eitaa logo
امتداد حکمت قرآنی و فلسفه الهی
1.5هزار دنبال‌کننده
649 عکس
169 ویدیو
29 فایل
حکمت قرآنی در اندیشه فیلسوفان انقلاب اسلامی: امام خمینی علامه طباطبایی شهیدان مطهری، بهشتی، صدر آیات علامه جعفری، مصباح یزدی، جوادی آملی و امام خامنه ای
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 اساس پیشرفت اساس توسعه و یک جامعه، نه صرفا رشد اقتصادی و یا توسعه فناوری های نوین است اگر چه اینها بسیار مهم است، اما آنچه زیرساخت اصلی پیشرفت را تشکیل می‌دهد رشد فرهنگ، تربیت اجتماعی و عقلانیت تک تک افراد جامعه است. بدون متناسب با پیشرفت و بدون تعمیق در لایه های عمیق شخصیت افراد و سطوح بنیادین جامعه بدون حاکمیت هرگونه رشد اقتصادی و فناوری خود می‌تواند موجبات بحران‌های جدید در جامعه را فراهم کند. بلکه هرگونه رشد اقتصادی متوازن و تعمیق زیر ساخت‌های فناورانه راهگشا، معلول رشد تربیت اجتماعی و تعمیق فرهنگ پیشرو و حاکمیت عقلانیت اجتماعی است به نحوی که همه کنشگران اجتماعی اعم از مردم و مسئولان خود را در قبال پیشرفت و حل مسائل جامعه متعهد و مسئول بدانند و هیچ کس دیگری را متهم و خود را بی عذر و تقصیر نداند. بر این اساس فلسفه، علوم انسانی و بخصوص علوم اسلامی در جامعه ایرانی برای رسیدن به جامعه پیشرفته نقش محوری و بنیادین را دارند. نهادهای علمی و پژوهشی علوم انسانی و اسلامی و رسانه های مذهبی و دینی مهمترین پیشران گسترش فرهنگ پیشرو و عامل مهم در تربیت اجتماعی آحاد افراد جامعه هستند. https://eitaa.com/hekmat121
پیشرفت در گرو توجه عمیق به سنت و تراث علمی و فرهنگی خود و فهم همدلانه‌ی آن است تا نحوه‌ی هستی خود و افق‌های انکشاف حقیقت بیشتر شناخته شود. با نفی گذشته و ادعای تأسیس نه تنها جامعه پیشرفته نمی‌شود بلکه امکان‌های شدن آدمی - که در ادامه‌ی نحوه بودن آدمی معنا و ظهور می‌یابد - به محاق می‌رود. در این صورت، پیشرفت جز تقلید از دیگر نخواهد بود هرچند در قالب و صورت ستیز و تضاد با دیگری و ادعای تأسیس و هضم آن باشد. https://eitaa.com/hekmat121
📌 ماهیت پادشاهی و حکمرانی سعدی شیرازی: 🔹حکایت ۱۸ باب اول گلستان ملک زاده‌ای گنج فراوان از پدر میراث یافت دست کرم بر گشاد و داد سخاوت بداد و نعمت بی دریغ بر سپاه و رعیت بریخت نیاساید مشام از طبله عود بر آتش نه که چون عنبر ببوید بزرگی بایدت بخشندگی کن که دانه تا نیفشانی نروید یکی از جُلَسای بی‌تدبیر نصیحتش آغاز کرد که: «ملوک پیشین مر این نعمت را به سعی اندوخته‌اند و برای نهاده دست از این حرکت کوتاه کن که واقعه‌ها در پیش است و دشمنان از پس، نباید که وقت حاجت فرومانی.» اگر گنجی کنی بر عامیان بخش رسد هر کدخدایی را برنجی چرا نستانی از هر یک جوی سیم که گرد آید تو را هر وقت گنجی ملک روی از این سخن به هم آورد و مر او را زجر فرمود و گفت: «مرا خداوند تعالی مالک این مملکت گردانیده است تا و نه که » قارون هلاک شد که چهل خانه گنج داشت نوشیروان نمرد که نام نکو گذاشت 🔸 تحلیل و بررسی: دو نگاه به پادشاهی از منظر ملک‌زاده و جالس مطرح است: ۱. نگرش ملک زاده: ماهیت پادشاهی عبارت است از خوردن و بخشیدن سرمایه‌ها برای رضایت رعیت؛ ۲. نگرش جالس بی‌تدبیر: ماهیت پادشاهی عبارت است از پاسبانی و نگه‌داری سرمایه‌ها برای مواجه با حوادث و وقت حاجت. 🔹 پرسش: بر اساس الگوی اسلامی - ایرانی کدام نگاه درست است و تدبیر و کدام نشان بی‌تدبیری⁉️ https://eitaa.com/hekmat121
📌 داستان تاریخ 🔹جامعه‌ای که داستان خود را نمی‌نویسد، نمی‌خواند و نقد نمی‌کند لاجرم غرق در داستان جوامع دیگر می‌شود و خود را فراموش می‌کند. 🔸جامعه کم‌تاریخ، جامعه کوتاه مدت است و سریع خوبی‌ها و بدی‌ها را فراموش می‌کند و نمی‌تواند از تاریخ درس بگیرد. 🔹 اگر گذشت و فراموشی از وقایع در روابط میان فردی یک ارزش است اما گذشت و فراموشی در امور کلان اجتماعی و حوادث تاریخی یک خبط بزرگ و فاجعه نظری است. 🔸جامعه‌ای که در تاریخ خود فکر نکند و از آن عبرت نگیرد، محکوم به تکرار تاریخ است. ✍سید مهدی موسوی یک‌شنبه ۱۶ دی ۱۴۰۳ •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2294
📌 تاریخ درس عبرت است قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﻗﻄﻌﺎً ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺵ و سنت‌ها ﻫﺎﻳﻲ [جریان‌ها و گروه‌هایی با تفکرات و سنت‌هایی بوده‌اند ﻛﻪ در نتیجه اعمال خود ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ اند] ، ﭘﺲ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﮔﺮﺩﺵ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﻭ ﺗﺎﻣّﻞ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥِ [ ﺣﻘﺎﻳﻖ ] ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩه است [از آنها عبرت بگیرید].(ال عمران ١٣٧) 🔸براساس منطق قرآن کریم، آنکه تاریخ می‌خواند و در تاریخ می‌اندیشد و جریان‌ها و افراد را در نسبت با زمینه و زمانه تحلیل جامعه‌شناختی می‌کند آینده را به خوبی می‌بیند و سرنوشت گروها و جریان‌ها را پیش‌بینی می‌کند. 🔹این پیش‌بینی واقع بینانه از افراد و جریان‌ها مبتنی بر حکمت و تاریخ، بر اساس قواعد وحی و چارچوب عقلانی، امری ممکن و ضروری است تا انسان را از تلقی‌های اضطراراندیشانه، حیرت عسرت‌اندیشانه و پناه بردن بر استحسانات صوفیانه بی‌نیاز کند و زمینه حرکت در مسیر صحیح عقلانیت و عدالت را فراهم کند. 🔸استاد شهید مطهری در آثار مختلف خود با توجه به تاریخ و تحلیل جریانهای فکری و اجتماعی، به جریان شناسی افراد و گروه‌ها پرداخت و در کتاب «نهضت‌های اسلامی در صد سال اخیر» ماه‌ها قبل از پیروزی انقلاب، از خطرات پیش‌روی انقلاب اسلامی پرده برداشت و انحرافات و تحریفات فکری سخن گفت. به نحوی که اگر کسی خوب به آنها بنگرد احساس می‌کند که همین امروز در نسبت به دگردیسی‌های درون نیروهای انقلابی نوشته شده است. 🔹روح آثار و نظام فکری فیلسوف و متفکر انقلاب اسلامی، آیت الله استاد شهید مطهری (رضوان الله تعالی علیه) همین تیزبینی، آینده‌نگری و پیش‌بینی واقع بینانه از افراد، گروه‌ها و جریان‌های مدعی انقلابی‌گری براساس حکمت و فقاهت عمیق و بهره‌گیری از تاریخ است. 🔸 تاریخ را باید خواند و آینده را باید نوشت تا از افتادن در سرنوشت شوم انحراف و التقاط در امان ماند. از توهین و افترا و اتهام هم نباید ترسید که طبیعت حیات محدود این جهان مادی، تزاحم و اختلاف نظر است و باید منتظر ماند که در آینده حقایق بیشتر آشکار شود «تا سیه روی شود هر که درو غش باشد». ✍ سید مهدی موسوی دوشنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۴ •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2469
📌 قدرت پیش‌بینی آینده از طریق تاریخ از علائم رشد اجتماعی است 🎙فیلسوف انقلاب اسلامی استاد شهید آیت الله مطهری: رشد انسان از نظر گذشته و ماضی همان است که قبلا اشاره شد؛ یعنی آگاهی به سرگذشت و خود و بهره‌برداری از امکانات تاریخی؛ اما از نظر آینده و مستقبل عبارت است از قدرت پیش‌بینی آینده؛ یعنی حوادث آینده را پیش‌بینی کردن و پیشاپیش آنها را تحت ضبط و کنترل درآوردن، و به عبارت دیگر بر زمان سوار شدن و هدایت و رهبری زمان را بر اساس قوانین و سننی که بر زمان و تاریخ حاکم است بر عهده گرفتن. نمونه‌اش را کم و بیش در میان بعضی ملل پیشرفته می‌بینیم که چگونه حوادث را پیش‌بینی می‌کنند و پیشاپیش به استقبال حوادث می‌روند و حتی‌الامکان حوادث را تحت ضبط و کنترل خود قرار می‌دهند. به استقبال آینده رفتن و آن را تحت کنترل درآوردن که علامت رشد اجتماعی است، فرع بر این است که انسان آینده را پیش‌بینی کند، البته پیش‌بینی علمی یعنی بر اساس قوانین علمی نه پیش‌بینی از قبیل پیش‌بینی‌های غیب‌گویان که همه ساله از فروردین عده‌ای حوادث سال آینده را پیشگویی می‌کنند و صرفاً یک سرگرمی است و احدی هم آخر سال حساب نمی‌کند که این مهملات چه از آب درآمد. پیش‌بینی علمی آینده فرع شناخت عوامل زمان حال است، به عبارت دیگر فرع شناخت مقتضیات زمان است. پس پیش‌بینی آینده فرع بر شناختن زمان حال است، پس شرط رشد، شناختن زمان و مقتضیات آن است. مردمی که عصر و زمان خود را درست درک نمی‌کنند و نمی‌شناسند، به طریق اولی نمی‌توانند آینده را پیش‌بینی کنند و تحت ضبط و کنترل خود درآورند. ✍ استاد مطهری، امدادهای غیبی در زندگی بشر، ص150 •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2470