💠 غزلی بی‌نقطه برای حضرت ولیّ عصر روحی‌فداه🌹 🍃 سورۀ گُل کرده مرا اهل درد ولولۀ روی او آمده دام دلم سلسلۀ موی او روی دلارای او مِهر و مدار دلم هر سحر آواره‌ام در هوس روی او مرهم آلام دل کی دهدم کام دل موسِم اِحرام دل آمده در کوی او واله او مهر و ماه، حال مرا او گواه عود رود در سه‌گاه در حرم موی او دل سرِ سودا رود، در ره او در رصد سوی سُها می‌رسد لَمعه و سوسوی او مهر و عطا می‌دهد، درد و دوا می‌دهد عالَم و آدم همه سائل داروی او مُلهِم و مولای ما، لؤلوی لالای ما هم دل ما گَرد او هم سر ما گوی او محرم اسرار ما، لولی و دلدار ما همدم اسحار ما عکس مه روی او در هوس وصل او می‌رود احوال عمر در سر ما های او در دل ما هوی او هادمِ سرمای دی، عطر گل روی وی دعویِ کسری و کِی، سامری کوی او سورۀ گل می‌رسد دورۀ مُل می‌رسد مصلح کُل می‌رسد، روی همه سوی او هادی کلّ اُمم حامل لوح و عَلَم سوی حِرا در رَسَم می‌رود آهوی او ✍ محمدتقی عارفیان #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی #شاعران_حوزوی @HOWZAVIAN @shaeranehowzavi

🔸مردمی نورانی ✍️ فاطمه شکیب رخ، عضو تحریریه مجتهده امین دیروز در راهپیمایی مسیر حرم تا جمکران، حال خوش دیدنی منتظران وصف ناشدنی بود. تلاش صادقانه و پذیرایی بی‌ریای میزبانان و اجرای برنامه های متنوع برای ماندن خاطره خوشایند روز نیمه شعبان، تنها منظره‌ای کوتاه از مسیر پیاده روی بود که با قلبی تپیده و اشک چشم آن را نظاره می‌کردم. در میان این سیل به خروش افتاده، سهم طلاب و روحانیان جوان بی‌شمار بود، در بسیاری از غرفه‌ها با حضوری مستمر، آنچه در توان خود داشتند را به نمایش گذارده بودند. حال خوشی بر شهر سایه افکنده بود، بی‌آنکه بخواهم در تمام مسیر به‌ یاد وعده‌ی الهی و فرموده‌ی معصوم بودم؛ قومی که از سرزمین مشرق، قیام می‌کند، حقوق خودش را از جهان مطالبه دارد (عدم دخالت در امور خویش را می خواهد) که با آنان مخالفت می‌شود «يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ»، وقتی می‌بینند که دنیا به آنها اجازه نمی‌دهد حقوق خودشان را داشته باشند، سلاح بدست می‌گیرند و دشمن را تهدید می‌کنند، اینجاست که دشمنان می‌پذیرند اما ایرانی‌ها نمی‌پذیرند و شروطی دارند و سرانجام پرچمشان را به دست مهدی (عج) می رسانند*... ان شاءالله آری، به‌راستی که هر بار طوفانی برساخته، مردم این سرزمین را در بر می‌گیرد، غربال آنان از سر گرفته می‌شود، ایمان‌ها مستحکم‌تر و دل‌ها پر امیدتر از آمدنی می‌شود که هر روز و شاید هر لحظه صدای رساتر دارد. *نعمانی، الغیبة، ص273. #نیمه_شعبان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #پویش_نوشتن #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

💠 انتظار... ✍️جواد محدثی/کتاب قطعات انتظار فرج، عامل مقاومت است ، نه تسلیم. «غیبت» ، دورانِ «انتظارِ» جوشش دوباره غدیرِ عاشورایی در نینوای تاریخ است؛در بستری از فرات ظهور و علقمه ی نور! «عصر ظهور»، رجعت دوباره ی بعثت در حرا و امامت در غدیر است، تا بیعت کردگان با بعثت و غدیر، حق رسالت و ولایت را ادا کنند. منتظران ، چشم به راه سپیده تاریخ اند. با «بصیرت» و «جهاد»، ظلمت شبِ ظلم را می‌شکافند و رها از تعلقات ، خود را برای «شهادت» در رکاب مولا، آماده ساخته اند. «انتظار»، درختی است که جز «اقدام و اصلاح» ، میوه ای نمیدهد. منتظران نیز ، شهادت طلبان جان برکفند تا هستی خود را فدای احیای اسلام کنند. 🌹پبشاپیش ، میلاد صاحب الزمان(عج)،بر منتظرانش فرخنده باد. #نیمه_شعبان #مهدویت #انتظار #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔗 بانک_محتوای_ادبی ویژه نیمه شعبان #ندبه_های_دلتنگی 💠 مهربانی‌ام نذر منتظران https://eitaa.com/howzavian/9132 💠 زندگی را از هر خَسی خواستگاری نکنید https://eitaa.com/howzavian/6270 💠 زندگی را از هر خَسی خواستگاری نکنید https://eitaa.com/howzavian/6257 💠 صفا، سعیِ من دارد https://eitaa.com/howzavian/6130 💠 انتشارات خزان، ناشر کتاب‌های من است. https://eitaa.com/howzavian/5442 ✔️ با انتخاب هشتگ 👈 #ندبه_های_دلتنگی متن‌های بیشتری بخوانید #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#السلام_علیک_یا_صاحب_الزمان بی‌حضورتان! حالمان‌ شبیه آدم‌هایی‌ست که سال‌هاست از وطن خویش، تبعید شده‌اند! باز گرد و تمام کن رنج این غربت را! 🖌زهرا ابراهیمی #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💢 ظهور نزدیک است 🔸 حاج قاسم سلیمانی از سربازان امام زمان(عج) به شمار می رود که توانسته بود مسیر منتهی به ظهور را هموار کند. به قول احمد بابایی شاعر که می سراید: «گفت قاسم ظهور نزدیک است/ گفت صهیون به گور، نزدیک است» #اختصاصی #امام_زمان #نیمه_شعبان © شهاب گرافی کپی‌رایت ندارد...🔻 💯📮@SHAHAB_GRAPHY

#داستانک ⚡️از نروژ تا قم 🌻شب میلاد، بلوار پیامبر اعظم(ص) ✍️ مجید رنگی، مستندساز و پژوهشگر رسانه صدا می آید. روی شانه پدر از خواب می‌پرم. سر بند سبزم را کمی بالا می زنم. بابا سعید با یک دست سربندهای سبز و سرخ را که به بچه‌های در مسیر هدیه میدهد، نگه داشته و با دست دیگر مرا در آن انبوه جمعیت بغل کرده است. صدای هلهله و شادی در گوشم می‌پیچد. پیرمردی بلند می‌گوید: "بر جمال نگار نازنین و یادگار آخرین حضرت زهرا(س) بلند صلوات بفرست" نوجوانان و جوانان در موکب‌های مسیر پیامبر اعظم در کنار بزرگ‎ترها چای می‌ریزند و استکان می‌شویند. موج جمعیت پدر را به کنار موکبی می‌کشد. چشمان بوف کرده‌ام از آن بالا در آغوش پدر، به سینا همکلاسی‌ام را می‌افتد. خانواده سینا تازه از نروژ به ایران آمده‌اند و سینا در کلاس دوم با من هم درس است. در اولین برخورد در مدرسه حس خوبی به او نداشتم. به سختی فارسی حرف می‌زد و راستش چند بار بهش خندیده بودم و او سرش را پایین انداخته و صورتش سرخ شده بود. می‌گفت پدر و مادرش ایرانی‌اند؛ اما خودش نه. آن روز خانم معلم در کلاس از رفتار من سر تکان داد و لب گزید. در انبوه صدای صلوات در میان مردم از خود پرسیدم "سینا اینجا در شب میلاد امام زمان(عج) چکار می‌کند؟" ناخودآگاه از دور برایش دست تکان می‌دهم و صدایش می زنم. همان طور که به مردم شیرینی تعارف می کند صدایم را دنبال کرده تا اینکه نگاه مان به هم گره می‌خورد و لبخند روی صورت هر دو مان جا خشک می‌کند. از روی دوش پدر پایین می‌پرم. از بین مردم خودم را به سینا می‌رسانم. "سلام خوبی؟" باز سرخ می‌شود و شیرینی تعارفم می‌کند. "بفرما" دستم را روی شانه‌اش می‌زنم "ببخشید سینا جون" سر بلند می‌کند شکسته می‌گوید: "اس م ت چیه؟" پدر سربند سبزی را جلوی صورتم می‌گیرد و او هم لبخند می‌زند سر بند را روی پیشانی‌اش می‌بندم، رو آن نوشته شده است "مهدی زهرا خوش آمدی" بازویش را فشار می‌دهم. "من مجیدم" پدر سینا جعبه شیرینی دیگری را باز می‌کند و بعد از سلام و احوالپرسی از من می‌خواهد که به سینا کمک کنم. سپس از هر دوی ما که سر بند سبز و سرخ بر پیشانی بسته‌ایم و به مردم شیرینی تعارف می‌کنیم، عکس می‌گیرد. #ادبیات #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

لیله القدر کوچک ✍️ حجت الاسلام محمد ادریسی لطفا اسم برنامه ها و مراسمات دینی را گردشگری مذهبی نگذارید! نیمه شعبان، #لیله_القدر کوچک است که در آن، جمیع اعصار از عصر وحی تا عصر رسالت و نبوت و ولایت و تا عصر ظهور، به یکدیگر پیوند می‌خورند. شب #نیمه_شعبان، را می توان "لیله القدر کوچک"، نامگذاری کرد که #مراسمات و جشن های میلیونی را در جامعه ایران برگزار می کنیم. لطفاً برای این ها اسم های مانند #گردشگری مذهبی نگذارید! در کتب و منابع روایی و دینی ما اعمالی دارد همچون احیا و فرصتی است برای تأمل در تاریخ بشریت و ارتباط آن با ظهور حضرت حجت ابن الحسن (عج). اگر همین لحظه #امام_زمان(عج) درب منزل بزند و بگوید: یاالله، صاحب خانه... چه می‌گوییم؟ 1.بفرما آقا جان، منتظر بودیم. 2.چند لحظه صبر کنید لطفاً. 3.آماده مهمان عزیز نیستم! 4.قدمتان روی چشم ماست. نیمه شعبان، مانند ایام #عاشورا ایام الله است و از ایام مخصوصه برای #شیعیان و حتی جهانیان است که هم کمی و هم کیفی لازم است به آن پرداخته شود. فرصتی است برای آیندگان و حاضرین، تا در سایه نورانی آن، به یاد #شیعه هم الفائزون باشند. این روز و شب ها، جمیع اعصار از عصر وحی تا #عصر_ظهور به هم پیوند می خورد و یادآور مسئولیت ما است. #شیرین‌ترین_خبر و اخبار، می‌تواند مربوط به حضور و #ظهور ایشان باشد. پیروان ادیان مختلف، همچون صابئین های یحیایی و یهودیان موسای کلیم و مسیحیان عیسی، در #خدمت حضرت حجت(عج) خواهند آمد و پرونده همه #فرقه‌ های کوچک و بزرگ بسته خواهد شد. امام حضرت مهدی(عج) فرمانده کل قوای #شیعه در عصر ظهور، شیرین‌ترین #زندگی را برای بشریت خواهد آورد. با یکدیگر اعتزام کنیم و برای #امام_زمان #دعا کنیم و قدمی هرچند کوچک برداریم. #ماه_شعبان برای ساختن دنیای شادتر برای حضور و ظهور حضرت ابن الحسن العسکری(ع) است. #نویسندگان_حوزوی_اصفهان 🆔 @howzavian_isfahan

🔸پیش شرط ظهور تلاش در جهت اهداف ظهور یا سکوت در برابر فساد و فحشا؟! ✍️احمدحسین شریفی 🔹در طول سالیان متمادی در میان جامعه مهدوی‌باوران کسانی بوده و هنوز هم، در گوشه و کنار، هستند که، «جاهلانه» و یا «سودجویانه»، با استناد به یک روایت مجعول و مخدوش و غلط مدعی بودند پیش‌شرط ظهور مهدی موعود، پر شدن جامعه بشری از ظلم و فساد و فحشا است! بر همین اساس، عده‌ای هرگونه اقدام اصلاحی پیش از ظهور را نه تنها کاری ضد مهدویت می‌پنداشتند! بلکه آن را محکوم به شکست می‌دانستند! به همین دلیل، نه تنها خود هیچ اقدامی در جهت اصلاح اجتماعی انجام نمی‌دادند؛ بلکه در کار مصلحان نیز اختلال ایجاد می‌کردند. روایتی که اینان به آن استناد می‌کردند این بود که «أَنَّهُ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا بَعْدَ مَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً»! ♦️در حالی که اولاً، تعبیر «بَعْدَ مَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً» در هیچ یک از منابع نخستین و معتبر نیست؛ بلکه متن صحیح روایت عبارت است از «كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً»؛ به تعبیر دیگر، روایت نمی‌فرماید که پیش شرط ظهور مهدی، فراگیری جهانی ظلم و ستم است؛ بنابراین روایت مزبور هرگز ظرفیت چنان کج‌فهمی‌ای را برای کژاندیشان ندارد! بلکه روایت می‌فرماید همانطور که در طول تاریخ بارها و بارها شاهد فراگیری ظلم و ستم و یکه‌تازی فرعون‌ها و امپراتورها و سلاطین جور بوده‌اید، روزی هم خواهد رسید که مهدی فاطمه، جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد و شاهد فراگیری عدل و داد خواهید بود. ثانیاً، حتی اگر چنان روایتی هم داشته باشیم و برفرض محال، حتی اگر صحیح‌السند هم باشد، مگر می‌تواند با صدها آیه و روایتی که نص در وظیفه واجب و قطعی همه مؤمنان در مبارزه با ظلم و جلوگیری از فساد و فحشا و لزوم جهاد مستمر در اقامه دین و امثال آن هستند، رقابت کند؟‍! ثالثاً، مگر می‌شود منتظران مصلح، خود اهل صلاح نباشند؟! مگر می‌شود کسانی که در آرزوی تحقق جامعه ایده‌آل مهدوی‌اند، برای تحقق آن هیچ تلاشی نکنند و بلکه راضی به رواج و فراگیری فعالیت‌های ضد آن باشند؟! 🔸به همین دلیل معتقدم و به صراحت می‌گویم که جریان‌هایی مثل انجمن حجیته هیچ (یعنی هیچ) تناسبی با فکر و فرهنگ و باور شیعی نداشته و ندارند؛ بلکه سرچشمه شکل‌گیری، رواج و تداوم چنین جریان‌هایی را باید در فعالیت‌های ساواک و صهیونیست‌ها و بهائیان و در دوران بعد از انقلاب در سیا و موساد و اینتلیجنس سرویس و امثال آنها جستجو کرد. #مهدویت #نیمه_شعبان @howzavian_hamedan

#تجمیع یادداشت‌های مهدوی ✍️✍️✍️در صفحه‌ی هم‌نویسان https://eitaa.com/joinchat/2477260908C5a78446aac 💠‌ با هم بنویسیم تا به، ادبیات، فرهنگ و تمدن برسیم #پویش_نوشتن #نیمه_شعبان 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

#منتظران_علائم_ظهور! 📌مراقب "فروش وقت ظهور" باشیم 🔻اشاره‌ای به یک آسیب مهدوی ✍ سیدحسین علوی 📌 موضوع مهدویت از ابتدای مطرح شدنش همیشه این‌قدر جذاب بوده که کاسبانی دنیاطلب آن را از مسیر اصلی خود، منحرف کنند و خود را هرطور شده به منجی آخرالزمان بچسبانند. روزی، مهدی عباسی به سرش زد که منجی عالم باشد و روزی هم نه غاصبین حق ولایت اهل‌بیت؛ که محبین‌شان کاسبی راه انداخته‎ند و محمد حنفیه، فرزند امیرالمؤمنین را همان مهدی موعود دانسته‌ند. بعدها هم امام کاظم(ع) را قائم آل محمد علیهم السلام معرفی کردند تا پول‌های شیعیان را به‌جیب بزنند؛ اما امروز، می‌خواهم از کاسبی‌ای مدرن بگویم؛ کاسبی‌ای که خود را منجی عالم نمی‌داند، کسی را منجی معرفی نمی‌کند و پول‌‌های مردم را پارو نمی‌کند؛ که کاش همین کار را می‌کرد؛ چراکه در این صورت، مقابله با آن، بسیار آسوده بود. 📌 در این کاسبی، دین می‌فروشند. در این کاسبی، از غیبت امام پشت پرده سوء‌ استفاده می‌کنند و روایات ضعیف به ‌خورد مردم می‌دهند. در این کاسبی، همان روایات ضعیف را بر افراد و زمان‌ها و مکان‌ها تطبیق می‌کنند و وقت ظهور تعیین می‌نمایند و دین مردم را به‌حراج می‌گذارند. هرروز از یاران امام پنهان می‌کاهند و فکر می‌کنند خدمتی کرده‌اند و زمینه‌سازی‌ای برای ظهور؛ حال آن‌که غافل‌اند. غافل از این‌که مشول آیۀ «الذین ضلّ سعیهم فی الحیاة الدنیا و هم یحسبون انهم یحسنون صنعا» (الکهف (18): 104.) هستند. این‌ها منتظر ظهور نیستند؛ منتظر‌علائم ظهور اند؛ چراکه با ظهور نمی‌توان دینی فروحت؛ اما با علائم ظهور می‌توان. 📌 روزی، روایت می‌آورند که عبدالله‌ی در عربستان می‌میرد و همین که این اتفاق بیفتد، چند روزی نمی‌گذرد که آقا ظهور می‌کند و بعد می‌گویند که منظور از عبدالله همین عبدالله، فرزند عبد العزیز آل سعود است. سال‌ها می‌گذرد و اتفاقی نمی‌افتد؛ اما همین‌ها کم نمی‌آورند و می‌گویند که نه، باید چند صباحی بگذرد و اختلافات آل‌سعود بیشتر شود تا این علامت به‌صورت کامل تحقق یابد و همین که به‌صورت کامل به‌وجود آمد، چند روزی نمی‌گذرد که آقا ظهور می‌کند؛ اما سخن من دربارۀ تطبیق‌شان نیست؛ بلکه درباره اصل فرض‌شان است. بگذارید روایت را با هم بررسی کنیم تا ببینید که سند چه حرفه‌ای ساخته شده تا حتی بعضی از فضلا نیز فریب بخورند: 📌 سند روایت در کتاب الغیبة شیخ طوسی چنین آمده است: 📌 عنه عن عثمان بن عیسی عن درست بن ابی منصور عن عمار بن مروان عن ابی بصیر(الغیبة، ص447.) 📌 به‌معنای واقعی سند زیبایی‌ است؛ به‌زیبایی تدلیس، مشاطه‌‌ای برای دختری ترشیده. ظاهراً هیچ مشکلی هم ندارد و همه روات ثقه هستند؛ به‌گونه‌ای که بعضی فضلای متخصص مهدویت هم به آن، اشکالی نگرفته‌‌اند؛ اما با دقت در آن به تدلیس آن می‌توان پی برد. ✍ متن کامل در نوشته‌های آخوندی #مهدویت #نیمه_شعبان #نویسندگان_قم @howzavian_qom

🔰 ایرانِ شیعه، خانه ماست 🔸 در جنگ جهانی اول، دو مهمان ناخوانده از چپ و راست به ايران ريختند، اوضاع ايران در آن تاريخ خيلی متشنّج شده بود، اصلاً كشوری شده بود بی‌صاحب. از يك طرف روس‌ها ريختند و تصاحب كردند، از يك طرف ديگران ريختند و تصاحب كردند. يك وضع عجيبی بود. و مردم ايران مضطرب، منقلب، هيچ تكيه‌گاهی نداشتند. 🔸 مرحوم ميرزای نائينی، از اين پيشامد ناهنجار به ساحت مقدس اميرالمومنين و ائمّه اطهار(ع) خصوصاً به پيشگاه مبارك امام ‏زمان(ع) شكايت‌های زيادی می‌کند. 🔸 مرحوم ميرزای نائينی می‌گوید: من خيلی به حضرت حجّت(ع) ناليدم: يابن العسكري! ايران اين‌طور شده است. مردم، بی سر و سامان شده‌اند، بی‌پناه شده‌اند. نظم نيست، امنيّت نيست، چنين و چنان است. يك روز همين‌طوری كه متوسّل شده بودم، بر من مكاشفه‌ای شد و حضرت را زيارت كردم. 🔸 ديدم حضرت در کنار ديوار مرتفعی که سر به آسمان كشيده، ایستاده‌اند. با انگشت به من اشاره فرمودند كه نگاه كن، و من نگاه كردم. ديدم ديواری که سی يا چهل متر ارتفاع دارد، چهار متر، پنج متر بالای ديوار منحنی شده است، و قريب است كه بيفتد، چرا که به يك مویی بند است. اين ديوار چهل متری اين‌طور كج شده ‏است. 🔸 پس حضرت به من اشاره کردند كه نگاه كن. نگاه كردم، ديدم انگشت حضرت هم به طرف ديوار است. پس فرمودند: اين ديوار، ايران است،(این عین عبارت است که استادِ من می‌گفت) كج می‌شود، امّا ما با انگشت‌مان نگهش داشته‌ایم و نمی‌گذاريم خراب شود. اينجا، شيعه خانه ما است.كج می‌شود، اما نمی‌گذاريم خراب بشود. 📚 مجالس حضرت مهدی #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars