✨ #کلام_نور | فرازی از خطبه غدیر 💎 #تنها_راه_رستگاری 💖 پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله وسلم: ای مردم! به راستی که فضائل و برتری‌های علی بن ابی‌طالب نزد خدای عزوجل آنقدر که در قرآنش نازل فرموده بیش از آن است که من بتوانم در یک مجلس شمارش کنم. ✅ #من_غدیری_ام 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🎥 #کلیپ_تصویری ✅ زیبایی قرآن و مقایسه آن با نهج البلاغه 🎙 آیت‌الله حائری شیرازی 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

〰〰 🔸🍃🌸﷽🌸🍃🔸〰〰 🔰 #کیهان_شناسی۳۴ 🌍 #زمين۱ 🔸در مورد خود زمين، ويژگي‌هايى در قرآن ذكر شده است كه بيشتر ناظر به منافع انسان بر روى زمين است؛ به همين جهت بحث در مورد اين آيات را مى‌توان به دو شاخه، تقسيم كرد: 1ـ تدبير جهان. 2ـ تدبير انسان. اينك به طور فشرده و فهرست وار، ويژگي‌هاى زمين را وامى‌رسيم. 🔹«‌الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَْرْضَ فِراشا‌».(بقره/۲۲) آنكه زمين را براى شما بسترِ (آرامش) قرار داد. فراش يعنى بستر، جاى راحتى و استراحت انسان. اشاره است به اينكه خداوند زمين را چنان آفريده است كه شما در آن به راحتى زندگى مى‌كنيد. «‌الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَْرْضَ مَهْدا‌».(طه/۵۳) آنكه زمين را براى شما جاى آرامش و راحتى قرار داد. «‌أَلَمْ نَجْعَلِ الأَْرْضَ مِهادا‌». (نبأ/۶) آيا ما زمين را براى شما محلّ آسايش قرار نداديم؟ مهد و مهاد نيز معنايى همانند فراش دارند. 📚 کیهان شناسی در قرآن 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #جن_شیطان_جادوگر۳۰ ✴️ #سِحر_حرکتی_به‌سوی_باطل۱ 🔹قرآن در رابطه با ارزش کار ساحران مي‌فرمايد: «وَيتَعَلَّمُونَ مَا يضُرُّهُمْ وَ لاَ ينفَعُهُمْ»(بقره/۱۰۲) آن‌هايي که سحر آموزش مي‌دهند، چيزي را آموزش مي‌دهند که ضرر به آن‌ها مي‌رساند ولي نفعي براي آن‌ها ندارد. سحر نه براي ساحر هيچ فايده‌اي دارد، نه براي کسي که به ظاهر به او کمک مي‌کنند تا از طريق سحر از خطرات رهايي يابد، بلکه ضرر مي‌رساند بدون هيچ نفعي. چون سراسرش رفتن در مسير باطل است، تمام تلاش آن‌ها در نهايت بي‌ثمر خواهد بود. 🔸معاويه بسيار تلاش كرد تا پسرش يزيد وليعهد شود. يكي از كارهايش اين بود كه امام حسن(ع) را زهر خوراند و شهيد کرد تا مانعي در راه ولايتعهدي پسرش در بين نباشد؛ نتيجه‌اش اين شد كه دست پسرش را به خون امام حسين(ع) آلوده كرد. بايد همواره متوجه باشيم كار باطل اگر ظاهرش هم زيبا جلوه کند و انسان احساس کند دارد موفق مي شود در نهايت رسوايي و بي‌ثمري پيش مي‌آورد. 📚 جایگاه جن، شیطان و جادوگر در عالم 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

〰〰 🔸🍃🌸﷽🌸🍃🔸〰〰 🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #انسان_شناسی۳۰ 💠 #آفرینش_آدم۱۰ 💢 #یک_شبهه۲ 🔹آيات ديگرى نيز مشابه اين آيات هست كه همين مطلب درباره‌ی آنها صادق است. تنها يك آيه است كه جنبه‌ی فنى بيشترى دارد: «وَ لَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ»؛(اعراف/۱۱) «‌ما شما را آفريديم، سپس صورت‌بندي كرديم، آنگاه به فرشتگان گفتيم: براي آدم سجده كنيد‌». به اين آيه نيز استدلال کرده‌اند كه معلوم مي‌شود قبل از حضرت آدم كسانى بوده‌اند كه مخاطب «‌خلقناكُم‌» قرار گرفته‌اند؛ زيرا واژه‌ی ثُمَّ در آيه بر تراخى (بَعديّت پس از گذشت زمان) دلالت دارد، پس قبل از آدم انسان‌هايى بوده‌اند كه بعد از آفرينش و تصوير آنها، به ملائكه گفته شده است: اسجدوا... 🔸اين تقريباً فني‌ترين استدلالي است كه از آيات قرآنى براى وجود انسان‌هايى قبل از حضرت آدم، عرضه شده است. در پاسخ آن مى‌گوييم: اولاً به فرض كه آيه بر وجود انسان‌هايى قبل از آدم دلالت بكند، هيچ دلالتى ندارد بر اينكه آدم از آنها آفريده شده است. آنچه مورد تكيه‌ی قرآن است اين است كه حضرت آدم از خاك آفريده شده است و چيزى بين آدم و خاك، واسطه نبوده (طبق تقريرى كه گذشت). بنابراين، با فرض اينكه انسان‌هايى هم قبل از آدم وجود داشته‌اند، مدعاى استدلال‌كنندگان اثبات نمي‌شود. ثانياً، ثُمّ همه جا براى تراخى زمانى نيست؛ در خود قرآن مواردى هست كه بر تراخى زمان وقوعِ فعل و مدخول ثمّ دلالتي ندارد. 📚 انسان شناسی در قرآن 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه ✍ #شرح_حکمت۱۰۸ : 🍀 امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه خود به یک سلسله عواطف انسانی و بخش مهمی از رذایل اخلاقی و آثار هر یک از آنها اشاره فرموده و مرکز آنها را قلب می‌شمرد و می‌فرماید: «در درون سینه این انسان قطعه گوشتی است که به رگ مخصوصی آویخته شده و عجیب ترین اعضای او و همان قلب وی است»؛ در این که چگونه قلب همان عضو صنوبری که مأمور رساندن خون به تمام اعضاست می‌تواند مرکز عواطف انسانی و فضایل و رذایل اخلاقی باشد در پایان این بحث به طور مشروح از آن سخن خواهیم گفت. 🍀 «نیاط» همان رگی است که قلب به وسیله آن در سینه انسان آویزان است که اگر قطع شود در کمترین زمان حیات انسان پایان می‌یابد. گاه آن را مفرد شمرده و زمانی جمع «نَوط» (بر وزن فوت) دانسته‌اند و هنگامی به معنای خود قلب نیز آمده است. به هر حال امام علیه السلام این قلب آدمی را که در درون سینه اش با رگی آویخته شده شگفت انگیزترین عضو بدن او می‌شمرد. ✅ ادامه دارد... . 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🎥 #کلیپ_تصویری ✅ جایگاه امامت 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین #پناهیان 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #جن_شیطان_جادوگر۳۱ ✴️ #سِحر_حرکتی_به‌سوی_باطل۲ 🌾 نگوييد اين جادوگر خيلي زرنگ است و کارها را خوب پيش بيني مي‌کند؛ فرض مي‌گيريم زرنگي‌اش در حدّ معاويه باشد، نتيجه چه مي‌شود؟ به قرآن توجه کنيد که مي‌فرمايد: سحر به خودي خود هيچ نفعي ندارد. حالا موضوع گناهي که انسان با رجوع به ساحر مرتکب مي‌شود بحث ديگري است. قرآن در رابطه با شراب و قمار مي‌فرمايد: 🌾 «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا...»؛(بقره/۲۱۹) در باره شراب و قمار از تو می پرسند بگو در آن دوگناهی بزرگ و سودهايی برای مردم است ولی گناهشان از سودشان بزرگ‌تر است. مي‌فرمايد درست است كه مشروب بد و حرام است اما نفع هم دارد؛ با اين همه گناهِ آن از نفع آن بيشتر است. اما راجع به سحر مي‌گويد يك ذره هم نفع ندارد. از اين آيه مي‌فهميم حالا كه سحر هيچ فايده‌اي ندارد بهتر است انسان سحر نداند. 📚 جایگاه جن، شیطان و جادوگر در عالم 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

〰〰 🔸🍃🌸﷽🌸🍃🔸〰〰 🔰 #سوره_مبارکه_بقره ✅ #آیه_۷۳_بقره : ☀️ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَ يُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ☀️ 🔺 #ترجمه_آیه : (استاد انصاریان) ﭘﺲ ﮔﻔﺘﻴﻢ: ﭘﺎﺭﻩﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ [ ﮔﺎﻭ ﺫﺑﺢ ﺷﺪﻩ ] ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺑﺰﻧﻴﺪ [ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻗﺎﺗﻞ ﺭﺍ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﻨﺪ ]. ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﻱِ [ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ] ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ، ﺗﺎ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪ. (٧٣) ✨ #واژه‌ها : 🍃 #اضربوه: 👈 ضمير در «اضربوه» به نفس، در جمله (و إذ قتلتم نفساً) باز مي‌گردد و وجه مذكّر بودن آن (با آن كه «نفس» مؤنث به حساب مي‌آيد) به اعتبار مرد بودن آن مقتول يا به اعتبار اطلاق عنوان «شخص» يا «قتيل» بر اوست؛ و اين كه رجل يا شخص يا قتيل بودن نفس، اعتبار شده و مؤنث بودن خود نفس، ملاحظه نشده، ممكن است به اين جهت باشد كه در صورت تأنيث ضمير (اضربوها ببعضها) روشن نمي‌شد كه مضروب، مقتول بود يا بقره، و مراد از «بعضها» بعضي از مقتول بود يا بعضي از بقره. 📚 تفسیر تسنیم، ج۵، ص۱۸۶ 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐