eitaa logo
تسنیم
1.4هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
350 ویدیو
128 فایل
📱کانال تربیتی و اخلاقی جامعه الزهرا(سلام الله علیها) 🌏 بزرگ ترین حوزه علمیه خواهران در جهان تشیع حضرت آیت الله خامنه ای(دام ظله): خودتان را هرچه بیشتر بسازید و پیش ببرید. 📚 ۱۳۸۳/۱۱/۱۹ ⛡⛡⛡⛡⛡ 📱ارتباط با مدیر کانال: @Mf_tabesh
مشاهده در ایتا
دانلود
🎥 #اختصاصی 🗓 به مناسبت سالروز وفات علامه #طباطبایی(رحمت الله علیه) 🔺 نقل کرده ‌اند شخصی به علامه طباطبایی، صاحب #المیزان، گفته بود که آقا در خواب مرحوم پدرتان را دیدم که از شما گله ‌مند بود. علامه فرمود: چرا؟ گفت پدرتان می‌ گوید: سید محمد حسین، ثوابی از تفسیر المیزان را به من هدیه نکرد. 🔸مرحوم علامه فرموده بودند: من اصلاً به این قضیه فکر نکرده بودم که این کار، #ثوابی داشته باشد! 📚 معاد شناسی علامه طهرانی، ج ۱، ص ۱۸۵. ◻️ چقدر #روح، #بلند_است، چقدر #ایمان، رخنه کرده، چقدر #فارغ است. فرموده بود که من فکر نکرده بودم راجع به این قضیه که ثوابی دارد تا به روح پدرم هدیه کنم؛ به ذهنم نیامده بود. 🔸بعضی از نفوس در طول زمان چقدر #رشد می‌کنند و زاویه دیدشان فرق می‌کند. چقدر از توهمات بیرون می ‌آیند، بندگی شان را می‌کنند. این‌ها #ستارگان زمین و آسمان هستند. 🎙 حجت الاسلام و المسلمین شیخ جعفر ناصری(دامت برکاته) ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ 📲 eitaa.com/jz_tasnim
🔺 ⏮ اگر از فردی که دارد در میدان با دشمنان خدا و در رکاب امام زمانش نبرد و می‌کند، سوال شود در دنیا چه آرزویی داری و او در جواب بگوید: ◻️ آرزو دارم بگیرم یا بگوید آرزو دارم شوم و یا فلان را داشتم و یا بگوید کاش خوب و زیادی داشتم! ⏮ حتماً به او خواهیم گفت چه بالاتر از ؟ چه گوهری ناب‌تر از همین کاری که داری انجام می‌دهی؟ و اگر بخواهد از موقعیت خود گلایه کند که چرا به جایی نرسیده‌ام، مورد قرار می‌گیرد. 🔸 گاه در ، جنس گلایه‌ زن یا مرد این است که چرا مشغله‌ من در زندگی بابت ، و مانع و من شده و نتوانستم از لحاظ ، ، و به جایی برسم. ◻️ اینگونه توقعات، ما در است و فکر می‌کنیم یعنی ، ، ، و . ◻️ در حالی که ملاک پیشرفت و ارزش در (که در روز قیامت نیز همان ملاک مورد بازخواست قرار می‌گیرد) چیزی جز . 🔸 وقتی روایت داریم که ، ؛ یعنی و که در نزد خدا برای یک زن خانه‌دار وجود دارد، خوب همسرداری کردن است و ارزش و وظیفه‌ای بالاتر از آن برای او وجود ندارد و مانند یک است که دارد در وسط معرکه، مبارزه و نبرد می‌کند و در حال حاضر چیزی باارزش‌تر و بااولویت‌تر‌ از این وجود ندارد تا در حسرت آن باشد. ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ 📲 eitaa.com/jz_tasnim
🔺 خود را کنیم. ◻️ قیافه خوب یا خوش پوش بودن، باعت ایجاد و شما نمی شود. 🔸 و هم نمی تواند این احساس و ادراک را در شما فراهم کند. ◽️ ، و هم تضمین کننده عزت نفس شما نمی‌شوند. ⏮ موارد بالا و بسیاری امتیازات و مزایای دیگر شاید به صورت مقطعی و کوتاه مدت باعث نوعی اعتماد به نفس یا حتی افزایش موردی عزت نفس شوند؛ اما و نیستند. ✴️ آنچه مهم است: ◻️ و (خودآگاهی و خودشناسی) ◽️ از سوی دیگر به خود برای و ، ◽️ به همراه بازشناسی ، و ، ◻️ و برای و ، ◽️ در سایه و ، ، ایمان و . ⏮ بنابراین: 🔸 خود را بشناسیم، ◽️ باور کنیم، 🔸 با آموختن و ، و خود را بهینه سازی کنیم ◽️ و با ، 🔸 با ایمان و امید به خداوند، 🌹 زندگی خود را از نو بسازیم. 👤 حجت الاسلام و المسلمین علی مخدوم ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ 📲 eitaa.com/jz_tasnim
🔺 از ، به دست بياوریم! 👤 حجت الاسلام و المسلمین صفائی حائری ◻️ ما خیال می‌کنیم که اگر زندگی یک زندگی بی‌دردسر و بدون درگیری باشد، زندگی مناسبی است؛ درحالی‌که آنچه که مطلوب است و آنچه که به آدم‌ها می‌دهد و آنها را می‌دهد و بهره‌مند می‌کند، این است که در هر بیاموزم که چگونه کنم و در هر چگونه با مسائل روبرو بشوم. 🔸 اینجاست که دیگر آدم دنبال یک زندگی بی‌دغدغه و بی درگیری نیست. برایش این مسئله است که با هر درگیری و با هر گرفتاری چه باید بکند. ◽️ از مشکل فرار نمی کند، 🔸 بین خودش و مشکلات هم حائلی را قرار نمی‌دهد بلکه می‌کوشد از مشکلاتی که برایش شکل می‌گیرد بهره‌مند شود؛ یعنی از مشکلات، بهره‌مندی به دست بیاورد! 📚 روابط متکامل زن و مرد، ص ۵۰. ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ 📲 eitaa.com/jz_tasnim
📔 ۲۰ عبارت از حضرت آیت الله خامنه‌ای(مدظله العالی) در رابطه با پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وسلم) ◻️ پیامبر اعظم یک است و در او هزاران وجود دارد. 📚 ۱۳۸۵/۱/۱ 🔸 پیامبر است که خداوند در عالم وجود، از او نیافریده است. فراخواننده‌ همه‌ بشریت به سوی خدا و چراغ نورافشان راه انسانهاست. 📚 ۱۳۸۵/۱/۱ ◻️ پیغمبر اسلام همه‌ نیکی‌ها و معلم ، ، ، و و و بشر تا انتهای تاریخ بود. 📚 ۱۳۸۳/۲/۱۸ 🔸 در پیغمبر، همراه با است. 📚 ۱۳۸۵/۱/۱ ◻️ پیغمبر، بود. در آن محیط فاسد اخلاقی عربستانِ قبل از اسلام، در دوره جوانی، آن بزرگوار، معروف به و بود. 📚 ۱۳۷۹/۲/۲۳ 🔸 پیغمبر اکرم هرگز خُلق و خوی و و به مردم و سعی در در میان مردم را فراموش نکرد؛ مانند خود مردم و متن مردم، زندگی کرد. 📚 ۱۳۷۰/۷/۵ ◻️ پیامبر در جمع مردم، همیشه بود. تنها که می‌شد، آن وقت غم‌ها و حزن ها و هُمومی که داشت، آن‌جا ظاهر می‌شد. 📚 ۱۳۷۹/۲/۲۳ 🔸 سیره‌ پیغمبر این است که با و با و مانند اینها کنار می‌آمد. به شئون ظاهری و آن چیزهایی که به حسب ظاهر موجب جلال و شوکت و این چیزهاست، اهمیتی نمی‌داد. 📚 ۱۳۹۸/۱۰/۳ ◻️ باید مسلمانان در جامعه‌ اسلامی، از حالت نسبت به یکدیگر خارج بشوند. یکی از فصول زندگی رسول اکرم این بود که را، به فضای و و و ایجاد یک مجموعه‌ همکار با یکدیگر تبدیل کند. 📚 ۱۳۶۸/۷/۲۸ 🔸 پیامبر اسلام، بود و هیچ جبهه عظیمی از دشمن، او را و نمی‌کرد. 📚 ۱۳۷۹/۲/۲۳ ◻️ پیامبر در صحنه‌ و ، یک لحظه دچار سستی نشد و با قدرت، را پیش برد تا به اوج و رساند. 📚 ۱۳۷۰/۷/۵ 🔸 در روز عزت، در روز ذلت، در روز سختی، در روز راحتی، در همه‌ حالات، را به یاد داشتن، به خدا ، از خدا ؛ این، آن پیامبر به ماست. 📚 ۱۳۷۰/۷/۵ ◻️ پیامبر چنین است: در مقابل ، ؛ در مقابل ، . 📚 ۱۳۷۹/۲/۲۳ 🔸 با پیامبر، در آن‌جایی که هیچ ذهنی گمان نمی‌برد، خیمه مدنیت ماندگار بشری در وسط صحراهای بی‌آب و علف عربستان برافراشته شد؛ «فلذلک فادع و استقم کما امرت». 📚 ۱۳۷۹/۲/۲۳ ◻️ پیامبر را مسخرِ فکر خود کرد و روی آن اثر گذاشت. 📚 ۱۳۸۰/۲/۲۸ 🔸 در آیین و فرهنگ پیامبر اعظم، ، شدن، و وجود ندارد؛ پیامبر ما با نومیدی، جنگید. 📚 ۱۳۸۵/۱/۱ ◻️ ، ، ، و پیغمبر می‌تواند امت اسلامی را از خارج کند، به او بدهد. 📚 ۱۳۸۶/۱۲/۲۲ 🔸 ما مسلمان‌ها بر روی پیغمبر اکرم اگر تمرکز و دقت کنیم، بخواهیم درس بگیریم، برای و ما کافی است. 📚 ۱۳۹۰/۱۱/۲۱ ◻️ زندگی پیغمبر را میلی متری باید مطالعه کرد. هر لحظه‌ این زندگی، یک ، و است. 📚 ۱۳۸۷/۵/۹ 🔸 جامعه‌ اسلامی ما آن وقتی به معنای واقعی کلمه، است که خود را بر . 📚 ۱۳۷۰/۷/۵ ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ 📲 eitaa.com/jz_tasnim
📚 کتاب ، اثری دوجلدی درباره این دو امر مهم در زندگی بشری است. 🔸 در این اثر و ، از موضوعاتی نظیر: ◽️ و زیربناهای آن، ▫️ ، مفهومش و امکاناتش، ◽️ ، دیدگاه‌ها، ویژگی‌ها و ضرورت‌ها، ▫️ روش‌های ، ◽️ ، ▫️ اسلامی، ◽️ و و انسان، سخن‌ رفته است. ⁉️ و را چگونه به دست بیاوریم؟ ◻️ با و . با این دو عامل، انسان به شناخت‌ها می‌رسد. علوم و معارف انسان در طول قرن‌ها، از همین راه به دست آمده و رشد کرده و جوانه زده است. ⏮ پس ، سنگ اول و او و سرنخ این کلاف سر درگم است. 🔸 ادامه تفکر، است و ادامه شناخت، است و ادامه محبت، و و و و و و . ◻️ البته تفکر به تنهایی کافی نیست. ذهن ما مانند معده احتیاج به مواد خامی دارد که آن را هضم کند، شیره‌اش را بمکد و آن را تبدیل به انرژی، تبدیل به عمل کند. 🔸 فکر ما نیز نیازمند مواد خامی است که آنها را هضم کند و به معرفت و عشق و عقیده و به عمل تبدیل بنماید. ⏮ برای رشد انسان، فقط تفکر، نتیجه بخش نیست. تفکر احتیاج به و و دارد و این هر دو باز احتیاج به اصل دیگری دارند؛ اصل و . شناخت نهایی به و و به ، نیازمند است. ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ 📲 eitaa.com/jz_tasnim
🔺 دنیایِ امروز، ما را از ماه غافل نکند. 👤 آیت الله سیدمحمدمهدی میرباقری(دامت برکاته): ◻️ سعی كنيم در مابقیِ ماه شعبان تدارك كنيم كوتاهی‌ای كه در گذشته ما بوده است. 🔸 كسی نمی‌تواند بگويد ما حق این ماه را ادا كرديم. اگر كوتاهی كرده‌ايم، اولين قدم در ، است. کسی كه احساس نمی‌كند در بندگی خدا كوتاهی كرده، رشد نمی‌كند! 🔸 مرحوم صدوق از عيون اخبارالرضا(علیه السلام) نقل كرده‌اند که اباصلت در بر امام رضا(علیه السلام) وارد شدند. حضرت فرمودند: اباصلت! اكثر شعبان گذشت، اين آخرين جمعه ماه شعبان است: «فتدارك فيما بقی منه تقصيرك و عليك بالإقبال على ما يعنيك و ترك ما لا يعنيك»... ◻️ باید سعی كنیم آنچه را که به درد نمی‌خورد، در مابقی اين ماه كنار بگذاريم. خوردن‌ها، خوابيدن‌ها، نگاه‌كردن‌ها و اشتغالات متنوعی كه دنيای امروز بر ما فراهم می‌كند. البته حقیر مخالف ورزش و تفريح نيستم؛ اما مخالف هستم كه ورزش به لهو و لعب تبديل شود؛ يعنی اشتغالاتی بر ما بيايد كه اصلاً نفهميم در فضای ما چه می‌گذرد. به‌سرعت فرصت‌ها بروند و ما غفلت كنيم. ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ 📲 eitaa.com/jz_tasnim
🔺 ‏_رحم‏ ◻️ ‏، تنها به اين نيست كه بيايى و چند دقيقه اى بنشينى و بروى. صله رحم يعنى: ⏮ آنچه را كه باعث آنها و جايگاه آنهاست و آنچه كه شما را زياد مى‏ كند تا رحم‏ها به يكديگر وصل بشوند و ‏ها به وجود بيايند و ‏ها و در نتيجه اين وصل، امكان پيدا كنند. 🔸 و در صله رحم، مطلوب اين است كه‏ كسرىِ دو طرف‏ از بين برود و به ‏ها و افراد رسيدگى بشود؛ چگونه؟ «بِالْبِرِّ وَ الصِّلَةِ»؛ با ‏هايى كه به آنها داريم و كه به آنها مى ‏كنيم. ◻️ و در اينجا است، است؛ نه خوشى؛ چراكه بين خوبى و خوشى تفاوت است. 🔸 گاهى ما رفت و آمدها و صله رحم‏ هايمان براى خوشى است؛ نه براى‏ و و اين دو فرقشان روشن است. بارها گفته ‏ام كه خربزه براى مريض خوش است ولى خوب نيست و دارو براى او خوب است ولى خوش نيست. ◻️ چيزهايى براى ما خوش‏ هستند كه‏ خوب‏ نيستند و رشدى در ما نمى‏ آورند. صله رحم بايد مبنايى براى و ما باشد؛ در نتيجه بايد به نحو (خوبى) باشد نه خوشى: «نَصِلَ أَرْحَامَنَا بِالْبِرِّ». 🔸 مطلوب اين نيست كه طرف از من خوشش بيايد و تعريف كند و سورش را اين بار چرب ‏تر كند؛ بل ‏ او بايد پُر بشود؛ حتى شده مرا زير پايش بگذارد ولى خودش را ادامه بدهد؛ نه اينكه مرا روى سرش بگذارد تا كمرش بشكند! پس در مرحله اول، من بايد به خوبى كنم و مسائلى را به آنها برسانم كه نياز آنهاست و با آنها به وجود بياورم و ببندم. 🎙 حجت الاسلام و المسلمین علی صفایی حائری(رحمت الله علیه) 📚 بهار رويش، ص ۸۴. ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ eitaa.com/jz_tasnim ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
📔 ۲۰ عبارت از حضرت آیت الله خامنه‌ای(مدظله العالی) در رابطه با پیامبر اکرم اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وسلم) ◻️ پیامبر اعظم یک است و در او هزاران وجود دارد. 📚 ۱۳۸۵/۱/۱ 🔸 پیامبر است که خداوند در عالم وجود، از او نیافریده است. فراخواننده‌ همه‌ بشریت به سوی خدا و چراغ نورافشان راه انسان هاست. 📚 ۱۳۸۵/۱/۱ ◻️ پیغمبر اسلام همه‌ نیکی‌ها و معلم ، ، ، و و و بشر تا انتهای تاریخ بود. 📚 ۱۳۸۳/۲/۱۸ 🔸 در پیغمبر، همراه با است. 📚 ۱۳۸۵/۱/۱ ◻️ پیغمبر، بود. در آن محیط فاسد اخلاقی عربستانِ قبل از اسلام، در دوره جوانی، آن بزرگوار، معروف به و بود. 📚 ۱۳۷۹/۲/۲۳ 🔸 پیغمبر اکرم هرگز خُلق و خوی و و به مردم و سعی در در میان مردم را فراموش نکرد؛ مانند خود مردم و متن مردم، زندگی کرد. 📚 ۱۳۷۰/۷/۵ ◻️ پیامبر در جمع مردم، همیشه بود. تنها که می‌شد، آن وقت غم‌ها و حزن ها و هُمومی که داشت، آن‌جا ظاهر می‌شد. 📚 ۱۳۷۹/۲/۲۳ 🔸 سیره‌ پیغمبر این است که با و با و مانند اینها کنار می‌آمد. به شئون ظاهری و آن چیزهایی که به حسب ظاهر موجب جلال و شوکت و این چیزهاست، اهمیتی نمی‌داد. 📚 ۱۳۹۸/۱۰/۳ ◻️ باید مسلمانان در جامعه‌ اسلامی، از حالت نسبت به یکدیگر خارج بشوند. یکی از فصول زندگی رسول اکرم این بود که را، به فضای و و و ایجاد یک مجموعه‌ همکار با یکدیگر تبدیل کند. 📚 ۱۳۶۸/۷/۲۸ 🔸 پیامبر اسلام، بود و هیچ جبهه عظیمی از دشمن، او را و نمی‌کرد. 📚 ۱۳۷۹/۲/۲۳ ◻️ پیامبر در صحنه‌ و ، یک لحظه دچار سستی نشد و با قدرت، را پیش برد تا به اوج و رساند. 📚 ۱۳۷۰/۷/۵ 🔸 در روز عزت، در روز ذلت، در روز سختی، در روز راحتی، در همه‌ حالات، را به یاد داشتن، به خدا ، از خدا ؛ این، آن پیامبر به ماست. 📚 ۱۳۷۰/۷/۵ ◻️ پیامبر چنین است: در مقابل ، ؛ در مقابل ، . 📚 ۱۳۷۹/۲/۲۳ 🔸 با پیامبر، در آن‌جایی که هیچ ذهنی گمان نمی‌برد، خیمه مدنیت ماندگار بشری در وسط صحراهای بی‌آب و علف عربستان برافراشته شد؛ «فلذلک فادع و استقم کما امرت». 📚 ۱۳۷۹/۲/۲۳ ◻️ پیامبر را مسخرِ فکر خود کرد و روی آن اثر گذاشت. 📚 ۱۳۸۰/۲/۲۸ 🔸 در آیین و فرهنگ پیامبر اعظم، ، شدن، و وجود ندارد؛ پیامبر ما با نومیدی، جنگید. 📚 ۱۳۸۵/۱/۱ ◻️ ، ، ، و پیغمبر می‌تواند امت اسلامی را از خارج کند، به او بدهد. 📚 ۱۳۸۶/۱۲/۲۲ 🔸 ما مسلمان‌ها بر روی پیغمبر اکرم اگر تمرکز و دقت کنیم، بخواهیم درس بگیریم، برای و ما کافی است. 📚 ۱۳۹۰/۱۱/۲۱ ◻️ زندگی پیغمبر را میلی متری باید مطالعه کرد. هر لحظه‌ این زندگی، یک ، و است. 📚 ۱۳۸۷/۵/۹ 🔸 جامعه‌ اسلامی ما آن وقتی به معنای واقعی کلمه، است که خود را بر . 📚 ۱۳۷۰/۷/۵ ‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ eitaa.com/jz_tasnim ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
🔺 ◻️ اساس در بر این است که روی کسی سرمایه ‏گذاری کنیم که می ‏کند. 🔸 اگر بنا باشد رفیقی انتخاب کنم، کسی را انتخاب می ‏کنم که اگر صد عیب داشته ولی عیبش را کم کرده است، نه آن آقایی که از بیست سال پیش با او آشنا بودم و یک عیب داشته و هنوز همان یک عیب را دارد! این شخص، لیاقت رفاقت را ندارد؛ لیاقت آدمی که صد عیب داشته و به بیست عیب رسانده، برای بیشتر است! 📍این بی توجهی ماست که در قضاوت ها به فسق و فجورهای سطحی نگاه می کنیم ولی به طرف نگاه نمی کنیم. ◻️ ما تا زخمی ببینیم، رهایش می کنیم ولی مگر می ‏شود رها کرد؟ ⁉️ مگر ما بهشتیم که خوب ها را جمع کنیم؟! ⁉️ مگر ما قیامتیم که امتیاز فرقان ایجاد کنیم؟! 🔸 به ما تکلیف کردند که برخورد کنیم و قطعاً برخوردمان باید با ، و باشد. 📍پس باید بررسی کنیم که این جمع یا شخص، چند عیب داشته و چند تا از آنها را کم کرده است؟ کسی که یک عیب داشته و پس از ده سال هنوز هم همان عیب را دارد، می توان گفت چون فقط یک عیب دارد، خیلی خوب است؟! ⭕️ همین است که او و به فکر نیست؛ به این فکر نیست که باری بردارد. ◻️ جمعی که برای خانواده ‏هایش، برای بچه ‏هایش، برای معاشرت ‏هایش، برای خستگی ‏هایش، برای مریض ‏هایش، برای ناراحتی ‏هایش ، جمع مرده ای نیست، است، و است! 📝 حجت الاسلام و المسلمین علی صفائی حائری(رحمت الله علیه) 📚 جمع ها و حاصل جمع ها، ص ۹۱.  ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ eitaa.com/jz_tasnim ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
🔺 حکایت همسرِ بداخلاقِ یک مرجع تقلید 🔻 نحوه سلوک الی الله با همسر ◀️ نقل شده که: مرحوم آیت‌الله سید احمد خوانساری، قرینی[همسر] داشت که خیلی بداخلاق بود. روزی سَرِ درس آمده بود و هرچه حرف زده بود، آقا اعتنا نکردند؛ او جلوی شاگردان، کتاب را برداشت و به‌ سمت آقا پرت کرد و رفته بود! بعد ایشان کتاب را برداشته و درس را شروع می‌کنند. 🔸 این رفتار، و است. ◻️ بعد هم وقتی همسر ایشان از دنیا رفته بود، ناراحت بودند و گفته بودند نمی‌دانید من چه‌قدر با این همسر رشد می‌کردم. ◀️ اگر کسی به ما یک حرف بدی گفت، دارد ما را رشد می‌دهد: «ما أَصابَ مِنْ مُصيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا في‏ أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ في‏ كِتابٍ». هرچه به ما می‌رسد، دست خدا در پشت صحنه آن است. بنابراین، خدای متعال دارد ما را می‌دهد. 🔸 در روایات آمده که حتماً به یک‌کسی مبتلاست؛ یک همسایه یا یک رفیق یا کسی که مؤمن را آزار می‌دهد؛ اینها است؛ اگر او را رها کند، غافل می‌شود؛ باید کسی کنار انسان باشد که او را رشد دهد؛ خدای متعال یک مأمور گذاشته است تا انسان را تنظیم کند؛ مثل این ماشین‌ها که تنظیمِ باد می‌کنند، اگر کمی اضافه باشد در سرعتِ زیاد، خطر‌آفرین است؛ اگر ذرّه‌ای به خودش بالید و خیال کرد که خبری است، در سرعتِ زیاد، به‌سرعت زمین می‌خورد؛ به‌خصوص اگر کسی اهل راه و در حال حرکت باشد، اگر سرعت داشته باشد و یک ذرّه عُجب پیدا کند، کارش تمام است. ◻️ گاهی‌اوقات کسی می‌گوید این چه حرفی بود بالای منبر گفتید؟ این اعتراض، انسان را تنظیم می‌کند؛ چون انسان گاهی احتیاج به این حرف دارد؛ چون خیال می‌کند چیز مهمی گفته و واقعاً خبری است! این‌که یک جمله انتقادی به او می‌گویند، کمی تنظیم و متعادل می‌شود. اگر کسی یک جمله‌ای علیه ما گفت، او مأمور خداست که ما را متنبّه می‌کند. آقای خوانساری هم از این باب فرموده بودند که نمی‌دانید داد و فریاد او چه‌قدر برای من مفید بود و چه‌قدر من با این آدم رشد می‌کردم. ◀️ البته انسان نباید کاری کند که دیگران پل او به‎سوی بهشت باشند. باید طوری به او احسان کند که او هم در آخرت گرفتار نشود؛ و اِلّا اگر همیشه کنار کسی بود که او را متنبّه می‌کند و او هم بگوید «الحمدلله» و اعتنا نکند، این کار، خوب نیست! احسان این است که دست او را بگیرد که او هم نجات پیدا کند. این احسان، راه‌های مختلفی دارد؛ بعضی مواقع باید در مقابلِ بدی‌ها خوبی کنید و یک‌موقع هم خوبی، خوبیِ ظاهری نیست، باید برایش زحمت بکشید تا اصلاح شود؛ مثل همان کاری که وجود مقدّس رسول الله(صلی الله علیه و آله) انجام می‌دادند؛ آنها اذیت می‌کردند، حضرت دعا می‌کردند؛ یا مثل کاری که امام مجتبی(علیه السلام) انجام دادند؛ شخصی که از شام آمده بود به حضرت دشنام گفت، حضرت به دیگران فرمودند: سکوت کنید. سپس به آن شخص فرمودند: اگر در این شهر خانه نداری، ما به تو مسکن می‌دهیم، اگر گرسنه هستی، طعام می‌دهیم. 🔸 یعنی کاری کنید که او متوجّهِ بدی خودش بشود و خودش را اصلاح کند. معنی احسان این نیست که اگر کسی واقعاً ظلم و تعدّی می‌کند و خود را جهنّمی می‌کند، بی‌اعتنا باشیم. احسان این است که طوری برخورد کنید که هم او را از جهنّم نجات دهید و هم خودمان به بهشت برویم؛ یک‌جایی هم ممکن است در تأدیب شخص، تلخ‌کامی هم بکنیم. 🎙 آیت الله سیدمحمدمهدی میرباقری(دامت برکاته) ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ eitaa.com/jz_tasnim ╰━━━⊰◇⊱━━━╯