eitaa logo
کشکول ناب حوزوی
5.6هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
626 ویدیو
370 فایل
💥انتشار مطالب مهم و مغفول مانده علمی و حوزوی ✍ارتباط با مدیر(تبادل و تبلیغ و...)🔻 @Kashkoolenab ⚡فقط تبلیغ کانالهای مرتبط با طلبگی ، کتاب ، علما ، حوزه و امثالهم انجام می شود⚡
مشاهده در ایتا
دانلود
کشکول ناب حوزوی
💥 #علامه_حسن_زاده_آملی: آیت الله #رفیعی_قزوینی در تفسیر آراء #ملاصدرا و حلّ معضلات اسفار، تبحری شگ
💥 کتاب «بحث شریف » دربردارندۀ تقریرات درس مرحوم آیت‌الله سید ابوالحسن به ضمیمۀ رسالۀ «سخن در معاد» به‌قلم این حکیم عالی‌قدر از سوی انتشارات آیت اشراق روانۀ بازار شد. 🔹تقریرات مذکور نوشتۀ محمدتقی اشتریان و مبتنی بر قرآن، برهان و عرفان است که پیش از این توسط کتابفروشی اسلام منتشر شده بود. 🔸آیت‌الله رفیعی از اساتید مبرز فلسفه در دوره‌های معاصر است که از جمله شاگردانش می‌توان آیات خمینی، جلال‌الدین آشتیانی، رضی شیرازی و حسن‌زاده آملی را نام برد. ✅کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab
💥نظریه معاد ملاصدرا از دیدگاه آیت الله شیخ (ره): 🎤 آیت الله : 🔹مرحوم آیت الله شیخ محمدتقی آملی انصافا مرد ملایی است. این مرد خیلی پخته بود، هم عِلما و هم عَملا و هم اخلاقا. جزوه‌هایی داشت می‌داد به ما تا نگاه کنیم. یک روز آمدیم به خانه ایشان. خانه‌اش هم چهارراه خیابان بود. گفتیم: امروز من می‌خواهم صحبت کنم، شما گوش بده. بعد، شروع کردیم نظر ملاصدرا در معاد بر مبنای حرکت جوهریه را. گفتم: آیا در عصر ابلاغ آیات معاد قرآن، مردم این نظریه را از این بیان در کلام خدا فهمیدند یا نه؟ آیا سلمان، ابی ذر، مقداد، عمار، حرکت جوهریه و معاد را از قرآن استفاده کردند؟ 🔸مرحوم آملی همان طور که قلم به دستش بود مدتی در فکر فرو رفت. گفتم: نوبت رسید به شیخ مفید، شیخ طوسی. این‌ها هم از قرآن، معاد را این گونه فهمیدند؟ هرگز یادم نمی‌رود، این رنگ عوض شد! بعد که صحبت تمام شد، گفت: من آماده‌ام برای استماع بیانات شما. قلم گرفت نوشت: «الآن رجوع کنید، آن نوشته هست، چاپ شده» این روز و این ساعت شهادت می‌دهم که اعتقادم در معاد، همان است که شریعت غراء بیان کرده. 🔻درس خارج فقه در مسجد اعظم ۹۷/۲/۸ 🖼تصویری از کتاب دررالفوائد (تعلیقه شیخ محمدتقی آملی بر منظومه ملاهادی ) 🔹کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
💥نظریه معاد ملاصدرا از دیدگاه آیت الله شیخ #محمدتقی_آملی (ره): 🎤 آیت الله #وحید_خراسانی: 🔹مرحوم آی
mofidi.mp3
3.32M
💥تبیین نظریه معاد جسمانی+ نقل مطلبی از حضرت آیت الله (ره) 🎤استاد حسین یزدی ✍پ.ن: استاد مفیدی اخیرا در مسجد فاطمیه(همان مسجدی که مرحوم آیت الله بهجت نماز میخواندند) اقامه نماز مغرب و عشا می کنند، پرسش و پاسخ هم قبل و هم بعد نماز ممکن است 🔹کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
📕 📚مجموعه کتب پاسخ به شبهات روز ✍️ استاد محمدحسن قدران قراملکی 📙پاسخ به شبهات کلامی: خداشناسی و پاسخ به شبهات 📘پاسخ به شبهات کلامی: عدل الهی و پاسخ به شبهات 📗پاسخ به شبهات کلامی: دین و نبوت و پاسخ به شبهات 📒پاسخ به شبهات کلامی: درباره پیامبر اعظم(ص) و پاسخ به شبهات 📕پاسخ به شبهات کلامی: امامت و پاسخ به شبهات 📚پاسخ به شبهات کلامی: معاد و پاسخ به شبهات کتاب راز خلقت و بقا و... 🔆ناشر: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🛍کتب استاد در نمایشگاه کتاب ۱۴۰۲ 👉 🚩کشکول ناب حوزوی👇 ⭐️ @kashkolenab
💥ماهیت مرگ ✍️امام خمینی: ‏‏اگر انسان در آخرین لحظات حیات طبیعی، متوجّه باشد و‏‎ ‎‏بتواند «موت» را با مشاهده عینی درک کند، خواهد دید که مرگ از‏‎ ‎‏آغاز شروع شدن حیات طبیعی بطور تدریجی شروع شده و‏‎ ‎‏پیوسته ادامه داشته، و عمّال عزرائیلیّه از روز نخست، درصدد نزع‏‎ ‎‏نفس از طبیعت بوده اند تا این که سرانجام در آخرین لحظه حیات‏‎ ‎‏طبیعی، مختصر پیوندی هم که با عالم طبیعت باقی مانده است‏‎ ‎‏قطع می کنند و انسان به عالم برزخ منتقل خواهد شد. 📚 از دیدگاه خمینی ص۱۶۷ ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab
مقاله نظریه محقق اصفهانی (کمپانی) درباره معاد جسمانی و ابهامات آن .pdf
584.6K
📕 نظریه محقق اصفهانی (کمپانی) درباره معاد جسمانی و ابهامات آن ✍️استاد سید رضا اسحاق نیا(استاد فلسفه و عرفان در مدرسه فیضیه) 💎چکیده مسئله معاد و کیفیت حیات پس از مرگ، همواره مورد توجه اندیشمندان بوده است و متکلمان و حکیمان مسلمان نیز آرای متعددی در این زمینه ارائه کرده‌اند. عده‌ای معاد را منحصر به روح و نفس آدمی می‌دانند و گروهی به جسمانی‌بودن آن قائل‌اند و اهل تحقیق معاد را جسمانی و روحانی می‌دانند. در موضوع معاد جسمانی، دربارۀ اینکه روح با کدام بدن محشور می‌شود، اختلاف است. محققان از متکلمان، نظریـۀ بازگشت مجدد روح به بدن طبیعی و عنصری را مطرح کرده‌اند و در مقابل، دیدگاه برخی حکیمان بر حشر روح با بدن مثالی است و رأی حکمت متعالیه بر بعث روح با بدن مثالیِ برخاسته از سوی نفس استقرار یافته است. در این میان، حکیم آقا‌علی مدرس زنوزی دیدگاهی ابتکاری براساس مبانی حکمت متعالیه دارد که بزرگانی همچون میرزا محمد‌باقر اصطهباناتی که پرورش‌یافته حوزۀ درسی ایشان است و نیز شاگرد وی محمدحسین اصفهانی (محقق کمپانی) و دیگرانی مانند از وی تبعیت کرده‌اند. زنوزی معاد را بازگشت روح به بدن نمی‌داند، بلکه به باور وی این بدن است که به سراغ نفس و روح در عالم آخرت می‌رود. کمپانی در رساله کوتاهی که به‌تازگی انتشار یافته به تبیین این نظریه براساس پنج اصل و مقدمه پرداخته است. در این نوشتار به‌تفصیل ابتدا به شرح و توضیح دیدگاه خاص ایشان درباره معاد جسمانی و سپس به بیان برخی ابهامات آن پرداخته‌ایم. ◾️کشکول ناب حوزوی🔻 ☑️ @kashkolenab
معاد جسمانی.mp3
9.48M
🔺نقد استاد کرمانشاهانی بر سخنان استاد شهیدی[که اخیرا در ایتا بازنشر شد] در مورد دیدگاه معاد 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🔰 @kashkolenab