eitaa logo
دروس معرفتی و ادبی (استاد مافی)
2.6هزار دنبال‌کننده
134 عکس
99 ویدیو
73 فایل
مطالب کانال: #تدریس_کتاب_کشف_المراد (کلام اسلامی) #تدریس_ادبیات_عربی (قواعد ادبی) #تفسیر_قرآن و #شرح_دعا #سخنرانی #مهدویت ✅ فهرست صوت دروس؛ https://eitaa.com/kashfolmorad/601 ✍️ارتباط با ادمین کانال @Ya_mahdi_zahra
مشاهده در ایتا
دانلود
🌱 قالتْ فاطمةالزهرا: سَمِعْتُ اَلنَّبِيَّ صلی‌اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنَّ فِي اَلْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لاَ يُرَاقِبُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهَا خَيْراً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَيُّ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ إِذَا تَدَلَّى نِصْفُ عَيْنِ اَلشَّمْسِ لِلْغُرُوبِ قَالَ وَ كَانَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ تَقُولُ لِغُلاَمِهَا اِصْعَدْ عَلَى الضراب فَإِذَا رَأَيْتَ نِصْفَ عَيْنِ اَلشَّمْسِ قَدْ تَدَلَّى لِلْغُرُوبِ فَأَعْلِمْنِي حَتَّى أَدْعُوَ. 🔸 فرمود: از پيغمبر صلى اللّٰه عليه و آله چنين شنيدم كه: همانا در لحظه‌اى هست كه هيچ مسلمانى آن را در نظر نمی‌گیرد و در آن لحظه از خدا نيكى درخواست نمى‌نمايد، مگر اينكه آن را به او عطا مى‌كند، فرمود: عرضه داشتم:اى پيامبر خدا آن چه لحظه‌ای است؟ فرمود: هر گاه پرتو نيمى از قرص خورشيد نزديك بر پنهان‌شدن در افق مغرب گردد. 🔺 راوى گويد: علیهاالسلام به غلامش مى‌گفت:برو بالاى بلندى، پس هر گاه نيمى از قرص خورشيد را ديدى كه به نزديك شد، به من خبرده تا كنم! 📚:معاني الأخبار ج ۱، ص ۳۹۹ /عضو شوید👇 ✅@kashfolmorad
شب چهاردهم فاطمیه.m4a
8.55M
📖 حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها 🔹جلسه:چهاردهم 🎙حجت‌الاسلام استاد مافی 🏴 @kashfolmorad
▪️فَجَلَسَ علی علیه‌السلام عِنْدَ رَأْسِهَا وَ أَخْرَجَ مَنْ كَانَ فِي الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَتْ يَا ابْنَ عَمِّ مَا عَهِدْتَنِي كَاذِبَةً وَ لَا خَائِنَةً وَ لَا خَالَفْتُكَ مُنْذُ عَاشَرْتَنِي فَقَالَ ع مَعَاذَ اللَّهِ أَنْتِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَ أَبَرُّ وَ أَتْقَى وَ أَكْرَمُ وَ أَشَدُّ خَوْفاً مِنْ اللَّهِ مِنْ أَنْ أُوَبِّخَكِ بِمُخَالَفَتِي. ♦️درسی بزرگ از آخرین مکالمات حضرت علی (ع) با حضرت فاطمه (س): 🔺 باتوجه‌به این که امروزه محور حمله‌های دشمنان، فرهنگ اسلام؛ ایران و خانواده «مخصوصاً مادر (زن خانواده)» است. ازاین‌جهت ضرورت دارد به روایتی از وجود مقدس حضرت زهرا (س) اشاره کنیم: 🔺 ایشان ریشه همه اختلافات خانواده و در واقع فروپاشی آن را (که سوغات غرب است) در ۳ صفت مذموم خلاصه می‌کند که در واقع می‌توان ریشه تمام فروپاشی‌های خانواده‌ها را در این سه صفت مذموم جستجو کرد: ۱.دروغ ۲.خیانت ۳.بگومگو در محیط خانواده 🔸 اگر دوستان یک مراجعه ساده به دادگاه‌های خانواده داشته باشند گواه صدق گفتار فوق را خواهند یافت. 🔺 بیاییم از فاطمیه درس خانوادگی بگیریم که از خانواده، جامعه شروع می‌شود (دقت کنیم) /عضو شوید👇@kashfolmorad
شب پانزدهم فاطمیه.m4a
8.07M
📖 حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها 🔹شب شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 🎙حجت‌الاسلام استاد مافی 🏴 @kashfolmorad
▪️السلام علیک یا فاطمة الزهراء سلام‌الله‌علیها 🔺وجود مبارک صدیقه کبرا فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) سیره و سنتی دارد که معرِّف هویت اوست؛ زیرا این ذات پر برکت همانند سایر ذوات قدسی اهل‌بیت همتای قرآن کریم است و قرآن کریم عباراتی دارد، اشاراتی دارد، لطایفی دارد، و حقایقی؛ چه اینکه از امام حسین (علیه‌السلام) و امام صادق (سلام‌الله‌علیه) رسیده است که قرآن به چهار بخش تقسیم می‌شود، چهار درجه دارد: یک درجه‌اش برای توده مردم است به نام عبارات قرآن؛ برتر از آن اشارات قرآن است و والاتر از آن لطایف قرآن است و قله قرآن حقایق قرآن است که مخصوص انبیاست. 🔺 صدیقه کبرا هم که از ذوات قدسی عترت (علیهم‌الصلاة و علیهم‌السلام) است، سیره و سنتی دارد که بخشی جزء عبارات آن سیره است که توده مردم از آن بهره می‌برند؛ بخشی مربوط به اشارات سیره آن حضرت است که خواص استفاده می‌کنند و بخشی مربوط به لطایف سیره و سنت آن حضرت است که اخص اولیا بهره می‌برند و بخشی مربوط به حقایق فاطمیه است که انبیا استفاده می‌کنند و دیگران طرفی نمی‌بندند؛ بحث درباره آن حضرت در حقیقت همانند بحث درباره قرآن کریم است. 🔹 بخشی از سخنان حضرت آیت‌الله جوادی آملی «اَدامَ اللهُ ظِلَّه» /عضو شوید👇 ✅@kashfolmorad
15.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢از میتوان به دو شکل بهره برد: 🔹یکی خطبه فدکیه (س) را درسی کرد و بعد گریه کرد«خطبه او را می‌فهمد و بحث میکند» 🔺یکی فقط گریه کرد« آتش زدن را درک کرد» 🔹یکی روایاتی که جبرئیل میاید و مطالب را میگوید را میخواند و گریه میکند؛ ولو کسی برایش مداحی نکند. 🔺یکی تا کسی برایش مداحی نکند، گریه نمی‌کند، خیلی فرق هست. ✅فهمیدن کمتر از گریه کردن ثواب ندارد. 🔷اگر ما به یک آدم عادی یک درجه میدهیم به عالم چندین درجه میدهیم. يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ. مجادله ۱۱ ⁉️اگر درجات برای انسان ممکن است؛ چرا به درجه واحده اکتفا کند؟! «میان ماه من تا ماه گردون، تفاوت از زمین تا آسمان است» 🔹حضرت آیت الله جوادی آملی «اَدامَ اللهُ ظِلَّه» 🔰@kashfolmorad
(س) 🔸بعد از وجود مبارک پیغمبر(ص) عمر طولانی برای حضرت زهرا(س)، نقل نشده است. 🔸در منابع اهل سنت عمر مبارک حضرت تا شش ماه هم اشاره شده است، لیکن در منابع ما بین ۷۵ تا ۹۵ روز اختلاف است. 🔸در این مدت ۹۵ روز علاوه بر ناله و اشک و غصه که در روضه ها و هیئات گفته می شود و بر مصائب آن حضرت گریه می کنیم؛(س) هم بوده، طبق نقل هایی که ما داریم و در کافی نیز نقل شده است، در این مدت بر وجود مقدس و نازنین ایشان نازل می شد و مطالبی را عرض می کرد و حضرت زهرا(س)آن مطالب را برای (ع) املاء می کردند و حضرت می‌نوشتند. 🔰مطالبی که حضرت زهرا(س) می‌فرمودند و حضرت علی(ع) می‌نوشتند؛ (س) نام دارد که از منابع علم امام حساب می شود و هم اکنون نزد (عج) است. 🔰جبرائیل با حضرت زهرا(س) صحبت میکردند؛ که در اصطلاح روایات، به کسی که ملک با او صحبت کند گفته شده است و حضرت زهرا(س) بود. 🔹مباحث جلسات بعد حول محور زیارت نامه حضرت زهرا(س) که از نظر الفاظ کوتاه و محدود، اما از نظر محتوا فوق العاده است، خواهد بود‌. 🔰@kashfolmorad
) 🔹زیارتنامه حضرت زهرا(س) به سه قسمت تقسیم می شود: 1⃣امتحان حضرت زهرا(س) 2⃣وظیفه مومنین نسبت به حضرت زهرا(س) 3⃣درخواست مومنین از حضرت زهرا(س) 💢بخش اول زیارتنامه امتحان حضرت زهرا(س) 🔸مسأله امتحان فاطمه زهرا(س) قبل از ورود ایشان به این عالم بوده و در عوالم نور از وجود نازنین ایشان امتحانی به عمل آمده است. در خصوص اینکه به چه نحوی بوده است، باید گفت که ما یک قاعده داریم: ♨️هر چیزی در هر عالمی، در هر ظرفی به حَسَب خودش است. 🔸امتحان الهی که فعل الهی است، در هر ظرفی متناسب با خودش است. امتحان الهی در این عالم متناسب با خودش و در عالم نور هم متناسب با عالم نور است. 🔺پس قطعا امتحان صورت گرفته، لیکن جزئیات و چگونگی امتحان بر ما مخفی است. چرا؟! زیرا ما به عالم نور دسترسی نداریم، ما اصل امتحان را می فهمیم اما کیفیت امتحان در عالم نور را نمی فهمیم. 🔸مفاد کلی این امتحانات که در روایات ما بیان شده است، ابتلاء حضرت زهرا(س) به مصائبی بوده در راستای هدایت بشریت.(نه برای هدایت شدن بلکه برای هدایت کردن) حضرت در این امتحان صابرة و شکیبا بودند و خداوند این وظیفه را بر عهده ایشان نهادند. 🔸سوال: خداوند که همه چیز را می داند پس این همه امتحان برای چیست؟یعنی خداوند نمی‌دانستند حضرت زهرا(س) صابره هستند؟ پاسخ: ناموس( قواعد کلّیه) این عالم که خداوند طبق آن قوانین و سنن این عالم را اداره می‌کند.👇 ↩️ در این عالم این است که اگر خداوند بخواهد کسی را به کمالات و مرتبه ای برساند، از مجرای خاصی او را عبور میدهد، خداوند یکباره کمالات را به شخصی نمیدهد، قطعا آن شخص باید حرکتی انجام بدهد، از مجرایی عبور کند، یک سیری انجام دهد تا به کمالات برسد. 🔸درست است خداوند انتهای مسیر را میداند، لیکن برای رشد افراد، باید مسیری بعنوان مسیر تکامل طی شود، که از آن تعبیر به امتحان میشود. 🔸امتحان در این عالم قطعی است. اگر خداوند بخواهد کسی را به درجه ای و جایگاهی برساند باید از مسیر تکامل بالا برود و به یکباره این فعل اتفاق نمی افتد، حتی اگر کسی بخواهد نزول کند، به درکات برسد به رذایل برسد او نیز باید این مسیر سقوط را طی نماید. 🔰@kashfolmorad
08-mahdaveat-ostad mafi.mp3
41.73M
📖 🔹جلسه:هشتم موضوع:فوائد امام غائب(۱) 🎙مدرس:استاد مافی 🌐آیدی کانال؛ @kashfolmorad
(دو صفحه) 🔺مسأله فوائد امام غائب از چه زمانی مطرح شد؟ از زمان پیغمبر اسلام حضرت محمد(ص). از زمانی که بحث غیبت امام زمان(عج) مطرح شد، سخن از فایده امام غائب هم مطرح شد. 🔸روایت در توقیع ولی عصر به محمد بن عثمان( نواب اربعه)، حضرت به ایشان توقیعی فرستادند که توقیع را به دست اسحق بن یعقوب برسانند. حضرت را به این شکل مطرح کرده است. «أمّا وَجهُ الاِنتفاعِ بِي في غَيبَتي فَكَالاِنتِفاعِ بِالشَّمسِ إذا غَيَّبَها عَنِ الأبصارِ السَّحابُ.» امام مهدى عليه السلام:چگونگى بهره مندى از وجود من در دوران غيبتم، همچون بهره اى است كه از خورشيد مى برند، آن گاه كه ابر آن را از ديدگان نهان مى كند. «اِنّی لاََمانٌ لاَِهْلِ الاَْرْضِ کَما اَنَّ النُّجُومَ اَمانٌ لاَِهْلِ السَّماءِ»  همانا، من، امان و مایه ایمنی برای اهل زمینم؛ همان گونه که ستاره‌ها، سبب ایمنی اهل آسمان‌اند. 📚، ج۲،ص۴۸۵ 💠( آثار وجود امام) به دو قسمت تقسیم میشود: ، . 💠امام از نظر تکوینی در دو جلوه و مفید است و آثار فراوانی دارد. 🔸 امام بر اساس مشیّت حکیمانه حضرت حق واسطه آفرینش و تدبیر این عالم است( تمام عوالم اعم از ملکوت، جبروت، عقول، ملائکه، عالم ماده و ...) امام در علل این عالم جایگاه ویژه ای دارد. 🔸 وجود امام غایت و غرض حکیمانه خداوند از آفرینش این عالم است. امام در غایت این عالم جایگاه ویژه ای دارد. 💢در لسان روایات ما از ترکیب جلوه فاعلی و جلوه غایی تعبیر به میشود. «اِنّی لاََمانٌ لاَِهْلِ الاَْرْضِ کَما اَنَّ النُّجُومَ اَمانٌ لاَِهْلِ السَّماءِ»  همانا، من، امان و مایه ایمنی برای اهل زمینم؛ همان گونه که ستاره‌ها، سبب ایمنی اهل آسمان‌اند. این روایت در منابع شیعه و سنی نقل شده است. 🔸روایت وَ اللَّهِ، مَا تَرَک اللَّهُ أرضاً مُنذُ قُبِضَ آدَمُ علیه السلام إلّا وَ فِیها إمامٌ یهتَدی بِهِ إلَی اللَّهِ، وَ هُوَ حُجَّتُهُ عَلی عِبادِهِ، وَ لَا تَبقَی الأَرضُ بِغَیرِ إمامٍ حُجَّةٍ للَّهِ عَلی عِبادِهِ. به خدا سوگند، خداوند از هنگامی که آدم علیه السلام را قبض روح کرد، زمین را بدون امامی که با او به خدا ره جویند رها نکرد و او حجّت بر بندگان خداست و زمین، بدون امامی که حجّت خدا بر بندگانش باشد، باقی نمی ماند. 📚، ج۱، ص۱۷۹ 🔶جنبه و نقش فاعلی امام امام در این عالم همه کاره خداوند است، خداوند تمام کارهای عالم را از طریق امام انجام میدهد، کل نظام هستی از مجرای امام فیض میبرد. 1⃣روایت امام صادق(ع): کل عالم به اندازه کُره زمین است و زمین به اندازه یک دانه جو روی کُره زمین است. کل عالم که مثل کُره زمین است مانند یک گردو در کف دست من است، چقدر طول میکشد من به کل عالم اطلاع پیدا کنم؟ به اندازه تکان دادن دست. 2⃣فرازی از زیارت جامعه کبیره «بِکُمْ‏ فَتَحَ‏ اللَّهُ‏ وَ بِکُمْ‏ یَخْتِمُ‏ وَ بِکُمْ‏ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَ بِکُمْ‏ یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ‏ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ بِکُمْ یُنَفِّسُ الْهَمَّ وَ یَکْشِفُ الضُّرَّ» خداوند(عالم وجود را)به شما آغاز كرد و به شما نيز ختم مى‌كند و به واسطه شما، باران را فرو مى‌ريزد و به واسطه شماست كه آسمان را از اينكه بر زمين افتد (جز به اذن او) نگه مى‌دارد و به واسطه شما، اندوه را مى‌زدايد و سختى را برطرف مى‌كند. 📚،ج۲،ص۲۷۶ 3⃣امام علی(ع) در خطبه شقشقیه نهج البلاغه میفرمایند: وَ اِنَّهُ لَیَعْلَمُ اَنَّ مَحَلِّی مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَی وَ إِنَّمَا أَنَا قُطْبُ الرَّحَى تَدُورُ عَلَيَّ وَ أَنَا بِمَكَانِي فَإِذَا فَارَقْتُهُ اسْتَحَارَ مَدَارُهَا، وَاضْطَرَبَ ثِفالُها در حالى که مى دانست جایگاه من در خلافت چون محور سنگ آسیا به آسیاست،من چون محور آسیا هستم که آسیا دور من مى گردد و من به جاى خود ثابتم، و چون از جاى خود جدا شوم آسیا از مدار خود خارج مى شود وهمه امور به هم مى ریزد. 4⃣فراز دیگری از زیارت جامعه کبیره وَ الحَقُّ مَعَكُم وَ فيكُم وَ مِنْكُم وَ إلَيْكُم وَ أنْتُم أهْلُهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ ميراثُ النُّبُّوَةِ عِنْدَكُمْ و و حق، با شما و در وجود شماست و از شما، نشئت گرفته و به سوى شما، باز مى گردد و شما، اهل حق و معدن آن هستيد و ميراث پيامبرى، نزد شماست. 🔸عالم هستی از دو قوس تشکیل شده است: قوس نزول و قوس صعود امام در قوس نزول فاعل است و در قوس صعود غایت. وَ إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ. هیچ چیز نیست مگر این‌که گنجینه‌هایش نزد ماست و آن را فقط به‌اندازه‌ای معین فرو می‌فرستیم.حجر۲۱ 🔰@kashfolmorad
5⃣قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) لِاَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (ع): اکْتُبْ مَا اُمْلِی عَلَیْکَ. قَالَ: یَا نَبِیَّ اللَّهِ اَتَخَافُ عَلَیَّ النِّسْیَانَ؟ فَقَالَ: لَسْتُ اَخَافُ عَلَیْکَ النِّسْیَانَ وَقَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ لَکَ اَنْ یُحَفِّظَکَ وَلَا یُنْسِیَکَ وَلَکِنِ اکْتُبْ لِشُرَکَائِکَ. قَالَ: قُلْتُ: وَمَنْ شُرَکَائِی یَا نَبِیَّ اللَّهِ؟ قَالَ: الْاَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِکَ بِهِمْ تُسْقَی اُمَّتِی الْغَیْثَ وَبِهِمْ یُسْتَجَابُ دُعَاؤُهُمْ وَبِهِمْ یَصْرِفُ اللَّهُ عَنْهُمُ الْبَلَاءَ وَبِهِمْ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ مِنَ السَّمَاءِ وَهَذَا اَوَّلُهُمْ. وَاَوْمَاَ بِیَدِهِ اِلَی الْحَسَنِ (ع) ثُمَّ اَوْمَاَ بِیَدِهِ اِلَی الْحُسَیْنِ (ع) ثُمَّ قَالَ (ص): الْاَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِهِ" "رسول خدا (ص) به امیرالمؤمنین فرمود: آنچه برایت گویم بنویس. عرض کرد یا رسول اللَّه میترسی فراموش کنم؟ فرمود از فراموشی بر تو ترسی ندارم؛ چون از خدا خواستم که تو را حافظه دهد و فراموشت نکند؛ ولی برای همکاران خود بنویس: امیرمؤمنان (ع) گفت: عرض کردم همکارانم چه کسانی هستند؟ فرمود: امامان از فرزندانت که امتم به یمن وجود آنان از باران بنوشند و دعایشان مستجاب شود و به وسیله آن‌ها خدا بلا را از امتم دور کند و به وسیله آن‌ها رحمت از آسمان نازل شود و این اول آنها است. با دست خود به حسن اشاره کرد سپس به امام حسین (ع) اشاره کرد و فرمود امامان از فرزندان اویند". 📚 6⃣امام زمان (عج) فرموده است: «نحن صنائع ربّنا و الخلق بعد صنائعنا» نامة ۲۸ حضرت علي(ع) در نهج البلاغه: ضمن خطاب به معاويه مي‌فرمايند: «فإنّا صنائع ربّنا و الناس بعد صنائعنا» ما ساخته و پرورش يافته و رهين منّت پروردگار خويش هستيم، ولي مردم پرورش يافته و تربيت شده‌هاي ما هستند. 📚، ص۲۸۵ 🔰@kashfolmorad