eitaa logo
کارورزی اجتهاد تمدنی
506 دنبال‌کننده
184 عکس
20 ویدیو
53 فایل
اجتهاد تمدنی و تمدنسازی اسلامی بدون اجتهاد جواهری ممکن نیست. اجتهاد جواهری با تمرکز بر سه رویکرد در فقاهت 1️⃣قاعده محور (۱۶۰) 2️⃣مهارت محور (۱۳۰) 3️⃣الگوریتمی(۱۰۰) دست یافتنی است.🏆 ارائه پیشنهادات و انتقادات👇 @Shasanrafatizadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از جعبه ابزار تبلیغی
آسیبهای تبلیغ.pdf
400.6K
در آستانه ماه مبارک رمضان ماه تبلیغی سئوال برخی دوستان اینست که چگونه یک تبلیغ موفقیت آمیز داشته باشیم؟ چگونه باید یک مبلغ موفق باشیم؟ ✅اگر میخواهی مبلغ موفق باشی باید از این آسیبها مبرا باشی ✅صد آسیب تبلیغی شخصیتی 😢عوامل شکست در تبلیغ را بشناسیم ✅💎https://eitaa.com/tablighonarmandaneh
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ من سورة آل عمران- آية (103) تفرق پراکندگی اختلاف و هر چه که به این مقوله برگردد، در جامعه اسلامی و مدینه فاضله و تمدن اسلامی ممنوع است. لذا بر این اساس صفات و برخوردهای تند و اختلاف برانگیز که منجر به اختلاف می‌شود، همه ممنوع است. صفات و رفتارهای مانند کینه توزی غیبت تهمت آبروریزی و ... هر کار و رفتار و برخوردی که باعث جدایی مردم و برادران دینی از یکدیگر بشود، حرام است. پس وحدت لازمه تمدن اسلامی است. یکپارچگی یکی شدن نعمت بزرگی برای یک ملت است. نکته دوم اینکه وحدت، مقدمه رشد جامعه است لذا در آیه بعد از امر به معروف و نهی از منکر (دعوت به سمت عوامل رشد و توسعه و برحذر داشت یکدیگر از عوامل عقب‌ماندگی و افول) سخن میگوید و با هم افزایی جامعه به سمت رشد و تکامل حرکت میکند حتی اگر کسی خود نخواهد، جریان و موج جامعه آنها را به سمت صلاح و رشد میبرد. وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْـمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْـمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْـمُفْلِحُونَ من سورة آل عمران- آية (104) آیه بعد دومرتبه تاکید میکند تفرق پراکندگی و اختلاف نتیجه اش عذاب بزرگ است 👇 وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ من سورة آل عمران- آية (105) ✅💎https://eitaa.com/tablighonarmandaneh
مهارت استخراج پیامهای قرآنی.pdf
748.7K
✅نسخه ۱ تفسیر کاربردی قرآن ✅ مراحل تفسیر کاربردی 📚در این نوشتار چهار مطلب آمده است. ۱.از چه چیزهایی میتوان پیام استخراج کرد؟ ۲.ابزارهای کشف و استخراج پیام قرآنی کدامند؟ ۳.مراحل استخراج پیام کدامند؟ ۴.برای صحت سنجی پیامها چه معیارهایی وجود دارد؟ مثالهای استخراج پیام در نمونه ذیل آمده است.👇👇 🌷🌷🌷🌺🌺🌺 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
نمونه مراحل تفسیر کاربردی مثالهای مهارت استخراج پیام👆 در این نمونه آمده است 🌷🌷🌷🌺🌺🌺 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
هدایت شده از جعبه ابزار تبلیغی
✅۱۴ پیام قرآنی از جزء پنجم ۱.داشتن دوست پنهانی از جنس مخالف حرام است آیه ۵۲ سوره نساء ۲.گناهان کبیره را مراقب باشید گناهان صغیره را بر شما می پوشانیم ۳۱ همان ۳.یکی از مهمترین دستورات دین بعد از عبادت موحدانه خداوند، احسان به والدین است ۳۶ همان ۴.ریاکاران همنشین شیطان هستند.۳۸ همان ۵.تنها گناه نابخشودنی شرک است پس ناامید از رحمت خدا نباشید.۴۸ همان ۶.امانت را به اهلش برگردانید گاهی یک جمله و گفتار امانت است مراقب باشید برای دیگران بازگو نکنید ۵۸ همان ۷.در برابر اهل بیت علیهم السلام باید تسلیم محض بود حتی بر خلاف خواسته خود انسان حکم کردند بدون هیچگونه مخالفت قلبی باید در برابر آنها عبد محض بود.۶۵ همان ۸.کسانی که دوست دارند با انسان های برتر جهان همنشین و همراه شوند اهل اطاعت از خدا و رسول صلی الله علیه و آله باشند ۶۹ همان ۹.مرگ همگانی است و همه شما را درمی یابد پس آماده سفر باشید.۷۸ همان ۱۰.هرچه خیر و حسنه است از جانب خداست و هرچه بدی و سیئه است از جانب توست. (درست بر خلاف تصور بعضی که کارهای خوب و موفقیتها را به خود نسبت می دهند و نابسامانی ها را به خدا)۷۹ همان ۱۱.اگر به شما هدیه ای دادند شما یا مثل همان یا بهتر از آن را به او برگردانید.۸۶ همان ۱۲.خداوند کسی را که اهل خیانت به امانت است و گنهکار است را دوست نمی دارد.۱۰۷ همان ۱۳.پچ پچ کردن خوب نیست مگر در صورتی که امر به کار خیر و صدقه و اصلاحی باشد۱۱۴ همان ۱۴.شیطان برای گمراه کردن شما برنامه‌های دارد آنها را بشناسید مانند آرزو مند کردن امر به تغییر خلقت و ...۱۱۹ و‌۱۲۰ همان ✅💎https://eitaa.com/tablighonarmandaneh
دوستان جهت مشاهده ✅ پیامهای قرآنی بصورت جزء به جزء و بصورت روزانه در ماه مبارک رمضان ماه بهار قرآن به کانال جعبه ابزار تبلیغی مراجعه فرمائید👇 ✅💎https://eitaa.com/tablighonarmandaneh
✅تفسیر تمدنی لازمه تمدن سازی اسلامی است. اگر بخواهیم تفسیر تمدنی بنویسیم چه باید بکنیم؟ 💎در تفسیر تمدنی چه کلیدواژه های باید بکار برده شود؟(الفاظی که صراحتا یا بالاشاره در متن تفسیر می آید) 1⃣مدیریت شهری 2⃣ وظایف مدیران مسئولین کارمندان کارگزاران 3⃣ شاخص‌های انسان سالم 4⃣آسیب شناسی انسان سالم 5⃣فرایندها 6⃣ وظایف سازمان ها 7⃣ روشهای موفقیت در زندگی جمعی و فردی 8⃣کارهای گروهی اجتماعی 9⃣نظامات اقتصادی سیاسی اجتماعی 🔟چهل سیستم از سیستم های تمدن 1⃣1⃣فرآیندهای معرفتی (نگرشی) قانونی فرهنگ 2⃣1⃣ هرچه که تعریف تمدن بر آن منطبق شود 3⃣1⃣سازه های تمدنی 4⃣1⃣ارتباطات چهارگانه انسانی و ارتباطات شبکه مفهومی و ارتباطات سازمانی 5⃣1⃣ نیازهای انسان و هرم آن و پاسخهای به آنها 6⃣1⃣ وظایف وزارتخانه ها 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
یکی از مراحل تدوین تفسیر تمدنی معادل گذاری و تطبیق کلیدواژه های شرعی با کلیدواژه های تمدنی است. 1⃣عقاید (توحید و ولایت و معاد و ‌.) = نگرشها 2⃣واجبات و محرمات = قوانین 3⃣مستحبات و مکروهات = فرهنگ ✅یک نمونه تفسیر تمدنی برای کلیدواژه ۱۶ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ(96)الأعراف ترجمه پیشنهادی ۱. وزارت امور اقتصاد و دارایی وظیفه دارد برای رشد و توسعه اقتصادی به عوامل معنوی نیز مانند ایمان و تقوی در برنامه‌های خود توجه داشته و به آنها بها دهد برای آنها وقعی نهد ترجمه پیشنهادی ۲. اگر شهروندان خدا و معاد را باور داشته باشند و اهل پروا باشند خداوند دربهای رشد و توسعه اقتصادی را به روی آنها می گشاید. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
✅فهرست مراحل روش تحقیق تبلیغ و اجتهاد و تمدنسازی و مدیریت فرهنگی و تألیف بدون تحقیق بدون پایه است. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
💢یکی از راه‌های اعتبار بخشی به روایات ضعیف! ✔️استاد سید محمّدجواد شبیری: «عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: إِنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدَبٍ كَانَ لَهُ عَذْقٌ وَ كَانَ طَرِيقُهُ إِلَيْهِ فِي جَوْفِ مَنْزِلِ ...» (الکافی: ۸/۲۹۴/۵) 🔹در سند این روایت، «بعض اصحابنا» وجود دارد که باعث ارسال و تضعیف سند می‌شود. حاج آقای والد (آیت‌الله شبیری زنجانی) نظرشان بر این است که اگر دو روایت مشابه (یکی ضعیف السند و دیگری صحیح السند) با تفاوت اندک داشته باشیم که انگیزه‌ عقلایی در جعل و اضافه کردن این تفاوت‌ها وجود نداشته باشد، نقل ضعیف نیز مانند نقل صحیح اعتبار پیدا می‌کند، زیرا الغای احتمال خطا، به علّت اصل عقلایی ضابط بودن و عدم خطاست، و تفاوتی بین ثقه و غیر ثقه در آن وجود ندارد، و همان‌گونه که اصل عدم خطا در ثقه جریان دارد، در غیر ثقه نیز جاری است. 🔸پس تنها کاری که ادلّه‌ حجّیّت خبر واحد انجام می‌دهد، الغای احتمال تعمّد کذب است. حال اگر در موردی، احتمال تعمّد بر کذب - ولو با توجّه به مقایسه‌ روایت با روایت صحیح - منتفی باشد، از نظر عقلایی اعتبار روایت ثابت می‌گردد. 🔹با معتبر شدن روایت ضعیف، بین این روایت و روایت صحیح، تعارض رخ می‌دهد، زیرا با تعارض دو روایت در جزئیات، علم به تحقّق خطا در یکی از نقل‌ها ایجاد می‌شود و دلیلی نداریم که خطا را به خصوص یکی از این دو روایت اختصاص دهیم./ درس خارج اصول؛ ۳۱ شهریور ۱۳۹۸ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
📘در هر مسئله‌ای دلیل خاص لازم نیست. ✅راهکاری برای تسهیل فرآیند استدلال بر حکم شرعی شیخ انصاری در مکاسب (کنگره) جلد ۳ ص ۵۰۰ می‌فرماید: (بحث در مسئله‌ی بیع فضولی است اگر مالک رد کند، مشتری می‌تواند به بایع فضولی برای گرفتن خسارتها رجوع کند) دلیل اجماع و اخبار اگرچه در خصوص مسئله مانحن‌فیه وارد نشده است اما تحقق این اجماع و روایات در نظیر مسئله کفایت می‌کند و مسئله آکل طعام غیر و همچنین بحث شاهد زور را که در اولی اجماع و در دومی روایت داشتیم، به‌عنوان مثال و نظیر ذکر می‌کند و می‌فرماید: بین این مسائل و مسئله‌ی ما فرقی وجود ندارد لذا می‌توان از همان ادله یعنی اجماع و روایات در مانحن فیه استفاده نمود. بنابراین به رجوع مشتری به بایع فضولی در فرض مزبور حکم می‌شود بنابر ادله باب دیگری 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
فقه-الطب-للمحقق-آية-الله-الشيخ-محمد-السند-1.pdf
5.46M
📘کتاب فقه الطب تالیف فقیه نام آشنا الشیخ محمد السند البحرانی بررسی ادله مسایل مستحدثه مانند تلقیح مصنوعی و شبیه سازی و پیوند اعضاء و تشریح 📣جهت کارورزی در مهارت دلیل شناسی در مسائل روز پزشکی و تقویت رویکرد فقاهت تمدنی دوستان ارایه گردید. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
تمدنسازی اگر بخواهد اسلامی باشد نمی‌تواند روی هوا و فضای استنباطات بی پایه و اساس و استحسانات و یا ادله غیر معتبر باشد بلکه باید بند به منابع دینی و روی زمین قواعد فقهی اصولی و ادبی و .. استوار باشد لذا احکام مسایل مستحدثه فردی و اجتماعی و تمدنی را باید از روی منابع و با بکارگیری قواعد و مهارتهای اجتهاد استخراج کرد لذا قبل دست زدن به تدوین علوم انسانی اسلامی و تولید و تدوین سیستمهای تمدن اسلامی باید ملکه و قوه استنباط احکام شرعی را تحصیل نمود بنابراین ورود در این وادی ها بدون تخصص لازم منجر به تولید نظریات ناقص و نادرست خواهد شد (که پیامدهای خاص خود را خواهد داشت) لذا سخن گفتن از تمدن سازی بدون اجتهاد نادرست است تنها راه ممکن و صحیح پیگیری تحصیل اجتهاد است هرچند هدف اسنی این کانال تمدن سازی اسلامی است اما ابتداءا باید به هموارسازی مسیر تمدنسازی پرداخت که همان تدوین شفاف و خودآگاه مهارتها و الگوریتم اجتهاد است. شایان توجه است تا کنون در دوره جامع و فشرده مهارتهای اجتهاد بسته مهارتهای لغوی و بسته مهارتهای صرفی به پایان رسیده و بسته مهارتهای نحوی در حال ارایه است. تاکنون مجموعا ۲۳ مهارت از ۱۳۰ مهارت اجتهاد جواهری تقدیم اجتهادپژوهان محترم شده است. کانال مدرسه مهارتهای اجتهاد تمدنی👇 https://eitaa.com/Maharatha_ejtehad 🌷🌷🌷💎💎💎 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
✅فهرستهای (بخش مهارتها) ارایه شده در کانال کارورزی اجتهاد تمدنی👇 1⃣فهرست مهارتهای لغوی (۹) https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/163 2⃣فهرست مهارتهای صرفی (۷) https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/134 3⃣فهرست مهارتهای نحوی (۱۱) https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/137 4⃣فهرست کامل مهارتهای بلاغی https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/492 فهرست مهارتهای بلاغی مورد نیاز اجتهاد(۷) https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/627 5⃣فهرست مهارتهای اصولی (۳۲) https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/458 6⃣فهرست مهارتهای فقهی(۴۰) https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/442 7⃣ فهرست مهارتهای منطقی (۱۶) https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/533 8⃣ فهرست مهارتهای تفسیری(۳۰) https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/544 9⃣ فهرست مهارتهای رجالی (سندشناسی) (۲۴) https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/662 🌷🌷🌷 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
✅ بنابر قول قائلین به ضرورت علم منطق برای اجتهاد مهارتهای منطقی لازم برای اجتهاد از این قرار است.👆👆👆 6⃣1⃣مهارت از 0⃣3⃣1⃣مهارت اجتهاد 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
✅برای شناسایی روایات چه ابعادی را باید مد نظر قرار داد؟ ✅شناسنامه روایت ✅پردازش ۳۰ سئوال برای بررسی یک روایت ✅ابزاری برای تحلیل یک روایت ✅هر محقق و مبلغ و مولف و مجتهدی به نگاه جامع در تحلیل روایت نیازمند است. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
در بخش قواعد کاربردی اجتهاد اتفاقی که در نظریه اجتهادپژوهی مهارت محور افتاده است از این قرار است که 1⃣قواعد علوم پایه اجتهاد استقصا شد 2⃣ مهمترین قواعد (پرکاربردترین) هر علم استخراج شد 3⃣در باب ابعاد قاعده شناسی در بخش فقه و اصول به چند جهت مدل جدیدی ارایه گردید: ۱.تمرکز و توجه دادن بر محورهای اصلی هر قاعده فقهی و اصولی که ۱۲ مولفه را تشکیل می دهد (که استاد و شاگرد از پراکندگی مطالب رنج می‌بردند) ۲.حذف زوائد مطالب که کاربردی ندارد که به برخی نمونه ها در گذشته اشاره شده است ۳.تسهیل تحصیل و تدریس آنها و ایجاد شفافیت در محتوای کتاب درسی (خلاص کردن طلاب از تحیر و سرگردانی) ۴.سرعت بخشی به فرایند اکتساب آن بر پایه شفافیت و تمرکز نکته: برخی بزرگان مانند آیه الله خویی با لزوم منطق و قواعد ادبی برای اجتهاد بصورت تخصصی مخالف اند این نظریه بر ممشای مشهور که نیاز به قواعد را ضروری می‌داند مشی می‌کند. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
نسبت به عنوان «نظریه اجتهادپژوهی» همانگونه که قبلا در کانال مشهود بوده این نظریه تسهیل‌گر اجتهاد از سه قسمت قواعد کاربردی و مهارتهای کاربردی و الگوریتم اجتهاد تشکیل شده است لذا اگر قاعده شناسی را بمعنای عام گرفته بطوریکه شامل تمام قواعد ۱۶۰ گانه در تمام علوم پایه بشود و آنرا یک مهارت بدانیم کما اینکه چنین هست و همچنین رویکرد الگوریتمی را یک مهارت بدانیم میتوان نظریه اجتهادپژوهی را در عنوان «نظریه اجتهادپژوهی مهارت محور» خلاصه نمود. «نظریه اجتهادپژوهی مهارت محور» بر آنست که اجتهاد هرچند دقتها و سخت گیریهای لازم باید رعایت شود اما بخاطر تغییر شرایط و پیشرفت زمانه چه در بخش سخت افزار (کامپیوتر و سرعت در کشف اطلاعات) چه در بخش نرم افزاری (مباحث روش شناسی اجتهاد) از آنچه ما تصور می‌کنیم بسیار نزدیکتر و در دسترس است. با ۱۶۰ قاعده کاربردی و ۱۳۰ مهارت اجتهاد جواهری و ۱۰۰ گام الگوریتم اجتهاد اجتهاد پایه دست یافتنی است. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
📸 نسخه دوم نرم‌افزار مشکات مشتمل بر آثار نوشتاری، صوتی و تصویری آیت‌الله مصباح یزدی(ره) همراه با امکانات پژوهشی و بیش از ۱۰۰ جلد از آثار ایشان در موضوعات مختلف منتشر شد. https://hawzahnews.com/xcMFJ دریافت نرم‌افزار ‌ 🔹🔹🔹🔹🔹 https://pazhuhesh.ismc.ir/ @Riismc | معاونت پژوهش
🎁طرح سیر مطالعاتی تفسیر کاربردی قرآن پیشنهادی کاربردی برای مسئولین محترم مدارس سطح یک ✅ متأسفانه علت فاصله مردم از قرآن، فاصله طلاب از قرآن است! 📣بیایید در انتهای بهار قرآن با صاحب قرآن عهد ببندیم که ما این آشتی خود با قرآن در ماه رمضان را ادامه خواهیم داد. آیه الله میر باقری: طلبه ۱۰ سال در حوزه درس میخواند همه چیز خوانده است جز آنچه که باید می‌خوانده یک دور تفسیر قرآن یک دور اصول کافی باید مرور میکرد (جهت آشنایی با معارف دین) این پیشنهاد ایشان را میتوان در قالب یک سیر مطالعاتی و تحصیلی تعریف نمود بگونه ای که هدف حاصل شود و به دروس دیگر ضربه ای نزند. ✅طرح سیر مطالعاتی تفسیر کاربردی قرآن (در حد متوسط) 1⃣مرور قرآن در طول ۶ سال سطح یک 2⃣روزی یک صفحه 3⃣خروجی محور 4⃣فقط پیامها و لغات بیان شود و طلاب محتوا را در دفتر دوره ثبت میکنند 5⃣هر سال ۱۰۰ روز درسی 6⃣مجموع ۶۰۴ صفحه قرآن نکته: ۱.مطالعه بیشتر برای علاقمندان آزاد است اما حداقل آشنایی با قرآن در حد پیامها و مفهوم اولیه آیات و لغات در کلاس بیان شود. ۲.کلاس بصورت عمومی و استاد محورن برگزار میشود. ۳.در صورت تمایل میتوان آنرا بصورت کنفرانس (طلاب) با نظارت استاد برگزار نمود. ۴.محتوای کلاس می‌تواند بعنوان منبعی برای مسابقات در ایام جشن اعیاد و دفترچه برای تبلیغ و کار فرهنگی قرار گیرد ۵.در صورت امکان میتوان از آن خروجی تحقیقاتی نیزگرفت و آنرا در قالب مقاله یا کتاب چاپ نمود. ۶.در صورت صلاحدید مدرسه میتوان دروس تجزیه ترکیب را در صفحه مربوطه هر روز قرآن برنامه ریزی نمود. ۷.طلاب برای هر سال یک دفتر پیامهای قرآنی (بهمراه نکات صرفی نحوی لغوی معنامحور) خواهند داشت. 📣در صورت سئوال یا نیاز به توضیح بیشتر بنده در شخصی در خدمت علاقمندان به قرآن هستم. @Shasanrafatizadeh 🌷🌷🌷 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
✅معنایابی بلاغی ✅استعاره در حدیث شریف آمده است که «لا تکونوا شوکا لا ورق فیه و کونوا ورقا لا شوک فیه» برگی باشید بدون خار نه اینکه خاری باشید بدون برگ به به از این بلاغت و زیبایی 👏 چه استعاره زیبایی! معنایی که ساعتها باید درباره آن سخن راند تا دریافت شود؛ با یک استعاره و تمثیل و تشبیه زیبا و شیوا دریافت میگردد. این عبارت یعنی تمام وجودتان هم برای خود هم برای دیگران منفعت باشد نه اینکه آزاردهنده و گریزدهنده باشید. انسان ایده آل و موفق برای همه دوست و دشمن خیر است و مایه پیشرفت دیگران ترجمه بلاغی اینگونه است👇 در تمام معاملات و روابط خود روابط خانوادگی معاملات اقتصادی روابط سیاسی در مشاغل خود در کل زندگی خود برای خود و دیگران سرتا پا بهره‌وری باشید نه اینکه سراسر زیان و دردسر و برای کارهای اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی سنگ‌اندازی کنید 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
ممکن است برخی به تعداد مهارتهای اجتهاد به این تفصیل (۱۳۰ مهارت) خرده بگیرند خود این تکثّر خود مبعّد است. اما لاجرم به چنین مهارتهای در علوم مختلف برای اجتهاد نیاز هست در مقام عمل و طی کردن فرایند اجتهاد از همین مهارتها استفاده می‌شود منتهی بصورت ناخودآگاه و تنها اتفاقی که در نظریه اجتهادپژوهی مهارت محور افتاده است ✅خودآگاه سازی عناوین مهارتهای اجتهاد و ✅شفاف سازی روشهای آنهاست. و همچنین در کتابهای الگوریتم اجتهاد تنها شفاف سازی فرایند اجتهاد اتفاق افتاده است و هیچ فقیهی بدون الگوریتم اجتهاد نیست چه خودآگاه باشد چه ناخودآگاه. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad
✅ نسخه یک مهارتهای تفسیری 0⃣3⃣مهارت از مهارتهای اجتهاد 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad