eitaa logo
کشکول ناب حوزوی
4.4هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
499 ویدیو
349 فایل
💥انتشار مطالب مهم و مغفول مانده علمی و حوزوی ✍ارتباط با مدیر(تبادل و تبلیغ و...)🔻 @Kashkoolenab
مشاهده در ایتا
دانلود
💥آقاسید رضی شیرازی (ره) جانشین ندارد! 🎤استاد مهدی : جایگاه علمی مرحوم آیت الله سیّد در جامعه علمی ما بسیار والاست. 🔹من آیت‌الله سید رضی شیرازی را بیش از هفتاد سال پیش می‌شناسم. او نمونه تمام و کمالی از یک روحانی اندیشمند بود. زمانی که در مدرسه مروی درس می‌خواندم. چند سال بعد از شهریور ۲۰ بود و طلاب یک شور خاصی نسبت به تحصیلات حوزوی و تحصیلات قدیمه داشتند، به ویژه طلاب جوان از جمله مرحوم حاج آقا محیی‌الدین انواری، حاج آقا جزایری. در آن میان، جناب آقاسیدرضی شیرازی درخشش بیشتری داشتند. « بالای سرش ز هوشمندی می‌تافت ستاره بلندی » واقعاً مصداق این شعر بودند که: فی المهد ینطقُ عن سعاده جدّهِ، اثر النّجابه ساطع البرهانِ. 🔸هنگامی که ایشان امامت مسجد شفا را در خیابان یوسف‌آباد عهده‌دار شدند، گاه گاه در اعیاد من خدمت ایشان می‌رسیدم و یاد دوران گذشته را زنده می‌کردیم. دوره‌ای که ، دوره درخشانی بود و مرحوم آشتیانی «کفایه» تدریس می‌کردند و ما که تازه شروع کرده بودیم، نزد مرحوم آقا سید هادی ورامینی درس مقدمات می‌خواندیم. 🔹مرحوم جلال آل احمد که آن هنگام دانش‌آموز دبیرستان دارالفنون بود هم می‌آمدند خدمت ایشان درس می‌خواندند و ایشان پسر آقا سید احمد طالقانی از علمای تهران بودند. غرض، یک شور و نشاطی در آنجا بود و خصوصاً نه تنها در آنجا بلکه استادانی بودند که در منازل شان تدریس می‌کردند، مثلاً مرحوم آقا شیخ که من افتخار شاگردی ایشان را داشتم در منزل خود چهار راه حسن‌آباد تدریس می کردند. من خودم در مدرسه سپه‌سالار قدیم حجره داشتم، خدمت مرحوم آقا درس می‌خواندم و در آن‌جا حوزه تهران ، واقعاً حوزه‌ای به معنای واقعی بود.  🔸شاید تا ۱۵ مُدرس در مدارس یا در منازلشان تدریس می‌کردند. اما امروز واقعاً باعث تأسف است که روز به روز این شور و نشاط کمتر می‌شود در حالی که باید زیادتر شود. ما هر عالمی که از دنیا می‌رود می‌گوییم متأسفانه جانشین ندارد، در حالی که سنت اسلامی مبنی بر این بوده که هر عالمی که در ۳۰ سال به یک مرتبه‌ای رسیده در ۲۰ سال به شاگردش درس بدهد و آن ۱۰ سال را شاگردان آن علم را ترقی و تعالی ببخشند و حتی محمدبن زکریای رازی در کتاب «الشکوک علی الجالینوس» می‌گوید: سرّ این که متأخرین با سوادتر از متقدمین هستند،همین است که اگر بنا باشد نسلی بعد از نسل علم تنزل کند، یعنی علم به کجا کشیده می‌شود؟! 🔹و قطب الدین شیرازی نیز در اول کتاب «شرح الکتاب القانون تحفه السعدیه» می‌گوید؛ زیان‌آورترین جمله‌ای که در مدارس علمیه گفته شده این جمله بوده است: «ماترک الاول للاخره شیء». اگر طلبه بیاید بگوید: «من هر کاری کنم به مرتبه آیت‌الله بروجردی نمی‌رسم»، این غلط است. باید بگوید من باید معلومات ایشان را بدست بیاورم و بعداً چیزی بر آن‌ها بیافزایمالان آن سنت علمی که در آن وقت وجود داشت، کاملاً بر عکس شده است. چه استاد دانشگاه چه استاد حوزه. متاسفم که باید بگویم که امروز آقا رضی شیرازی هم جانشین ندارد. ⁉️کجاست حاج محمد تقى آملى؟! وقتى آیت الله به من می فرمودند که: من و آقاى آیت الله دوتا بچه ۱۶ تا ۱۷ ساله از مازندران به اینجا آمدهایم و اگر حمایت مادى و معنوى آقاى شیخ محمدتقى آملى نمیبود، ما دو نفر می بایست شاگرد بقال می شدیم. ببینید یک چنین محیطى وجود داشت. آن وقتى که آقا میرزا مهدى آشتیانى در مدرسه سپهسالار قدیم به من حجره و حقوق دادند و شهریه معین کردند، من کوچکترین طلبه آن مدرسه بودم و استادها تشویق می کردند و طلاب را به منزله فرزندان خود می دانستند. 🌐 متن سخنرانی 👉 ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺عارفی که دفتر نویس حجره ای در بازار بود! 🎤سخنان استاد منوچهر صدوقی سها درباره مرحوم آیت الله میرزا عبدالکریم روشن ✍ میرزا عبدالكريم روشن تهرانی متوفای ۱۳۷۱ش در علوم عقلي از شاگردان آقا ميرزا مهدي و آقا ميرزا طاهر بوده و در فلسفه و عرفان شاگرد ميرزا ابراهيم امامزاده زيدي، و آیت‌الله شيخ بود. اما در آن بين با ميرزا طاهر تنكابني ارتباط باطنی بسياری داشت. ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab
🔺گعده علمی حضرات آیات: عبدالله ، سید حسن سعادت (ره)، و استاد حسین استادولی و... در منزل استاد دکتر مهدی ✍پ.ن: دکتر محقق و آیت الله جوادی آملی و مرحوم آیت الله مصطفوی و آیت الله سید و علامه هم دوره هم بودند و باهم در دروس علمای تهران مثل آیت الله شیخ و علامه و آیت الله و میرزا مهدی الهی قمشه ای و... شرکت می کردند. ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab
حیات سیاسی و زندگی نامه خودنوشت ملا محمد آملی رحمه الله.pdf
340.8K
📕 حیات سیاسی و زندگی نامه خودنوشت ملا محمد آملی رحمه الله (پدر آشیخ ) ✍️علامه ره مرحوم آیت الله ملا محمد آملی، از یاران آیت الله نوری بوده، در زمان تحصن حرم عبدالعظیم ع - که در اعتراض به روند مشروطیت صورت پذیرفت - نامه حمایت آمیزی از سوی زعیم عالیقدر شیعه; مرحوم آیت الله سید دریافت می کند; به همین دلیل از ایشان، در کتب مورخین مشروطه خواه به نیکی یاد نشده است، همانند شخصیت های دیگری که به خاطر مواضع ارزش گرایانه شان، آماج حملات تبلیغاتی قرار می گیرند... 🔰 کشکول ناب حوزوی🔻 🌀 @kashkolenab
💥نظریه معاد ملاصدرا از دیدگاه آیت الله شیخ (ره): 🎤 آیت الله : 🔹مرحوم آیت الله شیخ محمدتقی آملی انصافا مرد ملایی است. این مرد خیلی پخته بود، هم عِلما و هم عَملا و هم اخلاقا. جزوه‌هایی داشت می‌داد به ما تا نگاه کنیم. یک روز آمدیم به خانه ایشان. خانه‌اش هم چهارراه خیابان بود. گفتیم: امروز من می‌خواهم صحبت کنم، شما گوش بده. بعد، شروع کردیم نظر ملاصدرا در معاد بر مبنای حرکت جوهریه را. گفتم: آیا در عصر ابلاغ آیات معاد قرآن، مردم این نظریه را از این بیان در کلام خدا فهمیدند یا نه؟ آیا سلمان، ابی ذر، مقداد، عمار، حرکت جوهریه و معاد را از قرآن استفاده کردند؟ 🔸مرحوم آملی همان طور که قلم به دستش بود مدتی در فکر فرو رفت. گفتم: نوبت رسید به شیخ مفید، شیخ طوسی. این‌ها هم از قرآن، معاد را این گونه فهمیدند؟ هرگز یادم نمی‌رود، این رنگ عوض شد! بعد که صحبت تمام شد، گفت: من آماده‌ام برای استماع بیانات شما. قلم گرفت نوشت: «الآن رجوع کنید، آن نوشته هست، چاپ شده» این روز و این ساعت شهادت می‌دهم که اعتقادم در معاد، همان است که شریعت غراء بیان کرده. 🔻درس خارج فقه در مسجد اعظم ۹۷/۲/۸ 🖼تصویری از کتاب دررالفوائد (تعلیقه شیخ محمدتقی آملی بر منظومه ملاهادی ) 🔹کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥درس خارج فقه آیت‌الله شیخ (ره) در بیان آیت الله سید (ره) 🔹کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
🔺آیت الله یحیی نورى ۱۳۵۱ - ۱۴۲۹ ق آقاى حاج شيخ ، يكى از علماى مشهور تهران و از انديشمندان جهان تشيع بود. معظم له در سال ۱۳۱۱ ش (۱۳۵۱ ق) در بلده نور، در خاندان علم و فضيلت زاده شد. پدرش حاج شيخ اسماعيل و عموى پدرش آيت اللَّه حاج ميرزا يحيى نورى و جدّ مادرى اش حجةالاسلام شيخ محسن سلطان احمدى نورى بوده است. آن فقيد سعيد، از كودكى، خواندن رآن را فراگرفت و تحت نظارت نياى مادرى اش حاج شيخ محسن نورى مقدمات، ادبيات و منطق را آموخت. سپس در سال ۱۳۲۳ ش به حوزه علميه قم مهاجرت كرد و سطوح عاليه را نزد اساتيد بنام آموخت و پس از آن در دروس خارج آيات عظام: و حجت كوهكمرى شركت نمود. پس از وفات آيت اللَّه حجت در سال ۱۳۷۲ ق، رهسپار نجف اشرف شد و چند سال در دروس آيات عظام: و سيدعبدالهادى شيرازى حاضر شد و مبانى علمى اش را استوار نمود. سپس به تهران آمد و در درسهاى آيت اللَّه شيخ و آيت اللَّه سيدابوالحسن شركت نمود و به غير از آن به تأليف و تدريس و تحقيق و ارشاد مؤمنان پرداخت. وى در تهران، مؤسسه علمى سيدالشهدا را بنيان نهاد و ساليان فراوان به ارائه خدمات بزرگ دينى، به ويژه راهنمايى غيرمسلمانان و هدايت آنان به اسلام نمود و موفق شد هزاران نفر را با گفتار مستدل و منطقى و شيرين خويش مسلمان نمايد، كه يادگار نوشته هاى ايشان در دفاتر مخصوص موجود است. او در اوان تحصيل در حوزه علميه قم، به دانشكده الهيات دانشگاه تهران رفت و دوره ليسانس و دكترى آن را با رتبه ممتاز گذراند و ساليانِ چند به تدريس تفسير، مناهج تفسيرى، آيات الاحكام، فقه الحديث، تاريخ اديان، و تمدن اسلامى پرداخت. او در طول اقامت خويش در تهران، با مجامع فرهنگى كشورهاى غربى ارتباط برقرار نمود و به تبادل فرهنگى و ارسال كتابهاى اسلامى به زبانهاى گوناگون به آن ديار پرداخت. در طول انقلاب اسلامى، حضور فعال داشت و پس از سخنرانى پرشور او بود كه واقعه عظيم جمعه سياه - ۱۷ شهريور ۱۳۵۷ ميدان ژاله (شهدا) اتفاق افتاد. 📕برخى از آثار آن مرحوم عبارتند از: ۱. اسلام و عقايد و آراء بشرى (يا: جاهليت و اسلام) ۲. حكومت اسلامى و تحليلى از نهضت حاضر ۳. ريشه هاى انقلاب اسلامى ايران و شرحى از ۱۷ شهريور ۴. حقوق زن در اسلام و جهان ۵. تحقيق در تشيع، امامت و مهدويت ۶. اسلام، دين برتر ۷. ماركسيسم و كمونيسم از ديدگاه علم و اسلام ۸. آئين يهوديت و مسيحيت ۹. پژوهش در مكتب شيخيه ۱۰. امتيازات و ويژگى هاى اسلام ۱۱. ضرورت مذهب و بيان عوامل الحاد ۱۲. سيستم حكومت اسلامى ۱۳. خاتميت پيامبر اسلام و ابطال تحليلى بابى گرى و قاديانى گرى ۱۴. نقش علماى اسلامى در تطور علوم جهانى ۱۵. تحقيقى كوتاه درباره شيعه ۱۶. خداشناسى و افكار روز ۱۷. ستارگان فروزان (تذكره علماى اسلام) ۱۸. تفسير قرآن (۲۲ جلد، تفسير ۳۲ سوره قرآن) ۱۹. فلسفه ثورة الحسين ۲۰. توضيح المسائل ۲۱. مناسك حج و عمره ۲۲. وصول به كرامت انسانى ۲۳. نه ۷۲تن بلكه ۲۲۸ تن از شهداى كربلا ۲۴. فلسفه دعا و ضوابط و شرايط آن ۲۵. معرفة اللَّه، معرفت نفس ۲۶. شناخت تحليلى اسلام ۲۷. مطارحات مع قادة الفكر الاسلامية ۲۸. تحقيق در آئين يهود، مسيحيت و زردشتى ۲۹. كلياتى از حكومت و صابئين اسلامى ۳۰. خدا و دلائل ايمان و اقرار ۳۱. خاطرات (شرح زندگى علمى و اجتماعى) ۳۲. هزار پاسخ سرانجام آن عالم بزرگ و مدافع غيرتمند دين، در ۷۵ سالگى در روز يكشنبه ۳۰ دى ماه ۱۳۸۶ ش (ظهر عاشوراى ۱۴۲۹ ق) بدورد حيات گفت و پيكر پاكش پس از تشييع در تهران، به زادگاهش انتقال يافت و در كنار اجداد و نياكانش به خاك سپرده شد. 📚اختران فضیلت: زندگی و درگذشت علمای شیعه، ناصرالدین انصاری قمی، ص ۶۳۴ 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
عکسی از حضور حضرت آیت الله بر سر مرقد آیت الله فقیه سبزواری(ره) و آیت الله شیخ (ره) مشهد - نزدیک مقبره شیخ طبرسی ورودی حرم مطهر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
💥نظر آیت الله حاج شیخ (ره) درباره شخصیت خمینی (ره) سال ۴۲ ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥درس خارج فقه آیت‌الله شیخ (ره) در بیان آیت الله سید (ره) ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab