☀️ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ☀️ 🔺 #ترجمه_آیه‌ها : [ﻧﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻴﺪ] ﺑﻠﻜﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ، ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ، ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺁتش‌اند ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪﺍﻧﺪ. (٨١) ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪﺍﻧﺪ. (٨٢) ✨ #واژه‌ها : 🍃 #بَلیٰ : 👈 «بلی» كلمه‌اي است كه در غالب موارد، نظير (ألست برّبكم قالوا بلی)، پس از نفي آمده، آن را نفي مي‌كند و نقيض آن را ثابت مي‌كند. 🍂 #کَسَبَ : 👈 كسب و اكتساب در لغت به معناي جلب منفعت است و تعبير به «كسب» در جمله (بلی من كسب سيّئة) ممكن است به اين جهت باشد كه سخن در آيه در ارتباط با گنه كاري است كه با علم و اراده به سوي گناه مي‌رود و در حال گناه، آن را به سود خويش و ترك آن را به زيان خود مي‌پندارد؛ چنان كه هر كاسبي عمل تجارت و مانند آن را اين گونه انجام مي‌دهد. 🍃 #خَطیئَتُه : 👈 مراد از خطيئه حالتي است كه بر اثر ارتكاب گناه در نفس گنه‌كار پديد مي‌آيد و آن را احاطه مي‌كند. وجه تسميه اين حالت به «خطيئه» (كه معناي خطا و عدم اصابه به مقصود را دربردارد) اين است كه آنچه بالاصاله مقصود گنه‌كار است خود گناه و لذّت ناشي از آن است و آنچه از معصيت، متولّد مي‌شود و نفْس گنه‌كار را فرا مي‌گيرد، متعلَّق قصد او نيست. 📚 تفسیر تسنیم، ج۵، ص۳۲۲-۳۲۴. 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐