eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 (٦) ⭕️ رابطه با _ 🔻 یکی از ارکان استوار زندگی بر پایه جاهلیت توجه خاص به« بطن و فرج » بوده است، دو مساله ای که موتور متحرک بوده است. اسلام اگر چه به این دو مساله به شدت توجه نموده، اما تمایزش در عدم توقف در این دو مورد بوده است، اسلام، به هیچ وجه به مقلدان خود اجازه نداده است که به مثابه تنها دغدغه آنان بطن و فرجشان بشود. 🔻 یکی از آسیب‌های تمدن جاهلی عدم توانایی بر سازماندهی روابط جنسی بین دو جنس مخالف است، آن چیزی که به تعبیر امروز دوست دختر یا پسر نامیده می شود. به باور بعضی این آسیب تمدنی متعلق به دوره غربی است . دلیل این باور غلط روشن نیست؟ آیا تمدن‌های گذشته، این کشش جنسی را نداشته اند؟ آیا تمدن‌های گذشته قادر به توجیه این روابط با ادبیات مدرن زمان خود نبوده اند؟مگر تمدن‌های گذشته چه اهرمی برای کنترل این پدیده داشته اند که از کشش جنسی قوی‌تر باشد؟ 🔻 یکی از نمایندگان شاخص تمدن‌های جاهلی اولیه را می‌توان تمدن جاهلی زمان پیامبر دانست که اتفاقا به ظاهر باید نسبت به این گونه مسائل سخت‌گیرتر باشند اما از آنجایی که دچار جهالت ضد دینی بودند از این مساله نیز در امان نبوده اند به گفته که قرآن «عدم دوستی پنهانی» را به عنوان شرط پاکدامنی زنان آن زمان معرفی می فرماید : 💬 « مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ» یعنی : «پاكدامن باشند نه مرتكب زنا بطور آشكار شوند و نه بگيرند» که نشان از فراگیری این مساله در آن زمان داشته است. 🔻 در تمدن غربی امروز که یکی از نمایندگان شاخص تمدن جاهلی است، این مساله علاوه بر اینکه به نام های مختلف و حقوق برابر در جامعه قباحتش را از دست داده، در یک طرح‌ریزی اجتماعی توجیه و ترویج می‌شود. 🔻 آن نظام اجتماعی که این مساله دامن زدن این منکر اجتماعی را به عهده دارد « و » است. سینما و بازیگری امروز قطعا صنعتی گسترده است که نگاه به آن به عنوان یک هنر محض،نگاهی ابلهانه خواهد بود. 🔻 آن چیزی که سینمای امروز به جدیت و در در صددرصد آثار خود به نام سلیقه مخاطب وفروش حداکثری به تصویر می‌کشد، داستان‌های می‌باشد که شخصیت‌های آن دارای یک ارتباط دوستی با جنس مخالف می‌باشند که در داستان‌ها و انیمیشن‌ها نیز به کثرت دیده میشود و این گونه سینما در حال نهادینه کردن این منکر اجتماعی در نظام بشری امروز است. که آفت‌های آن کم نیست درحال‌حاضر نیز دامن‌گیر سبک زندگی غربی شده است. 🖊 حسین‌عباسی‌اصل–بهمن١٣٩٥ 👤 ارتباط با ادمین : 🔺 @s_z_islamic _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🔴 (۳) 🔎 انسان‌شناسی در اندیشه بشر 🔰 ، و ، سه محور اساسي انديشة بشري است،که دراین میان شناخت انسان اهميت ويژه‌اي دارد.علت‌این اهمیت: 💠 ١. زندگی بشر : معناداربودن زندگي بستگی به برداشت‌های مختلف از انسان دارد.اگر در انسان‌شناسي به اين تصوير دست يابيم كه انسان داراي هدف عاقلانه نيست دراين صورت، زندگي انسان بي‌معنا و وبيهوده خواهد بود؛ ولي اگر انسان را موجودي هدفدار (هدفي معقول ومتناسب) تصوير كنیم كه مي‌تواند باتلاش به آن دست يابد،زندگي عاقلانه و با معناميشود،لذاشاهدیم درعلم روان شناسی شاخه ای علمی باعنوان « » متولد شده است.ویکتورفرانکل مبدع این علم، این گونه می‌گوید:«همه بیماری‌های روانی که منشاء جسمانی ندارند را می‌توان با معنادارکردن زندگی درمان کرد بعبارتی سوالی بی پاسخ در مورد زندگی نماند.» 💠 ۲. یابی علوم انسانی : مقصود از علوم انسانيِ بررسي و تبيين پديده‌هاي انساني به منظور كشف قوانين حاكم برپديده‌هاي انساني با هدف راندن انسان به سوی است. اعتبار اين علوم،درگروحل برخي مسائل انسان‌شناختي است. براي مثال، اگر علوم انسانی مبتنی بر انکار مسئلة فطرت و سرشت انسانی باشد به علوم و زيستي نزول خواهند یافت و علوم انساني به مفهوم واقعي آن وجود نخواهند داشت. اما پذيرش سرشت انسانی (مشتركات فراحيواني ثابت بين انسان‌ها) زمينه كشف و ارائه اين نوع قوانين و پايه‌ريزي علوم انساني واقعی را فراهم مي‌كند. 💠 ۳.عقلانیت نظام های سیاسی و اجتماعی دلیل وجودی نظام‌ها و نهادهای اجتماعی برآوردن نیازهای اساسی انسان است. اما اگر نيازهاي از بازشناسي نشود، اين نظام‌ها پشتوانه منطقي و معقول نخواهند داشت. بهترین مثال موج تصویب قانونی شدن در غرب است که تمام کشورهای اروپایی را با نام لذت در می نوردد. 📚جزوه سقوط انسانیت،صفحه ۳ 🖊حسین عباسی اصل 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🔴 کوزه‌های خالی ♨️ متن زیر قسمتی از نامه دکتر علی شریعتی است که در کتاب آری این چنین بود برادر آورده است.مخاطب نامه بردگانی هستند که دکتر شریعتی (به هنگام بازدید از اهرام مصر و مشاهده شکوه و عظمت آنها و همچنین نقل قول راهنما توریست ها که از رنج هایی که بردگان در آن زمان متحمل می شدند) بر آن شد تا نامه ای به آن بردگان بنویسند: 🔻 ما اکنون، به ظاهر برای کسی بیگاری نمیکنیم، آزاد شده ایم، برافتاده است.اما به بردگی‌ای بدتر از سرنوشت تو محکوم شده ایم. 🔻 ما را برده کرده‌اند. را به بند کشیده‌اند و مان را تسلیم کرده اند، و ما را به عبودیتی آزادگونه پرورده‌اند و با قدرت علم، جامعه شناسی، فرهنگ، هنر، آزادی‌های جنسی، مصرف و عشق به برخورداری و فرد پرستی، از درون و از دل ما، ایمان به هدف، مسئولیت انسانی و اعتقاد به مکتب او را پاک برده اند. 🔻 و اکنون برادر، ما در برابر این نظام های حاکم، کوزه‌های خالی زیبایی شده‌ایم که هر چه میسازند، می بلعیم. 🖋 📚 از کتاب آری این چنین بود برادر 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
⛔️ 🔍 2⃣ : 🔻 انسان‌شناسی‌غربی، انسان را تنها در بعد جسمانی تعریف می‌کند و راه سعادت او را آزادی‌تام و غوطه‌وری در لذائذ‌ دنیایی‌ و جسمی می‌داند و معتقد است که جهان ایده‌آل، جهانی است که در آن هرگونه باید و نبایدی که مانعی بر سر راه ارضاء امیال‌ غریزی‌ انسان باشد نفی شود. 🔻همانطور که اندیشمند معروف‌ غربی : « در مفهوم کلمه یعنی خارجی، آن موانعی که بخشی از قدرت انسان در انجام آنچه می‌خواهد را سلب میکند». غرب برای جلوگیری از هرج‌ و مرج‌ حیوانی اقدام به تعیین محدوده آزادی فرد نمود و اعلام کرد «انسان آزاد است تا جایی که مزاحم آزادی دیگری نشود» موارد ذکر شده دقیقاً درتقابل با انسان‌ شناسی‌ اسلام است که معتقد‌ است : 🔻 انسان موجودی دو بعدی متشکل از روح و جسم است و به تبع آن نیازهای انسان نیز به دو دسته روحی و جسمی تقسیم می‌شود که در نیازهای جسمی بین انسان و حیوان شباهت وجود‌ دارد ولی نیازهای‌ روحی مختص به انسان و انسانیت اوست. 🔻لذا در اسلام اولویت با نیازهای‌ روحی‌ست. اسلام کسانی را که تنها به نیازهای جسمی و لذائذ‌ دنیایی توجه می‌کنند و از نیازهای‌ روحی و حقیقت‌ وجودی خود غافل هستند، باعنوان یاد می‌کند چرا که حیوان استعداد‌ تکامل را ندارد اما انسان‌ حیوان‌صفت نه تنها از این استعداد استفاده نمی‌کند، بلکه آن را نادیده می‌گیرد و خلاف آن عمل‌ می‌کند. خداوند در قرآن می‌فرماید: ✨«وَلَقَدْذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ‌الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لايَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لايُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لايَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ»(۱۷۹ الاعراف) 🔻به يقين، گروه بسيارى از جن و انس را براى دوزخ آفريديم؛ آن‌ها دلها [عقلها] يى دارند كه با آن (انديشه نمیکنند) و نمیفهمند؛ و چشمانى كه با آن نمیبينند؛ و گوشهايى كه با آن نمیشنوند؛ آن‌ها همچون چهارپايانند؛ بلكه گمراهتر! اينان همان‌غافلانند. 🔻در اسلام محدوده‌ آزادی به گونه‌ای ترسیم شده‌ است که نه تنها به دیگری لطمه نزند بلکه به انسانیت خود نیز تجاوز ننماید چرا که اگر انسان، خود را از دست داد، هیچ قیدی نمی تواند او را محدود نماید و صفات حیوانی او را کنترل نماید به عبارت دیگر در صورتی در جامعه دیگران توسط سایر انسان ها حفظ می شود که انسانیت فراگیر شود، قطعاً این راهکار در انسان‌شناسی ‌غربی مبتنی بر لیبرالیسم جای ندارد. 📒جزوه سقوط انسانیت ✍حجه الاسلام حسین عباسی اصل _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
♨️ توماس هابز نویسنده‌و‌فیلسوف‌بریتانیایی 🔻 #آزادی در مفهوم کلمه یعنی فقدان‌ موانع‌ خارجی، آن موانعی که بخشی از قدرت‌ انسان در انجام آنچه می‌خواهد را سلب میکند». _______ 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
📝 🔻عمیق ترین راهبرد فرعونیان در مقابل و رهبری آنها، است: «ذَرُونىِ أَقْتُلْ مُوسىَ وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ إِنىّ أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فىِ الْأَرْضِ الْفَسَاد»↪️ در این آیه فرعون ناامید از قدم های قبل برای تارمار کردن اطرافیان با حالت عتاب می گوید : دیگر اجازه بدهید که موسی را بکشم! چرا که نگرانم: دین شما را عوض کند و در زمین فساد کند» 🔻اگر چه این ادعا فرعون بسیار جای تعجب دارد که موسی متهم به فساد و فرعون مدعی مبارزه با فساد و حفظ دین جامعه است👈اما در آن شرایط کاملا درست و معمولی است؛ چراکه در آن زمان هامان آنقدر نقش خود را به خوبی ایفا کرده است که فرعون، قوانین او، منطق او ، اراده او به عنوان اصول و دین صحیح به مردم ارائه شده است و هر کس که در مخالفت با آن باشد مفسد و منحرف خواهد بود. 🔻مردم در آنگونه که فرعون می خواهد فکر می کنند و واقعیات را می بینند. 📎تطبیق این راهبرد با شرایط فعلی 🔻 راهبرد فعلی فرعونیان با الگوگیری از فرعونیان دیروز👈«تبدیل ارزش ها به ضد ارزش و تبدیل ضد ارزش ها به ارزش ها» است. فرعونیان امروز نیز به گونه ای در جامعه عمل کرده و ذهن مردم را تحت مدیریت خود می گیرند، که هر چه را بخواهند به عنوان ارزش و هر چه نخواهند به عنوان ضد ارزش تعیین و ترویج می کنند و هر کس که مقابل این ارزش های تقلبی، بایستد به عنوان دشمن انسانیت، تروریسم، مخالف و ... معرفی کرده و علیه او اقدام نظامی و تبلیغاتی می کنند. 🔻 این قدم فرعونی که منجر به 👈 تغییر بینش جامعه نسبت به حقیقت می شود، باید یکی از کارآمد ترین سیاست های دشمن دانست 👈 چرا که در این راهبرد حتی سلیقه جامعه با سلیقه فرعون های زمان منطبق می شود و افراد جامعه با میل و انگیزه بالا به دنبال تحقق غیر ارزش های هستند که به سلیقه فرعون و با ترفندهای و برای تامین منافع اقتصادی تبدیل به ارزش شده است. 📎ارزش شدن « مسائل قبیح جنسی» مانند مساله شنیع «هم جنسگرایی» از این قبیل است. 🔻این مسائل به خوبی نشان دهنده آن است که 👈غرب از طریق هامان ها که رسالتشان، نهادینه کردن و اجتماعی کردن «خدایی فرعون ها» است، به خوبی توانسته «ارزش های حقیقی» مانند «# غیرت و » را با «ارزش های_تقلبی» مانند «اصالت لذت» و «آزادی جنسی» جابه جا کرده که در این زمینه دانشگاه ها نقش بسیار موثری داشته اند چرا که به تئوریزه کردن این ارزش سازی تقلبی کمک نموده اند. 🗞جزوه فرعون شناسی- قاعده تحریف ✍نویسنده حجت الاسلام عباسی اصل _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/asz_mirras 🔹sapp.ir/asz_mirras
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
📝 #تاریخ_سبک_زندگی 🔻 #قصص_قرآنی با ارائه شاخص های رفتاری #رهبران_الهی و شیطانی از منابع مهم برای دس
📝 🔻عمیق ترین راهبرد فرعونیان در مقابل و رهبری آنها، است: «ذَرُونىِ أَقْتُلْ مُوسىَ وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ إِنىّ أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فىِ الْأَرْضِ الْفَسَاد»↪️ در این آیه فرعون ناامید از قدم های قبل برای تارمار کردن اطرافیان با حالت عتاب می گوید : دیگر اجازه بدهید که موسی را بکشم! چرا که نگرانم: دین شما را عوض کند و در زمین فساد کند» 🔻اگر چه این ادعا فرعون بسیار جای تعجب دارد که موسی متهم به فساد و فرعون مدعی مبارزه با فساد و حفظ دین جامعه است👈اما در آن شرایط کاملا درست و معمولی است؛ چراکه در آن زمان هامان آنقدر نقش خود را به خوبی ایفا کرده است که فرعون، قوانین او، منطق او ، اراده او به عنوان اصول و دین صحیح به مردم ارائه شده است و هر کس که در مخالفت با آن باشد مفسد و منحرف خواهد بود. 🔻مردم در آنگونه که فرعون می خواهد فکر می کنند و واقعیات را می بینند. 📎تطبیق این راهبرد با شرایط فعلی 🔻 راهبرد فعلی فرعونیان با الگوگیری از فرعونیان دیروز👈«تبدیل ارزش ها به ضد ارزش و تبدیل ضد ارزش ها به ارزش ها» است. فرعونیان امروز نیز به گونه ای در جامعه عمل کرده و ذهن مردم را تحت مدیریت خود می گیرند، که هر چه را بخواهند به عنوان ارزش و هر چه نخواهند به عنوان ضد ارزش تعیین و ترویج می کنند و هر کس که مقابل این ارزش های تقلبی، بایستد به عنوان دشمن انسانیت، تروریسم، مخالف و ... معرفی کرده و علیه او اقدام نظامی و تبلیغاتی می کنند. 🔻 این قدم فرعونی که منجر به 👈 تغییر بینش جامعه نسبت به حقیقت می شود، باید یکی از کارآمد ترین سیاست های دشمن دانست 👈 چرا که در این راهبرد حتی سلیقه جامعه با سلیقه فرعون های زمان منطبق می شود و افراد جامعه با میل و انگیزه بالا به دنبال تحقق غیر ارزش های هستند که به سلیقه فرعون و با ترفندهای و برای تامین منافع اقتصادی تبدیل به ارزش شده است. 📎ارزش شدن « مسائل قبیح جنسی» مانند مساله شنیع «هم جنسگرایی» از این قبیل است. 🔻این مسائل به خوبی نشان دهنده آن است که 👈غرب از طریق هامان ها که رسالتشان، نهادینه کردن و اجتماعی کردن «خدایی فرعون ها» است، به خوبی توانسته «ارزش های حقیقی» مانند « و » را با «ارزش های تقلبی» مانند «اصالت لذت» و «آزادی جنسی» جابه جا کرده که در این زمینه دانشگاه ها نقش بسیار موثری داشته اند چرا که به تئوریزه کردن این ارزش سازی تقلبی کمک نموده اند. 🗞جزوه فرعون شناسی- قاعده تحریف ✍نویسنده حجت الاسلام عباسی اصل _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/asz_mirras 🔹sapp.ir/asz_mirras
👤 ⭕️ «مفهوم رایج این است که ما باید از قید و بندهای انتظارهای دیگران آزاد باشیم. یا در اعمال خودمان به قوانین محدود نباشیم و هر آنچه را که خود مایلیم انجام دهیم. وقتی مردم میگویند آرزو دارند آزاد باشند، معمولا منظورشان این است که از مسئولیتها، استرس‌ها و الزامهای شغلی، همسر یا فرزند یا هر چیز دیگری که در آنها حس محدودیت ایجاد میکند رها شوند...  ⭕️ ما منشورهای بسیاری برای حقوق انسانها داریم. از سازمانهای ملل گرفته تا نهادهای پایین تر، اما هیچ منشور رسمی جهت تکالیف و مسئولیت‌ها نداریم. این روزها مصلحت سیاسی این است که مفهوم آزادی اخلاقی و مسئولیت پذیری که در خانواده‌ها و زندگی‌های سنتی هست، مثل مادری و همسری، تحقیر شود، تنزل پیدا کند، و این برای تاریخ دموکراسی مایه تاسف است.»  🔻بخشی از کتاب جنگ‌علیه‌خانواده 🔺 _ 🔸️eitaa.com/asz_mirras 🔹instagram.com/asz_mirras
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💠 #بازخوانی_قرآن_بازسازی_زندگی 🔹 #تحریف_سبک_زندگی 🔵 فصل‌دوم: #تحریف ؛ چرا و چگونه؟ 3⃣ مرحله سوم :
👤 ⭕️ «مفهوم رایج این است که ما باید از قید و بندهای انتظارهای دیگران آزاد باشیم. یا در اعمال خودمان به قوانین محدود نباشیم و هر آنچه را که خود مایلیم انجام دهیم. وقتی مردم می‌گویند آرزو دارند آزاد باشند، معمولا منظورشان این است که از مسئولیت‌ها، استرس‌ها و الزام‌های شغلی، همسر یا فرزند یا هر چیز دیگری که در آنها حس محدودیت ایجاد می‌کند رها شوند...  ⭕️ ما منشورهای بسیاری برای حقوق انسان‌ها داریم. از سازمان‌های ملل گرفته تا نهادهای پایین‌تر، اما هیچ منشور رسمی جهت تکالیف و مسئولیت‌ها نداریم. این روزها مصلحت سیاسی این است که مفهوم آزادی اخلاقی و مسئولیت‌پذیری که در خانواده‌ها و زندگی‌های سنتی هست، مثل مادری و همسری، تحقیر شود، تنزل پیدا کند، و این برای تاریخ دموکراسی مایه تاسف است.»  🔺بخشی از کتاب جنگ‌ علیه‌ خانواده 🔺 در این کتاب نشان داد که چگونه از بین رفتن ارزش‌های اخلاقی، نسبی‌گرایی، تکیه بر عقل تنها و کم‌رنگ شدن دین در بین مردم، موجب میشود جامعه راه ضلالت بپیماید. ____________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
🕸 (۳) مطلب قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/5350 انسان‌شناسی در اندیشه بشر ، و ، سه محور اساسی انديشه بشری است، که در این میان شناخت انسان اهميت ويژه‌ای دارد. علت‌این اهمیت: 1⃣ زندگی بشر: معنادار بودن زندگی بستگی به برداشت‌های مختلف از انسان دارد. اگر در انسان‌شناسی به اين تصوير دست يابيم كه انسان دارای هدف عاقلانه نيست در اين صورت، زندگی انسان بی‌معنا، پوچ و بيهوده خواهد بود؛ ولی اگر انسان را موجودی هدف‌دار (هدفی معقول و متناسب) تصوير كنیم كه می‌تواند با تلاش به آن دست يابد، زندگی عاقلانه و با معنا مي‌شود، لذا شاهدیم در علم روان شناسی شاخه‌ای علمی باعنوان «» متولد شده است. ویکتور فرانکل مبدع این علم، این گونه می‌گوید: «همه بیماری‌های روانی که منشاء جسمانی ندارند را می‌توان با معنادار کردن زندگی درمان کرد به‌عبارتی سؤالی بی پاسخ در مورد زندگی نماند.» 2⃣ علوم انسانی: مقصود از علوم انسانی، بررسی و تبيين پديده‌های انسانی به منظور كشف قوانين حاكم بر پديده‌های انسانی با هدف راندن انسان به سوی است. اعتبار اين علوم، درگروِ حلِ برخی مسائل انسان‌شناختی است. برای مثال، اگر علوم انسانی مبتنی بر انکار مسئله‌ی فطرت و سرشت انسانی باشد به علوم و زيستی نزول خواهند یافت و علوم انسانی به مفهوم واقعی آن وجود نخواهند داشت. اما پذيرش سرشت انسانی(مشتركات فراحيوانی ثابت بين انسان‌ها) زمينه كشف و ارائه اين نوع قوانين و پايه‌ريزی علوم انسانی واقعی را فراهم می‌كند. 3⃣ عقلانیت نظام های سیاسی و اجتماعی دلیل وجودی نظام‌ها و نهادهای اجتماعی برآوردن نیازهای اساسی انسان است. اما اگر نيازهای از بازشناسی نشود، اين نظام‌ها پشتوانه‌ی منطقی و معقول نخواهند داشت. بهترین مثال موج تصویب قانونی شدن در غرب است که تمام کشورهای اروپایی را با نام لذت، در می نوردد. 📂جزوه سقوط انسانیت، صفحه ۳ ✍🏻 حجت‌الاسلام حسین عباسی‌اصل _______________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
🕸 (۲۶) ♨️ توماس هابز نویسنده‌ و‌ فیلسوف‌ بریتانیایی: 🚨« در مفهوم کلمه یعنی فقدان‌ موانع‌ خارجی، آن موانعی که بخشی از قدرت‌ انسان در انجام آنچه می‌خواهد را سلب می‌کند.»‼️‼️‼️ _______________________ ، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
🕸 #سقوط_انسانیت (۲۶) ♨️ توماس هابز نویسنده‌ و‌ فیلسوف‌ بریتانیایی: 🚨«#آزادی در مفهوم کلمه یعن
🕸 (۲۶.۱) پست قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/6462 عقلی‌ اومانیسم‌ با اسلام 2⃣ : 🔸انسان‌شناسی‌ غربی، انسان را تنها در بُعد جسمانی تعریف می‌کند و راه سعادت او را آزادی‌ِ تام و غوطه‌وری در لذائذ‌ دنیایی‌ و جسمی می‌داند و معتقد است که جهان ایده‌آل، جهانی است که در آن هرگونه باید و نبایدی که مانعی بر سر راه ارضاء امیال‌ غریزی‌ انسان باشد نفی شود. 🔸همانطور که اندیشمند معروف‌ غربی می‌گوید: « در مفهوم کلمه یعنی ، آن موانعی که بخشی از قدرت انسان در انجام آنچه می‌خواهد را سلب می‌کند». غرب برای جلوگیری از هرج‌ و مرج‌ حیوانی اقدام به تعیین محدوده‌ی آزادی فرد نمود و اعلام کرد: «انسان آزاد است تا جایی که مزاحم آزادی دیگری نشود». موارد ذکر شده دقیقاً در تقابل با انسان‌شناسی‌ اسلام می‌باشد که معتقد‌ است: 🔹انسان موجودی دو بعدی متشکل از روح و جسم است و به تبع آن نیازهای انسان نیز به دو دسته روحی و جسمی تقسیم می‌شود که در نیازهای جسمی بین انسان و حیوان شباهت وجود‌ دارد ولی نیازهای‌ روحی مختص به انسان و انسانیت اوست. 🔹لذا در اسلام اولویت با نیازهای‌ روحی‌ است. اسلام کسانی را که تنها به نیازهای جسمی و لذائذ‌ دنیایی توجه می‌کنند و از نیازهای‌ روحی و حقیقت‌ وجودی خود غافل هستند، باعنوان یاد می‌کند چرا که حیوان استعداد‌ تکامل را ندارد اما انسانِ حیوان‌صفت نه تنها از این استعداد استفاده نمی‌کند، بلکه آن را نادیده می‌گیرد و خلاف آن عمل‌ می‌کند. خداوند در قرآن می‌فرماید: ✨«وَلَقَدْذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ‌الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لايَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لايُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لايَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ»(۱۷۹ الاعراف) به يقين،گروه بسيارى از جن و انس را براى دوزخ آفريديم؛ آن‌ها دلها [عقلها]يى دارند كه با آن (انديشه نمی‌کنند) و نمی‌فهمند؛ و چشمانى كه با آن نمی‌بينند؛ و گوش‌هايى كه با آن نمی‌شنوند؛ آن‌ها همچون چهارپايانند؛ بلكه گمراهتر! اينان همان‌ غافلانند. 🔹در اسلام محدوده‌‌ی آزادی به‌گونه‌ای ترسیم شده‌ است که نه تنها به دیگری لطمه نزند بلکه به انسانیت خود نیز تجاوز ننماید چرا که اگر انسان، خود را از دست داد، هیچ قیدی نمی‌تواند او را محدود نماید و صفات حیوانی او را کنترل کند. به عبارت دیگر، در صورتی در جامعه توسط سایر انسان‌ها حفظ می‌شود که انسانیت فراگیر شود. قطعاً این راهکار در انسان‌شناسی ‌غربی مبتنی بر لیبرالیسم جای ندارد. 📂جزوه سقوط انسانیت ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل ______________________ ، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
👤 ⭕️ «مفهوم رایج این است که ما باید از قید و بندهای انتظارهای دیگران آزاد باشیم. یا در اعمال خودمان به قوانین محدود نباشیم و هر آنچه را که خود مایلیم انجام دهیم. وقتی مردم می‌گویند آرزو دارند آزاد باشند، معمولا منظورشان این است که از مسئولیت‌ها، استرس‌ها و الزام‌های شغلی، همسر یا فرزند یا هر چیز دیگری که در آنها حس محدودیت ایجاد می‌کند رها شوند...  ⭕️ ما منشورهای بسیاری برای حقوق انسان‌ها داریم. از سازمان‌های ملل گرفته تا نهادهای پایین‌تر، اما هیچ منشور رسمی جهت تکالیف و مسئولیت‌ها نداریم. این روزها مصلحت سیاسی این است که مفهوم آزادی اخلاقی و مسئولیت‌پذیری که در خانواده‌ها و زندگی‌های سنتی هست، مثل مادری و همسری، تحقیر شود، تنزل پیدا کند، و این برای تاریخ دموکراسی مایه تاسف است.»  🔺بخشی از کتاب جنگ‌ علیه‌ خانواده 🔺 در این کتاب نشان داد که چگونه از بین رفتن ارزش‌های اخلاقی، نسبی‌گرایی، تکیه بر عقل تنها و کم‌رنگ شدن دین در بین مردم، موجب میشود جامعه راه ضلالت بپیماید. ___________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f