eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
🔍 🌀 🔹امروز در اطراف ما زندگی هایی وجود دارد که مبتلا به های اجتماعی هستند و از آنها می نالند یکی از طلاق، دیگری از اعتیاد، دیگری از روابط نامشروع و ... 🔹با هر کدام از آنها هم صحبت می کنید، مستقیم و غیرمستقیم دولتها و نهادهای را مقصر می دانند یکی صدا و سیما دینی را ، دیگری اقتصاد ضعیف را و دیگری آموزش و پرورش را و ... 🔹اما عجیب است که مردم « ناکامی‌های ناگزیر و جبران ناپذیر » را به اسلام و نهادهای حکومت دینی نسبت می دهند. 🔹واضح است که آسیب‌های اجتماعی در سطح کلان ثمره‌ی سیاست‌های غلط یک نظام برنامه‌ریز است که تفصیل آن در این مجال نمی‌گنجد، اما واضح تر این است که ریشه‌ اصلی تمام آسیب‌های اجتماعی به سبک زندگی غربی باز می‌گردد که انتخاب آن کاملا شخصی و خانوادگی می‌باشد کما اینکه خانواده‌های که هوشمندانه سبک زندگی را اتخاذ کرده‌اند از این آسیب‌ها در امان مانده‌اند و کاری به سیاست‌های دولت نداشته اند. 🔹اصولا مردم ما مبتلا به هستند به این معنا که با حرف زدن خود را درمان می کنند.به راستی مگر تقصیرها را به گردن دولت و نظام انداختن کار سختی است؟ و یا مگر نتیجه ای برای ما دارد؟ 🔹قطعا ازدواج در بستر سبک زندگی غربی با مولفه های آن، مقصدی جز ندارد، مسیر سرگرمی در سبک زندگی غربی جز به منجر نمی شود و تاخیر ازدواج در بستر زندگی غربی به دلایل‌ واهی‌ نتیجه‌‌ای جز روابط نامشروع ندارد. 🔹بنابراین می‌بینیم که عموما مردم در زندگی در هنگام دوراهی‌های سخت به دنبال های‌ زودگذر پیشنهادی سبک زندگی غربی هستند اما در هنگام ، کاستی ها را از چشم اسلام و حکومت دینی می بینند. 🖊حجت‌الاسلام عباسی‌اصل - بهمن ٩٥ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
📒 📑جمع بندی 🖇 به معنی « مجموع روش های» زندگی است که این روش ها بر گرفته از قوانین ثابت در عالم هستی با هدف تحقق زندگی سعادتمند در دنیا و آخرت می باشد. 📎قوانینی که در تعبیر قرآنی « » نامیده می شود وبه دو بخش سنت های (مانند نیروی جاذبه) و سنت (مانند برکت) تقسیم می شوند که هر یک از آنان منشاء اثر در عالم می باشند. 🖇 اما این دو سنت الهی، دو تفاوت با هم دارند، یکی از آنها در عالم ↩️«محسوس» و دیگری « نا محسوس» می باشد. ↩️دیگر آنکه در تلقی دینی، رأس زنجیره های سنت های الهی به دست سنت های می باشد و آنها محرک سنت های مادی به حساب می آیند. 🌀مثلا تقوای مردم سبب نزول باران و طغیان و فسق مردم سبب حبس باران می شود. ♨️ فارغ از هر مرز جغرافیایی، که سبک زندگی غالب در جهان می باشد، مبتنی بر رشد در زمینه شناخت های و برنامه ریزی بر اساس آن می باشد. ❌ ناگفته پیداست که افراط در تکیه به سنت های مادی الهی و های به جرم غیر محسوس بودن ، ثمره ای جز طراحی و اجرای نظام های اجتماعی خالی از سنت های الهی نمی باشد که غایت اصلی آنها «مادی شدن زندگی» می باشد. ♻️مثلا نظام اقتصادی بدون برکت، نظام علمی بدون عبرت، نظام سیاسی بدون نصرت و... ♨️و این یعنی سبک زندگی غربی. ✳️اما در مقابل برای ساخت باید سنت های معنوی را از منبع انحصاری آن یعنی شناخت وبا سنت های مادی تلفیق کرد وبراساس آن نظام اجتماعی تولید کرد، درهمین راستا دراندیشکده سبک زندگی تولید شده اند که میزان تاثیر آنها در طراحی زندگی فردی و اجتماعی نشان دهنده میزان اسلامی بودن زندگی ماست نه تعداد رکعات و مدت سجده ها. 🗞منظومه محتوایی سبک زندگی-حسین عباسی اصل. 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
📚 💠 پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸 eitaa.com/mirras/2710 💢در ادامه مرور جزوه که با هدف شناخت رویکردها و راهبردهای رهبران شیطانی آغاز شد، به بررسی آفت های ابلیس براساس آیات ۱۲ تا ۱۶ سوره اعراف پرداختیم↪️ در این آیات به عنوان ریشه اصلی مخالفت ابلیس معرفی شد و گفتیم این آفت گاهی جلی(آشکار) و گاهی خفی است. 💢در انسان هر چند به قباحت آن در حوزه نظر و عمل اقرار می کند، اما رشحاتی از آن در او وجود دارد و اثرات آن در رفتارهایش مشاهده می شود. 👈گفتیم در امروز، چه غربی و چه توحیدی هر دو تکبر جلی را تقبیح می کنند، اما اختلاف اساسی بین این دو سبک زندگی، نهادینه کردن یا زدودن «تکبر خفی» است. 📎توضیـــح: بیان شد تکبر ابلیس و به تبع آن رهبران و سربازان شیطانی، از توهمِ «خودبرتربینی» است. لکن باید دانست که دو نوع خودبرتر بینی وجود دارد: ✔️خودبرتر بینی ممدوح: خود برتر بینیِ که انسانهای حکیم دارند و مبتنی بر تعقل است، آنها چون خود را برتر از حیوانات می دانند، زندگی خود را با زندگی حیوانی تلف نمی کنند، لذا به جای سرگرمی به دنیا، مشغول یافتن هدفی بالانر از زندگی می شوند. این خود برتر بینی، آنها را به چشمه ای ملکوتی الهی می رساند و می آموزند که در باطن قدرت جسمانی و مادی خود، دارای « » می باشند. ✔️خودبرتر بینی مذموم: این خود برتری ناشی از و عجب است، در این بیماری مذمن، انسان ها خود را برتر از همه چیز و همه کس می داند و تنها خود، لذت ها و آرزوهای خود را می بیند. 👈گرچه در ظاهر هرگونه تکبر جلی را تقبیح می کند و فضای رسانه ای خود را با تساوی حقوق بشر و ... پُر کرده؛ اما روح سبک زندگی غربی، و مملو از تکبر است اما خفی و پنهان ◀️ مثال آنکه سبک زندگی که مبتنی بر به معنی زیاد داشتن، متنوع داشتن و تفاخر به معنی داشتن برای به رخ کشیدن به دیگران باشد قطعا یک تکبر عمیق در آن است. 👈بنابراین روشن میشود که تفاوت اصلی بین و غربی در خود «برتربینی» است که یکی روبه و دیگری رو به تکبر می‌رود. 🗞جزوه ابلیس شناسی- قاعده توهم ✍نویسنده حجت الاسلام عباسی اصل 🔑 ؛ _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras
📚 💢در ادامه مرور جزوه که با هدف شناخت رویکردها و راهبردهای رهبران شیطانی آغاز شد، به بررسی آفت های ابلیس براساس آیات ۱۲ تا ۱۶ سوره اعراف پرداختیم↪️ 🔻 در این آیات به عنوان ریشه اصلی مخالفت ابلیس معرفی شد و گفتیم این آفت گاهی جلی (آشکار) و گاهی خفی است. 💠 پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸 eitaa.com/mirras/2846 💢یکی دیگر از تفاوتهای عمده شیطانی و توحیدی را باید در نوع نگاه به جست 👈چرا که یکی آن را پوسیدن و دیگری آن را از پوست درآمدن و پروانه شدن می داند↪️ با این نگاه می توان دلایل را در یکی و آرامش را در دیگری تحلیل کرد. توضیح آنکه: 🔻در سیر سقوطی ، خداوند لغزش دیگری از ابلیس را مطرح می کند و آن «فرار از مرگ» است: «قَالَ أَنظِرْنىِ إِلىَ يَوْمِ يُبْعَثُونَ(*) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ» 🔻ابلیس با آن «» و علمش به قدرت خداوند، با شنیدن توبیخ الهی، متوجه عاقبت بدش می شود، شاید در همین مقطع «ترس از مرگ» دامنش را گرفته باشد، او به جای آنکه دست به دامن رحمانیت الهی شود و توبه کند، دست به دامن رحیمیت الهی شد و طول عمر خواست↪️ در حالی که باید یکی از عوامل بدبختی ابلیس را طول عمر او دانست چرا که فرصتی طولانی برای توطئه بیشتر و سیاه نمودن کارنامه خود، پیدا کرد. 🔻از آنجایی که «مرگ» یک قَدر الهی و حتمی است، انسان ها نسبت به مرگ به دو گروه تقسیم می شوند ۱. گروهی که از فکر به مرگ درس (عبرت ) میگیرند. ۲. گروهی که از فکر به مرگ ترس ( دلهره) میگیرند. ۱. گروهی که مسیر زندگی خود را با فرمایشات الهی تنظیم می کنند، مرگ را سرانجام هر موجود دنیایی می بیندند که باید قبل از آن، خود را بسازند👈 اینان تمام تلاششان را برای ساخت آخرت کرده اند و از مرگ ترسی ندارند. ۲. گروهی دیگر به علت آنکه مسیر زندگی خود را برخلاف دستورات فطرت و راهنمایی های الهی قرار داده اند، از مرگ تنها ترس و دلهره می گیرند. 💢امروز با همه سرگرمی هایش اساسا مبتنی بر ترس از مرگ است، عده ای با فرار از مرگ رو به اضطراب و عده ای دیگر رو به خودکشی می روند. 🔻اما راه علاج اکراه از مرگ، اضطراب و خود کشی را باید ورود ایمان به قلب و عقل و اختصاص جایگاه روشن در فکر و ذکر انسان دانست↪️ به این معنی که انسان مرگ را سرلوحه فکر و کار خود قرار دهد. از آنجایی که در اسلام هدف انسان در دنیا و آخرت است، خداوند در قرآن کامل ترین لقاء الهی را بعد از مرگ قابل تحصیل می داند. 📎در این بین ، هدایت و افرایش این شوق را به عهده دارد. 🗞جزوه ابلیس شناسی- قاعده توهم ✍نویسنده حجت الاسلام عباسی اصل 🔑 ؛ _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras
📚 💢در ادامه مرور جزوه که با هدف شناخت رویکردها و راهبردهای رهبران شیطانی آغاز شد، به بررسی آفت های ابلیس براساس آیات ۱۲ تا ۱۶ سوره اعراف پرداختیم↪️ 🔻 در این آیات به عنوان ریشه اصلی مخالفت ابلیس معرفی شد و گفتیم این آفت گاهی جلی (آشکار) و گاهی خفی است. 💢یکی از دیگر از تفاوت های عمده شیطانی و توحیدی را باید در نوع نگاه به جست 👈چرا که یکی آن را پوسیدن و دیگری آن را از پوست درآمدن و پروانه شدن می داند↪️ با این نگاه میتوان دلایل را در یکی و آرامش را در دیگری تحلیل کرد. توضیح آنکه: 🔻در سیر سقوطی ، خداوند لغزش دیگری از ابلیس را مطرح می کند و آن «فرار از مرگ» است: «قَالَ أَنظِرْنىِ إِلىَ يَوْمِ يُبْعَثُونَ(*)قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ» 🔻ابلیس با آن «» و علمش به قدرت خداوند، با شنیدن توبیخ الهی، متوجه عاقبت بدش می شود، شاید در همین مقطع «ترس از مرگ» دامنش را گرفته باشد، او به جای آنکه دست به دامن رحمانیت الهی شود و توبه کند، دست به دامن رحمانیت الهی شد و طول عمر خواست↪️ در حالی که باید یکی از عوامل بدبختی ابلیس را طول عمر او دانست چرا که فرصتی طولانی برای توطئه بیشتر و سیاه نمودن کارنامه خود، پیدا کرد. 🔻از آنجایی که «مرگ» یک قَدر الهی و حتمی است، انسان ها نسبت به مرگ به دو گروه تقسیم می شوند ۱. گروهی که از فکر به مرگ درس (عبرت ) می گیرند. ۲. گروهی که از فکر به مرگ ترس ( دلهره) می گیرند. ۱. گروهی که مسیر زندگی خود را با فرمایشات الهی تنظیم می کنند، مرگ را سرانجام هر موجود دنیایی می بیندند که باید قبل از آن، خود را بسازند👈 اینان تمام تلاششان را برای ساخت آخرت کرده اند و از مرگ ترسی ندارند. ۲. گروهی دیگر به علت آنکه مسیر زندگی خود را برخلاف دستورات فطرت و راهنمایی های الهی قرار داده اند، از مرگ تنها ترس و دلهره می گیرند. 💢امروز با همه سرگرمی هایش اساسا مبتنی بر ترس از مرگ است، عده ای با فرار از مرگ رو به اضطراب و عده ای دیگر رو به خودکشی می روند. 🔻اما راه علاج اکراه از مرگ، اضطراب و خود کشی را باید ورود ایمان به قلب و عقل و اختصاص جایگاه روشن در فکر و ذکر انسان دانست↪️ به این معنی که انسان مرگ را سرلوحه فکر و کار خود قرار دهد. از آنجایی که در اسلام هدف انسان در دنیا و آخرت است، خداوند در قرآن کامل ترین لقاء الهی را بعد از مرگ قابل تحصیل می داند. 📎در این بین ، هدایت و افرایش این شوق را به عهده دارد. 🗞جزوه ابلیس شناسی- قاعده توهم ✍نویسنده حجت الاسلام عباسی اصل 🔑 ؛ ____ 🌺 به منظور لطفا و پیشنهادات خود را با ما در میان بگذارید. 👤 @Death_to_America 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras