eitaa logo
مدارس پسرانه هدهد
1.5هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
1.3هزار ویدیو
256 فایل
✅دبستان دوره اول: پروین_بعداز چهار راه صباحی_ک شهید آتش صنعت (۳۹)‌پ۲۴ تلفن:‌32296770 ▶ @DABESTAN_HODHOD1 ✅ دبستان دوره دوم: پروین_دشتستان _ قبل از حکیم شفایی_ نبش ک(۲۷) ‌پ۱۹۱ تلفن:32250651 ▶️ @DabestanHodhod_2 ✅ارتباط با مدیر راهبردی: ▶ @hamed_saadatpour
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حلقه وصل
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مدرسه میزان رویکردی متفاوت در آموزش دارد . این مجموعه تمرکز اصلی را بر مهارت آموزی به دانش آموزان گذاشته و هر دانش آموز را با خودش مقایسه می کند.... / این قسمت: کارگردان: تهیه‌کننده: پنجشنبه پانزدهم اسفند ماه، ساعت ۱۹:۰۰ بازپخش: جمعه، ساعت ۰۸:۰۰ و ۱۵:۳۰ شنبه، ساعت ۱۶:۰۰ 🆔 @hvasl_ir
مدارس پسرانه هدهد
﷽ پاسخ به #سوالات_متداول پیرامون روش "تزکیه و تعلیم" دانش آموزان در ; دبستان پسرانه هدهد و دخترانه ک
بسم الله ❓ جابجایی بچه ای که در این سیستم درس خوانده به سایر مدارس , امکان پذیر است. 🌀 چه می گوید؟ یکی از دوستان هر دو بچشون مدرسه هدهد و کندو درس میخونن وقتی من با پسر خودم که (مدرسه غیرانتفاعی و از لحاظ اموزشی بالاست) مقایسه کردم دیدم که در این ایام که مدارس تعطیل هستن چقدر تفاوت بینشون هست پسر من باید هر روز بهش بگم چکار کنه و خیلی گیج میشه و نیاز به کمک زیادی داره اما اونا هر روز مثل روزایی که مدرسه میرفتن خودشون برنامه ریزی میکنن و هدفهاشون را تعیین میکنن و شروع به انجام کار میکنن اگه جایی ایراد داشتن اولیا در کنارشون هستن چون یاد گرفتن چطور مسایلشون را حل کنند.
بسم الله ➕ شهریه مدرسه هدهد و کندو صرف چه اموری می شود؟ ✔️ ابتدا در مورد شهریه باید بگوییم ,, هزینه سالانه مدارس با توجه به تعداد مربیان (به ازای هر 12 دانش آموز 1 مربی) نسبت به مدارس متداول سنتی, بالاست. ✔️ موسسین مدرسه ضمن حفظ مقررات و تابعیت از مصوبات _با در نظر داشتن توان نسبی اولیا محترم_ شهریه و فوق برنامه هر سال را مصوب می کنند. ✍ شهریه در رِنج مدارس متداول و سنتی غیردولتی است. ✔️ لذا به طور کلی مجموعه سالانه دچار زیان هایی می شود که نیازمند سرمایه گذاری خیر تربیتی است که الحمدلله بخشی از زیان های هر سال را موسسین پرداخت می کنند. 🌀 البته مستحضر هستید موسسین مدرسه, افراد حقیقی هستند . نه اشخاص حقوقی. و مدرسه یک مدرسه خصوصی و غیردولتی با دغدغه های تربیتی _ آموزشی است و هیچ نوع وابستگی به ارگان ها ندارد. ➕ ولی طبعا رویکرد مدرسه , صرفا اقتصادی نیست. 🔰 در مورد شهریه 98 که مشمول تعطیلات ناخواسته شد: 1. هزینه های مدرسه بدلیل پاسخگویی حضوری و غیرحضوری مربیان محترم به دانش آموزان در سیستم انفرادی و اکتشافی,, در این ایام به هیچ وجه کاهش پیدا نکرده. بلکه سخت تر شده و افزایش یافته. لذا هزینه های حقوق , اجاره مکان و ... به قوت خود سر جای خود باقی بوده که اصل هزینه هاست. 2. عمده والدین محترم مدارس مطلع هستند که شهریه پرداخت شده _ با توجه به توضیحاتی که داده شد_ به طور متداول هر سال تا اوایل اسفند پاسخگوی هزینه های مدرسه بوده. امسال هم از این قاعده مستثنی نبود. و هر سال هزینه دوماه پایانی سال توسط موسسین پرداخت می شود. ➕ دیدگاه موسسین مدرسه این است که , این موضوع "زیان و ضرر اقتصادی نیست" . بلکه سرمایه گذاری تربیتی و باب خیر در تزکیه و تعلیم نسل آینده است. با دعای خیر التماس دعا موفق باشید
بسم اللّه شکل گیری مدرسه در اصفهان ✍️ راوی : حامد سعادت پور 🎬 برداشت دوم فردای مهمانی، جلسه ای با آقای دکتر یزدیان داشتم. مودب ، مصمم ، کم صحبت ، سر سخت و ... . از هدف و برنامه شان پرسیدم. آرمان هایشان. بدلایل مختلف دینی و تربیتی، دغدغه این کار را داشتند و از طرفی مدتی بود، با خانواده و همسرشان خانم دکتر در ی بررسی الگوهای مختلف مدرسه در اصفهان، برای فرزندشان هم بودند‌. و بدلیل فقر الگوهای موجود در شهرمان، نیم نگاهی به هجرت به تهران داشتند. با مشورت آقای دوستانی، مصصم شده بودند برای «قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا» و به جهت توسعه فضاهای تربیت کودک در شهر، دست به کار تاسیس مدرسه بشوند. از من پرسیدند. گفتم شدیدا علاقمند به راه اندازی مدرسه بوده ام ولی ، تا کنون تصمیم نگرفته ام. اگر شما ، پا به کار راه اندازی هستید، بسم الله. با همدیگر همراه شویم. دهه هشتاد با بعضی مدارس در بعد آموزش ، و دبیرستان در بعد تربیت ، مرتبط یا آشنا شده بودم. همچنین در این ایام مشورت هایی برای تاسیس مدرسه ای در اصفهان با جناب دکتر [استاد دانشگاه، پژوهشگر تعلیم و تربیت و مدیر مجتمع آموزشی رفاه]، دکتر فریدالدین [از مدرسه فرهنگ] ، دکتر عبدالعظیم [استاد و پژوهشگر تعلیم و تربیت] و ... انجام داده بودم و علاقمند به ایجاد یک و بودم که به دنبال باشد. از ابتدا دنبال نباشد‌. ها و های مخرب، و و تهدیدهای ویرانگر نداشته باشد. دنبال عمیق باشد. و مهم تر از همه به کودک به دید نگاه کند! انسانی که ابعاد متفاوتی برای رشد کردن دارد. نه صرفا درس خوان و ‌‌‌... کمی هم داشتم با دیدگاه های متفکرین (استاد خسرو ، مرحوم و آیت الله و ...) آشنا میشدم. اینبار شاید ، گمشده خود را در یافتیم. با همه کمبودهایی که شنیده بودیم. اما، سالیانی بود در شهرمان گروه های مختلف به ، و پرداخته بودند ولی شروع به کار نکرده بودند. دلایل شأن برای شروع ، و‌ حتی عدم شروع متفاوت بود. اما نوعا همه احتیاط های متناسب با بافت فرهنگی شهر اصفهان داشتند! پس نیاز بود. به خودم گفتم: آماده باش ... انگار به کمک خدا و آشنایی با افراد مصمم جدید، رؤیایت می خواهد محقق شود! 🔰 پ.ن _ سرکار خانم دکتر نادرالاصلی ، مادر دو فرزند. جستجوگر در قرآن. و دانش آموخته سمپاد و دکتری برق در دانشگاه صنعتی اصفهان هستند. _ مدرسه سادات به مدیریت حاج آقا فتحی، از مدارس پیشرو علمی و با جهت گیری های دینی، سه دهه است فعالیت می کند. فعالیت های تربیتی مکمل این مدرسه توسط استاد دوستانی، راه اندازی و شجره طیبه ای شد. اصفهان
مدارس پسرانه هدهد
بسم اللّه #روایت شکل گیری مدرسه #تحول_آفرین_میزان در اصفهان ✍️ راوی : حامد سعادت پور 🎬 برداشت سوم
بسم اللّه شکل گیری مدرسه در اصفهان ✍️ راوی : حامد سعادت پور 🎬 برداشت چهارم تابستان ۹۴ شروع شد. با همکاری جناب استاد دوستانی و تیم شان، به طور موقت و برای پیگیری کارهای مربوط به تاسیس در دفتر کاری واقع در (ابتدای خیابان شیخ صفی) مستقر شدیم. تاکید دو مجموعه بود که علیرغم علاقه ها و ارتباطات قدیمی بین دو گروه، این دو کار مستقل است. چرا که ممکن بود مراجعان تصور کنند ، بیت النور در حوزه کودکان هم شروع به فعالیت کرده و در واقع چنین نبود. سالها بود بواسطه مجموعه های فرهنگی خوب شهر، مربیان دغدغه مند و با تجربه در امور تربیتی و آموزشی را می شناختیم و بعضاً مرتبط بودیم. با این حال، برای انتخاب دقیق تر و قوی تر _به هر حال قرار بود برای اولین سال ، بار امانت سنگینی را به دوش بکشند_ بانک اطلاعات از چندصد نفر از خانم ها و آقایانی که داعیه مربی گری در شهر داشتند، را تهیه کردیم. علاقه مندان به همکاری از طریق پیامک، اعلام کردند و با بیش از صد نفر مصاحبه و گفتگو شد. انتخاب سختی بود. خانم ها نادرالاصلی و منصوری فر و آقای علی اکبریان و بنده مشغول شدیم. حدود ۱۰ نفر از خانم ها کاندیدا شدند ... آقایان را نیز به همین ترتیب. اما با سرعت کمتر ... چون تصمیم این بود که با یکسال فاصله، مدرسه پسرانه افتتاح شود. هر چند ، یکی دو نفر از موسسین، پافشاری و عزم برای شروع همزمان داشتند. در ادامه ، با مشارکت موسسه هدایت میزان، دوره های آموزشی ابتدایی و کارگاه های آشنایی با مبانی، اصول و روش فعالیت در مدرسه میزان ،، با سرعت و دقت در اصفهان برگزار شد. کاندیداها در کلاس ها شرکت می کردند و به دقت مورد ارزیابی بودند. کم کم کادر سال اول ، رو به تکمیل شدن بود. از مدیر داخلی تا معلمین. بسته محتوایی مدرسه میزان هم رسید. تا حدی از نظر کیفی مناسب بود . اما نیاز به تکمیل و توسعه متناسب با خلاقیت مجموعه داشت. معلم ها دست به کار شدند و ماشین تولید را فعال کردند. انصافا عالی بود و این کار، کماکان و سالانه ادامه دارد. چرا که ، نقطه پایان ندارد. و این فرآیند به توانمندتر شدن معلمان هم کمک ویژه ای می کند. هم مشوق این کار بود و هست. و توقف و سکون ،، در معنا ندارد. هزینه این فعالیت ها مثل رویه فعالیت های گذشته جمع مان ، به لطف خدا و از طریق درآمدهای شخصی و اندک موسسین تامین می شد. اگرچه سخت بود و هست ،، اما تصمیم بر اتکا به خود و عدم وابستگی بود. و معتقد بودیم ، برای تحقق یک رسالت باید با مال ، خانواده ، آبرو و حتی جان به میدان بیاییم. (خدا کمک کرده و تاکنون در این تصمیم محکم ایستاده ایم. اگر چه فشار مالی زیاد است!) مانده بود مکان و مجوز. که به همت یکی دو نفر از اعضا ، به جدیت دنبال می شد. مکان کوچک اما مناسب برای سال اول، اجاره شد و امور مجوز نوسازی در جریان افتاد (این قصه سر درازی دارد. البته الان به نسبت با تجربه شده ایم!) در مورد مجوز آموزش و پرورش نیز ، همینطور. روال ها در بهترین توصیف، کُند است. لذا پیگیری صدور مجوز جدید شروع شد. و در کنارش جستجو برای پیدا کردن موسسه ای که همسو و همگرا باشد، اما مثلا به دلیلی تعطیل یا راکد باشد. مجوز جدید به لطف سرعت عمل اداره، نرسید. اما ، خدا را شکر می کنیم ! که در جستجوها به سرکار خانم موسس و مدیر مدرسه رسیدیم. مدرسه ای که به دلائلی، در مقطع دبستان غیرفعال شده بود. با این خون دل ها! ، مدرسه میزان ویژه دختران در اصفهان شکل گرفت. ماراتون سنگینی بود! بویژه بار نوسازی و تجهیز مکان _با تجربه اول_ که اغلب روی دوش آقای یزدیان و مظاهری بود. مکان کوچک در خیابان رشحه، اسم انوارالقرآن (برای یک سال)، و با تیم مدیر و مربیان خانم خلاق و جوان. 🔰 پ.ن _ بیت النور ، محل استقرار طرح «مدل جایگزین آموزش و پرورش (از بلوغ تا اشتغال) » هست. _ مدرسه انوارالقرآن ، دبستان و متوسطه اول دخترانه بود که با زحمات و دغدغه قرآنی سرکار خانم کلاهدوزان تاسیس شده بود. البته در مقطع دبستان غیرفعال شده بود. اصفهان
سلام ، ابزاری برای تربیت لبخند ۸ معنای مختلف دارد: کودکانه (لبخندی که طنین و احساس مثبت ایجاد می کند) پیروزی و احساس غرور شگفت زده و متعجب | رضایت و خوشحالی هیجان زدگی| تمسخر تلخند| مودبانه و رسمی 👌😊 تبسم ، ابزاری برای تربیت اجتماعی است که در کودکی داریم و هر چه بزرگ تر می شویم، از انواع دیگر لبخند استفاده می کنیم. ✋😝 اما هفت نوع دیگر لبخند، کارکرد تربیتی ندارند. پ.ن درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد یا درمان مبتنی بر پذیرش و پایبندی که به اختصار درمان اکت (ACT) نامیده می‌‌شود، نوعی رفتار درمانی تجربی مبتنی بر مایندفولنس (Mindfulness، ذهن آگاهی، توجه آگاهی) و بافتارگرایی است که بنیانِ بخش بزرگی از روانشناسی غرب را به چالش می‌کشد. در طی این درمان، مراجعان از طریق شش فرایند اساسی (پذیرش، همجوشی زدایی شناختی، آگاهی از لحظه حال، خود به عنوان زمینه، ارزش ها و اقدام متعهدانه) هدایت می‌شوند تا به گشودگی برسند و تمام تجربیات، یعنی انواع گوناگون افکار و احساسات، همانگونه که هستند، تجربه کنند. ✍ یادداشت مدیر مدرسه 📚 برداشت از کتاب تربیت در عمل
سلام در تعاملات اجتماعی ، ابزاری برای تربیت است آواهای نوزادی، شکل گیری کلام، گفت و گوی درونی و ... از کودکی وجود دارند. اگر بستر تربیتی فراهم نباشد، بچه ها کم کم از گفتگو فاصله می گیرند و به سمت رقبای گفتگو (غر زدن، پرخاش کلامی، جر و بحث، داد و فریاد، طفره روی، سکوت نابجا، قهر کردن، اطاعت محض، تسلیم شدن، فرافکنی مشکلات، حاضر جوابی، طعنه و کنایه، به رخ کشیدن ایرادها، مسخره و متلک، چاپلوسی، دنبال بحث/متقاعدسازی و اثبات بودن، دائم انتقاد کردن و ...) پیش می روند. باید این نوع رقبای گفتگو را خوب بشناسیم! و از آنها ، ما امید شویم. و گفتگو را جایگزین کنیم. 👌 برای شروع گفتگو: طرف مقابل باید با ما احساس امنیت کند. امنیت، ارائه و ابراز نظر را ممکن می کند و تعامل را به سمت گفتگو پیش می برد. در فضای ناامن، افراد خودسانسوری می کنند و ابراز نظر نمی کنند. ✋اگر شنونده فعال باشیم - به جای اینکه واکنش سریع بدهیم، ایرادها را به رخ بکشیم، تمسخر یا داد و فریاد کنیم- باب گفتگو ، تسهیل می شود. در گفتگو، شناخت و فهم طرف مقابل مهم هست. اگر حق بدهیم هر فردی ممکن است نظر مخالف ما داشته باشد، گفتگو تسهیل می شود. حق دادن به طرف مقابل و همدلی کردن با او، گاهی عذرخواهی برای آرام کردن آهنگ هیجانی طرف مقابل ، باعث روان شدن گفتگو می شود. نگاه توام با (آغوش باز در فهم و احترام به تفاوتهای فردی + پذیرش اتفاقات) ،، برای تقویت گفتگو لازم است. گفتگو کردن، بستر تربیت را تسهیل می کند. ✍ یادداشت مدیر مدرسه 📚 برداشت از کتاب تربیت در عمل
ابزاری تربیتی، برای بعد جسمی ماست. مادر جسم کودک را نوازش می دهد، با بازخورد کلامی و غیرکلامی نوازش می کند، و با رفتارهای مورد پسند کودکان، آنها را نوازش رفتاری می دهند. جسم با این نوع نوازش ها، سالم می ماند. 👌 در بزرگسالی اما سبک زندگی سالم؛ رژیم غذایی صحیح تحرک جسمی مناسب خواب و بیداری زمان مند فعالیت های خوش آیند یادگیری مادام العمر ارتباطات کلامی با کسانی که دوست شان داریم 👌 ارتباطات درونی (با خودمان همدردی کنیم و مهربان باشیم! اینقدر خودسرزنشگری نکنیم! خودمان را با دیگران مقایسه نکنیم! توقعاتمان را بی دلیل بالا نبریم! به خودمان برچسب نزنیم! و ...) و ... جسم را نوازش می دهد. استرس سرعت دنیای مدرن را ، مدیریت می کند. ✍ یادداشت مدیر مدرسه 📚 برداشت از کتاب تربیت در عمل
مدارس پسرانه هدهد
سلام #تبسم ، ابزاری برای تربیت لبخند ۸ معنای مختلف دارد: #تبسم کودکانه (لبخندی که طنین و احساس مث
پذیرش و تعهد درمانی (درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد/ اکت/ACT) ، به دنبال بالابردن انعطاف‌پذيري روان‌شناختي است. (اکت/ACT)، نام خود را از دو پیام اصلی آن دریافت می‌کند: پذیرفتن آنچه که خارج از کنترل شخصی شما است و متعهد بودن به عملی که شرایط زندگی شما را بهبود می بخشد و هدف آن، این است که توان بالقوه انسان را برای یک زندگی غنی، کامل و معنی دار، به حداکثر برساند. این کار بر مبنای سه روش اصلی انجام می‌گیرد: حضورداشته باشید؛ خودتان را در اینجا و اکنون در نظر بگیرید، بنابراین می‌توانید در لحظه و به طور موثر به زندگی واکنش نشان دهید؛ پذیرا باشید؛ یاد می‌گیرید که در برخورد با افکار و احساسات دردناک‌تان، بدون اینکه در آنها غرق شوید و به جای تلاش‌های بیهوده برای کنترل، رابطه خود را با این تجربه‌های دردناک تغییردهید؛ متعهد به انجام فعالیت‌های مهم‌تان باشید؛ مشخص کنید که چه چیزی واقعاً برای شما مهم و معنی دار است (ما آن را ارزش می‌نامیم) و سپس از این دانستگی استفاده کنید تا راهنما، الهام بخش و انگیزه دهنده‌ی خود برای تغییر و بهتر شدن زندگی‌تان باشید هدف اساسي درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (اکت/ACT)، غنی و ارزشمند زیستن است که این امر در شش ضلعی انعطاف‌پذیری روان‌شناختی، با شش فرآیند ۱) تماس با لحظه حال، ۲) پذيرش، ۳) گسلش (فاصله گرفتن از آمیختگی با افکارمان- هرچند صحیح باشد) ۴) ارتباط با خود نظاره‌گر، ۵) تصريح ارزش‌ها، و ۶) اقدام متعهدانه، اتفاق می‌افتد که می توان آن را به دو بخش عمده (تماس با لحظه حال، پذيرش، گسلش، و ارتباط با خود مشاهده‌گر) و (تصریح ارزش‌ها و اقدام متعهدانه)، تقسیم کرد ✍️ یادداشت مدیر مدرسه
وبینار مدیران 1400.pdf
3.2M
چکیده رویداد وبیناری مدیران مدارس