💠 #نقد_روز 🔹 صداوسیما و دوست دختر اسلامی 📽 نقدی بر #فیلم_رهایم_نکن : 🔹 دختر (فرناز) و پسری (امیر) جوان که فامیل هستند با هماهنگی خانواده‌ ها به عقد موقت یکدیگر در آمده‌اند. دختر که در گاراژ پدر شوهر ( دایی ) خود مشغول کار است، از آنجایی که فکر می‌کند که دایی به صورت خائنانه حق مادرش را خورده است اقدام به فاکتورسازی و دزدی می‌کند، در این بین همکار جوان آقایی (یحی ) که در محل کار ، هم اتاقی هستند متوجه می‌شود که فرناز در حال دست‌کاری حساب‌ها و دزدی می‌باشد. اما بعد از امر به معرف و نهی از منکر مخفیانه با رفتار بی‌ادبانه فرناز مواجه می شود و از کار بیرون می‌رود . 🔹 فرناز بعد از خروج از کار پول‌های جمع شده را برای دریافت ویزای اقامت در کانادا برداشت کرده و به دنبال وکیل شیاد خود می‌رود که در این کش‌وقوس به دلیل شجاع بودن فرناز!! (که تا قبل از آن مورد تحسین است) به او تجاوز می‌شود. 🔹اما نقطه عطف مفسده‌آمیز ( تلیر یا ،Teller ) از اینجا شروع میشود که دختر به دلیل بی‌توجهی نامزد خود (امیر) رو به همکار مرد خود می‌آورد و با او درد دل کرده و از او کمک می‌خواهد، #یحیی که انسان مذهبی و عاقلی است و متناسب با اسمش قرار #محیی و زنده کننده دوباره فرناز باشد با دلسوختگی و مسئولیت پذیری که به اطمینان زیاد کارگردان میخواهد آن را نشات گرفته از دین او بداند، به دنبال کار دختر می‌رود تا حق او را بگیرد. و این گونه بار دیگر موضوع تکرای #عشق_مثلثی ( دو مرد عاشق یک زن ) به خط تعلیق این فیلم تبدیل می‌شود . 🔹در ادامه مشاهده می‌شود که بین این دو زن و مرد جوان نامحرم ، غیرفامیل ، حتی‌غیرهمکار تمام صحبت‌های خصوصی بین آن دو زده می‌شود، تا دیر وقت در کلانتری در کنار هم هستند ، در ماشین در کنار هم می‌نشینند، دختر از نارضایتی خود از امیر و قصد اتمام رابطه با او می‌گوید، با ضمیر تو همدیگر را صدا می زنن، شماره های هم را به نام کوچک ثبت کرده اند و ... 🔹 خلاصه آنچه امروز بعنوان #روابط_نامشروع و خیابانی می‌شناسیم و مراجع اسلامی کشور به دنبال تقبیح آن هستند به صورت یک پروسه کاملا عادی جلوه داده شده است . جالب تر آنکه در عرف اسلامی ایرانی این گونه رفتارها از دختری که نامزد(شوهر) دارد مورد تقبیح بیشتر است و چه خیانتی به جامعه می‌شود اگر با سوء استفاده از ترحم و دلسوزی مخاطب، قبیح ترین افعال را خوب جلوه بدهیم و مقصر اصلی را مظلوم واقعی جلوه بدهیم. 🔹 دختری که به ناحق دزدی کرده است و با پنهان کاری از خانواده و به خصوص شوهر خود به دنبال کاری بوده که پای او را به خانه خلوتی باز کرده و مورد تجاوز قرار گرفته، به همه دروغ می‌گوید و تنها با یک مرد نامحرم سفره‌ای دل باز می‌کند، مقصری است که کارگردان با ترشح دادن حس #ترحم مخاطب از او یک #قهرمان مظلوم ساخته است. 🔹این از دختر داستان و در سوی دیگر داستان مرد مذهبی است که ظاهراً از مذهب تنها ریش و ادبیات دینی را دارد، او نمی‌داند که حدود شرعی رابطه با نامحرم چیست او نمی‌داند حکم یک زن دزد چیست، او نمی‌داند که رابطه مخفی و دور از چشم شوهر و بدون اجازه شوهر با زن نامحرم چیست،او نمی‌داند که نزدیک شدن به این زن در این شرایط چه لطمه‌ای به او و آینده او می‌زند و ده‌ها نمی‌داند دیگر که همه اینها او را تبدیل به یک #قهرمان_مذهبی_پوشالی کرده تا سرپوشی برای هوای و هوس کارگردان باشد که بتواند #عشق_مثلثی اما در قالب اسلامی اش به خورد مخاطب بدهد. 🔹 #نتیجه این کار چیست ؟ نتیجه جا به جا شدن خط حرمت شرعی است ، نتیجه کم رنگ شدن قبح ارتباط با نامحرم است ، نتیجه هزاران سوال نسل جدید است که همه با این فرار شروع می‌شود « #مگر_چه_اشکال_دارد_که ... » 💠 #ادامه_دارد 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

💠 #طرح_ریزی_سبک‌_زندگی_اسلامی 💠 #بهبود_روابط_انسانی(1) 🔷در پستهای ‌گذشته تابلوی مربوط به بهبود روابط انسانی و طبقات آن را مورد بررسی قرار دادیم و گفتیم که در تمام لایه ‌های سه‌ گانه رشحات #تحریص_ابلیسی به عنوان مرکز اصلی اشاعه #خباثت موجود است. 🔹 امادر مقابل #حیات_طیبه در تابلو بهبود روابط‌انسانی،درعمیق‌ترین لایه خود با بررسی سیاست‌ها‌ی الهی مبتنی بر آیه 123سوره طه : 🔹« فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنىّ هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَاىَ فَلَا يَضِلُّ وَ لَا يَشْقَى » « #قاعده_ربوبیت » تبیین می‌گردد تا بتواند عمیق‌ ترین اثرات سازنده خود را در لایه بعد نهادینه نماید. 🔹در لایه بالاتر،درموضوع اصول‌‌سبک‌زندگی در حیات‌طیبه می‌توان به دو اصل #ترحم در مبانی و اصل #تعامل درسطح‌فردی اشاره کرد. 💎 مطالعه #اصل_ترحم 💫 eitaa.com/mirras/185 💎 مطالعه #اصل_تعامل 💫 بزودی در کانال قرار خواهد گرفت . 🔹 در صورتی که جامعه معتقد به اصل ترحم مبنی بر «حضور در دامن پر مهر حضرت حق » باشد و خود را قانع نسبت به داشته بکند، در زمینه تعاملات‌فردی انسان‌ها بسیاری از رذائل اخلاقی را مرتکب نمی‌شوند و این مساله در اصل تعامل که مبتنی بر احسان می باشد در یک درجه بالاتر ما را به جامعه اخلاقی نزدیک تر می کند. 🔹 اما در لایه ای روبنایی تر و در طرح ریزی سبک زندگی در سه سطح فردی و خانوادگی و اجتماعی به ترتیب با سه عنوان: 🔹 #قناعت_محوری 🔹 #عفت_محوری 🔹 #رضایت_محوری مهندسی می‌شود،که: 🔹تربیت #مربی‌محور در سطح‌فردی 🔹 #تفکیک_جنسیتی‌_آموزشی در سطح‌‌ خانوادگی 🔹وترویج #قرض_الحسنه و احیای #خمس و #زکات و پیام‌های غیربازرگانی پیشنهادهای سازنده در سطح اجتماعی برای طرح ریزی سبک زندگی اسلامی می باشند. ✍🏻 حجت‌الاسلام‌ حسین‌عباسی‌اصل _ 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

💠 #طرح‌ریزی_سبک‌_زندگی_اسلامی 💠 #بهبود_روابط_انسانی(1) 💎 جمع‌بندی : 🔷 #سیاست_ابلیس تحت ‌عنوان قاعده #تحریص سبب لغزش حضرت آدم(ع) شد و خداوند در قرآن مجید انسان را از لغزش مجدد توسط شیطان تحذیر داده است و طبیعتاً شیطان از همان جایی که حضرت آدم را فریفت به سراغ بشریت می‌آید و از همان قاعده تحریص ضربه خود را می زند. 🔹 در یک بررسی مشاهده می‌شود که آنچه امروز در تاروپود نظام‌های اجتماعی و طرح‌ ریزی‌های اجتماعی و سبک زندگی فردی نفوذ پیداکرده است همین مساله #حرص است، که بانک‌ها و تشویق جامعه برای درآمد بیشتر و جایزه‌های بیشتر از طریق تبلیغات‌ها، نوعی « اصالت سود» را در جامعه رقم می‌زند و این سیستم « اقتصاد محور» تنها قادر به تربیت انسان اقتصاد محور است. 🔹 #انسان_اقتصاد_محور چیزی جزء پول و سود نمی داند و نمی خواهد. به این ترتیب بسیاری از روابط انسانی بین هم‌نوعان و حتی بین والدین‌ و فرزندان به چالش کشیده می‌شود، چرا که پشت اینگونه ارتباط ‌ها هیچ سودی وجود ندارد. 🔹 اما در سبک‌زندگی‌اسلامی توصیه خداوند به حضرت آدم مورد توجه قرار می‌گیرد چرا که خداوند راه رسیدن به رفاه را درمقابل تحریص شیطانی،تبعیت از شریعت بیان می‌کندو عدم تبعیت از #شریعت را عامل اصلی عدم #رفاه معرفی می کند. 🔹براساس‌همین تاریخ‌سبک‌زندگی دو اصل #ترحم در مبانی‌سبک‌زندگی و اصل #تعامل در انسان ایمانی مورد مداقه قرار می‌گیرند،که بر اساس آن طرح‌ریزی‌سبک‌زندگی در سه سطح : 🔹 فردی : تربیت انسان #مربی_محور 🔹 خانوادگی : خانواده #جنسیت‌_محور 🔹 اجتماعی : جامعه #احسان‌_محور هدف گذاری خواهدشد که اینگونه فرهنگ تزکیه و تعهد و ایثار ترویج می شود. ان شاالله ✍🏻 حجت‌الاسلام‌ حسین‌عباسی‌اصل _ 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

📒 #اصول_سبک_زندگی پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1487 📃 #اصل_ترحُّم 🔷 در عرصه نظام هستی می توان #رحمانیت و رحیمیت را در دو زمینه #خالقیت و #ربوبیت بررسی کرد: ‌ الف #خالقیت_هستی 🔹 مطابق با آیه، خداوند بعد از تاکید بر وحدانیت خود و اشاره به رحمانیت و رحیمیت ش، #خلقت را محور آیه قرار داده و بیان می کند که هدف از خلقت زمین و آسمان و باران و .... برای بیداری انسان های عاقل و در نتیجه #هدایت انسان ها می باشد (بقره 163 و164). 🔷🔹توضیح آنکه خداوند تمام این #خلقت گسترده، ظریف و دقیق را برای #هدایت انسان آفریده است. 🔹این مساله اگر نشان دهنده #ترحم خداوند به انسان ها و تکامل انها نباشد، نشان دهنده چه چیزی خواهد بود⁉️ ب #ربوبیت_هستی 🔶مبتنی بر همان آیه ربوبیت و کارگردانی الهی در #مدیریت ابرهای باران زا و انزال باران های زنده کننده و احیا زمین ها بعد از مرگشان می باشدکه این نیز برای بیداری عاقلان و #هدایت انسان ها می باشد (بقره 163 و164).. 🔶🔸 توضیح آنکه خداوند ابرها و بادها را خلق کرده است و این از بُعد خالقیت می باشد، اما از بُعد #ربوبیت است که تعیین می کند این بادها در کجا وزیده شود و در کجا باران ببارد و زمین ها را زنده کند، اوست که اتفاقات را در صحنه هستی #کارگردانی می کند تا نظام هستی قدم به قدم به هدف اصلی خود نزدیک شود. 📑جزوه ی تدوین اصل ترحم ✍حجت الاسلام عباسی اصل. 🆔 @N_sobhany _______ 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras