eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
300 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 عامه مردم، بالقوه طرفدار سخن حق اند...رهبر خوب رهبری است که...🔴 💠 عامّه‌ی مردم هرجا هستند، آنجا قابل پیاده شدن و تأمین شدن است و رهبران اسلامی این را همیشه به ما توصیه کرده‌اند. ❌ نمی گویم عامّه مردم هیچ وقت در طول تاریخ نشدند؛ نمی گویم هیچ وقت توده های مردم دور و بر یک پیغمبر را نگرفتند که سنگ به او بزنند؛ چرا اتفاق هم افتاده. ⭕️💢 ما در چهره نگاری طبقات اجتماعی، طبقه ی عامّه مردم را داریم که طرفدار همه ی سخن های است، اما گاهی می تواند روی او اثر بد بگذارد. 🔴 یک ، آن رهبری است که عامّه ی مردم را هدف و خودش قرار می دهد، روی آنها کار می کند، آنها را می کند، از هم استفاده می کند؛ کمااینکه در انقلاب خود ما این کار انجام گرفت. همه معتقد بودند که مردم نمی آیند، معتقد بود که می آیند. همه از مردم و نیروی مردم و اجابت مردم مایوس بودند، امام بود. خیلی ها سراغ رفتند؛ امام از سال چهل و یک گفت: ((مردم)). 📗قرارگاه های فرهنگی/صص۲۴و۲۵ 📚📗 خانه طلاب جوان ⬇️⬇️ http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔴 اهل حل و عقد در نظر رهبری... آیا بهتر نیست بزرگ ترها و بابصیرت ها بجای مردم تصمیم بگیرند 🔴 💠 یک نکته دیگر این است که در روایات و در آثار اسلامی گاهی به جمله‌ی برخورد میکنیم یا در بعضی از روایات و . در دنیای آن روز عموم مردم نبود؛ یعنی اگر قرار بود خلیفه در مدینه یا در کوفه مینشست و دست روی دست میگذاشت و کارها همین طور معوق میماند تا در اقصی نقاط عالم اسلام انتخابات انجام بگیرد و مردم بگویند و نظرخواهی کنند و بعد یک عده از مردم موافقت کنند، یک عده مخالفت کنند، اهل یک شهر بپذیرند، اهل یک شهر بگویند نه، ما این را قبول نداریم، فلان کس دیگر را قبول داریم و بعد بخواهند بشمارند این آراء را، نتیجه را بیاورند به کوفه یا مدینه، ممکن بود سالی یا سالهائی طول بکشد و امور مسلمین این را اجازه نمیداد. امروز با امکاناتی که وجود دارد، همه‌ی این کارها در ظرف چند روز انجام میگیرد. بنابراین میتوانیم بگوئیم که امروز بدون وساطت هیچ عامل و عنصر دیگری است. ❌⭕️ اما شکل دیگری که وجود دارد، است که در قانون اساسی ما است. طبق قانون اساسی ما مردم منتخبین خودشان را که مجلس خبرگان هستند، اعضای مجلس خبرگانند، انتخاب میکنند و آنها به عنوان یک نهاد جمهوری اسلامی، نه برای یک روز و یک مقطع، بلکه به طور مستمر به بررسیهای خودشان، مطالعاتشان، تحقیقاتشان، جستجوشان در زمینه‌ی افراد و مصداقها، تحقیقشان درباره‌ی احکام و شناختها، به این چیزها ادامه میدهند تا به یک نتیجه‌ای میرسند و همواره منتخبین مردم که همان مجلس خبرگان باشند، آماده‌اند که نظر خودشان را درباره‌ی رهبر مسلمین و ولی امر اعلام بکنند. این هم یک نوع انتخاب عمومی است که امروز بحمدالله این نهاد اسلامی شکل گرفته، پا گرفته، .... 💢 پس مسئله‌ی انتخاب عموم مردم ولو با یک واسطه، یعنی واسطه‌ی خودشان که مجلس خبرگان باشند، امروز یک چیزی است عملی و این در حالی است که آن روز عملی نبود. 🔴پس اگر ما اهل حل و عقد را به همین معنای بگیریم، امروز هم عملی است. 🔴❌ اما اگر اهل حل و عقد را به معنای منتخبین مردم و مجلس خبرگان امروز به حساب نیاوریم و بگوئیم یک عده‌ای یک گوشه‌ای بنشینند از و و به جای مردم تصمیم بگیرند، نه، دلیلی نداریم که امروز هم این معنا وجود داشته باشد. 🎙۱۲تیر۱۳۶۶ ✅💠 خانه طلاب جوان🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔴 من با جرأت مدعی هستم که و تودهٔ میلیونی آن در عصر حاضر، بهتر از ملّت حجاز در عهد رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) و کوفه و عراق در عهد امیرالمؤنین و حسین بن علی(علیهماالسلام) می باشند. 📘 وصیت نامه امام خمینی (ره) 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔴 وقتی گفته می شد مردم، اخم هایشان را درهم می کردند...کم بصیرت به خَلق خدا 🔴 ⭕️ امام بود که را شناخت. من دیدم کسانی را از بزرگان که وقتی گفته می شد مردم، اخم هایشان را درهم می کردند؛ کدام مردم؟ ول کنید مردم را؛ مگر می شود به مردم اتّکا کرد؟ بله می شود! ❌ آدم های خوب، آدم های حسابی، اما این طور نسبت به این ، کم معرفت نسبت به عمق ارزش و شخصیت . لذا آن زمانی که آنها بودند، یک قدم نتوانستند حرکت عظیم مردم را پیش ببرند و از نیروهای مردم استفاده کنند. 💢 همان چیزی که در وصیت امیرالمومنین(علیه السلام) به مالک اشتر بود، در آن فرمان معروف، که عامّه مردم، توده های مردم را بیاور، آنها را بطلب، آنها هستند که با آشناتر و مانوس تر است، در خدمت اهداف خدایی بیشترند. دنبال مردم، گروه ها و قشرهای ویژه نرو. 📕قرارگاه های فرهنگی/ص۲۴ 📕📕 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
✏️ یادداشت مهم پیرامون: ((تلاش گامی بسوی ظهور)). 💠 بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم ❇️ با توجه به اینکه گفته شده است قبل از ظهور حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عدّه کثیری از افراد با (مرگ سفید) از دنیا میروند (مرگ سفید به معنای مردن در بیماری‌های واگیردار مثل طاعون، در مقابل موت احمر -مرگ سرخ- که مردن در جنگهاست) [1]. 🔻 این مطلب شاید دلالت می‌کند بر اینکه یا جنگ‌های آخرالزمانی است، و یا در اثر ، عکس العمل هستی به صورت بیماری‌های جدید، خودش را می‌نمایاند. ✅ طبق این بیان، در این برهه، قدرت یافتن ما برای کنترل بیماری‌ها، یکی از مصادیق بارز «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» (انفال، ۶۰) می‌باشد. 🌐 در عین سختی بیماری کرونا، بسیج کشور در راستای بالاتر رفتن آمادگی‌ها در مقابله با بیماری‌های واگیر، میتواند یکی از مهم با در جبهه‌ی سلامت، در راستای باشد. 🔅 لذا می‌توان با این نگاه مهم، این فضای را تبدیل به فضای کرد و از منظر برای مراحل بعدی به آن نگاه کرد. 🔻طبق این منظر، در میان مردم ما، فقط در کنترل این بیماری خلاصه نشده، و بایست نگاه عمیق تر و دراز مدت تر در نقشه‌ی حرکت بسوی داشته باشیم. 📿 توسّل و استمداد از (عجل الله تعالی فرجه) می‌تواند در حل و تسهیل این حرکت مؤثر بوده، و همچنین کوشش بیشتر علمی و درمانی میان ، در این راستا حرکتی در جهت بستر سازی برای امام زمان (ارواحنا فداه) دیده شود. ⚪️ پس ای مجاهد و مقاوم، و شما ای در خط مقدم مراکز درمانی، با روحیه‌ی ایمانی، و امید الهی، تلاش خود را در جهاد مقدس منتظران ظهور بیابید، و به فضل الهی، با پیروزیِ بزرگ در مبارزه با این بیماری، پایگاه مقاومتی عظیم تر بیافرینید برای آماده سازیِ جبهه‌ی مجاهدانِ نستوه در رکاب امام زمان (علیه السلام). 🗓 یکشنبه ١١ اسفند ١٣٩٨ 🔸 🌐 پی‌نوشت: [ 1 ] : مشهورترین تعبیر در اشاره به بیماری‌های مُسری بیان شده در روایات، ابتلای عمومی مردم به (مرگ سفید) است، که ائمه (علیهم السلام) یکی از مصادیق بارز موت أبيض (با بیماری واگیردار) را با مثال بیماری طاعون یاد کرده اند. بعید نیست طاعون کنایه از دیگر بیماری‌های بیولوژیک دستۀ اول، مانند ویروس کرونا، آنفولانزا، آبله، سیاه زخم و … نیز باشد. و از آنجا که «موت أبيض به طاعون»، در ردیف «موت احمر به سیف» آمده، می‌توان آن را نبردی با ابزار طاعون مانند نبرد با ابزار شمشیر، و از مصادیق نبردهای آخرالزمانی برشمرد، فلذا مقاومت و جنگ در برابر سلاح بیولوژیک را نیز صحنه‌ی جهاد مؤمنان محسوب نمود. [ بعنوان یک نمونه: قال أمير المؤمنين (علیه السلام) : بین یدی القائم (علیه السلام) موت أحمر، و موت أبیض، و جراد فی حینه، و جراد فی غیر حینه، أحمر کالدم، فأمّا الموت الأحمر فبالسیف، و أمّا الموت الأبیض فالطاعون (الغیبه للنعمانی، ص۲۷۷ ح۶۱ / الغیبه للطوسی، ص۴۳۸ ح۴۳۰ / کتاب الغیبه فی الامام الثانی عشر القائم الحجة (سلام الله علیه) ج۲ ص۳۸۲ و ۳۸۳ ]. علاوه بر آن، روایاتی که به موضوع مرگ سفید و طاعون در حوادث آخرالزمان پرداخته اند، عمدتاً آن را ابتلائی عمومی دانسته، و گاهی نیز دربارۀ برخی اقوام یا سپاهیان خاص مطرح کرده اند. 🔸 @abedini ☑️☑️ خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔴 من با جرأت مدعی هستم که و تودهٔ میلیونی آن در عصر حاضر، بهتر از ملّت حجاز در عهد رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) و کوفه و عراق در عهد امیرالمؤنین و حسین بن علی(علیهماالسلام) می باشند. 📘 وصیت نامه امام خمینی (ره) 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🖋 حواشی ✒️ ✏️ یادداشت کتاب ((طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن)) 5⃣ 📝 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🗓 هفته پنجم: 📕 بخش توحید: درس (٨) و (٩) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹 طعم توحید در کتاب طرح کلی، طعم بر سر ساخت یک بافت اجتماعی ویژه است. 🔸 بنا بر تعهدی که حضرت آقا در ابتدای کتاب داده اند، توحید را در راستا و امتداد شکل گیری یک مترقی معنا می کنند. توحید در اجتماع می شود برابری همه انسانها در حقوق انسانی. فاصله طبقاتی بی معنا می شود. هیچ مخلوقی نسبت ویژه در ارتباط با خدا ندارد. همه بنده اویند و در صف مخلوقات او قرار دارند. توحید می شود اقامه قسط توسط که ارسال رسل با همه امکاناتی که خداوند در اختیار رسولان قرار داده به همین هدف است ((لیقوم الناس بالقسط)) 🔘 حتی تحلیل مولف کتاب این است که عدم امتداد توحید در اداره جامعه است که باعث شده، مردم به مکاتب مادی گرایش پیدا کنند. ☑️ یکی از ابزارهایی که قدرت امتداد مباحث معارفی را در خدمت مولف کتاب طرح کلی قرار داده است، بحث در تفسیر قرآن است. توضیح آنکه هر لفظی که در قرآن آمده است معنایی دارد و مصادیقی، انسانها به خاطر انس با عالم ماده و محسوسات، تنها مصادیق مادی از این الفاظ به ذهنشان خطور می کند و به تدریج این مصداق، جایگزین معنای این لفظ می شود. مثلا لفظ نور که در قرآن آمده به تدریج بر نور محسوس حمل می شود و ناخودآگاه این لفظ در کلمات الهی هم حمل بر این معنا و مصداق مادی نور می شود. در حالی که نور هر آن چیزی است که به خودی خود، روشن است و موجب دیده شدن اشیاء‌ دیگر می شود ((ظاهر بذاته و مظهر لغیره)) 📌 به عنوان مثال حضرت آقا در توضیح معنای ((اله)) می گویند که این لفظ به معنای هر چیزی است که انسان در مقابل او خضوع و اطاعت می کند. لذا اله کسی می تواند سنت ها و عقاید پوچ باشد، هوای نفسش باشد، قوانین غیر الهی باشد و ... (منظومه فکری مقام معظم رهبری) 📝📝 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔴بنده عمرم با علما و بزرگان و قشرهای مختلف روحانی گذشته است؛ امّا احدی را ندیده‌ام که این قدر به مردم خوشبین باشد🔴 💠بینید علمای بزرگی که مشروطیت را امضا کردند مثل مرحوم «آخوند خراسانی»، مرحوم «آقاشیخ عبدالله مازندرانی»، مرحوم آقا «سید اسماعیل صدر» و دیگران حرفشان این بود که می‌گفتند «ما یک قدم، به آنچه که به نزدیک است، نزدیکتر می‌شویم.» یعنی برای خاطر یک قدم، یک حکم اسلامی را، یک اصل را، در متمّم قانونِ اساسیِ دوران مشروطه گذاشتند. این چیزی بود که مرحوم «شیخ فضل الله نوری» و دیگران به نظرشان می‌رسید و واقعاً کار بسیار بزرگی کردند. حال شما این آرزوهای هزار ساله و امیدهای انباشته را، با آنچه که در یک برهه‌ی زمانی و در یک و یک نفحه از نفحات ربوبی، به وسیله‌ی یک مردِ الهی به دست آمد، مقایسه کنید. اگر خدای متعال را برای زمان ما ذخیره نکرده بود، همه‌ی این شرایط باز هم منتهی به این قضیه نمی‌شد. ❇️ ما از نزدیک، قضایا را شاهد بودیم. بنده به این معنا شهادت می‌دهم. خیلی ها بودند: علما بودند، فضلا بودند، بزرگان بودند. ولی اگر شخص امام و آن ، آن ، آن ، آن و خوشبینی به آحاد ملت که در شخص ایشان بود و در احدی غیر از امام ندیدیم نمی‌بود، این معنا حاصل نمی‌شد. بنده عمرم با علما و بزرگان و قشرهای مختلف روحانی گذشته است؛ امّا احدی را ندیده‌ام که این قدر به خوشبین باشد و در مردم مایه‌ها و سراغ داشته باشد. آن ایمانش به خدا بود و آن ایمانش به مردم یؤمن بالله و یؤمن للمؤمنین؛ آن توکّلش و آن شجاعت و نترسیدنش از مرگ و آن بی‌علاقگی‌اش به زخارف دنیا. ...اگر آن توکّل، آن بی‌اعتنایی به دنیا و آن شجاعت و قاطعیت نبود، اگر همه‌ی ما و همه‌ی کسانی که در این راه بودند جمع می‌شدند، این قضیه اتّفاق نمی‌افتاد، و ممکن بود چیز دیگری بشود. یعنی این نمی‌شد که شد. این یک فرصت الهی بود و خدای متعال اسباب را جمع آورد و حتّی کسی مثل امام را برای این کار انتخاب کرد. «و انَّ الله اذا اراد شیئاً هیَّئا اسبابة.» 🔆۱۳۷۲/۰۵/۰۵ 🔵🔴⚪️⚫️کانال خانه طلاب جوان⬇️⬇️⬇️⬇️ @khaneTolab
🔶 9 دی در تاریخ شد 🔻 روزهای سال، به طور طبیعی و به خودی خود همه مثل همند؛ این انسانها هستند، این اراده‌‌‌‌‌ها و مجاهدتهاست که یک روزی را از میان روزهای دیگر برمیکشد و آن را مشخص میکند، متمایز میکند، متفاوت میکند و مثل یک پرچمی نگه میدارد تا راهنمای دیگران باشد. روز عاشورا - دهم محرم - فی نفسه با روزهای دیگر فرقی ندارد؛ این (علیه السّلام) است که به این روز جان میدهد. روز هم از همین قبیل است. این اند که ناگهان با یک حرکت روز نهم دی را هم متمایز میکنند. 🔆 رهبر معظم انقلاب اسلامی 🗓 ۱۳۸۸/۱۰/۱۹ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔰 اگر کسی ایران را با انقلاب صدر بسنجد که چرا رهبری چون حضرت علی(ع) پیروز نمی شود، ولی وارث آن حضرت امام خمینی(ع) به ظفر دست می یابد، سرّش را در بیانات وجود مبارک امیر المؤمنین(ع) چنین خواهد یافت که حضرتش فرمود: من در اختیار دارم و خود نیز هستم، ولی دستیاران و بهیاران و پزشکان من که رابط بین من و بیماران هستند، خود، بیمارند. 🔻 دستیار و پرستار و پزشک و طبیب و بهیار بیمار، هرگز رابط خوبی بین طبیب متخصّص و امّت بیمار نخواهند بود. اکنون بنگرید و نالهٴ حضرت علی(ع) را بشنوید که فرمود: «أُریدُ ان أُداوی بکم و أنتم دائی کَناقش الشّوکة بالشّوکة و هو یعلم أنّ ضلعَها معها». فرمود: من می خواهم این جامعهٴ بیمار را درمان کنم، امّا به وسیلهٴ کسانی که آنها گذشته از اینکه مریض اند، مرض آفرین نیز هستند. آنها نه تنها به درد مبتلایند، بلکه دردِ من هستند و درد آفرین: «أُریدُ أن أُداوی بکم و أنتم دائی». آنگاه فرمود: عدّه ای ، گروهی و دسته ای هستند که: «حَلِیتْ الدّنیا فی أعینهم بزبرجها و زُخرُفها». لذا حضرت علی(ع) به ظفر نرسید. 🔸 این برای آن نیست که (معاذ الله) رهبری آن حضرت(ع) به نصابش نرسیده بود، یا امویان از استکبار جهانی کنونی مکّارتر بودند! این چنین نیست، اگر کید استکبار جهانی کنونی، قویتر از سیاست بازی امویان نباشد، لااقل همتای آنهاست امّا چطور وارث حضرت علی(ع) پیروز می شود و خود آن حضرت(ع) شکست می خورد؟ 🔺 سرّش را در میان سه رکن انقلاب، باید در رکن دوّم و سوّم، یعنی «میدان انقلاب» و «انقلابیون وفادار» جستجو کرد. حضرت امیر المؤمنین(ع) فرمود: من میخواهم بیماری بیماران را درمان کنم، امّا دستیاران من خود مریض اند، بلکه درداند و دردآور. امّا سرّ پیروزی امام امّت(ره) این بود که هم آن حضرت تامّ حضرت علی(ع) بود و هم گرانقدر ایران اسلامی وارثان اصحاب حسین بن علی(ع) بودند، که هیچ ناکث و مارق و قاسطی در بین حضرتش نبود. 📚 بنیان مرصوص امام خمینی(ره) در بیان آیت الله جوادی آملی 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
پدرانه | توصیه های مقام معظم رهبری به طلاب جوان ❇️ فرض کنید در جامعه اسلامی یا در جامعه بشری حضور پیدا کرده اند… دین شان را آورده اند و احکام شان را تدوین کرده اند؛ اینها بایستی در بین مرتب ترویج و تبیین بشود… اینها به مجموعه احتیاج دارد. 🔹 امروز فرضا اگر پیغمبر مکرم(ص) بنا بود در این دنیای بزرگ و پیچیده حضور داشته باشند لابد برای اینکه کارهای خودشان را انجام دهند- فکر را، امر به معروف را، نهی از منکر را، تبیین احکام را، همان کاری که آن زمان گروهی را به این طرف و گروهی را به آن طرف می فرستادند- سازمانی لازم داشتند…اگر آن بزرگوار در این زمان می خواستند چنین سازمانی درست کنند این سازمان شما بودید! 🔺 امروز باید خودش را در این موضع ببیند. چون بنا نبود کارها با امور غیبی و با معجزه پیش برود بالاخره باید از طرق عادی و با زبان انسانها کارها انجام می گرفت. بنابراین از سازمانی استفاده می کردند که امروز، نام آن روحانیت است... 🔰 ادامه مطلب در لینک زیر:👇 http://www.khanetolab.ir/?p=14977 🌕🌕 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f