#یک_پیشنهاد تولد عزیزترین عالم است.‌ به عشق آن آفتاب عالم‌تاب بنویسیم؛ حتی #یک_جمله. #پیام_مدیر 💐میلاد آخرین حجت حق مبارک💐

#با_کاربران 👆👆 آقا جان! ما رو حرفت خیلی حساب کردیم اگه هوای ما رو داری پس چرا اینقدر حال دلمون خرابه؟! #باز_برگرد_به_دلتنگی_قبل_از_باران #سوره_توبه_رسیده_است_به_بسم‌الله‌اش تقدیمیِ ✍ نویسنده محترم محمد رایجی #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#با_کاربران تولدت روز جهانی مستضعفان است تقدیمیِ ✍ استاد حمیدرضا غریب‌رضا #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#با_کاربران ✨ محبت و مودت اصل اساسی توحید است. کینه‌نداشتن به خاطر خدا و امام موجب پیوستگی می‌شود؛ و همین رمز موفقیت است. محبت حول محور امام مهم است. در کل تاریخ هر گروهی با هم دل‌بستگی و پیوستگی داشتند و با هم بودند، موفق بودند؛ ولو جمع مستضعف باشند. پیامبر هم جمع به‌هم‌پیوسته دارد. سلمان و ابوذری دارد که به هم عشق می‌ورزند. معلوم می‌شود ۳۱۳ نفر جمعی هستند که این‌گونه شکل می‌گیرد؛ تا امام زمان بیاید. برای هم جان می‌دهند. به هم عشق می‌ورزند؛ تا امام زمان بیاید. 💗 میلاد امام زمان علیه‌السلام بر همه‌ی عالمیان مبارک باد. تقدیمیِ ✍ استاد عبدالله کیوانی #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#با_کاربران 💢 غزل حافظ درباره حضرت مهدی موعود(عج) از زبان شهید مطهری: مژده اى دل كه مسيحا نفسى مى آيد كه زانفاس خوشش بوى كسى مى آيد از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش زده‌ام فالی و فریادرسی می‌آید 🌹 سالروز میلاد منجى عالم بشریت حضرت مهدی صاحب الزمان (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) مبارك تقدیمیِ ✍ نویسنده محترم مرتضی نجفی قدسی #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#با_کاربران از حاج قاسم: معتقدم حالات حکومت امام زمان(عج) شبیه دوره دفاع مقدس خواهد بود. تقدیمیِ ✍ استاد حسن طاهری #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#عیدانه "بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَي وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْاَرْضُ وَ السَّمَاءُ. " ای به فدای رخِ زیبای تو ملجأِ ما قلبِ شکیبای تو شُور زَند دل به تمنّای تو سَرو خِجل از قدِ رعنای تو دل بَرَد آن خاطرِ شیدای تو پرده دَرد نُطقِ هویدای تو شاد شَود مرده به سیمای تو جان دهد آن باده مینای تو متن کامل تقدیمیِ ✍ شاعر عزیز عباس بهمنی #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#با_کاربران مولای ما... تبلیغات نامش فراوان، پیروان راهش اندک، آسمان روزهایش نورانی، آسمان دلهایش تاریک، خواهانش می‌گویند، رهروانش می‌جویند، نمیدانم از کدامینم... تقدیمیِ ✍ طلبه فاضل علی کردانی #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#عیدانه غزلی بی‌نقطه برای حضرت ولی عصر روحی‌فداه 🍃 سورۀ گُل کرده مرا اهل درد ولولۀ روی او آمده دام دلم سلسلۀ موی او روی دلارای او مِهر و مدار دلم هر سحر آواره‌ام در هوس روی او مرهم آلام دل کی دهدم کام دل موسِم اِحرام دل آمده در کوی او واله او مهر و ماه، حال مرا او گواه عود رود در سه‌گاه در حرم موی او دل سرِ سودا رود، در ره او در رصد سوی سُها می‌رسد لَمعه و سوسوی او مهر و عطا می‌دهد، درد و دوا می‌دهد عالَم و آدم همه سائل داروی او مُلهِم و مولای ما، لؤلوی لالای ما هم دل ما گَرد او هم سر ما گوی او محرم اسرار ما، لولی و دلدار ما همدم اسحار ما عکس مه روی او در هوس وصل او می‌رود احوال عمر در سر ما های او در دل ما هوی او هادمِ سرمای دی، عطر گل روی وی دعویِ کسری و کِی، سامری کوی او سورۀ گل می‌رسد دورۀ مُل می‌رسد مصلح کُل می‌رسد، روی همه سوی او هادی کلّ اُمم حامل لوح و عَلَم سوی حِرا در رَسَم می‌رود آهوی او تقدیمیِ ✍ شاعر فاضل محمدتقی عارفیان #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#عیدانه نیامدی؛ اما... انتظارم هنوز حوصله‌ی دیدن دارد. ✍ علی اسفندیار #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 چشمان تو و دلتنگی من من در جاده‌ی دنیایی افتاده‌ام که دور برگردان‌هایش محدودند، هر روز می‌روم تا برگردم؛ اما فقط دور و دور تر می‌شوم. همیشه، برگشتن برایم مقدور نمی‌شود. گــــــاهی با لالایی اهل دنیا به خواب می‌روم. با کینه ای بی‌هوش می‌شوم، با حسادتی به کــما می روم ،با توقعی دل می‌شکنم، با رنجشی سقوط می‌کنم. با گنـــاهی از بهشت چشمان تو هبوط می‌کنم، با نــگاهی بیچاره می‌شوم. در بند اغیار و امیال و آمالم... من در بند بودن حوالی چشمان تو را دوست دارم، خنکای آن اقلیم را می‌خواهم. محبوبم دستم را بگیر. تقدیمیِ ✍ نویسنده فاضل حیدر هلیرودی #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#مهدویت فلسفه بزرگ جهانی 🍃 مسئله حضرت حجت یک فلسفه بزرگ جهانی است، این را ما باید به صورت یک فلسفه بزرگ جهانی تلقی کنیم. وقتی قرآن می گوید: 🍃وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (انبیاء/ ۱۰۵) صحبت از زمین است، نه صحبت از این منطقه و آن منطقه و این قوم و آن نژاد. 🔗 متن کامل ✍ رشدانه #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔰 مکارم اخلاق 💠 رفتار زیبا 🔸اللَّهُمَّ حَسِّنْ فِی جَمِیعِ أَحْوَالِی عَمَلِی 🔹خداوندا رفتارم را در همه حال زیبا بگردان 📚 فرازی از دعای بیستم صحیفه سجادیه(مکارم الاخلاق) ✍ مدار فرهنگی #صحیفه_سجادیه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 نیمۀ اول کرونا خبر آمده بود در چین ویروسی آمده که مردم در خیابان یک‎هو غش می‎کنند و بعد هم فیلم‎هاش آمده بود که در قرنطینه برای این‎که به هم روحیه بدهند از پشت پنجره‎های آپارتمان‎های طولانی و بلند صدا می‎کنند یعنی که سرود یا تشویق یا روحیه دادن. این‎ها را می‎گفتند و آن‎ها را می‎دیدیم و می‎ترسیدیم و برای مردم چین دل می‎سوزاندیم اما اول یک مورد، بعد دو مورد در قم و همین‎طور رفت و رفت و رفت و شش‎گوشۀ ایران را تسخیر خود ساخت... باور نمی‎کردیم. ما خود تسخیر بیماری‎ای شده بودیم که رعب و وحشت انداخته بود توی دل‎ها. مردم مانده بودند چه بکنند. گیچ بودند. گاهی می‎آمدند بیرون. دست‎کش‎های پلاستیکی توی خیابان‎ها ریخته می‎شد. ماسک که نبود. رفتم توی یک مغازۀ ابزارفروشی از بیمارستان ابن‎سینا یکی را فرستاده بودند که بیاید از ابزارفروشی ماسک‎های صنعتی بگیرد. دو تا یا سه تا به‎زحمت بهش داد. لرز افتاده بود بر اندام‎ها و ما گیج و منگ به اخبار گوش می‎دادیم که ستاد تشکیل دادند و یکی‎یکی ادارات را تعطیل کردند یا نیمه‎باز و تعداد مبتلاها هی بالا می‎رفت و کشته‎ها هم. خبرهای رسمی یک طرف، خبرهای غیررسمی هم یک طرف. همۀ این‎ها کاری کرد که ذهن‎ها خراب شد و مردم متزلزل و قرنطینه... درست همان موقع خبر پخش شد که از فردا یا پس‎فردا همۀ مغازه‎ها تعطیل خواهد شد. رفتیم توی یک مغازۀ سوپری. یکی دو کیسه نان خشک برداشت، من یکی... یکی دیگر اصلاً توی این باغ‎ها نبود، سریع رفت و یک کیسه برداشت... دیگر نمی‎توانستم تلویزیون را نگاه کنم. قطعش کردم و رفتم توی لاک خودم. اما خبرها می‎رسید... فلانی هم رفت... فلانی هم رفت... و اولی‎هاشان دردناک‎تر از همیشه... عید همه جا تعطیل بود، حتی حرم‎ها... گفتیم هوا گرم می‎شود و وضعیت بهتر می‎شود، نشد این طور بود که گفتیم دیگر نه شعبان داریم و نه رمضان و نه مسجد و نه منبر... اعلام کردند برای شادی در روز نیمه‎شعبان دیگر بیرون نیایید. ساعت 9 شب از همۀ مسجدها نورافشانی می‎شود و همه ساعت 9 بیایند روی پشت‎بام‎ها «یا مهدی عجل علی ظهورک» بگویند... و آمدیم... در میان هول و هراس «یا مهدی» سر دادیم و یک سال کرونایی سخت را گذراندیم... امسال هم به‎یاد پارسال بالای پشت‎بام‎ها رفتیم اما پارسال کجا و امسال کجا! ✍ حسین ابراهیمی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#با_کاربران ✍گاهی عکس ها گویاتر از واژه‌ها برای تفسیر یک حقیقت اند. خواستم از ویژگی های منتظران حضرت بنویسم دیدم این عکس گویاتر از هر واژه ای ست. تقدیمی ✍ جناب آقای سیدجعفر حسینی #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#یادداشت_ویژه 💠 مولود شعبان برای من که عادت دارم از شب بنویسم و در تاریکی نفس بکشم نوشتن برای صبح صادق بیانی است گنگ و نامفهوم. نیمه‌ای دیگر از ماه شعبان رسید. امروز همه رو به میعادگاه جمکران دارند؛ اما نمی‌دانم چرا دلم می‌خواهد در وسط این ماه کنار یکی از جاده‌های اربعین حسینی بنشینم و درباره‌ی مولود این روز چیزی بنویسم؛ البته هر آن‌چه به مهدی امت‌ها ربط و تعلق دارد مرا به یاد اربعین شهادت ابوالاحرار می‌اندازد. همان روزهای بی‌زمانی و بی‌مکانی. خواستنی‌ترین طلوع و غروب‌هایی که در عمرم دیده‌ام. ساعت صفر دنیا. نوار رنگین‌کمانی و بی‌زوال شارع‌الحسین. روزهای خوش زائر. شب‌های روشن حب‌الحسین. شعبان به نیمه رسید. ماه کامل شد. ستاره‌ی بخت بشر دمید. خفاش‌ها پر زدند. لایه به لایه سایه ساختند. حجاب و غبار افروختند؛ اما ستاره درخشید و ماه تابید. کلام قدیم و جدید قاعده را باخت. فلسفه هم درماند. پوزیتیویسم با ساینس و رفرنس‌هایش پز داد و به اندازه‌ی بز اخفش هم به خفاش‌ها کمک نکرد. این ماه از اول هم پشت ابر نبود. ابر خود ما بودیم. وقتی تن و جان‌مان را به انجاس جاهلیت سنتی و فرنگی آلودیم چرا باید دل و امید ببندیم به چشم نظر آلوده‌ی‌مان؟ غیبت عیب ماست. غایب ماییم. ما نادانسته در تبعیدی دل‌پذیر به سر می‌بریم. بی‌آنکه بخواهیم از زیر این شکنجه‌ی شیرین بگریزیم. خو کرده‌ایم به چرک و خون. گوش سپرده‌ایم به دهان‌های کثیف. لذت می‌بریم از استشمام تعفن مغزهای کرم‌خورده و پوسیده. تا عطش خود را از مجرای فاضلاب ابنای ناپاک آدم فرو می‌نشانیم کاسه‌ی چه کنم چه کنم توی دست‌مان می‌چرخد. ما نیز می‌چرخیم و دست به دست می‌شویم. زمان به زمان، قرن به قرن، نسل به نسل. گورخانه‌های ما پر است از زنده‌های محتضر. چشم‌ها را باید شست. دست‌ها را هم و پاها را. باید به قاعده‌ی اربعین، زائر شد تا کمی و گوشه‌ای از شعبان را دید. ملت‌هایی را امت‌هایی را و مردمی را که گروه گروه و دسته دسته حب‌الحسین یجمعنا می‌خوانند. اربعین نشانه‌ی آشکار شعبان و صبح صادق طلوع خورشید است. خیز و در کاسه‌ی زر آب طربناک انداز، پیش‌تر ز آن‌که شود کاسه‌ی سر خاک‌انداز‌؛ چشم آلوده‌نظر از رخ جانان دور است، بر رخ او نظر از آینه‌ی پاک انداز؛ غسل در اشک زدم که اهل طریقت گویند، پاک شو اول و پس دیده بر آن پاک انداز. ✍ سعید احمدی #جمکران #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔹جامعه زمینه‌ساز، چه جامعه ای؟ 🔹چه امتی، امت منتظره ؟ 🔹آیا ما همون امت منتظر هستیم؟ 🔸چه ارتباطی بین شبکه ملی اطلاعات و زمینه‌سازی ظهور امام زمان(عج) وجود داره؟ 🔻🔺شبکه ملی اطلاعات منطبق بر مختصات رهبر معظم انقلاب، آغاز یک حکومت جهانی است. 🎙 محمدصادق رستمی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#طنز_نبشت 😊 هم‌بند امام زمان قلابی! یکی از دوستانم چند سال پیش به خاطر پخش شب‌نامه علیه رئیس مجلس وقت، به زندان افتاد. بگذریم از این که یک ماه در حبس بود و وقتی برگشت دو سال خاطره تعریف می‌کرد. بقیه ماجرا را از زبان خودش بشنوید: در زندان با یک امام زمان هم‌بند بودیم! با او در حیاط والیبال بازی می‌کردیم و در بوفه ساندویچ می‌خوردیم. یک روز سر ادعای امامتش شرط‌بندی کردیم. تصمیم گرفتیم یک کار خارق العاده در نظر بگیریم که اگر توانست انجام دهد به او ایمان بیاورم و برایش یک سوسیس‌بندری از بوفه بگیرم و اگر نتوانست او برایم یک همبرگر دستی بگیرد و بی‌خیال ادعاهایش شود. گفت: «من می‌تونم پیش‌بینی کنم غذای امروز چیه؟» گفتم: «خوب چیه؟» گفت: «ماهی سرخ‌کرده با خرما و نون محلی.» گفتم: «داداش اون غذای زندان زاویرا بود و یوسف پیغمبر هم زندانیش بود. اینجا لنگرود قمه و تو داری آب خنک می‌خوری!» گفت: «تو کاری نداشته باش به این کارها. امشب غذا ماهی و خرما و نون محلیه.» گفتم: «خدا کنه. من که خسته شدم از سیب‌زمینی آب‌پز و تخم‌مرغ آشغال» نفس عمیقی کشید و گوشه زندان افتاد به خاک. سر به سجده گذاشت و شروع کرد به مناجات. اشک می‌ریخت و ضجه می‌زد. می‌شنیدم چه می‌گوید: «خدایا تو رو به حرمت اجداد طاهرینم، تو رو به قداست نبی مکرم اجازه نده این نامردها که من رو مظلومانه زندانی کردن جلوی بیدار شدن این جوون رو بگیرن. خدایا نور هدایتت رو بر قلب پاک این جوون بتابون و این کمترین رو سربلند کن. برحمتک یا ارحم الراحمین» از سجده بلند شد تمام صورتش خیس اشک بود. تحت تاثیر قرار گرفتم. لحظه‌ای در دلم گفتم: «نکنه حق با این باشه. نکنه تا الان درباره‌اش خطا می‌کردم.» متوجه تردید من شد. شال سبزش رو بست به دور کمر و گفت: «نگران نباش. ما اهل بیت بخشنده‌ایم. کسی خطا بکنه دستش رو می‌گیریم و به روش نمیاریم.» گفتم: «خدا حفظ‌تون کنه و به من بصیرت بده.» تا موقع شام، در استرس بودم و نگرانی. نکند در این ایام حرمت حجت خدا را زیر پا گذاشته باشم. بالاخره استرس تمام شد و چشم بصیرتم باز. شام را آوردند: املت گوجه با پیاز! ✍️ علی بهاری، عضو تحریریه‌ی مدادالفضلاء #طنزک #طنز #مهدویت #آخرالزمان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔶 فابینگ چیست و چگونه روابط اجتماعی و شخصی ما را تهدید می‌کند؟ وقتی از سرکار خسته به منزل بر می گردید و سر میز یا سفره شام همسر یا فرزند شما سرش را در گوشی تلفن همراهش کرده و با کلمات مبهم به شما پاسخ می دهد گرفتار فابینگ هستید. وقتی در مهمانی ها و دورهمی های دوستانه یا فامیلی بعد از سلام و احوالپرسی اولیه هر کس به گوشی همراهش مشغول می شود گرفتار فابینگ هستید. وقتی که در روابط عاطفی و زناشویی با شریک یا همسر خود به کافه ای رفته اید یا در منزل نشسته اید و یکی از شما مدام گوشی تلفنش را چک می کند گرفتار "فابینگ" شده اید. متن کامل ✍ عصر جدید، عصر رسانه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴نظر آیت‌الله بروجردی در مورد ولایت فقیه چه بود؟ 🔵مرحوم آیت الله بروجردی معتقد بود؛ ولایت فقیه، جزء امور قطعیه‌ای است که در اثبات آن به مقبوله‌ی عمربن حنظلة‌ نيازی نیست. در کتاب "البدر الظاهر فی صلاة الجمعة و المسافر" ص ۵۷، که تقریرات درس خارج ایشان است آمده: «… و بالجمله كون الفقيه العادل منصوبا لمثل تلك الامور المهمه التى يبتلى بها العامه مما لا اشكال فيه اجمالا، بعد ما بيناه، و لايحتاج فى اثباته الى مقبوله ابن حنظله، غايه الامر كونها ايضا من، الشواهد». خلاصه اینکه بعد از ادله‌ای که بحث شد، منصوب بودن فقیه از ناحیه امامان معصوم برای اموری که تدبیر مسلمین می‌باشد، اجمالا بلا اشکال است و در اثبات آن به مقبوله عمر‌‌‌ بن حنظلة(یکی از ادله مشهور مورد استفاده در بحث ولایت فقیه) احتياجی نیست و نهایتا این مقبوله شاهدی بر این مساله است. ✍‌ سنگر اندیشه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#خبر_خوب_ما 💐کانال طنزنویسان حوزوی آغاز به کار کرد. 😁 پرداخت طنازانه به فرهنگ، اقتصاد، سیاست، خانواده و سبک زندگی 😘 با #طنزک بخندیم و بیندیشیم و بیاموزیم. اینجا را کلیک بفرمایید 👇👇👇 ..................... @tanzac ............ #پیام_مدیر #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔶 نقد و بررسی سه فیلم راهبه و احضار ۱ و ۲ 🔹 غسل تعمید شستشوی بچه یا غیر آن با نیّت و اسم«پدر پسر و روح القدس» است. مبنای چنین غسلی، فرمان حضرت عیسی علیه السلام به حواریون بود که به نام پدر پسر و روح القدس، غسلی به نام تعمید نمایند. (انجیل متی، باب ۲۸، آیات ۱۹ و ۲۰). 🔸اینکه در برخی فیلم ها مثل نفرین لایانورا و ... وانمود می شود افرادی که به شکلی خاصّ کشته شده یا دیگران را به قتل می رسانند و نفرین شده هستند، شیطان می‌تواند از آن ها سوء استفاده نموده و از طریق آن ها نفوذ کند، امری نادرست است؛ چراکه شیطان در برزخ صعودی راه نداشته تا چنین کاری را انجام دهد، البته اینکه روح وابسته به کثرات عالم دنیا در نشئه برزخ متحیر است، صحیح است. 🔗 متن کامل ✍ مهدی درستی #هالیوود #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 نگاهی انتقادی بر دوگانه جمهوری اسلامی و حکومت اسلامی ✍ مقاله‌ای از عباسعلی مشکانی سبزواری احتمال دارد کسانی که از دوگانگی حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی سخن به میان می‏‌آورند، «جمهوری اسلامی» را با «دولت اسلامی» خلط کرده باشند. فی‏‌الواقع در نظام سیاسی کنونی ایران آنچه قابل تغییر و تحول است، «نظریه دولت» است؛ چنانکه در طول انقلاب اسلامی شاهد تغییر و تحول در این عرصه از نظام پارلمانی به نظام ریاستی بوده‌‏ایم و هم اکنون نیز سخن از تغییر و یا اصلاح و ارتقای «الگوی دولت» در میان است. «جمهوری اسلامی» اما به جهت اینکه به عنوان «نظریه حاکمیت» نظام سیاسی اسلام به شمار می‏‌رود، جزو ثابتات بوده و قابل تغییر نیست. در صورت صحت این احتمال، در واقع سخن از تغییر و تبدیل «الگوی دولت» در میان این و نه جایگزینی حکومت اسلامی به جای جمهوری اسلامی، که دوگانه‌‏ای موهوم و غیرواقعی است. جمع‌‏بندی و نتیجه‌‏گیری: بر اساس آنچه گذشت: ۱- ادعای دوگانگی بین حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی معنا ندارد و نسبت این هر دو عینیت و یگانگی است و تنها الگوی حکومت در اسلامی، چه در عصر حضور و چه در عصر غیبت، «الگوی مردم سالاری دینی/جمهوری اسلامی» می‌‏باشد. ۲- در اندیشه و فقه سیاسی اسلام و تشیع و نیز بیان و بنان امامین انقلاب و قانون اساسی جمهوری اسلامی نیز، اثری از این دوگانگی مشاهده نمی‏‌شود. ۳- در مورد مدعیان این دوگانگی، دو احتمال وجود دارد: الف) فهم غلط و ناصحیح از مفهوم و ماهیت «جمهوری اسلامی و حکومت اسلامی»؛ ب) خلط بین «نظریه حاکمیت» و «نظریه دولت» در ساختار نظام سیاسی اسلام. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#نقد_و_نظر 🔻شخص، فقط وقتی در صدد توجیه خود بر می‌آید که متهم شده باشد. هنوز ندیده‌ام کسی دوره بیفتد خودش را توجیه کند، جز آنکه پیشاپیش احساس کند در معرض اتهام است. #یاکوب_تاوبس #الهیات_سیاسی_پولس پی‌نوشت‌: مسأله مشروعیت، در فضایی مطرح است که امری انکار شود. انکار در بطنِ خویش، اتهام را به همراه دارد. نهادهای دینی و سیاسی در ایران، مدتی مدید و به شکلی جدی با چالش مشروعیت دست و پنجه نرم می‌کنند. تغییر در سبک دینداری توده از سویی و جوانه‌زدن قرائت‌های دیگری از فقه برای عبور از بحران سیاسی، نهادهای کلان حوزوی و حاکمیتی را به تکاپو واداشته است. با این حال من به این اصلاحات، (اگر بتوان نام اصلاح را بر آن گذاشت) خوشبین نیستم. تجربه این سال‌ها به من می‌گوید، ساختارهای دینی _ سیاسی به دلیل درهم تنیده شدگی که از مشروطه به این سو بر آن تاکید شده (به ویژه با جمله معروف سیاست ما عین دیانت ماست و یا ایجاد، کشف و یا صورت بندی جدید ابواب فقهی نظیر باب سیاسات در کنار عبادات و معاملات) هردو به یک میزان دچار «بحران مشروعیت» شدند. این مشروعیت زدایی که از «امر سیاسی» و با تناقضات رفتاری سیاستمدارن در برخورد با مسائل مختلف آغاز شد، به سرعت خودش را تا «تقدس‌زدایی» از «امر دینی» کشانده و هر دو ساحت را به چالش طبیده است. اینکه انگشت اتهام را به سمت فرد، نهاد یا ساختار نشانه بگیریم، مشکلی را حل نمی‌کند. «مسولیت‌‌پذیری» که متاسفانه به کرات مورد استفاده قرار گرفته و به نرخ شاه عباسی تبدیل شده، واژه حائز اهمیتی است. در «فقه وظیفه محور» سویه مسولیت‌پذیری، مبتنی بر «منطق حجیت معذریت و منجزیت» به مسلخ کشانده شده و کسی حاضر به پذیرش مسولیت خویش نیست. از این روست که در هر پست و سمتی، مسولان فعلی از خود سلب مسوولیت کرده و مسوولین سابق نیز سلب اختیار! این رویه مادامی که اصلاح نشود، نتیجه‌ای جز شتاب قطار فروپاشی در پی ندارد. و اولین قدم در مسیر فهم و سپس حل مشکلات، تواضع در فهم، ترویج اخلاق مسوولیت و بازنگری در منطق حجیت است. (به مرور در این باب خواهم نوشت) ✍ محمد رایجی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#معرفی_یادداشت ❓کدام رفراندوم؟ آقای روحانی؛ اگر ترس از کرونا ندارید، کافیست در خیابان های شهر، مردم ایستاده در صف مرغ را مشاهده کنید، که در این صورت از زبان آنان خواهید شنید : اگر هم نیازی به رفراندوم باشد، همه پرسی " بی کفایتی این دولت" باید برگزار شود. ادامه در کانال ✍ امین محمدلو ............................................. 🗒 رفراندوم لازم نیست، اصلح لازم است مشروعیت سیاسی به معنای «شرعی بودن» و «مطابق شریعت» نیست. بلکه مشروعیت ویژگی یک نظام است که حکومت به‌واسطه آن ویژگی حکمرانی خود را برحق و قانونی می‌داند و مردم نیز فرمان‌برداری از آن را وظیفه خود می‌داند. (پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص 10. ولایت‌فقیه و حکومت اسلامی در منظر امام خمینی ص 91) این تفکر، مبنای اصلی انقلابی است که در سال ۱۳۵۷, به پیروزی رسید و در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸، با تأیید ۹۸/۲ مردم ادامه پیدا کرد. در همان سال این شائبه وجود داشت که وقتی مردم قائل به انقلاب اسلامی هستند، این #رفراندوم به چه علت شکل می‌گیرد؟ ادامه در خبرگزاری رسا ✍ زهرا نجاتی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN