eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.3هزار ویدیو
302 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 (۴) 🔆 🔴 عامه مردم، بالقوه طرفدار سخن حق اند...رهبر خوب رهبری است که...🔴 💠 عامّه‌ی مردم هرجا هستند، آنجا قابل پیاده شدن و تأمین شدن است و رهبران اسلامی این را همیشه به ما توصیه کرده‌اند. ❌ نمی گویم عامّه مردم هیچ وقت در طول تاریخ نشدند؛ نمی گویم هیچ وقت توده های مردم دور و بر یک پیغمبر را نگرفتند که سنگ به او بزنند؛ چرا اتفاق هم افتاده. ⭕️💢 ما در چهره نگاری طبقات اجتماعی، طبقه ی عامّه مردم را داریم که طرفدار همه ی سخن های است، اما گاهی می تواند روی او اثر بد بگذارد. 🔴 یک ، آن رهبری است که عامّه ی مردم را هدف و خودش قرار می دهد، روی آنها کار می کند، آنها را می کند، از هم استفاده می کند؛ کمااینکه در انقلاب خود ما این کار انجام گرفت. همه معتقد بودند که مردم نمی آیند، معتقد بود که می آیند. همه از مردم و نیروی مردم و اجابت مردم مایوس بودند، امام بود. خیلی ها سراغ رفتند؛ امام از سال چهل و یک گفت: ((مردم)). 📗قرارگاه های فرهنگی/صص۲۴و۲۵ 📚📗📚📕کانال حوزه و تمدن سازی⬇️⬇️⬇️⬇️ @khaneTolab
🔴🔈روایت های کاروان ایستادگی🔈🔴 🎙روایت ایستادگی(۷): #خودباوری حوزه #مستند و #سینما شروع کار عمار بود. اما دغدغه جوانان انقلابی به این کار متوقف نمی گردد. آنها سراغ دیگر زمینه ها هم می روند #حوزه_کودکان و #اسباب_بازی، تیزها و مستندهای بسیار خوبی که از شبکه های مختلف پخش می شود. کلیپهایی جذاب در مورد #اقتصاد_مقاومتی و کالای ایرانی که با استقبال خوب مخاطبین روبرو می شود. این را خود مسئولین شبکه ها اذعان می کنند. عدر مورد #فتنه، #مدافعان_حرم، #زلزله_کرمانشاه و بسیاری وقایع دیگر مستند و کلیپ می سازند. جوانان را درگیر می کنند. مشاور همراهشان می کنند. #بها می دهند. #تحویل می گیرند. و جوان احساس #خودباوری می کند و #ثابت_قدم می ماند. همه این کارها توسط خود جوانان صورت می گیرد. هیچ پشتوانه دولتی و حکومتی ندارد. #خودجوش و #مستقل. با انگیزه و تاثیر گذار. #مخلص و #ساده. با #ارده_های_پولادین و #افقهای_بلند. اهل #همت و #کار و #تلاش. وقتی این همه تلاش را از زبان دوستان #مجموعه_راه می شنوی، با خود می گویی چقدر می شود کار کرد و حتی در این فضایی که رسانه ها، سیاهنمایی و غیرواقع نمایی می کنند، چقدر همتهای جوان را می توانی ببینی. 👈ادامه دارد... #کاروان_روایت_ایستادگی #خانه_طلاب_جوان 🔆🔆🔆🔆کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
🔴جهادی ها بخوانند(۱۲)📚 🎙معنای صحیح جهاد... 💢...جهاد یعنی ، جهاد فقط به معنی نیست. ما توی بحث هایی که همیشه در باب جهاد و معنای جهاد می کردیم، بارها گفتیم این را، آنی که یک تلاشی دارد می کند این تلاش در مقابل نیست، این را نمی شود گفت مبارزه، این را نمی شود گفت جهاد، جهاد به آن تلاشی گفته می شود که جنبه ی تویش هست، مقابله ی با دشمن تویش هست، رویارویی با خصم کین توز تویش هست، به آن می گویند جهاد، و سازندگی ما امروز همین طور است. ⭕️امروز دنیا می خواهد ما نداشته باشیم، یا سازندگی ما در پیچ و خم مشکلات گوناگون اداری از بین می رود، جهاد سازندگی آن چشمه ای است که دارد می جوشد از و و . 📍صهبای اردوی جهادی/ص۹۱ 🔗💢✳️✴️کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
🔴 طلبه ای که بخاطر نیاز مردم قدم بر می دارد ارزش بالاتری دارد 🔴 ⚪️در حوزه نسبت به ، حداکثر عنایت و احترام بشود؛ مثلاً طلبه‌ی جبهه‌رفته و عمری در جبهه صرف‌کرده، بایستی ارزش والایی در حوزه داشته باشد. طلبه‌یی که بخشی از عمرش را در نظامی، در بخشی، در ارگانی از ارگانها صرف کرده، آن‌جا مشغول خدمت شده و به خاطر ، خودش را از شوق و ذوق هر طلبه‌یی - که عبارت است از بودن در حوزه و درس خواندن و تحقیق و امثال اینها - دور نگهداشته، باید به او ارزش داده بشود. مبادا در حوزه طوری مشی بشود که تصور گردد اگر طلبه‌یی به ارگانی رفت و فرضاً پنج سال، ده سال مشغول خدمت شد، از ارزش طلبگی او در حوزه چیزی کم میشود؛ نخیر، باید بگوییم که بر ارزش او اضافه میشود. آیا ارزش این طلبه بیشتر است، یا آن کسی که اصلاً اعتنایی به این نکرد؟ در حالی که به او احتیاج بود، نیم نگاهی هم نکرد و مشغول درس خواندن خودش شد؟ معلوم است که راه راحت‌تر و بی دردسرتر و راه عافیت این است که انسان آن‌جا بماند، مشغول کار خودش بشود و اصلاً اعتنایی هم نکند. البته چهار کلمه هم بیشتر خواهد خواند، اما معلوم نیست که بیشتر و بهتر بفهمد و مسائل را بهتر درک کند. ✅ فرض کنیدطلبه‌یی است که به خاطر ، ، ، به نقطه‌ی بد آب و هوای دوردستی - که به طور طبیعی کسی حاضر نیست به آن‌جا برود - رفته و شش ماه، یک سال، پنج سال در آن‌جا مانده است. حوزه باید برای این شخص قایل بشود. این خیلی باارزش است، تا آن کسی که این زحمت را بر خودش هموار نکرده، این سرما و گرما و ناامنی و گرسنگی و مشکلات و تحقیر و خطرکردن و از زن و بچه دورماندن و امثال اینها را تحمل نکرده و در حوزه مانده است. ارزش کدامشان بیشتر است؟ یقیناً آن کسانی که و کردند، بایستی برای آنها ارزش بیشتری قایل شد. این ارزشها باید به حساب بیاید؛ نمیگوییم هم بیشتر؛ هر کدام یک ارزش است. ممکن است کسی هم در حوزه مانده و فرضاً تحقیق خیلی برجسته‌یی در حوزه کرده، که البته آن هم یک ارزش دیگر است. ✴️  باید به حساب بیاید. یکی از این ارزشها، در جاهای خطرناک و دوردست و در جاهای است. یکی از این ارزشها، حضور در . یکی از این ارزشها، حضور در و از این قبیل چیزهایی که دارای اهمیت و ارزش است. 🔆۱۳۷۰/۰۶/۳۱ 🔵🔴⚫️⚪️کانال خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
❌ برای اولین بار منتشر می شود ❌ 📎 قسمت سوم...(تفسیر واقعی جهاد) ⛔️ نباید آیات و روایات جهاد را به کوشیدن تفسیر کرد، تا کوشش یک انسان در مطالعه ای برای پیدا کردنِ یک فرع مثلاً نادری هم جهاد شمرده بشود/جهاد فکری چگونه است؟/ تفسیر واقعی جهاد چیست؟ ⛔️ 🚫 آنچه به نظر ما تفسیر واقعی کلمۀ جهاد است، این است: جهاد عبارت است از –این دشمن هر که می خواهد باشد- به یکی از اَشکال و شقوق ممکن...جهاد و است؛ منتها آن تلاش و کوششی که با همراه است... یعنی اگر بخواهیم یک واژۀ کوچکی را، یک لغت بسیطی را در فارسی انتخاب کنیم که جهاد قرآن و جهاد روایت را با آن بخواهیم تطبیق کنیم و این واجب را بفهمیم، باید کلمۀ « » را بگوییم؛ مبارزۀ به این معنا. یعنی تلاشِ پُرنیرو در مقابل یک مانع یا یک دشمن. اگر هیچ مانعی در مقابل انسان نباشد، مبارزه وجود ندارد. ⛔️ ...نباید آیات و روایات جهاد را تطبیق کرد و تفسیر کرد به کوشیدن، تا کوشش یک انسان در مطالعه ای برای پیدا کردنِ یک فرع مثلاً نادری هم جهاد شمرده بشود... اما همین آدم کتاب نویس می رود دربارۀ یک مسئله ای که در آن، هست، تحقیق می کند، فرض بفرمایید که یک دشمنی در راه پیشبرد اهداف خصمانۀ خود، یک طرز فکری را برای مردم ایجاد می کند، در اینجا این است که یک دانشمند، یک محقق، قلم به دست بگیرد و ثابت کند که این طرز فکر، یک طرز فکر غلط است. ♨️ ...پس ببینید قضیه فرق می کند. یک وقت جهاد است، یک وقت جهاد نیست؛ یک وقت جهاد است، یک وقت جهاد نیست؛ همین طور، همین طور؛ گاهی در یک صورتی جهاد است، در یک صورتی جهاد نیست. ✳️ و این جهاد به یک صورت آرامی از –یعنی از روز رحلت پیغمبر تا روزی که امام عسکری (صلوات الله علیه) امام یازدهم وفات کرد- بدون یک لحظه درنگ داشته است. 📚 منبع: انسان250ساله/حلقۀ سوم/ص۶۲-۶۰ 📗📘 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
⁉️ آیا امیرالمومنین (علیه السلام) برای گرفتن حکومت تلاش کردند ⁉️ 🔴 ما معتقدیم آن کسی که از طرف پیغمبر به حکومت برگزیده و منصوب شد، و جهاتی را که برای حکومت لازم است پیغمبر در او دید، و او را به این منصب گماشت و زمام جامعه اسلامی را در مُشت او قرار داد و به مردم هم او را معرفی کرد و توصیه او را هم کرد و گفت باید از او اطاعت کنید، او اگر یک وقتی از حق خودش دور افتاد ناچار باید کند که به خودش برسد؛ برای خاطر اینکه این حق یک حقی نبوده که بخواهند تعارفی به او بدهند. ❌ ... حکومت سالم برای دورانی که نزدیک به آغاز انقلاب اسلامی است، یک است، یک داروی لازم است. جامعه اسلامی حق ندارد بگوید من این دارو را نمی خواهم. آن کسی هم که خازن (نگه دارنده) این دارو است و دارو در آستین اوست، حق ندارد بگوید خب، حالا که دارو نمی خواهی، بنده هم قهر می کنم؛ نه، این نیست. مگر است؟ سعی می‌کند خودش را به آن حق برساند، سعی می کند دارو را به مریض بخوراند. مگر این که ببیند اگر چنانچه به این مریض خیلی فشار بیاورد مریض اصلاً خواهد مُرد. بله، در اینجا موقتاً دست نگه می دارد تا این مریض از آن حال بی جانی از آن حال قریب الموتی از آن حال احتضار بیرون بیاید. وقتی که مریض از آن حال بیرون آمد و آماده شد که روی او فعالیتی انجام بگیرد و این دارو به او خورانده شود، در ابتدا دارو را رندانه و زیرکانه به او می خورانند و اگر نشد، به زور در حلقش می ریزند، اینطوری است. ♨️ [حضرت] فعالیت کرد، تلاش کرد، واقعیت و حقیقت را اظهار کرد، هم خودش هم همسر پاک و پاکیزه و مطهرش... امیرالمومنین (علیه السلام) می رفت در خانه ها و مردم را دعوت می‌کرد که با او بیعت کنند و در خانه او بیایند تا او بتواند برود از یک اقلیت رقیب دیگر -چون اصحاب سقیفه اقلیّت بودند- از یک اقلیت مستأثر(ویژه خوار، کسی که چیزهای نیکو را برای خود و نه برای یارانش برگزیند) دیگر، که نظر اکثریت توده مردم را جلب کرده، حق خود را بگیرد. در رأس جامعه اسلامی قرار بگیرد و آن شغلی را که پیغمبر (صلی الله و علیه و آله) و خدا و قرآن برایش معین کرده است، ادامه دهد و جامعه اسلامی را به سوی ، به سوی ، به سوی همان راهی که پیغمبر سوق می داد، بِکِشد. ⭕️ اما آن وقتی که دید دیگر دفاع فایده ای ندارد و ادامه این جنجال و بگو مگو ممکن است که به تمام بشود با اینها بیعت کرد و در تمام مدت بیست و پنج سال در کنار خلفای سه گانه ماند. منبع: انسان۲۵۰ساله/حلقه سوم/صص ۹۰و۸۹ 📖📖📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
🔴 عامه مردم، بالقوه طرفدار سخن حق اند...رهبر خوب رهبری است که...🔴 💠 عامّه‌ی مردم هرجا هستند، آنجا قابل پیاده شدن و تأمین شدن است و رهبران اسلامی این را همیشه به ما توصیه کرده‌اند. ❌ نمی گویم عامّه مردم هیچ وقت در طول تاریخ نشدند؛ نمی گویم هیچ وقت توده های مردم دور و بر یک پیغمبر را نگرفتند که سنگ به او بزنند؛ چرا اتفاق هم افتاده. ⭕️💢 ما در چهره نگاری طبقات اجتماعی، طبقه ی عامّه مردم را داریم که طرفدار همه ی سخن های است، اما گاهی می تواند روی او اثر بد بگذارد. 🔴 یک ، آن رهبری است که عامّه ی مردم را هدف و خودش قرار می دهد، روی آنها کار می کند، آنها را می کند، از هم استفاده می کند؛ کمااینکه در انقلاب خود ما این کار انجام گرفت. همه معتقد بودند که مردم نمی آیند، معتقد بود که می آیند. همه از مردم و نیروی مردم و اجابت مردم مایوس بودند، امام بود. خیلی ها سراغ رفتند؛ امام از سال چهل و یک گفت: ((مردم)). 📗قرارگاه های فرهنگی/صص۲۴و۲۵ 📚📗 خانه طلاب جوان ⬇️⬇️ http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
هدایت شده از نشریه عهد
"سخنی صریح از امام خامنه‌ای که مرز بین انقلابیون واقعی و دیگران را مشخص می‌کند" 🔹 آن روز هم در دوره‌ی قبل از انقلاب کسانی بودند که مبارزین را دوست می‌داشتند امّا خودشان دست به هیچ بخشی از مبارزه نمی‌زدند؛ اصلا هیچ دامن را تَر نمی‌کردند، اصلا نزدیک میدان مبارزه هم نمی‌شدند؛ امّا [آن را] دوست می‌داشتند و از مبارزین خوششان می‌آمد. 🔹حالا کسانی هم بودند که از مبارزین بدشان می‌آمد، کسانی هم بودند که با اینها دشمنی می‌کردند و با دشمن همکاری می‌کردند -اینکه به جای خود محفوظ- امّا داخل آدم‌های خوب، کم نبودند کسانی که از مبارزین خوششان می‌آمد امّا وارد مبارزه نمی‌شدند؛ خب، این‌ها کاری نمی‌کردند. 🔹بله، آن روزی که جبهه‌ی دشمن ضعیف شد و معلوم شد که رژیم طاغوت رو به سقوط است، طبعا آن سواد عظیم وارد میدان شدند که کار را یکسره کردند؛ امّا در دوران مبارزه، مبارزین [همان] عدّه‌ای بودند که می‌کردند و درون میدان بودند. امروز هم همان‌جور؛ 🔹همچنان‌که آن روز مبارزه لازم بود و کنار نشستن و مبارزین را دوست داشتن نبود، امروز هم مبارزه لازم است؛ نشستن و مبارزین را مدح کردن و تمجید کردن، کافی نیست؛ باید وارد شد. البتّه مبارزه‌ی امروز با مبارزه‌ی آن روز تفاوت ماهوی دارد؛ لکن مبارزه، مبارزه است؛ تلاش است، مجاهدت است. راه این مبارزه را پیدا کنید. 🗓1396/6/6 *️⃣*️⃣ کانال 🔰🔰 https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64
2⃣2⃣ "إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ" (الحج؛ ۳۸) 🔻 به خدای متعال باید داشته باشیم. خداوند متعال ملامت میکند آن کسانی را که به او حسن‌ظن ندارند؛ سوءظن به خدا دارند. 🔻 سوءظن به خدا چیست؟ ▫️ سوءظن به خدا این است که انسان خیال کند این که فرموده است: «و لینصرنّ الله من ینصره» خلاف واقع است؛ یا این که فرموده است: «الّذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا»، وعده‌ی تخلف‌پذیری است. ▫️ آن وقت خدای متعال در سوره‌ی فتح میفرماید: «و یعذّب المنافقین و المنافقات و المشرکین و المشرکات الظّانّین بالله ظنّ السّوء»؛ خصوصیت مشرکین و مشرکات و منافقین و منافقات این است که به خدا دارند. بعد میفرماید: «علیهم دائرة السّوء و غضب الله علیهم و لعنهم و اعدّ لهم جهنّم و سائت مصیرا». نباید به خدا سوءظن داشت. خدای متعال گفته است: اگر برای من، برای پیشبرد دین من، برای احیای ارزشهای مورد قبول من حرکت کنید، اقدام کنید، من به شما کمک میکنم. این راست است، این وعده‌ی الهی است. 🔻 فرموده است: «انّ الله یدافع عن الّذین ءامنوا»؛ هر کسی که مؤمن به خداست، خدا از او دفاع میکند. ▫️ خب، خیلی از مؤمنین در دنیا هستند، خدا از آنها دفاع نکرده -مؤمنینی که زیر دارند له میشوند- چرا؟ ▫️ این به خاطر این است که به سنت‌های دیگر الهی عمل نشده است؛ به خاطر این است که نشده، نشده، نشده. بنابراین لازم است، لازم است. یک ملتی اگر مؤمن به خدا بود، اما تلاش نکرد، مجاهدت نکرد، البته لگدمال میشود؛ آن «یدافع عن الّذین ءامنوا» دیگر اینجا را نمیگیرد. این ایمان باید با مجاهدت همراه باشد، آن وقت خدای متعال آن وعده را عملی خواهد کرد. معنای «و الّذین هاجروا و جاهدوا فی سبیل‌الله» این است که باید حرکت کرد، باید اقدام کرد، باید تصمیم گرفت. ▫️ این همان مبارزه‌ی مقدسی است که یک مؤمن عمر خود را وقف آن میکند. خب، نقطه‌ی مقابلش هم میل به است. مبارزه دردسر دارد؛ شکی نیست. هر حرکت دشواری در راه هر آرمان بلندی، نفس راحت‌طلبِ عافیت‌جوی انسان را می‌آزارد. ▫️ انسان میل به راحت‌طلبی دارد. اگر بر این میل فائق آمدیم، اگر توانستیم همت خود را، نیروی خود را در راه این آرمانها بسیج کنیم، البته سختی‌هائی دارد، اما رسیدن به قله، موفقیت را هم دارد. 🗓 دیدار سفرا و رؤسای نمایندگی‌های سیاسی ایران در خارج از کشور؛ ۱۳۹۰/۱۰/۰۷ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f